Sainte-Chapelle, capodoperă atinsă de har, amenințată cândva cu dispariția

Sfânta Capelă: originea sa este legată de regele Sfântul Ludovic
Sfânta Capelă, denumită și Sfânta Capelă a Palatului, este o capelă palatină (destinată a fi folosită de suveran). Ea se află în apropierea Palatului de Justiție, a Conciergeriei și a Turnului Ceasului. A fost construită pe Insula Orașului, în Paris, la cererea lui Ludovic al IX-lea (Sfântul Ludovic, canonizat în 1297, douăzeci și șapte de ani după moartea sa) chiar în mijlocul reședinței sale pariziene, Palatul Orașului. Sfânta Capelă trebuia să adăpostească Coroana de Spini, un fragment din Sfânta Cruce precum și diverse alte relicve ale Patimilor pe care regele le-a achiziționat începând din 1239. Primul edificiu de acest tip, ea a fost concepută ca un vast relicvariu aproape în întregime vitrat, remarcându-se prin eleganța și îndrăzneala arhitecturii sale, care se manifestă printr-o înălțime impresionantă și o eliminare aproape totală a zidurilor în favoarea ferestrelor capelei superioare.

Achiziționarea relicvelor depuse la Sfânta Capelă

În timpul asediului Constantinopolului din 1204, Balduin al VI-lea de Hainaut jefuiește palatul Boucoléon, luând cu el, printre altele, Sfânta Cruce și Coroana de Spini. În 1237, ultimul împărat latin al Constantinopolului, Balduin al II-lea de Courtenay, vine în Europa pentru a încerca să strângă fonduri pentru apărarea Constantinopolului împotriva bulgarilor. În septembrie 1238, el angajează Coroana de Spini în fața lui Nicolo Quirino, un negustor venețian apropiat de Dogele Veneției.

Comerciantul nu urma să devină proprietar decât dacă Baudouin nu putea să îl ramburseze în patru luni.

Ludovic al IX-lea este foarte interesat de achiziționarea Sfintei Coroane. După o serie de expertize pentru a verifica autenticitatea relicvei, el o achiziționează pentru 135.000 de livre tournois, adică mai mult de jumătate din veniturile anuale ale domeniului său regal. Sub conducerea predicatorilor dominicani Jacques și André de Longjumeau, relicva pornește pe drumul Franței în 1239. La 10 august 1239, ea face o intrare solemnă la Villeneuve-l'Archevêque (Champania). La 18 august, Sfânta Coroană intră la Paris, în fața unei mulțimi numeroase de spectatori și a întregului cler al capitalei. În cadrul unei mari ceremonii organizate a doua zi, relicva este depusă în capela Saint-Nicolas din Palatul Cité. Doi ani mai târziu, în 1241, regele își continuă ambiția achiziționând un fragment important din Adevărata Cruce, precum și alte șapte relicve ale Patimilor lui Hristos, printre care Sfântul Sânge și Piatra Mormântului. Anul următor, se adaugă colecției sacre fragmente din Lancea Sfântă și din buretele Sfânt.

O cupolă pe măsura venerării relicvelor

Odată cu achiziționarea acestei colecții de relicve, Ludovic al IX-lea decide să construiască o capelă concepută ca un veritabil relicvariu dedicat venerării lor. Noul edificiu este amplasat în Palatul Cité, reședința principală a lui Ludovic al IX-lea, și înlocuiește vechea capelă Saint-Nicolas, care fusese distrusă.
Construirea Sfintei-Chapelle (1241 - 1248)

Deși construită în doar șapte ani, ea nu prezintă niciun defect de construcție, iar decorațiunile nu au fost neglijate. Aceasta face apel în mod special la sculptură, pictură și arta vitraliilor: bogăția Catedralei Sainte-Chapelle constă în imensele sale vitralii istorice, cele mai celebre astăzi, ea fiind jefuită de relicve în timpul Revoluției Franceze și pierzându-și astfel scopul inițial.

Clasată Monument istoric în 1862, cu un an înainte de finalizarea restaurării sale, una dintre cele mai reușite ale epocii, ea este înscrisă și pe lista patrimoniului mondial UNESCO din 1991.
Proiectarea Sfintei-Chapelle Această capodoperă a arhitecturii gotice radiante răspunde unui plan de o mare simplitate, fără abside laterale, fără transept și fără deambulatoriu, ceea ce constituie una dintre cele două caracteristici principale ale Saintes-Chapelles. Cealaltă ține de o înălțime la un singur nivel, fără mari arcade, consecință a absenței absidelor laterale și a triforiului. Orientată conform regulilor, capela cuprinde două niveluri, formând două capele suprapuse: capela inferioară și capela superioară.
Capela inferioară Atmosfera întunecată a capelei inferioare și proporțiile sale evocă o criptă, dar delicatețea suporturilor contrastează cu această impresie, iar decorațiunea este la fel de elegantă ca în capela superioară. Capela superioară Este multitudinea și intensitatea culorilor care marchează cel mai mult atmosfera capelei superioare, precum și eleganța și înălțimea sa, aproape de două ori mai mare decât lățimea. Deși luminoasă, capela superioară nu este inundată de lumină, deoarece vitraliile din secolul al XIII-lea sunt semi-opace. Înălțimea aici este mult mai simplă și structurată decât în capela inferioară, iar întreaga arhitectură a Sfintei-Chapelle a fost concepută pentru a degaja acest unic spațiu mare, fără niciun pilon liber.

Elle pune în valoare verticalitatea zidurilor aproape complet golite.
Clădirea La Sainte-Chapelle măsoară 36,0 m în lungime, 17,0 m în lățime și 42,5 m în înălțime fără turnul deasupra. Acesta din urmă atinge 33,25 m, ridicând vârful la 75,75 m deasupra solului. În interior, cele două capele se întind pe 33,0 m în lungime și 10,7 m în lățime. Înălțimea sub boltă a capelei inferioare este de doar 6,6 m, față de 20,5 m pentru capela superioară. În ceea ce privește suprafața interioară, La Sainte-Chapelle este comparabilă cu o biserică de sat, dar lățimea singurului său cor evoca lățimea navei catedralei din Laon, iar înălțimea sa amintește de primele catedrale gotice.

Revoluția, La Sainte-Chapelle și Relicvele

La Sainte-Chapelle este închisă pentru cult în jurul anului 1790 – și rămâne astfel și astăzi. Clădirea este atunci golită de tot conținutul său și transformată în „sediul Clubului Sainte-Chapelle”. În 1797, ea devine arhiva tribunalului învecinat, iar extinderea acestuia amenință însăși existența sa. Salvarea sa este decisă în 1836 sub presiunea opiniei publice, iar restaurarea sa este lansată anul următor, pentru a se încheia douăzeci și șase de ani mai târziu.
Spre deosebire de ceea ce se observă în alte locuri, relicvele însele nu sunt profanate în timpul Revoluției Franceze din 1789, deoarece vechimea lor impune respect, chiar și revoluționarilor necredincioși. Însă acestea au fost topite, pierdute sau împrăștiate. Si teza mare este topită în 1791, iar raclele în 1791 și 1793, în special pentru recuperarea metalelor prețioase, relicvele sunt încredințate episcopului constituțional Jean-Baptiste Gobel. Acestea sunt transportate la Saint-Denis, unde multe dispar în condiții încă neelucidate. Coroana Sfântă este depusă la Cabinetul de Antichități în 1793, apoi încredințată cardinalului Jean-Baptiste de Belloy în 1804. Astăzi, ea este păstrată în tezaurul Catedralei Notre-Dame din Paris. Cameea Triumfului lui Germanicus și bustul lui Constantin sunt trimise la Cabinetul de Medalii, în timp ce missalul și trei evanghelii cu plăci de aur ajung în departamentul de Manuscrise al Bibliotecii Naționale a Franței. Relicvariul „Piatra de la Mormânt” și Fecioara de fildeș sunt păstrate în departamentul de Obiecte de Artă al Muzeului Luvru; în ceea ce privește relicvariul sfântului Maxien, sfântului Lucien și sfântului Junien, acesta este conservat la Muzeul Cluny.
Pentru a rezerva un zbor către Paris din orice oraș, faceți clic aici pentru a profita de o ofertă specială.
Pentru a rezerva un hotel la Paris, faceți clic aici pentru a profita de o ofertă specială.