Sfânta Capelă, capodoperă atinsă de har, amenințată cândva să dispară

Sfânta Capelă, capodoperă atinsă de har, amenințată cândva să dispară

Sainte-Chapelle: originea sa este legată de regele Sfântul Ludovic
Sainte-Chapelle, denumită și Sainte-Chapelle du Palais, este o capelă palatină (destinată a fi folosită de suveran). Ea se află în apropierea Palatului Justiției, a Conciergeriei și a Turnului Ceasului. A fost construită pe Insula Cité, în Paris, la cererea lui Ludovic al IX-lea (Sfântul Ludovic, canonizat în 1297, douăzeci și șapte de ani după moartea sa) chiar în mijlocul reședinței sale pariziene, Palatul Cité. Sainte-Chapelle trebuia să adăpostească Sfânta Coroană de Spini, un fragment din Sfânta Cruce, precum și diverse alte relicve ale Patimilor pe care regele le-a achiziționat începând din 1239. Primul edificiu de acest tip, ea a fost concepută ca un vast relicvariu aproape în întregime vitrat, remarcându-se prin eleganța și îndrăzneala arhitecturii sale, care se manifestă printr-o înălțime impresionantă și prin eliminarea aproape totală a zidurilor în favoarea ferestrelor capelei superioare.
Achiziționarea relicvelor depuse la Sainte-Chapelle
În timpul asediului Constantinopolului din 1204, Balduin al VI-lea de Hainaut jefuiește palatul Boucoléon, luând cu el, printre altele, Sfânta Cruce și Sfânta Coroană. În 1237, ultimul împărat latin al Constantinopolului, Balduin al II-lea de Courtenay, vine în Europa pentru a încerca să strângă fonduri pentru apărarea Constantinopolului împotriva bulgarilor. În septembrie 1238, el angajează Sfânta Coroană la Nicolo Quirino, un negustor venețian apropiat de Dogele Veneției.

Comerciantul nu urma să devină proprietar decât dacă Baudouin nu putea să îl ramburseze în patru luni.

Ludovic al IX-lea este foarte interesat de achiziționarea Sfintei Coroane. După o serie de expertize pentru a verifica autenticitatea relicvei, o achiziționează cu 135.000 de livre tournois, adică mai mult de jumătate din veniturile anuale ale domeniului său regal. Sub îndrumarea predicatorilor dominicani Jacques și André de Longjumeau, relicva pornește spre Franța în 1239. La 10 august 1239, ea face o intrare solemnă la Villeneuve-l'Archevêque (Champania). La 18 august, Sfânta Coroană ajunge la Paris, în fața unei mulțimi numeroase de spectatori și a întregului cler al capitalei. În cadrul unei mari ceremonii organizate a doua zi, relicva este depusă în capela Saint-Nicolas din Palatul de pe Insula Cité. Doi ani mai târziu, în 1241, regele își continuă ambiția achiziționând un fragment important din Adevărata Cruce, precum și alte șapte relicve ale Patimilor lui Hristos, printre care Sfântul Sânge și Piatra Mormântului. Anul următor, se adaugă colecției sacre fragmente din Lancea Sfântă și din Pânza Sfântă.
Un acoperiș pe măsura venerării relicvelor
Odată cu achiziționarea acestei colecții de relicve, Ludovic al IX-lea decide să ridice o capelă concepută ca un veritabil relicvariu dedicat venerării lor.

Nou clădirea nouă ocupă locul în Palatul de la Cité, reședința principală a regelui Ludovic al IX-lea, înlocuind vechea capelă Saint-Nicolas, care fusese atunci demolată.
Construirea Capelei Sfinte (1241 - 1248)
Deși ridicată în doar șapte ani, ea nu prezintă niciun defect de construcție și decorarea sa nu a fost neglijată. Ea apelează în mod deosebit la sculptură, pictură și arta vitraliilor: bogăția Capelei Sfinte constă tocmai în imensele sale vitralii istorisitoare, cele mai celebre astăzi, ea pierzându-și însă, în urma Revoluției Franceze, relicvele care îi dădeau sensul inițial.

Clasată Monument istoric în 1862, cu un an înainte de finalizarea restaurării sale, una dintre cele mai reușite ale epocii, ea este, de asemenea, înscrisă pe lista patrimoniului mondial UNESCO din 1991.
Conceptul capelei Sainte-Chapelle Această capodoperă a arhitecturii gotice radiante răspunde unui plan de o mare simplitate, fără nave laterale, transept sau deambulatoriu, ceea ce reprezintă una dintre cele două caracteristici principale ale Saintes-Chapelles. Cealaltă ține de o înălțime la un singur nivel, fără mari arcade, consecință a absenței navelor laterale și a triforiului. Orientată conform regulilor, capela cuprinde două niveluri, formând două capele suprapuse: capela inferioară și capela superioară.
Capela inferioară Atmosfera întunecată a capelei inferioare și proporțiile sale evocă o criptă, dar delicatețea suporturilor contrastează cu această impresie, iar decorațiunile sunt la fel de elegante ca în capela superioară.
Capela superioară Este multitudinea și intensitatea culorilor care marchează cel mai mult atmosfera capelei superioare, precum și eleganța și înălțimea sa, aproape de două ori mai mare decât lățimea. Deși luminoasă, capela superioară nu este inundată de lumină, deoarece vitraliile din secolul al XIII-lea sunt semi-opace. Înălțimea aici este mult mai simplă și structurată decât în capela inferioară, iar întreaga arhitectură a capelei Sainte-Chapelle a fost concepută pentru a elibera acest unic spațiu mare, fără niciun pilon liber.

Ea pune în valoare verticalitatea zidurilor aproape în întregime golite.
Clădirea La Sainte-Chapelle măsoară 36,0 m în lungime, 17,0 m în lățime și 42,5 m în înălțime fără turnul deasupra acoperișului. Acesta din urmă atinge 33,25 m, ridicând vârful la 75,75 m deasupra solului. În interior, cele două capele se întind pe 33,0 m în lungime și 10,7 m în lățime. Înălțimea sub boltă a capelei inferioare este de numai 6,6 m, față de 20,5 m pentru capela superioară. În ceea ce privește suprafața interioară, La Sainte-Chapelle este comparabilă cu o biserică de sat, dar lățimea navei sale unice amintește de cea a navei catedralei din Laon, iar înălțimea evocă pe cea a primelor catedrale gotice.
Revoluția, La Sainte-Chapelle și Relicvele La Sainte-Chapelle este închisă pentru cult în jurul anului 1790 – și rămâne astfel și astăzi. Ea este atunci golită de tot conținutul său și transformată în „sediul Clubului Sainte-Chapelle”. În 1797, devine arhivele tribunalului vecin, iar extinderea acestuia amenință însăși existența sa. Salvarea sa este decisă în 1836 sub presiunea opiniei publice, iar restaurarea sa este lansată anul următor, pentru a se încheia douăzeci și șase de ani mai târziu.
Spre deosebire de ceea ce se observă în alte locuri, relicvele însele nu sunt profanate în timpul Revoluției Franceze din 1789, deoarece vechimea lor impune respect, chiar și revoluționarilor necredincioși. Dar ele au fost topite, pierdute sau împrăștiate. Dacă marele relicvar este topit în 1791, iar tezaurele în 1791 și 1793, în special pentru a recupera metalele prețioase, relicvele sunt încredințate lui Jean-Baptiste Gobel, episcop constituțional. Acestea sunt transportate la Saint-Denis, unde multe dispar în condiții încă neelucidate. Coroana Sfântă este depusă la Cabinetul de Antichități în 1793, apoi predată cardinalului Jean-Baptiste de Belloy în 1804. Ea este păstrată astăzi în tezaurul Catedralei Notre-Dame din Paris. Cameea Triumfului lui Germanicus și bustul lui Constantin sunt trimise la Cabinetul de Medalii, în timp ce missalul și trei evanghelii cu coperți de aur ajung la departamentul de Manuscrise al Bibliotecii Naționale a Franței. Relicvarul „Piatra de la Mormânt” și Fecioara de fildeș sunt păstrate în departamentul de Obiecte de artă al Muzeului Luvru; în schimb, relicvarul sfântului Maxien, sfântului Lucien și sfântului Junien este păstrat la Muzeul Cluny.
Pentru a rezerva un zbor spre Paris din orice oraș, faceți clic aici pentru a profita de o ofertă specială.
Pentru a rezerva un hotel la Paris, faceți clic aici pentru a profita de o ofertă specială.