Sainte-Chapelle, capolavoro sfiorato dalla grazia, un tempo minacciata di scomparire
Sainte-Chapelle: la sua origine è legata al re San Luigi
La Sainte-Chapelle, detta anche Sainte-Chapelle du Palais, è una cappella palatina (destinata all’uso del sovrano). Si trova vicino al Palazzo di Giustizia, alla Conciergerie e alla Torre dell’Orologio. Fu edificata sull’Île de la Cité, a Parigi, su richiesta di Luigi IX (San Luigi, canonizzato nel 1297, ventisette anni dopo la sua morte) nel cuore della sua residenza parigina, il Palais de la Cité. La Sainte-Chapelle doveva custodire la Santa Corona di spine, un frammento della Vera Croce e varie altre reliquie della Passione che il re aveva acquistato a partire dal 1239. Primo edificio di questo genere, fu concepita come un vasto reliquiario quasi interamente vetrato, e si distingue per l’eleganza e l’audacia della sua architettura, che si manifesta in un’elevazione notevole e in una quasi totale eliminazione delle pareti a favore delle finestre della cappella superiore.
L’acquisizione delle reliquie depositate alla Sainte-Chapelle
Durante l’assedio di Costantinopoli nel 1204, Baldovino VI di Hainaut saccheggia il palazzo di Boucoléon, portando via tra l’altro la Vera Croce e la Santa Corona. Nel 1237, l’ultimo imperatore latino di Costantinopoli, Baldovino II di Courtenay, si reca in Europa per cercare di finanziare la difesa di Costantinopoli contro i Bulgari. Nel settembre 1238, impegna la Santa Corona presso Nicolo Quirino, un mercante veneziano vicino al Doge di Venezia.
Il mercante non ne sarebbe divenuto proprietario che se Baudouin non avesse potuto rimborsarlo entro quattro mesi.San Luigi si interessa vivamente all’acquisizione della Santa Corona. Dopo una serie di perizie per verificarne l’autenticità, la acquista per 135.000 lire tornesi, vale a dire più della metà delle entrate annue del suo dominio reale. Guidata dai predicatori domenicani Jacques e André de Longjumeau, la reliquia intraprende il viaggio verso la Francia nel 1239. Il 10 agosto 1239 fa solenne ingresso a Villeneuve-l’Archevêque (Champagne). Il 18 agosto, la Santa Corona entra a Parigi, davanti a una folla di spettatori e a tutto il clero della capitale. In una grande cerimonia organizzata il giorno successivo, la reliquia viene deposta nella cappella di San Nicola del Palazzo della Cité. Due anni dopo, nel 1241, il re prosegue la sua ambizione acquistando un importante frammento della Vera Croce e altre sette reliquie della Passione di Cristo, tra cui il Santo Sangue e la Pietra del Sepolcro. L’anno seguente si aggiungono alla sacra collezione frammenti della Santa Lancia e della Sponge Santa.
Un tetto all’altezza della venerazione delle reliquie
Con l’acquisizione di questa collezione di reliquie, San Luigi decide di far costruire una cappella concepita come un vero e proprio reliquiario dedicato alla loro venerazione. Il nuovo edificio sorge nel Palazzo della Cité, principale residenza di San Luigi, e sostituisce l’antica cappella di San Nicola, ormai distrutta.
Costruzione della Sainte-Chapelle (1241 - 1248)
Classificata Monumento storico nel 1862, un anno prima del completamento del suo restauro, uno dei più riusciti della sua epoca, è stata iscritta al patrimonio mondiale dell’UNESCO dal 1991.
Concezione della Sainte-Chapelle Questo capolavoro dell’architettura gotica radiante risponde a un piano di grande semplicità, senza navate laterali, né transetto, né deambulatorio, il che costituisce una delle due principali caratteristiche delle Saintes-Chapelles. L’altra risiede nell’elevazione su un solo livello, senza grandi arcate, conseguenza dell’assenza di navate laterali e di triforio. Orientata secondo le regole, la cappella comprende due piani, che formano due cappelle sovrapposte: la cappella inferiore e la cappella superiore.
Cappella inferiore L’atmosfera cupa della cappella inferiore e le sue proporzioni evocano una cripta, ma la delicatezza dei sostegni contrasta con questa impressione, e anche la decorazione risulta elegante quanto in quella superiore.
Cappella superiore È la molteplicità e l’intensità dei colori a caratterizzare maggiormente l’atmosfera della cappella superiore, insieme alla sua eleganza e alla sua altezza, quasi doppia rispetto alla larghezza. Benché luminosa, la cappella superiore non è generalmente inondata di luce, poiché le vetrate del XIII secolo sono semi-opache. L’elevazione vi risulta molto più semplice e strutturata rispetto alla cappella inferiore, e tutta l’architettura della Sainte-Chapelle è stata concepita per liberare questo unico grande spazio, senza alcun pilastro libero.
L’edificio della Sainte-Chapelle misura 36,0 m di lunghezza, 17,0 m di larghezza e 42,5 m di altezza senza la guglia. Quest’ultima raggiunge i 33,25 m, portando la sommità a 75,75 m dal suolo. All’interno, le due cappelle si estendono per 33,0 m di lunghezza e 10,7 m di larghezza. L’altezza sotto la volta della cappella bassa è di soli 6,6 m, contro i 20,5 m della cappella alta. In termini di superficie interna, la Sainte-Chapelle è paragonabile a una chiesa di paese, ma la larghezza della sua unica navata ricorda quella della navata della cattedrale di Laon, e la sua altezza evoca quella delle prime cattedrali gotiche.
La Rivoluzione, la Sainte-Chapelle e le Reliquie La Sainte-Chapelle viene chiusa al culto verso il 1790 – e lo rimane ancora oggi. Viene allora svuotata di ogni suo contenuto e trasformata in « sede del Club della Sainte-Chapelle ». Nel 1797 diventa l’archivio del tribunale vicino, e l’ampliamento di quest’ultimo minaccia la sua stessa esistenza. Il suo salvataggio viene deciso nel 1836 sotto la pressione dell’opinione pubblica, e il restauro ha inizio l’anno successivo per concludersi ventisei anni dopo.
Contrariamente a quanto accade altrove, le reliquie stesse non vengono profanate durante la Rivoluzione francese del 1789, poiché la loro antichità impone rispetto, anche ai rivoluzionari non credenti. Tuttavia, sono state fuse, perdute o disperse. Se il grande reliquiario è fuso nel 1791, e le teche nel 1791 e nel 1793 in particolare, sempre con lo scopo di recuperare i metalli preziosi, le reliquie vengono affidate a Jean-Baptiste Gobel, vescovo costituzionale. Vengono trasportate a Saint-Denis, dove molte scompaiono in circostanze ancora non chiarite. La Santa Corona viene depositata al Gabinetto delle Antichità nel 1793, poi consegnata al cardinale Jean-Baptiste de Belloy nel 1804. Oggi è conservata nel tesoro di Notre-Dame di Parigi. Il cammeo del Trionfo di Germanico e il busto di Costantino sono inviati al Gabinetto delle Medaglie, mentre il messale e tre evangeliari a piatti d’oro raggiungono il dipartimento dei Manoscritti della Biblioteca nazionale di Francia. Il reliquiario della «Pietra del Sepolcro» e la Vergine d’avorio sono conservati nel dipartimento di Arti decorative del museo del Louvre; quanto al reliquiario di san Massimiano, san Luciano e san Giunio, è custodito al museo di Cluny.
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