圣沙佩勒,蒙受神恩的杰作,曾一度濒临消失

圣沙佩勒,蒙受神恩的杰作,曾一度濒临消失

圣礼拜堂:其起源与圣路易国王相关
圣礼拜堂(又称王宫圣礼拜堂)是一座宫廷小堂(供君主使用)。它位于巴黎司法宫、康ciergerie(王宫监狱)和时钟塔附近。应路易九世(圣路易,1297年被封圣,即其去世二十七年后)的要求,它被建造在巴黎市中心的西岱岛上,其王宫——西岱宫内。圣礼拜堂原本用于收藏圣髑,包括耶稣受难时所戴的荆棘冠、真十字架的一部分以及其他多件圣物,这些圣物均由国王于1239年起陆续购得。作为同类建筑的先驱,它被设计为一座几乎全由彩色玻璃装饰的巨型圣物匣,其建筑风格以高耸的立面和几乎完全由窗户取代墙体的设计而著称,体现了优雅与大胆的完美结合。
圣礼拜堂圣物的收藏经过
1204年君士坦丁堡围城战期间,巴尔的海诺的鲍德温六世洗劫了布克雷昂宫,夺走了真十字架和荆棘冠等圣物。1237年,最后一任拉丁帝国皇帝巴尔的海诺二世·德·库特奈前往欧洲,试图为抵御保加利亚人的进攻筹集资金。同年9月,他将荆棘冠典当给了威尼斯总督的亲信——商人尼科洛·奎里诺。

商贩只有在博杜安无法在四个月内偿还借款时才能成为其主人。

路易九世对收购圣冠的举动表现出极大的兴趣。经过一系列专家鉴定以验证圣物的真实性后,他以135,000图尔里弗尔的价格将其收入囊中,这相当于其王室年收入的一半以上。在多明我会传教士雅克·德·隆瑞莫和安德烈·德·隆瑞莫的带领下,圣物于1239年踏上前往法国的路程。1239年8月10日,圣物在一场庄严的仪式中进入香槟地区的维勒讷沃-拉尔舍韦克。8月18日,圣冠在巴黎受到众多民众与首都全体教士的夹道欢迎。翌日举行的盛大典礼上,圣物被安放于巴黎宫内的圣尼古拉小堂。两年后的1241年,国王继续其宏图大志,又收购了耶稣受难的一块重要圣十字架残片及另外七件圣物,包括圣血与圣墓石。翌年,圣矛与圣海绵的碎片也被增补至这批圣物收藏之中。

与对圣物的虔敬相称的华盖

在收藏了这批圣物后,路易九世决定修建一座专为供奉它们而设计的小堂。新建筑坐落于其主要居所——巴黎宫内,取代了已被拆毁的旧圣尼古拉小堂。

圣礼拜堂的修建(1241—1248年)

虽然仅用七年时间建成,但这座建筑在施工上无可挑剔,装饰也丝毫未被忽视。它尤其融汇了雕塑、绘画与彩绘玻璃艺术:正是这些如今最负盛名的巨型历史彩窗,构成了圣礼拜堂的瑰宝。大革命期间,圣礼拜堂的圣物被掠夺一空,失去了最初的存在意义。

1862年被列为历史纪念建筑,比修复工程完工早一年,其修复工程也是同期最成功的案例之一。1991年起,她被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
圣礼拜堂的设计 这座辉煌哥特式建筑杰作采用极简设计,无侧廊、无袖廊、无回廊,这构成了圣礼拜堂两大主要特征之一。另一特征在于其单层高度,无大型拱券,这是侧廊和三联拱廊缺失的结果。大殿严格遵循规范,分为两层,形成上下两座礼拜堂:下层礼拜堂与上层礼拜堂。
下层礼拜堂 下层礼拜堂的幽暗氛围与比例让人联想到地下墓穴,但纤细的支撑结构与这一印象形成鲜明对比,其装饰同样优雅,丝毫不逊于上层礼拜堂。
上层礼拜堂 正是色彩的丰富与强烈最能体现上层礼拜堂的氛围,此外还有其优雅与高度——高度几乎是宽度的两倍。尽管光线充足,上层礼拜堂通常不会被强光照射,因为13世纪的彩色玻璃窗呈半透明状。其结构高度简洁有序,远超下层礼拜堂,而圣礼拜堂的整体建筑设计正是为了凸显这一唯一的宏大空间,内部不设任何独立支柱。

Elle met en valeur la verticalité de murs presque entièrement évidés.
拉雪兹圣母院(La Sainte-Chapelle)建筑长36.0米,宽17.0米,不含尖顶时高42.5米。尖顶本身高33.25米,使整个建筑达到地面以上75.75米的高度。内部两座小教堂分别长33.0米、宽10.7米。下层小教堂的拱顶高度仅为6.6米,而上层小教堂则高达20.5米。从内部面积来看,拉雪兹圣母院堪比一座乡村教堂,但其单一中殿的宽度却与拉昂主教堂的中殿相当,其高度则让人联想到早期哥特式大教堂。
大革命、拉雪兹圣母院与圣物 拉雪兹圣母院于约1790年被关闭停止宗教活动——至今依然如此。其内部被洗劫一空,并被改造为“拉雪兹圣母院俱乐部”所在地。1797年,它成为邻近法庭的档案馆,而法庭的扩建甚至威胁到其存在。在公众舆论的压力下,其保护工作于1836年被决定,修复工程次年启动,并于二十六年后竣工。
与其他地方不同,法国大革命(1789年)期间,圣物本身并未遭到亵渎,因为其年代久远即使对无神论革命者也令其敬畏。但它们已被熔化、遗失或散佚。 如果大型圣物匣于1791年被熔化,而圣匣则在1791年和1793年(尤其是为了回收贵金属)被熔毁,圣物仍被交予立宪派主教让-巴蒂斯特·戈贝尔保管。它们被运往圣但尼,其中许多在至今未明的情况下消失。
圣髑冠于1793年被存放于古物陈列室,后于1804年移交给红衣主教让-巴蒂斯特·德·贝卢瓦。它如今保存于巴黎圣母院的圣物库中。日耳曼尼库斯凯旋浮雕和君士坦丁半身像被送往钱币珍玩陈列室,而镶金封面的弥撒经书与三部福音书则被收藏于法国国家图书馆的手稿部。
“圣墓之石”圣物匣与象牙圣母像被保存于卢浮宫艺术品部;而圣马西安、圣卢西安与圣儒尼安的圣物匣则收藏于克吕尼博物馆。
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