Montmartre i jego wzgórze – Historia, religia, święta i Paryż
Montmartre wraz ze swym wzgórzem tworzą dzielnicę 18. okręgu Paryża (Francja), zdominowaną przez bazylikę Sacré-Cœur. Od XIX wieku w tej okolicy osiedliło się wielu słynnych artystów, takich jak Picasso czy Modigliani, i stała się symbolem bohemy.
Czy nazwa Montmartre pochodzi od Galorzymian czy od świętego męczennika? Historycy nie są zgodni co do pochodzenia Montmartre i jego wzgórza.
W czasach galorzymskich na miejscu dzisiejszego kościoła Saint-Pierre znajdowała się świątynia poświęcona Marsowi (bogu wojny) oraz Mercuremu (bogu handlu). W roku ok. 250 św. Dionizy został tam ścięty wraz z dwoma innymi wyznawcami, Rusticusem i Eleutherusem, po prześladowaniach chrześcijan. Stąd podwójne pochodzenie nazwy (Mont de Mars – Wzgórze Marsa i Mont des Martyrs – Wzgórze Męczenników, ofiar prześladowań antychrześcijańskich).
W średniowieczu wzgórze Mons Martyrium było miejscem pielgrzymek ku czci św. Dionizego, ewangelizatora Paryżan. Aby dopełnić smutnej opowieści o św. Dionizym, po ścięciu na wzgórzu Montmartre miał on nieść swoją głowę aż do dzisiejszego miejsca pochówku w Saint-Denis, oddalonego o prawie 10 km. Tam właśnie wzniesiono bazylikę Saint-Denis. W bazylice tej (położonej w mieście Saint-Denis, na północnej granicy Paryża) znajdują się groby królów dynastii Kapetyngów, zbezczeszczone podczas Terroru (Rewolucji) w 1793 roku. Bazylikę Saint-Denis można zwiedzać.
W latach 1133–1134 król Ludwik VI założył królewskie opactwo dla dam z Montmartre. Mniszki rozwijały tam winnice i młyny, zanim opactwo zostało zlikwidowane podczas Rewolucji. Stąd też w Montmartre nazwa ulicy Rue des Abbesses.
Montmartre i jego wzgórze podczas Rewolucji Francuskiej z 1789 roku W marcu 1790 roku, podczas reformy terytorialnej związanej z Rewolucją, Montmartre stało się gminą w departamencie Sekwany. Jej utworzenie było trudne, gdyż wkrótce przedtem dzielił ją mur generalny, czyli mur octroi.
Podczas Rewolucji Francuskiej gminę tymczasowo przemianowano na „Mont-Marat” na cześć rewolucjonisty.
W latach 1840–1845 budowa muru Thiersa podzieliła terytorium Montmartre i jego wzgórza na dwie części.
Później, podczas poszerzenia granic Paryża poprzez przyłączenie terenów między murem generalnym a fortyfikacjami Thiersa, gmina Montmartre została zlikwidowana na mocy ustawy z 16 czerwca 1859 roku, a jej terytorium podzielono na dwie nierówne części:
większa część, znajdująca się wewnątrz fortyfikacji muru Thiersa, została włączona do Paryża w obrębie 18. dzielnicy, zwanej „Butte-Montmartre”, i rozdzielona między cztery kwartały: Grandes-Carrières, Clignancourt, Goutte-d’Or oraz La Chapelle;
mniejsza pozostała część, położona poza fortyfikacjami muru Thiersa, została przyłączona do gminy Saint-Ouen, gdzie znajduje się do dziś.
Montmartre i jego wzgórze zostały ostatecznie przyłączone do Paryża w 1860 roku
Ale w 1860 roku część Montmartre i jego wzgórza przyłączona do Paryża nie była dzielnicą jak inne: była to dzielnica historyczna, a nie administracyjna.
W rzeczywistości, w momencie włączenia do Paryża, dzielnica otrzymała nazwę „Dzielnicy Buttes-Montmartre”, ale składała się z 4 sektorów (dzielnic administracyjnych), którymi są „des Grandes-Carrières”, „de Clignancourt”, „de la Goutte-d’Or” oraz „de la Chapelle”. Podobnie jak Marais, położone nieco na wschód od Notre-Dame, Montmartre nie ma dzisiaj precyzyjnie określonych granic geograficznych.
Najwyższy punkt Paryża znajduje się na cmentarzu Montmartre
Montmartre i jego wzgórze słyną z wąskich, stromych uliczek, a przede wszystkim z długich ciągów schodów. Ta bardzo turystyczna dzielnica północnego Paryża mieści najwyższy punkt stolicy, na wzgórzu Montmartre, jednej z formacji gipsowych po obu stronach Sekwany. Ten punkt szczytowy wznosi się na wysokości 130,53 metra, mierzonej od naturalnego gruntu, i znajduje się wewnątrz cmentarza Calvaire, który przylega do kościoła Saint-Pierre de Montmartre.
Zmiany w ludności Montmartre i jego wzgórza
W latach 1133–1134 król Ludwik VI zakłada królewskie opactwo dla dam z Montmartre. Benedyktynki osiedliły się tam w miejscu dawnego klasztoru kluniackiego zależnego od Saint-Martin-des-Champs, przy ulicy rue des Moines w Paryżu.
Przy jej powstaniu opactwo posiadało okoliczne ziemie rolne, wioskę, pozostałości z czasów wczesnochrześcijańskich, kościół Saint-Pierre de Montmartre, starożytną nekropolię położoną na zboczu wzgórza oraz niewielką kaplicę poświęconą męczeństwu świętego Dionizego, Sanctum Martyrium. Z ogrodami i winnicami budynki zajmują łącznie 13 hektarów. To właśnie w tej kaplicy Ignacy Loyola i kilku innych zdecydowało w 1537 roku o założeniu Towarzystwa Jezusowego, zatwierdzonego przez bullę papieża Pawła III w 1540 roku.
Podczas oblężenia Paryża w 1590 roku moralna reputacja opactwa była tak zła, że paryżanie przezwali je „magazynem nierządnic wojskowych”.
W 1611 roku odkryto podziemną kryptę – kryptę męczeństwa świętego Dionizego – z wyrytymi inskrypcjami. Uważano wówczas, że to właśnie tam doszło do męczeństwa świętego Dionizego. Opactwo zostało zamknięte w 1790 roku, sprzedane w 1794 i zburzone, z wyjątkiem kościoła, który pozostał jedynym śladem po dawnym kompleksie.
W połowie XVIII wieku założono manufakturę porcelany w Clignancourt, wsi zależnej od Montmartre.
Mieszkańcami Montmartre i jego wzgórza byli początkowo głównie winiarze, rolnicy i młynarze, którzy oprócz karczm i oberży urządzali niedziele i święta. Żyli tam również kamieniarze z Montmartre, których kamieniołomy były wówczas jeszcze czynne i eksploatowane, a także złodzieje i włóczędzy przybywający z wielkiego miasta.
Au środku XIX wieku ludność ta składała się głównie z właścicieli kabaretów, gawęd i stołówek, z nieliczną mniejszością pracowników, robotników i drobnych rencistów, których wyparły z Paryża haussmannowskie rozbiórki, a przyciągały niższe czynsze oraz niektóre towary konsumpcyjne (zwolnione z opłat akcyzy) tańsze niż w mieście. Ta gentryfikacja uczyniła dzielnicę bezpieczniejszą.
Wybuch powstania Komuny w 1871 roku
To właśnie w Montmartrze rozpoczęła się Komuna Paryska w 1871 roku, gdy Adolphe Thiers wraz z rządem postanowili odebrać działa Gwardii Narodowej stacjonujące w tej dzielnicy. Po aresztowaniu i rozstrzelaniu dwóch generałów, z których jeden dowodził brygadą odpowiedzialną za ich odbiór, wznieciło to bunt w kilku dzielnicach, w tym w Montmartrze – był to początek Komuny, która trwała od 18 marca 1871 roku aż do Krwawego Tygodnia pod koniec maja 1871 roku.
Jeśli zaś chodzi o Louise Michel, której imię nosi ulica w Montmartrze, była ona jedną z czołowych postaci rewolucyjnych podczas powstania Komuny w 1871 roku. Po upadku tego zrywu ocalali na uchodźstwie udali się za granicę lub zostali skazani na zesłanie do Nowej Kaledonii. Takiego losu doświadczyła również Louise Michel.
Montmartre: serce malarzy W XIX i XX wieku Montmartre stał się ważnym ośrodkiem malarstwa, z takimi symbolicznymi miejscami jak Bateau-Lavoir czy plac du Tertre. Tam pracowali tacy artyści jak Camille Pissarro, Henri de Toulouse-Lautrec, Théophile Alexandre Steinlen, Vincent van Gogh, Maurice Utrillo, Amedeo Modigliani, Pablo Picasso… Z czasem malarze stopniowo opuszczali dzielnicę, przenosząc się na lewy brzeg Sekwany, do dzielnicy Montparnasse, na przeciwległym krańcu Paryża.
W 1930 roku powstała „miasteczko Montmartre-artystów”, które funkcjonuje do dziś. Znajduje się przy ulicy 189 rue Ordener, w 18. dzielnicy Paryża, i liczy 180 pracowni zarządzanych przez publiczny zarząd Paris Habitat, co czyni ją największym takim miejscem w Europie. Mimo to cztery stowarzyszenia zarządzające walczą o przydział mieszkań, które często trafiają do osób niezwiązanych ze światem sztuki.
Montmartre, miejsce kultu w Paryżu Wzgórze Montmartre słynie z bazyliki Sacré-Cœur. Ale kryje ono także:
kościół Saint-Pierre de Montmartre;
kościół Saint-Jean de Montmartre;
oraz trzy wspólnoty zakonne:
siostry Matki Bożej od Najświętszego Sakramentu (Notre-Dame du Cénacle), międzynarodowa kongregacja założona w 1826 roku w Ardèche, obecna na wzgórzu od 1890 roku;
karmelitanki, kontemplacyjne mniszki klauzurowe, których dni wypełniają modlitwy, medytacja i praca ręczna;
benedyktynki od Najświętszego Serca Jezusowego z Montmartru, kontemplacyjne siostry oddane modlitwie i „ustawicznej adoracji” w bazylice (nieprzerwane modlitwy przez 24 godziny na dobę od 1885 roku: mężczyźni, kobiety i dzieci z różnych środowisk zmieniają się dzień i noc, aby odmawiać modlitwę bez przerwy. Ta misja nieustannej modlitwy za Kościół i świat została powierzona bazylice podczas jej poświęcenia).
Spektakle w Montmartrze i na jego wzgórzu Montmartre obejmują liczne teatry:
Teatr des Abbesses, druga sala Théâtre de la Ville, poświęcona tańcu i muzyce;
teatr Manufacture des Abbesses, miejsce odkrywania i prezentacji współczesnego teatru;
sale widowiskowe bulwaru Rochechouart: La Cigale, L’Élysée-Montmartre, Le Trianon, Boule Noire, inspirowane kabaretami XIX wieku;
Teatr de l’Atelier, znajdujący się przy placu Charles-Dullin, jeden z nielicznych XIX-wiecznych teatrów paryskich wciąż czynnych;
Moulin Rouge, położony na południu;
kabarety Le Chat Noir i Le Lapin Agile, odwiedzane przez licznych francuskich artystów na początku XX wieku;
Moulin de la Galette;
kabaret Patachou, najsłynniejszy w Paryżu w latach 50. i 60. XX wieku, gdzie debiutował Georges Brassens, a Édith Piaf zaśpiewała po raz ostatni publicznie. Dziś w jego miejscu znajdują się galeria Roussard oraz Centrum Badań nad Malarzami z Montmartre;
kabarety przy placu Pigalle;
kino Studio 28, założone – jak wskazuje nazwa – w 1928 roku;
Funambule Montmartre, mały teatr na sto miejsc otwarty w 1987 roku, prezentujący zarówno komedie, jak i bardziej literackie sztuki;
teatr Lepic, dawniej Ciné 13 Théâtre, położony przy avenue Junot.
Montmartre i jego muzea Jest ich wiele jak na tak małą dzielnicę:
Muzeum Montmartre.
Espace Dalí, poświęcony dziełom surrealistycznego artysty.
dom Dalidy przy ulicy Orchampt oraz plac Dalidy.
dom Erika Satiego.
Muzeum Sztuki Naiwnej – Max Fourny.
Inne znane miejsca i wydarzenia Montmartre
Plac du Tertre, gdzie liczni malarze malują dla przyjemności turystów;
Znajdują się tu restauracje z zachowanymi dekoracjami słynnych artystów oraz duża galeria sztuki.
Targ Saint-Pierre, dzielnica handlarzy tkanin na południowym wschodzie.
Popularne dzielnice z dużą liczbą imigrantów: Barbès (Afryka Północna) na południowym wschodzie, Château Rouge (Czarna Afryka) na wschodzie.
Królewski azyl Opatrzności w Montmartrze.
Cmentarz Montmartre.
Słynna i uwieczniona w piosenkach ulica Lepic, z kawiarnią Les Deux Moulins, która zyskała sławę dzięki filmowi *Amelia z Montmartru*.
Winnica Montmartre przy ulicy Saint-Vincent, najbardziej znana w Paryżu (istnieją też inne, m.in. w parku Georges’a Brassensa w 15. dzielnicy). Jej wino, sprzedawane w zawrotnych cenach, służy do finansowania działań społecznych.
Kolejka linowa na Montmartre, która umożliwia bez wysiłku wejście na wzgórze.
Plac Émile-Goudeau, gdzie Bateau-Lavoir gościł wielkich malarzy.
Osiedle Montmartre-aux-artistes.
Pomnik Kawalera de la Barre, ofiary nietolerancji religijnej.
Święto Winobrania Montmartre, które co roku w drugi weekend października gromadzi ponad 500 000 osób.
Hala Saint-Pierre, muzeum poświęcone sztuce brut.
Fémis (Europejska Fundacja Zawodów Obrazu i Dźwięku), szkoła filmowa mieszcząca się w dawnych studiach Pathé.
Kadist, interdyscyplinarna organizacja sztuki współczesnej, posiadająca międzynarodową kolekcję dzieł.
Ogród Arènes de Montmartre: zazwyczaj niedostępny dla publiczności, okazjonalnie udostępniany na wydarzenia kulturalne.
Plac Marcel-Aymé z rzeźbą autorstwa Jeana Marais z 1983 roku, zdobiący mur ulicy Norvins przed domem Marcela Aymé, nawiązuje do książki *Przechodzień przez ściany*.
Ściana Kocham Cię
Schody na „Wzgórzu Montmartre”
Są słynne, wyczerpujące do wspinaczki. Niektórzy spacerowicze cierpią, wchodząc po nich. Inni zaś uczynili je tematem piosenek („One są ciężkie dla biednych, zdaje się…”). Wszyscy, którzy po nich przeszli, są wynagrodzeni widokiem, który mogli podziwiać podczas wspinaczki:
„Schody « odjazdu» u podnóża wzgórza i wzdłuż kolejki linowej nazywają się « rue Foyatier », od nazwiska rzeźbiarza Denisa Foyatiera (1793–1863). W rzeczywistości przedłużają one schody zwane « rue Suzanne Valadon » w ich dolnej części, które zaczynają się przy ulicy Tardieu. Pozwalają one dotrzeć do dolnej stacji kolejki linowej.
Liczą one ponad dwieście dwadzieścia stopni i prowadzą niemal na szczyt wzgórza Montmartre, do placu Tertre oraz na dziedziniec Sacré-Cœur. Warto wiedzieć: dla osób mających trudności z chodzeniem dostępna jest kolejka linowa. Można również dotrzeć na plac Tertre i dziedziniec Sacré-Cœur kilkoma schodami z Square Louise Michel.
Ale na wzgórzu Montmartre jest też wiele innych schodów. Z pewnością będziecie mieli okazję po nich spacerować podczas wizyty. Ich lista jest długa. Wybraliśmy kilka z nich poniżej:
Schody Paul Albert, „Littérateur”
Schody przy ulicy Utrillo
Przejście Cottin
Schody przy ulicy rue du Chevalier-de-la-Barre: otwierają się przed ogrodem Turlure, niedaleko Sacré-Cœur. Warto zobaczyć je nocą, gdy ich bruk zamienia się w rozgwieżdżone niebo.
Schodząc ulicą Lamarck, mijamy schody prowadzące w górę ulicy Becquerel.
Po drugiej stronie ulicy Lamarck znajduje się nadal uczęszczane boisko do pétanque oraz kolejne schody – ulica Bonne: kiedyś znajdowała się tam jedna z fontann Montmartre, której woda cieszyła się dobrą sławą.
Trochę niżej znajdują się schody ulicy Mont-Cenis. Jedne z najdłuższych na wzgórzu. Są one bardziej skierowane na północ niż na wschód.
Uwaga
Suzanne Valadon była początkowo modelką dla słynnych malarzy tamtej epoki (między innymi Toulouse-Lautreca), ale także utalentowaną i uznaną artystką malarką (wystawiającą w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku), a wreszcie matką równie sławnego malarza Utrilla.
Osobistości urodzone w Montmartre
Albéric Magnard, kompozytor.
Jean-Pierre Cassel, aktor.
Vincent Cassel, aktor.
Charles Friant (en), piosenkarz operetkowy.
Jean Parfait Friederichs, generał i baron Cesarstwa.
Jean Gabin, aktor.
Gen Paul, malarz.
André Malraux, pisarz i minister.
Jean Renoir, reżyser.
Robert Sabatier, pisarz.
Michel Sardou, piosenkarz.
Maurice Utrillo, malarz.
Virginie Lemoine, aktorka.
Fabrice Luchini, aktor.
Osobistości, które żyły lub przebywały w Montmartre i na jego wzgórzu
Jest ich zbyt wiele, by wymienić je wszystkie. Ponad 100 aktorów, pisarzy, malarzy, muzyków, reżyserów filmowych i teatralnych itd. mieszkało lub mieszka nadal „na wzgórzu” na przestrzeni lat.
Montmartre w kinie
François Truffaut, który spędził dzieciństwo w 9. i 18. dzielnicy Paryża, uwiecznił ten kwartał w swoich słynnych filmach: „400 batów” (1959), „Pocałunki ukradzione” (1968), a także w „Ostatnim metrze” (1980).
Sacha Guitry oprowadza widza po placu Tertre, by spotkać tam malarzy i poetów, w „Gdyby Paryż nam opowiedział” (1956).
Film *Północ w Paryżu* Woody’ego Allena (2011) otwiera się sekwencją statycznych ujęć ukazujących Paryż, na których pojawia się plac Sacré-Cœur, muzeum Montmartre, nie wspominając o Moulin-Rouge oraz wąskich uliczkach dzielnicy.
W filmie *Amelia* (2001) Jean-Pierre’a Jeuneta, z Audrey Tautou w roli tytułowej, Montmartre przedstawiony jest w oryginalny, wyidealizowany i malowniczy sposób. Światowy sukces – ponad 32 miliony widzów (w tym 9 milionów we Francji), 13 Cezarów, 5 Oscarów – sprawił, że *Amelia* przyciąga turystów z całego świata do kawiarni Café des 2 Moulins przy ulicy Lepic, którzy chcą zobaczyć na własne oczy miejsce kręcenia zdjęć.
W filmie *Paryż, kocham Cię*, francuskiej antologii, w której każde spotkanie rozgrywa się w innym okręgu Paryża, nowela Brunona Podalydèsa rozgrywa się na Montmartrze.
Film *Moulin Rouge* (2001) Baza Luhrmanna przedstawia Christiana, pełnego nadziei młodego poetę (Ewan McGregor). Osiedla się on na Montmartrze, gdzie poznaje Henriego de Toulouse-Lautreca (John Leguizamo), który namawia go do napisania sztuki dla Moulin Rouge. W miarę rozwoju akcji zakochuje się w Satine, kurtyzanie granej przez Nicole Kidman.
Nowela *Marzenie Apache* Héliego Chomiaca (2021) rozgrywa się na Montmartrze na początku XX wieku i opowiada historię dwóch paryskich bandytów.
Montmartre i jego wzgórze w piosenkach
Dzielnica Montmartre inspirowała przez dziesięciolecia licznych piosenkarzy:
Mont' là-dessus, tu verras Montmartre : Lucien Boyer, 1924/25 (pierwszy zapis dźwiękowy 6/07/1923), następnie Colette Renard, 1957 (z Raymondem Legrandem i jego orkiestrą).
Le Moulin de la Galette : Lucienne Delyle, 1946.
Place Pigalle : Maurice Chevalier, 1946.
Rue Lepic : Yves Montand, 1951.
Dance Montmartre : Zespół Telewizji, Robert Farnon i jego orkiestra, 1961.
À Montmartre : Roger Rigal, 1954 ; Lina Margy, 1966.
La Complainte de la Butte : pierwotnie stworzona na potrzeby filmu French Cancan Jeana Renoira, 1955.
Retour à Montmartre : Cora Vaucaire, 1955.
Montmartre : Frank Sinatra & Maurice Chevalier, ścieżka dźwiękowa filmu Can-Can w reżyserii Waltera Langa, 1960.
Montmartre : Bernard Peiffer, 1960.
Faubourg Montmartre : José Darmon, 1964.
La Bohème : Charles Aznavour, 1965.
Montmartre : Georges Chelon, 1975.
La Butte à Picasso : Juliette Gréco z Jeanem-Michelem Defaye i jego orkiestrą, 1975.
Qu'elle est jolie la butte : Juliette Gréco z Jeanem-Michelem Defaye i jego orkiestrą, 1975.
La Fête à Montmartre : Jean-Roger Caussimon, 1979.
Abbesses : Birdy Nam Nam, 2005.
Place du Tertre : Bireli Lagrene, 2006.
La Maison rose : Charles Aznavour, 2015.
Là-haut : Hugo TSR, 2017.