Jeanne d'Arc: Een kort leven en een martelares
Een symbool van moed in het hart van Parijs
Jeanne d'Arc, een verhaal, een legende, een symbool.
Elk jaar stromen miljoenen bezoekers naar Parijs om zijn grote boulevards, wereldberoemde musea en iconische monumenten te bewonderen. Maar achter de Eiffeltoren en het Louvre schuilt een dieper verhaal: dat van helden die het lot van Frankrijk hebben bepaald. Geen van hen is legendarischer dan Jeanne d’Arc, deze jonge boerin die uitgroeide tot militaire leider, heilige en eeuwige symbool van de Franse weerstand.
In mei 1430 gevangen genomen door de Bourgondiërs in Compiègne, werd Jeanne d'Arc voor 10.000 livres verkocht aan de Engelsen door Jan van Luxemburg, graaf van Ligny. Ze werd in 1431 levend verbrand na een proces wegens ketterij onder leiding van Pierre Cauchon, bisschop van Beauvais en voormalig rector van de Universiteit van Parijs. Dit proces, dat vol zat met onregelmatigheden, werd twintig jaar later, in 1455, herzien door paus Calixtus III. Een tweede proces volgde, dat in 1456 leidde tot de erkenning van haar onschuld en haar volledige rehabilitatie.
In 2026 zal Parijs haar nagedachtenis op zowel grootse als bescheiden wijze in ere houden. Tussen standbeelden, kerken en tijdelijke tentoonstellingen houdt de Lichtstad haar geschiedenis levend. Of je nu gepassioneerd bent door geschiedenis, op zoek bent naar spiritualiteit of gewoon nieuwsgierig bent: het verhaal van Jeanne d’Arc is er één dat je niet zult vergeten. Alles begint met de Honderdjarige Oorlog.
De Honderdjarige Oorlog (1337–1453)
De Honderdjarige Oorlog was een conflict met wisselende wapenstilstanden, waarbij het huis Plantagenet vocht tegen de Valois, en daarmee tussen de koninkrijken van Engeland en Frankrijk. De oorlog duurde van 1337 tot 1453. De term ‘Honderdjarige Oorlog’ zelf is een historisch begrip uit de 19e eeuw dat deze opeenvolging van conflicten aanduidt.
De tussenkomst van Jeanne d’Arc (1407–1429) vond plaats tijdens de tweede fase van de Honderdjarige Oorlog, een periode waarin de eeuwenlange strijd tussen de Engelse en Franse koninkrijken samenviel met een burgeroorlog voortgekomen uit rivaliteiten tussen de prinsen van de koninklijke Valois-dynastie.
Sinds 1392 leed koning Karel VI van Frankrijk, bijgenaamd ‘de Waanzinnige’, aan terugkerende geestelijke stoornissen. Dit leidde tot machtsstrijden tussen zijn broer, hertog Lodewijk van Orléans, en zijn neef, Jan zonder Vrees, hertog van Bourgondië, die in november 1407 de hertog van Orléans liet vermoorden. Deze daad ontketende een burgeroorlog tussen de Bourgondiërs en het huis Orléans, wier aanhangers later ‘Armagnacs’ werden genoemd omdat graaf Armagnac zich inzette voor zijn schoonzoon, Karel van Orléans, zoon en opvolger van de vermoorde hertog.
Van deze broederstrijd profiterend, hernieuwde koning Hendrik V van Engeland de Frans-Engelse vijandelijkheden door aanspraak te maken op grote delen van het Franse koninkrijk. In 1415 landde het leger van de Lancastriaanse monarch in Normandië, belegerde Harfleur en vernietigde de Franse ridders bij Azincourt. Vanaf 1417 begon Hendrik V met een systematische verovering van Normandië, die hij voltooide door in 1419 de hertogelijke hoofdstad Rouen in te nemen.
Tegen de dreiging van de Lancastrianen in, ontmoetten Jan zonder Vrees en de dauphin Karel, de troonopvolger, elkaar op 10 september 1419 op de brug van Montereau in de hoop zich te verzoenen. Maar deze keer werd de hertog van Bourgondië vermoord tijdens het onderhoud, mogelijk op instigatie van de dauphin zelf of van enkele van zijn Armagnac- adviseurs. Dit maakte definitief een einde aan elke mogelijke overeenkomst tussen de Valois-prinsen van Frankrijk en Bourgondië.
Zoon en opvolger van Jan zonder Vrees, hertog Filips de Goede sloot sindsdien een alliantie “van rede en omstandigheid” met de Engelsen, een anglo-bourgondisch akkoord dat gekenmerkt werd door talrijke meningsverschillen. Het gevolg: zijn neef Karel, dauphin en toekomstige koning van Frankrijk, hoefde niet langer “te strijden tegen twee even vastberaden tegenstanders, maar tegen één enkele tegenstander (Engeland), soms gesteund door een andere (Bourgondië)”, aldus de middeleeuwse historicus Philippe Contamine.
Politieke context van het koninkrijk Frankrijk na het Verdrag van Troyes (1420)
Echter, de steun van Bourgondië maakte het de Engelsen mogelijk om het verdrag van Troyes op te leggen, ondertekend op 1 december 1420 tussen koning Hendrik V van Engeland en Isabella van Beieren, koningin en regentes van Frankrijk (echtgenote van koning Karel VI de Waanzinnige). Volgens deze overeenkomst, bedoeld om een "definitieve vrede" te vestigen, werd Hendrik V regent van het Franse koninkrijk en trouwde hij met Catharina van Valois, dochter van Karel VI "de Waanzinnige".
Bij diens overlijden zouden de kroon en het koninkrijk Frankrijk overgaan op zijn schoonzoon Hendrik V van Engeland, en vervolgens voor altijd op de opvolgende erfgenamen van de Engelse koning. Historici duiden de politieke entiteit die door dit verdrag werd gedefinieerd aan als de "dubbele monarchie", dat wil zeggen de vereniging van beide koninkrijken onder het gezag van één enkele vorst.
Maar in een dramatische wending stierven zowel koning Hendrik V van Engeland als Karel VI van Frankrijk binnen twee maanden in 1422, waardoor de totstandkoming van de Frans-Engelse dubbele monarchie, belichaamd door de jonge Hendrik VI (zoon van Catharina en Hendrik V), bemoeilijkt werd. Catharina hertrouwde met Edmond Tudor en kreeg meerdere kinderen, waaronder de toekomstige Hendrik VII van Engeland.
Het Verdrag van Troyes ontnam de laatste overlevende zoon van de waanzinnige koning, de dauphin Karel, echter zijn rechten op de troon en bestempelde hem als de moordenaar van hertog Jan van Bourgondië. Onder de dubbele monarchie van Frankrijk en Engeland werd de hertog Jan van Bedford, jongere broer van Hendrik V, regent van het koninkrijk Frankrijk tijdens de minderjarigheid van zijn neef Hendrik VI.
De dauphin Karel riep zichzelf eveneens uit tot koning van Frankrijk onder de naam Karel VII. Vastberaden om het hele koninkrijk te heroveren, zette hij de strijd tegen de Engelsen voort.
Deze machtsstrijd verdeelde het land in drie grote territoriale eenheden, de ‘Drie Fransen’, die respectievelijk werden bestuurd door het Engelse huis Lancaster, de hertog van Bourgondië en koning Karel VII.
Wie was Jeanne d’Arc?
Geboren in Domrémy, een klein dorpje in het noordoosten van Frankrijk, rond 1412, was Jeanne d’Arc (in het Frans: Jeanne d’Arc) een gewoon meisje… tot ze dat niet meer was. Vanaf haar dertiende begon ze stemmen te horen die ze toeschreef aan sint Michaël, sint Catharina en sint Margaretha, die haar opriepen om Karel VII, de nog niet gekroonde koning van Frankrijk, te helpen zijn door de Engelsen bezette troon te heroveren tijdens de Honderdjarige Oorlog.
Al in 1429, op slechts 17-jarige leeftijd, slaagde ze erin Karel te overtuigen haar het bevel over een leger toe te vertrouwen. Gekleed in een harnas en met een vaandel in de hand waarop de woorden « Jésus Maria » stonden, inspireerde ze de soldaten door haar geloof en tactisch inzicht. Haar beroemdste overwinning was die bij het beleg van Orléans, waar ze in slechts negen dagen de loop van de oorlog veranderde.
De epische tocht van Jeanne d’Arc: van Domrémy naar Chinon
Jeanne d’Arc hoorde al vanaf haar dertiende « stemmen » die haar aanspoorden de koning te dienen, vooral toen haar het nieuws bereikte over het beleg van Orléans (december 1428 of januari 1429).
Nadat de lokale heer Robert de Beaudricourt haar aanvankelijk had geweigerd te helpen, verwierf ze snel een reputatie als genezeres, wat haar de gelegenheid bood om de zieke Karel II van Lotharingen te bezoeken. Robert de Beaudricourt nam haar uiteindelijk serieus en stelde haar een escorte van zes mannen ter beschikking, die haar gedurende haar hele tocht trouw bleven. Voordat ze vertrok, nam ze mannenkleding aan en knipte ze haar haar op de bekende manier.
Jeanne d’Arcs reis van Domrémy naar Chinon, waar koning Karel VI resideerde, verliep zonder problemen. Daar ontmoette ze de Dauphin, de toekomstige Karel VII, wiens koninkrijk werd betwist door de Engelse koninklijke lijn. De Maagd sprak hem aan als ‘Dauphin’ en onthulde vier toekomstige gebeurtenissen: de bevrijding van Orléans, de kroning van de koning in Reims, de bevrijding van Parijs en die van de hertog van Orléans.
Om haar critici – die haar ‘Armagnacse hoer’ noemden – geen munitie te geven, liet de koning haar vrouwelijkheid en maagdelijkheid controleren door twee hofdames. Na een onderzoek in Domrémy ging Karel ermee akkoord Jeanne naar Orléans te sturen, dat op dat moment door de Engelsen werd belegerd.
Jeanne d’Arc, de krijgster
Haar weg naar de kroning van Karel VII (april–juli 1429)
In april 1429 werd Jeanne d’Arc door koning Karel VII naar Orléans gestuurd, niet als aanvoerster van een leger, maar met een bevoorradingskonvooi langs de linker oever van de Loire.
Op 29 april arriveerde Jeanne d’Arc in Orléans, waar ze voedsel meebracht en Jean d’Orléans ontmoette, bijgenaamd ‘de bastaard van Orléans’, de toekomstige graaf van Dunois. Met enthousiasme ontvangen door de bevolking, werd ze met reserve tegemoet getreden door de militaire leiders. Dankzij haar geloof, haar vertrouwen en haar energie gaf ze de wanhopige Franse soldaten nieuwe moed en dwong ze de Engelsen om het beleg van de stad op te heffen in de nacht van 7 op 8 mei 1429.
Na de overwinning bij Patay (waar Jeanne d’Arc niet aan de gevechten deelnam) op 18 juni 1429 tegen de Engelsen, die de Loirevallei veilig stelde, reisde ze naar Loches en overtuigde ze de Dauphin om naar Reims te gaan om daar tot koning van Frankrijk gekroond te worden.
Om Reims te bereiken, moest de stoet steden doorkruisen die onder Bourgondisch bewind stonden, waaronder Troyes. Op 4 juli 1429 zette het leger van 10.000 man van Karel, onder leiding van Jeanne d’Arc, zijn kamp op bij Saint-Phal, ten zuiden van Troyes. Jeanne d’Arc liet een brief schrijven voor de inwoners van Troyes (ze kon zelf niet schrijven) waarin ze hen sommeerde zich over te geven. De garnizoensoldaten weigerden, maar de bevolking was welwillend om zich over te geven.
De Dauphin besloot echter om met zijn leger om te keren. Op 7 juli raadde Jeanne hem aan aan te vallen in plaats van terug te trekken, en zonder te wachten besteeg ze haar paard, reed door het kamp en bereidde de aanval voor. Op 9 juli gaven de bisschop en de burgers van de stad zich over en erkenden ze de koning.
De overgave van Troyes was een cruciaal moment. Het leidde tot die van Châlons-en-Champagne en Reims, en bezegelde zo het succes van de kroningscampagne. Vanaf dat moment kon Karel VII zich werkelijk koning noemen. Hij werd op 17 juli 1429 in Reims gekroond.
Na de kroning die Karel VII legitimeerde (17 juli 1429)
De politieke en psychologische impact van deze kroning was enorm. Reims, gelegen in het hart van het door de Bourgondiërs gecontroleerde gebied en hoogst symbolisch, werd door velen in die tijd gezien als het resultaat van de goddelijke wil. Het legitimeerde Karel VII, die door het Verdrag van Troyes van zijn erfopvolging was ontheven.
De adviseurs van de koning waren echter wantrouwig tegenover haar gebrek aan ervaring en haar roem, waardoor ze haar buitenspel zetten bij cruciale militaire beslissingen. Hedendaagse historici zien haar ofwel als een vaandeldraagster die de strijders en de bevolking moed gaf, ofwel als een krijgsvrouw die werkelijk tactisch inzicht toonde. Tot op de dag van vandaag is er geen consensus over deze kwestie.
Na de kroning probeerde Jeanne d’Arc koning Karel VII ervan te overtuigen Parijs te heroveren op de Bourgondiërs en de Engelsen, maar hij aarzelde. Na een tussenstop in het kasteel van Monceau lanceerde ze op 8 september 1429 een aanval op Parijs, maar raakte gewond door een kruisboogpijl tijdens de bestorming van de Saint-Honorépoort. De aanval werd snel afgebroken.
Gedwongen terugtocht naar de Loire (december 1429 – mei 1430)
Het was een gedwongen terugtocht naar de Loire, en het leger werd ontbonden. Toch zette Jeanne d’Arc haar campagne voort: ze commandeerde nu haar eigen troepen en zag zichzelf als een onafhankelijke krijgsvrouw, die niet langer de koning vertegenwoordigde.
In oktober nam ze deel aan de belegering van Saint-Pierre-le-Moûtier met het koninklijke leger, dat ze op 4 november 1429 innam, samen met Charles d’Albret. Op 23 november probeerden ze tevergeefs La Charité-sur-Loire te veroveren.
Begin 1430 werd Jeanne d’Arc uitgenodigd om te verblijven in het kasteel van La Trémoille in Sully-sur-Loire in het gezelschap van de koning. Begin mei verliet ze de plek zonder afscheid te nemen, aan het hoofd van een compagnie vrijwilligers, en trok naar Compiègne, dat toen belegerd werd door de Bourgondiërs.
De gevangenneming in Compiègne (23 mei 1430)
Op 23 mei 1430 verliet Jeanne d’Arc rond 20 uur Compiègne aan het hoofd van een groep mannen en viel het Bourgondische kamp aan. De Engelsen wisten een confrontatie te vermijden, en de Fransen, die het gevaar beseften, trokken zich terug naar Compiègne. Slechts enkele mannen bleven bij Jeanne, waaronder haar broer Pierre d’Arc. De Maagd viel van haar paard en werd gevangengenomen door Bourgondische aanvoerders.
Ze werd meegenomen naar Margny-lès-Compiègne, waar de hertog van Bourgondië haar persoonlijk kwam bezoeken, en vervolgens naar Clairoix, Élincourt-Sainte-Marguerite en Beaulieu-les-Fontaines, waarvandaan ze probeerde te ontsnappen, maar zonder succes. Daarna werd ze overgebracht naar het kasteel van Beaurevoir in Vermandois, waar ze een tweede ontsnappingspoging ondernam.
De verkoop van Jeanne d’Arc aan de Engelsen (21 november 1430)
Overgebracht naar Arras, werd Jeanne d'Arc op 21 november 1430 verkocht aan de Engelsen voor tienduizend livres tournois, betaald door de inwoners van Rouen. Gegevangen gehouden in het kasteel van Le Crotoy, in de baai van de Somme, van 21 november tot 20 december 1430, werd ze aan de Engelsen overgedragen toen die de baai overstaken bij Saint-Valery-sur-Somme. Vervolgens werd ze onder bewaking geplaatst van Pierre Cauchon, bisschop van Beauvais en bondgenoot van de Engelsen, die haar proces moest leiden.
Het proces van Jeanne d’Arc (21 februari tot 23 mei 1431)
Het vooronderzoek begon in januari 1431 en het proces duurde van 21 februari tot 23 mei 1431. Vierentwintig kanunniken, zestig doktoren, tien Normandische abten en tien afgevaardigden van de vooraanstaande religieuze autoriteit van de universiteit van de Sorbonne in Parijs namen eraan deel.
Jeanne d'Arc werd beschuldigd van ketterij, bekritiseerd omwille van het dragen van mannenkleding, het verlaten van haar ouders zonder toestemming, en vooral omdat ze zich systematisch tot Gods oordeel wendde in plaats van dat van de ‘strijdende Kerk’. De rechters gingen zelfs zo ver te geloven dat de ‘stemmen’ waarop ze zich voortdurend beriep, in werkelijkheid door de duivel werden ingefluisterd.
Tegen haar werden uiteindelijk zeventig aanklachten ingediend. De universiteit van Parijs (de Sorbonne) velde haar vonnis: Jeanne werd schuldig bevonden aan scheuring, afvalligheid, leugens, waarzeggerij, verdenking van ketterij, dwaling in haar geloof en godslastering tegen God en de heiligen. Het gerecht verklaarde haar tot "recidivist" (teruggevallen in haar oude dwalingen), veroordeelde haar tot de brandstapel en droeg haar over aan de "wereldlijke macht".
Jeanne d’Arc verbrand op de brandstapel (30 mei 1431)
Op 30 mei 1431, na haar biecht en het ontvangen van de communie, werd Jeanne d’Arc, gekleed in een gele tuniek, rond negen uur onder Engelse escorte in de kar van de beul Geoffroy Thérage naar de Place du Vieux-Marché in Rouen gebracht. Daar waren drie verhogingen opgericht: de eerste voor de kardinaal van Winchester en zijn gasten, de tweede voor de leden van het burgerlijke gerecht vertegenwoordigd door de baljuw van Rouen, Raoul le Bouteiller, en de derde voor Jeanne en de predikant Nicolas Midi, doctor in de theologie.
De kardinaal van Winchester eiste dat er niets van haar lichaam zou overblijven. Hij wilde elk naderhand opkomende verering van de ‘Maagd’ voorkomen. Daarom beval hij drie opeenvolgende verbrandingen. Om drie uur ’s middags werden Jeanne’s beenderen door de beul Geoffroy Thérage in de Seine gestrooid (op de huidige locatie van de pont Mathilde in Rouen), zodat ze niet als relieken konden dienen of voor hekserij gebruikt zouden worden.
Na de dood van Jeanne d’Arc – Haar rehabilitatie (1455)
Kort na de herovering van Rouen vaardigde Karel VII op 15 februari 1450 een decreet uit waarin stond dat ‘de vijanden van Jeanne d’Arc haar onrechtmatig en met grote wreedheid ter dood gebracht hadden’ en dat hij de waarheid over deze zaak wilde achterhalen. Pas na de troonsbestijging van paus Calixtus III, de opvolger van Nicolaas V, volgde in 1455 op verzoek van Jeanne’s moeder een pauselijk bevel tot herziening van het proces.
Thomas Basin, bisschop van Lisieux en raadgever van Karel VI, kreeg de opdracht om de omstandigheden waaronder Jeanne d’Arc’s proces had plaatsgevonden te onderzoeken. Zijn rapport vormde de juridische basis voor het rehabilitatieproces. Dankzij het werk van Jean Bréhal, die de getuigenissen van talloze tijdgenoten van Jeanne d’Arc verzamelde – waaronder de notarissen van het eerste proces en enkele rechters – kon het eerste vonnis worden vernietigd wegens ‘corruptie, bedrog, laster, misleiding en kwaadwilligheid’.
Het herstelvonnis, uitgesproken op 7 juli 1456, verklaarde het eerste proces en de conclusies ervan « nietig en van geen waarde, zonder kracht of gevolg » en rehabiliteerde Jeanne en haar familie volledig. De meeste rechters van het eerste proces, waaronder bisschop Cauchon, waren inmiddels overleden.
Waarom wordt ze vandaag nog steeds vereerd?
Jeanne d’Arc was niet alleen een krijgster: ze was een visionair. In 1430 gevangen genomen door de Bourgondiërs (bondgenoten van de Engelsen), werd ze aan de Engelsen verkocht, beschuldigd van ketterij en op 30 mei 1431 levend verbrand in Rouen, op slechts 19-jarige leeftijd.
Toch stopte haar verhaal daar niet. Vijfentwintig jaar later werd ze in een nieuw proces onschuldig verklaard.
In de 19e eeuw, toen het christelijke beeld van de geschiedenis weer opkwam, voelden katholieken zich ongemakkelijk bij de rol die bisschoppen in het proces hadden gespeeld. De historicus Christian Amalvi wijst erop dat bisschop Cauchon vaak wordt weggelaten uit illustraties. De rol van de Kerk wordt geminimaliseerd, en Jeannes executie wordt uitsluitend aan Engeland toegeschreven.
Jeanne d’Arc werd op 11 april 1909 door een pauselijke bul zalig verklaard, gevolgd door een ceremonie op 18 april 1909. Daarna werd ze op 16 mei 1920 heilig verklaard. Haar religieuze feestdag valt op 30 mei, de verjaardag van haar dood.
In zijn apostolische brief Galliam, Ecclesiæ filiam primogenitam van 2 maart 1922 riep paus Pius XI Jeanne d’Arc uit tot secundaire beschermheilige van Frankrijk, terwijl de Maagd Maria als hoofdpatrones werd bevestigd. De openingswoorden van het pauselijke document verleenden haar ook de traditionele titel van ‘eerstgeboren dochter van de Kerk’.
Vandaag de dag blijft ze:
Een nationale heldin van Frankrijk
Een symbool van vrouwelijke emancipatie
Een icoon van geloof en verzet
Jeanne d’Arc in Parijs: op haar spoor
Parijs is niet de plaats waar ze geboren werd of stierf, maar de stad onderhoudt een diepe band met haar nalatenschap. Als je Parijs bezoekt, zijn hier de plekken waar je haar voetstappen kunt volgen.
1. Place des Pyramides – Het vergulde ruiterstandbeeld van Jeanne d’Arc
Een van de mooiste huldeblijken aan Jeanne d’Arc vind je op de Place des Pyramides, vlakbij de Jardin des Tuileries. Dit vergulde ruiterstandbeeld, gemaakt door Emmanuel Frémiet in 1874, toont haar in volledige harnasuitrusting, met het zwaard geheven, alsof ze klaarstaat voor de strijd.
Waarom zou je het gaan bekijken?
Het is een van de meest gefotografeerde standbeelden van Jeanne in Parijs.
De centrale ligging maakt het makkelijk om het te combineren met een bezoek aan het Louvre of het Palais-Royal.
’S avonds wordt het standbeeld verlicht, wat het een bijna mystieke uitstraling geeft.
Tip: Ben je er op 8 mei (Dag van de Overwinning in Europa) of op 30 mei (verjaardag van haar executie), dan kun je bloemenhulde van bewonderaars tegenkomen.
2. Rue Jeanne d’Arc – Een straat naar haar vernoemd
De rue Jeanne d’Arc is een bijna rechte straat in het 13e arrondissement, vlakbij de place d’Italie, met een lengte van ongeveer 1,5 km en een breedte van 20 meter. Hij begint bij de rue Domrémy (het dorp waar Jeanne d’Arc geboren is), loopt over de place Jeanne-d’Arc, de boulevard Vincent-Auriol en de boulevard de l’Hôpital, en eindigt bij de boulevard Saint-Marcel.
Minder majestueus dan andere Parijse monumenten blijft het een discrete hommage aan haar diepe wortels in de Franse identiteit.
In de buurt:
Panthéon (waar veel Franse helden rusten)
Jardin du Luxembourg (ideaal voor een wandeling na het bezoek)
3. Sainte-Chapelle – Waar haar relieken werden bewaard
Hoewel Jeanne d’Arc nooit een voet heeft gezet in de Sainte-Chapelle, onderhoudt deze gotische juweel uit de 13e eeuw op het Île de la Cité een fascinerende band met haar geschiedenis. Na haar heiligverklaring werden sommige van haar relieken (waaronder een stuk van haar tuniek) hier bewaard voordat ze werden verplaatst.
Waarom bezoeken?
De glas-in-loodramen behoren tot de mooiste ter wereld.
Ze ligt op een steenworp afstand van Notre-Dame, een andere must-see (Heropening na de brand van 2019).
Reserveren ingang Notre-Dame van Parijs (Toegang gratis, maar reserveren wordt aanbevolen om wachtrijen te vermijden)
4. Basiliek Saint-Denis – De koninklijke begraafplaats
Ten noorden van Parijs herbergt de basiliek Saint-Denis al eeuwenlang de graftomben van de Franse koningen en koninginnen. Hoewel Jeanne d’Arc hier niet rust, blijft de basiliek onlosmakelijk verbonden met de monarchie die zij hielp herstellen.
Niet te missen:
De grafmonumenten van Karel VII (de koning die zij hielp zegenen) en andere middeleeuwse vorsten.
De gotische architectuur, een voorloper van die van Notre-Dame.
Update 2026: De basiliek ondergaat restauratiewerkzaamheden, maar blijft voor het publiek toegankelijk.
5. Legermuseum – Wapens en harnassen uit haar tijd
In de Invaliden presenteert het Legermuseum een uitzonderlijke verzameling middeleeuwse wapens en harnassen, die u meeneemt naar de wereld van Jeanne d’Arc en haar soldaten.
Hoogtepunten:
Replica’s van zwaarden en schilden uit de 15e eeuw
Interactieve tentoonstellingen over de Honderdjarige Oorlog
Het graf van Napoleon (een extraatje voor geschiedenisliefhebbers)
Jeanne d’Arc: Evenementen en tentoonstellingen in Parijs
Parijs blijft nieuwe manieren bedenken om Jeanne d’Arc te vieren. Dit is wat er recentelijk heeft plaatsgevonden:
1. Speciale tentoonstelling in de Conciergerie (Lente 2024)
De Conciergerie, voormalig koninklijke residentie en gevangenis, organiseerde de tentoonstelling « Jeanne d’Arc: Mythe en Werkelijkheid » van maart tot juni 2024. Deze expositie belichtte:
De verslagen van haar proces (één van de meest gedetailleerde documenten uit de middeleeuwen)
Kunstwerken waarin ze wordt afgebeeld, van de 15e eeuw tot nu
De ontkrachting van legendes (was ze echt een eenvoudige boerin? Hoorde ze echt stemmen?)
De Conciergerie zelf is een middeleeuws gebouw van betoverende schoonheid.
De tentoonstelling toonde ook zeldzame manuscripten uit de Bibliothèque Nationale.
2. Feest van Jeanne d’Arc in Orléans (in mei)
Hoewel de Fêtes Johanniques in Orléans niet in Parijs plaatsvinden, vinden ze plaats van 29 april tot 10 mei 2026. Het is de grootste jaarlijkse viering ter ere van Jeanne d’Arc. Als u in die periode in Frankrijk bent, is de treinreis van 1 uur vanuit Parijs zeker de moeite waard.
Wat kunt u verwachten:
Een grote historische optocht met honderden acteurs in middeleeuwse kostuums
Heropvoeringen van haar veldslagen
Vuurwerk boven de Loire
3. Wandelrondleidingen: « Parijs van Jeanne d’Arc »
Verschillende touroperators bieden thematische wandelrondleidingen aan die zich richten op de band tussen Jeanne d’Arc en Parijs. Deze rondleidingen omvatten meestal:
Het Plaats des Pyramides (waar haar standbeeld staat)
De kathedraal Notre-Dame (waar ze in haar leven ter mis ging)
De Quartier Latin (waar geleerden debatteerden over haar nalatenschap)
Belangrijkste aanbieders van rondleidingen:
Parijse Charme & Geheimen (kleine groepsrondleidingen)
Context Travel (diepgaande historische wandelingen)
Waarom telt Jeanne d’Arc vandaag de dag nog?
Meer dan 600 jaar na haar dood blijft Jeanne d’Arc een van de meest besproken, geanalyseerde en gevierde historische figuren. Dit is waarom haar verhaal nog steeds doorklinkt:
1. Een feministisch icoon avant la lettre
In een tijd waarin vrouwen geen politieke of militaire macht hadden, leidde Jeanne d’Arc legers, adviseerde ze koningen en daagde ze de Kerk uit. Ze wordt vaak de « eerste feministe » genoemd – hoewel ze zelf dit etiket waarschijnlijk zou hebben afgewezen, omdat ze haar kracht ontleende aan haar goddelijke missie.
Moderne parallellen:
Malala Yousafzai (activiste voor onderwijs)
Greta Thunberg (milieuactiviste)
Vrouwen in het leger (Jeanne opende de weg voor vrouwelijke soldaten)
2. Een symbool van het Franse nationalisme
Tijdens de Eerste en Tweede Wereldoorlog werd Jeanne d’Arc gebruikt als symbool van verzet tegen indringers. Zowel de extreemrechtse als de extreemlinkse bewegingen hebben aanspraak gemaakt op haar erfenis, waardoor ze een complexe politieke figuur blijft, tot op de dag van vandaag.
Wist je dat? Het Front National (nu RN of Rassemblement National) haar al eens in campagnes heeft gebruikt, terwijl linkse groepen haar anti-systeem-roots benadrukken.
3. Een heilige voor de moderne wereld
Paus Benedictus XV heilig verklaarde haar in 1920, maar haar heiligheid gaat verder dan religie. Velen zien haar als een patrones van:
Soldaten
Gevangenen (ze werd ten onrechte gevangengezet)
Mensen die zich geroepen voelen voor een hogere missie
Jeanne d’Arc in de populaire cultuur: van film tot videogames
Het leven van Jeanne d’Arc heeft oneindig veel boeken, films en zelfs videogames geïnspireerd. Dit zijn de beste manieren om haar verhaal buiten Parijs te ontdekken:
1. Films en series
« De Passie van Jeanne d’Arc » (1928) – Een meesterwerk van de stomme film met een onvergetelijke vertolking door Renée Falconetti.
« Jeanne d’Arc » (1999, CBS-miniserie) – Met Leelee Sobieski, een van de historisch meest getrouwe representaties.
« Jeanne d’Arc: De Bode » (1999) – Een dramatische, zij het omstreden versie van Luc Besson.
2. Boeken
« Jeanne d’Arc: Een verhaal » door Helen Castor – Een moderne en goed gedocumenteerde biografie.
De Bruid van de koning van Kimberly Cutter – Een fictief maar meeslepend verhaal.
Jeanne d’Arc: Haar verhaal van Régine Pernoud – Een klassieker vanuit Frans perspectief.
3. Videogames
Assassin’s Creed Valhalla (2020) – Biedt een missie waarin je Jeanne ontmoet.
Age of Empires II – Zij is een speelbaar personage in de Franse campagne.
Fate/Grand Order – Een Japans mobiel spel waarin zij een krachtige dienaar is.
Paris bezoeken als Jeanne d’Arc: een thematische route
Wil je Parijs ontdekken door de ogen van Jeanne d’Arc? Hier is een ééndaagse route die haar nalatenschap volgt:
Ochtend: Middeleeuws Parijs en haar standbeeld
8u30 – Ontbijt in Café de Flore (een historisch café bij Saint-Germain-des-Prés)
9u30 – Bezoek aan de Place des Pyramides (bewonder haar gouden standbeeld)
10u30 – Wandeling naar de Sainte-Chapelle (de gotische architectuur uit haar tijd bewonderen)
11u30 – Ontdekking van de buitenkant van de Notre-Dame (zij bad er in 1429)
Namiddag: Musea en geschiedenis
12.30 uur – Lunch in Progrès (een klassieke bistro in de buurt van Les Halles)
14.00 uur – Legermuseum (middeleeuwse wapens bekijken)
16.00 uur – Conciergerie (als de tentoonstelling over Jeanne d’Arc momenteel te zien is)
Avond: Reflectie en moderne hulde
18.00 uur – Wandeling langs de Seine (nadenken over haar levenspad)
19.30 uur – Diner in Le Marais (een wijk met diepe middeleeuwse wortels)
21.00 uur – Nachtelijke bezoek aan de Place des Pyramides (de verlichte standbeeld bewonderen)
Paris bezoeken en uw verblijf organiseren met de VPBY-reisgenerator
Er valt veel interessants en leerzaams te zien in Parijs. Het wordt sterk aangeraden om uw verblijf goed te plannen. Om u te helpen hebben wij voor u een verblijfsplanner beschikbaar, en dit gratis.
In slechts 5 minuten en met 5 kliks krijgt u uw programma per halve dag, alle reserveringen – indien gewenst en zonder verplichting – voor de bezienswaardigheden die u wilt bezoeken, de boeking van uw vervoer (vliegtuig, trein of auto), de reservering van uw accommodatie en zelfs suggesties voor waardevolle cadeaus voor uzelf, uw vrienden en uw familie.
Hoe werkt het?
Klik op "Parijs-reisplanner" – volledig gratis – en u hoeft zich geen zorgen meer te maken over het zien van zoveel mogelijk in zo weinig mogelijk tijd. Vervolgens kiest u:
1/ U kiest uw "algemene wensen" door op de lijst te klikken (Museums, Kerken, Monumenten, Parken, etc.);
2/ De Stedengenerator van VPBY stelt u vervolgens alle relevante fiches voor;
3/ U selecteert door te klikken op de namen van de musea, monumenten, parken of activiteiten die u wenst;
4/ De organisator geeft u vervolgens de planning voor elke dag van uw verblijf;
5/ met de geografische optimalisatie van de dagelijkse bezoeken – indien gewenst – om vermoeiende verplaatsingen te vermijden.
Dit gebeurt in 5 kliks en slechts 3 minuten. En het is echt gratis. Gebruik het door te klikken op "Organisator van uw verblijf in Parijs"
Opmerking: wilt u weten wat de gebruikers van de Stedengenerator van VPBY vinden van hun ervaring? Klik dan op "Zij hebben hun reis gemaakt met VPBY"
Eindgedachten: Waarom het verhaal van Jeanne d’Arc blijft voortleven
Jeanne d’Arc was een boerin, soldate, heilige en martelares. Haar leven was kort maar indrukwekkend, getekend door geloof, verraad en overwinning. In Parijs is ze overal aanwezig – van vergulde standbeelden tot verborgen straatjes, zelfs de meest bescheiden kunnen de loop van de geschiedenis veranderen.
Als je een reis naar Parijs plant, neem dan de tijd om haar verhaal te ontdekken. Of je nu voor haar standbeeld staat, dezelfde straten loopt die zij ooit betrad, of gewoon haar verhaal leest in een café, je raakt betrokken bij een legende die de wereld nog steeds inspireert.
Zo zei ze ooit zelf : « Ik ben niet bang… Ik ben hiervoor geboren. »
En misschien begeleidt ze op haar manier nog steeds Frankrijk – en de wereld – vandaag.
