フランスの国民の祝日（7月14日）は、1880年に制定されました。これは、1789年7月14日のバスティーユ牢獄の陥落と、1790年7月14日の連盟祭の両方を記念するものです。つまり、フランス革命に由来しています。この背景をどのように理解すればよいのでしょうか？
バスティーユ牢獄の陥落と1790年7月14日の連盟祭の準備
すべては1789年7月14日のバスティーユ牢獄の陥落（1789年のバスティーユ牢獄を体験するを参照）から始まりました。1789年7月の数日間は、決して祝祭的なものではありませんでした。マスケット銃の発砲、バスティーユの破壊、犠牲者の発生、そして絶対王政の終焉の始まりです。
1789年のバスティーユ牢獄の陥落とその後に続く血なまぐさい混乱の後、当時の政府は国民を結集させるため、1790年7月14日にパリのシャン・ド・マルスで「和解」を象徴する大規模な式典を開催することを決定しました。国王と議員たちが参列する中、10万人が国民の団結ムードのもとに集まりました。これが「連盟祭」でした。
1790年7月1日から、シャン・ド・マルスを10万人を収容できる巨大な円形競技場に改造する工事が始まりました。中心には「祖国の祭壇」が据えられました。工事はパリ市民の善意に支えられ、友愛と熱意にあふれた雰囲気で進められました。サン・タントワーヌ郊外の労働者たちがブルジョワジーと共に工事現場で汗を流しました。
ルイ16世が鍬を一振りしたと伝えられています。また、ラファイエットは半袖で参加したとも。その日、全国の県から集まった約10万の義勇兵がパリに入城し、バスティーユからシャン・ド・マルスまで行進しました。
1790年7月14日の連盟祭典とフランスの統一
ルイ16世、マリー・アントワネット、そして王太子は、陸軍士官学校の正面に設けられた天幕に着席しました。向かい側には凱旋門が建てられ、26万人のパリ市民でにぎわう観客席が設けられました。
シャルル・テヴナン（1764-1838）、『1790年7月14日の連盟祭、シャン・ド・マルスにて』。油彩。パリ、カルナヴァレ美術館所蔵。
この1790年7月14日、タレーランがミサを執り行った。そして、式典のクライマックスで、ラファイエットが国、王、そして法に対する忠誠の誓いを立て、群衆もこれに唱和した。
最後に、国王もまた新しい法律を尊重することを誓った。「私はフランス国王として、憲法によって委任された権力を用い、国民議会によって制定され私が受諾した憲法を維持し、その法律を執行することを誓う。」
王妃は立ち上がり、王太子を指差してこう宣言した。「こちらが我が息子です。私もそうであるように、同じ思いを抱いております」と。フェリエール侯爵は「この思いがけない動きに対し、『国王陛下万歳！王妃陛下万歳！王太子殿下万歳！』という千の歓声が上がった」と伝えている。王政は維持され、革命は承認され、国民の団結は──しばらくの間──祝われた。
しかし、それからわずか3年後の1792年、共和国が宣言され、ルイ16世は処刑された。いったい何が起きたのだろうか？
1790年の団結は短命に終わった
1791年6月20日と21日、権力の崩壊に直面したルイ16世は王国から逃亡を図ったが、ロレーヌ地方のヴァレンヌ（パリの東約250km、ヴェルダンの北50km、当時のフランス国境付近）で逮捕され、阻止された。
1791年11月、新たな立法議会は全ての反抗的聖職者に対し、国家への忠誠を誓うよう命じた──教会ではなく。今回は、国王がこの命令に拒否権を行使した。
1792年2月1日、アンジェで400人の不屈の司祭が投獄された。1792年5月27日の法律により、全ての司祭は国外追放の脅威にさらされた。国王は再びこれに拒否権を発動し、法律は一時停止された。
1792年4月20日、国王と立法議会はオーストリアに宣戦布告した。オーストリアはプロイセンと同盟を結び、国境に軍隊を集結させていた。
議会は首都の防衛のため、2万人の連邦軍（志願兵）を首都の城壁下に集結させる法令を可決した。再び、国王はこの法令に拒否権を発動した。
1792年6月20日、革命クラブは議会に国王の拒否権を剥奪するよう要求し、王室一家が居住するテュイルリー宮殿に侵入した。彼らはルイ16世の前をパレードし、「拒否権を廃止せよ！」と叫んだ。彼らはさらに、ルイ16世に赤い帽子をかぶらせ、「人民の健康のために！」と叫びながらワインを飲ませようとした。しかしルイ16世は冷静を保ち、群衆に一切屈することはなかった。
それでも、世論は高まり続けた。7月11日、立法議会は「祖国は危機にある」と宣言し、外国の侵攻に備えて全国を動員した。
パリでは、国民衛兵の分隊が「市民諸君、祖国は危機にある」と書かれた三色旗を掲げ、音楽に合わせて街を行進した。国王の拒否権にもかかわらず、議員たちは各県の連邦軍がパリに合流することを認める自由を取った。
こうして、マルセイユの人々（「マルセイユ人」たち）が首都に到着し、勇ましく「*ライン軍のための戦争の歌*」を歌っていた…後にパリの人々によって後に「ラ・マルセイエーズ」と名付けられた。
1792年7月14日の連盟祭
最初の連盟祭から2年後、1792年7月14日に再び連盟祭が開催された。これについて語られることはほとんどない。
前回と同様、シャン・ド・マルスで行われた。装飾は控えめで、群衆も少なかったが、国王に対して非常に敵対的だった。各県を代表する83の連盟者のテントと83本の木が装飾となっていた。
愛国の祭壇の足元にある木の下に焚火が設けられた。盾、紋章、兜、王冠、さらにはブルーとレッドのリボン（旧体制の象徴）がそこに吊るされていた。
ルイ16世は、側近のわずかな護衛を伴い、再び誓いを立てるためにシャン・ド・マルスに到着した。彼が通ると、群衆は叫んだ：「ヴィトー夫人を倒せ！オーストリア女を倒せ！」
宣誓の際、54門の大砲が同時に轟き、王の声をかき消した。国民議会議長は王に対し、封建主義の象徴を焼き尽くす薪の火を点けるよう求めた。ルイ16世は非常に冷静に「封建主義はもはや存在しない」と答え、演壇に戻った。
テュイルリー宮殿に戻ると、正規軍が王を歓呼で迎えた。翌日には、彼らはパリを去ることになっていた。
ライン川沿いのコブレンツに陣を敷くプロイセン軍は、ブラウンシュヴァイク公（またはブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公）が指揮していた。7月25日、彼は「王室にいかなる暴力が加えられれば、パリを軍事的制圧と完全な破壊にさらす」と脅迫する布告を発表した。
しかし、彼の思惑とは裏腹に、この挑発はフランス人に愛国心の覚醒を引き起こした。
その3週間後の8月10日、テュイルリー宮殿は義勇兵たちに襲撃され、略奪され、そこにいた者たちは虐殺された。以後、二度と連盟祭は開催されなかった。
共和国建国記念祭と1880年までの継続
「共和国建国記念祭」は、1793年から1803年まで、毎年9月22日、23日、または24日のいずれかの「ヴァンデミエールの月1日（葡萄月1日）」に祝われた。
第一執政ナポレオン・ボナパルトは1804年以降、和合祭（かつての連盟祭）を廃止し、自身の栄誉を称える祝典のみを残した。戴冠式の行われた12月2日と、1806年2月19日の布告により8月15日に制定されたナポレオンの聖名祝日である。1804年から1848年にかけて、反体制的な行事であった7月14日は、密かに祝われるのみとなった。
1849年には、第2共和制（1848-1852）の憲法制定議会によって共和国の宣言または批准がなされた5月4日に、国民の祝日が祝われた。
1852年、ナポレオン3世は聖ナポレオンの祝日を復活させた。
1870年の普仏戦争後、フランス国民の祝日はアルザス・ロレーヌを失った国家を追悼するものとなっていた。その間、第三共和政は軍事パレードで国軍を称揚し、復讐の機運を高めていた。
1878年6月30日には、万国博覧会に合わせて国民の祝日が開催された。
1880年になって初めて、国民の祝日の新たな姿が生まれる
ようやく1879年初頭、共和主義者たちは国内のあらゆる機関を掌握した。
共和国は、象徴、儀式、集団的慣行の採用によって根を下ろしていった。1880年、共和主義の議員たちは、日程を定め内容を整備した集団的な祝典を国民に捧げる義務に直面した。
7月14日は主要な議論の的となった。これをフランスの国民の祝日にすべきかどうかが問われたのだ。
ヴィクトル・ユゴー*やミシェル†の著作により、集合的記憶はこの歴史的基盤を捉え、王権の専制に対する人民の勝利という、国の礎となる出来事へと高めた。
ヴィクトル・ユゴー邸の予約 （マレ地区のヴォージュ広場）
共和主義者たちは1789年7月14日の人民の英雄的行為に感銘を受けた。穏健な共和主義者や一部のオルレアニストは、暴力的なバスティーユ襲撃を和らげる1790年7月14日の結束力に価値を見出した。この出来事はパリの出来事を国全体に広げ、共通の目標を掲げて団結した国民へと拡大した。
フランスの議員であったベンジャマン・ラスパイユによって1880年5月21日に提出された法律は、6月8日に採択され、7月6日に公布され、単に「共和国は7月14日を国民の祝日とする」と定めました。
当初は、1789年7月14日ではなく、1790年7月14日の日付が重視されました。「流血も涙もなかったこの第二の7月14日、すなわち大連盟の日こそ、我々は皆でこれを祝い、永続させるべきです。フランスのあらゆる地域とすべてのフランス市民が自由と平等のもとで兄弟の絆を結ぶ象徴として」。
1880年のフランス初の国民の祝日、7月14日
1880年の7月14日の歓喜は、1870年の旗とアルザス＝ロレーヌの喪失という屈辱を払拭し、軍隊と国民との絆を強めました。この共和国の祝日は、神なき祝日として確立されました。聖職者、ミサ、テ・デウムは排除されました。
軍事パレードには、徴兵制の原則に基づき、フランス各地から集まった市民が参加しました。
その日の後半には、共和国の祝宴、団体競技、そしてブラスバンドの演奏を伴う民衆の舞踏会が、バスティーユ牢獄の陥落の喜びを象徴しました。この祝祭は、学校の終業と農作業の終了が重なったこともあり、さらに一層の歓喜に包まれました。たいまつ行列や花火は、この記念すべき1880年7月14日の祝典をさらに華やかに彩りました。
フランス国民の祝日、7月14日のフランス全土での行事と祝典
今日では、最も重要な行事はパリでの軍事パレードです。
しかし、パリだけではありません。フランス軍はリヨンなどの主要都市でも行進します。そして、フランス全土の36,000以上のコミューンでは、7月14日に各地の戦没者記念碑の前で式典が行われます。そこには市長によるスピーチ、代表者の参列、花輪の献花、そして地元のブラスバンドが「戦没者の呼びかけ」を演奏する光景も見られます。
7月14日はまた、大規模な花火の打ち上げの機会でもあります。
フランス国民の祝日、7月14日の花火と民衆の舞踏会
パリではもちろん、トロカデロ広場からエッフェル塔を望むエリアを中心に、また多くの都市でも行われています。
これらの夜間ショーは、広場や公園、川沿いなど、都市の中心部にあるオープンスペースで開催されます。
注：トロカデロ広場・エッフェル塔周辺のおすすめスポット（オンライン予約可）
トロカデロ広場の以下の入口からアクセス可能です。
費用が高額なこともありますが、花火は多くの人に愛されています。花火の打ち上げは前夜（7月13日）に行われることもあります。
この「音と光のショー」は、フランスを花火の聖地にしており、年間を通じてコンテストが開催されています。
これらの花火は、各自治体の豊かさを反映しており、時には7月13日に行われ、その後には一般市民が参加するダンスパーティ（バール）が催されることが多く、しばしば消防士によってその団体の慈善活動の一環として企画されます。
このバールは、7月13日に行われることが多く、祝日前日の7月14日に行われるため、参加者は7月15日の朝早くから仕事に復帰できます。これを「7月14日のバール」と呼びます。
主に3種類のバールがあります。オーケストラやブラスバンドによる伝統的なバール（南部では「*バンダ*」と呼ばれる）、1970年から2010年にかけて廃れてしまったミュゼットダンス、そして最も一般的な、村のお祭りを専門とする移動式オーケストラが主催するバールです。
1919年フランス国民の祝日の軍事パレード
1880年7月14日、シャン・ド・マルスはロンシャン競馬場にその座を譲りました。
国家を代表するという使命を帯びた政権は、軍隊に国を守り、国を象徴する役割を与えました。7月14日と国民の祝日は、愛国的で軍事的、共和主義的かつ反教権主義的な祝典となりました。軍事パレードとともに、ファンファーレやオーケストラが一日を盛り上げ、最後に一般市民のバールで締めくくります。
7月14日の軍事パレードが初めてシャンゼリゼ通りで行われたのは、第一次世界大戦の勝利を記念して1919年のことでした。
フランス軍の部隊はパリを西から東へ、エトワール広場から共和国広場へと凱旋行進した。行列は凱旋門の下を通過したが、無名戦士の墓がエトワール凱旋門の下に安置されたのは1921年からであった。
この年、7月14日の行進は特に厳粛なものだった。フランス軍全軍と連合国軍がジョッフルとフォッシュ元帥に率いられ、グラン・アルmee大通りからシャンゼリゼ通りを経て共和国広場まで行進した。
1919年のエピソード：第一次世界大戦で活躍した飛行士たちであったが、彼らは徒歩で行進するよう求められた。これに反発し、7月14日の数週間後、シャルル・ゴドフロア軍曹は凱旋門の下を（上空ではなく）飛行機で通過した。初めての7月14日の空の行進が行われたのは、1934年のことであった。
1925年から1928年にかけては、行進は行われず、エトワール広場で簡単な式典が行われた。
第二次世界大戦中の7月14日の行進
1940年から1944年にかけて、パリで7月14日の軍事行進は行われなかった。フランスはドイツの占領下にあった。
しかし、1940年7月14日、自由フランス軍の最初の部隊がロンドンの街を行進し、1942年には自由フランス海軍の将来のコマンド部隊であるキーファー中隊の一隊が行進に参加した。
1945年7月14日フランス国民祭典：第二次世界大戦後の軍事パレード
1945年7月14日には、3日間にわたる市民祝賀行事が行われた。
ドイツ軍がパリで降伏したのは1944年8月25日であったが、フランスの最後の領土が解放されたのは1945年5月11日のことであった。
1945年2月9日、コルマールの奪還により、フランス東部が完全に解放され、1870年の敗北の汚点が消えたのである。
アルプス地方では、イタリアへ通じる峠がようやく4月下旬に解放され、ドイツ軍が長期間にわたり立てこもっていた海岸の拠点（ロワイヤン、ロリアン、ラ・ロシェル、ダンケルク、サン＝ナゼール）が解放されたのは、1945年4月14日から5月11日の間であった。
1945年、フランス初の国民祭典と解放後のパレードは、7月14日に行われた。パレードはバスティーユ広場で行われたが、公式観覧席はそこに設けられ、機械化部隊はシャンゼリゼ通りを行進し首都を横断した。
その後、開催地はシャンゼリゼ通りとヴァンセンヌ通り、そしてバスティーユ広場と共和国広場の間にあるグラン・ブルヴァールとを交互に移り変わった。1980年になってようやく、式典はシャンゼリゼ通りに恒久的に設置されることとなった。
7月14日のフランス国民祭のパレードは常に大成功を収めている
広く一般的に、7月14日の軍事パレードはフランス国民と軍隊との出会いの場であり、フランスとフランス国民に尽くす男女に敬意を表する機会となっている。毎年、軍隊の装備や、任務や作戦に展開された部隊を披露する機会ともなっている。
パリでは、伝統的なシャンゼリゼ通りでの軍事パレードが、時代の要請に応じて変化する象徴であり、同時にその時代の政治的課題に応える機会ともなっています。
1958年～1959年：独立と権力の7月14日。この時期の7月14日は、フランスが重火器を披露した最初の年でした。こうしてパレードはフランス軍の軍事力を示す場となりました。
しかしシャルル・ド・ゴールは、フランスがアメリカとの関係を深める中でも、アイデンティティや独立を失っていないことを示したかったのです。
注：シャンゼリゼ通りの軍事パレードとあわせてご覧ください：陸軍博物館・ナポレオン墓入場券の予約
1974年から1979年にかけて、パレードの会場は変遷しました。1974年：ヴァレリー・ジスカール・デスタンは、革命のパリの伝統に則り、毎年パレードの場所を変えるという新たな試みを行いました。1974年：バスティーユ‐共和国、1975年：ヴァンセンヌ大通り、1976年：シャンゼリゼ通り、1977年：エコール・ミリテール（陸軍士官学校）、1978年：シャンゼリゼ通り、1979年：共和国‐バスティーユ。しかし1980年には、再びシャンゼリゼ通りでパレードが行われるようになりました。
伝統的に、第1外人連隊（外人部隊）の先導兵（歩兵）が、斧と革の前掛けを身に着けてシャンゼリゼ通りをパレードします。その後に外人部隊の軍楽隊が続きます。先導兵は他の部隊よりもゆっくりと行進するため、通常はパレードの最後尾を務めます。その歩調は1分間に88歩で、他の部隊の120歩よりも遅くなります。パリの7月14日は、シャンゼリゼ通りのパレードだけではない！
もちろん、パリや近郊には71カ所の消防署で開催される「バルス・ポピュレール（大衆ダンスパーティー）」もあります。また、広場や交差点で行われることもあります。
次に、花火が打ち上げられます。特にエッフェル塔（2025年は凱旋門）からの大規模な花火は、セーヌ川の橋、周囲の丘、またはセーヌ川のナイトクルーズ（要予約）から、あるいはテレビで鑑賞できます。
エッフェル塔の花火は、トロカデロ庭園、イエナ橋、そしてエッフェル塔自体から打ち上げられます。年を重ねるごとに国際的な評判を得たこの光景は、毎年50万人から100万人の観客を集めています。
加えて、7月の穏やかで乾燥した月がもたらす夜の心地よさの中で、イルミネーションに包まれた通りや大通りを散策することもできます。
最後に、パリの7月14日は特別なイベントの機会ともなってきました。
1989年：ジャン＝ポール・グードによる大革命200周年記念式典。シャンゼリゼ通りには100万人が集まり、その壮大なショーは称賛と非難の両方を浴びました。特にその莫大な費用に対して批判が巻き起こりました。
当時の大統領（フランソワ・ミッテラン）は文学者で、数字に弱かったというのは有名な話です。また、この日はエッフェル塔の完成から100年後にあたるグランダルシュ（ラ・デファンスの大アーチ）の落成式が行われた日でもありました。
1990年：ジャン＝ミシェル・ジャールによるラ・デファンスでの巨大コンサート。150万人が参加。
1994年：欧州合同軍（欧州各国の軍隊からなる部隊）が7月14日のパレードに参加し、独仏和解を象徴しました。第二次世界大戦終結以来初めて、ドイツ兵がフランスで和解の象徴として欧州の旗の下、パレードを行いました。
エリゼ宮殿の庭園で行われる伝統のガーデンパーティ（パレード後にシャンパンが振る舞われる）は、2007年から2009年にかけて数百人の英雄や一般市民を招待しましたが、ニコラ・サルコジによって2010年に経済緊縮の流れの中で廃止され、それ以来復活していません。
例外：7月14日が8月にずれる場合
リヨンの北東、アン県のヴィリア市は、確かに1789年7月14日のバスティーユ襲撃を記念しています…が、翌8月1日に行います。
ルイ16世の時代から合法的に少し遅れて祝うのです。1880年7月11日、ヴィリアの市議会は、同年7月に制定されたラスパイユ法で7月14日のバスティーユ襲撃記念行事が定められていたにもかかわらず、国民の祝日の祝賀行事を8月の第1日曜日に延期する条例を採択した。
市当局が示す理由は、当時農民たちがちょうど収穫の真っ最中だったためだ。祝う余裕などなかったのだ。彼らは収穫が終わるまで待って、この出来事を祝うことを好んだ。この伝統はコロナ禍まで続いたが、その後の記録は見つけにくくなっている。
14日の絵画の中に
多くの芸術家がフランスの国民の祝日をモチーフにしてきた。1873年、アルフレッド・シスレーは、7月14日の祝祭中に《セーヌ川、ポワン・デュ・ジュールにて》と《サン・クルー門近くの7月14日》を描いた。
1875年には、同じ画家が《マルリー＝ル＝ロワの祝日》を発表し、当初は《マルリー＝ル＝ロワの7月14日》というタイトルだった。彼は「金の絵画賞」と呼ばれる画家たちが獲得を目指す賞を獲得した。
1878年に開催された万国博覧会を記念した祝祭は、クロード・モネの数点の絵画（『パリ、モントルグイユ通り、1878年6月30日の祝祭』）やエドゥアール・マネの絵画（『旗の立つモスニエ通り』）に描かれました。
印象派の画家（シスレー、マネ、モネなど）について詳しく知りたい方は：パリで見る印象派のコレクションと印象派と印象主義者たち、近代美術の先駆者たち
彼らの作品を所蔵する美術館を訪れる：
14日の祝典をさらに楽しむアイデア
バスティーユ広場跡地を訪れる：
凱旋門を訪れる
全ての始まりの地、ベルサイユ宮殿を訪れる
ベルサイユとジヴェルニー（モネの家）を巡るツアーに参加：パリからの日帰り：ベルサイユとジヴェルニーのモネの庭園を巡る
ボートクルーズでリラックス
サン・マルタン運河ロマンティック・クルーズ：セーヌ川とサン・マルタン運河クルーズ（ポルト・ソルフェリノ発、オルセー美術館、ラ・ヴィレット公園経由）
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