Los últimos días de Luis XVI y una familia destrozada en la angustia
El invierno de 1792-93 fue el de los últimos días de Luis XVI. Ya no era rey, sino el Prisionero Capeto, encerrado entre los muros húmedos de la Torre del Temple. Privado de todo ceremonial, custodiado día y noche, separado del mundo que antes se inclinaba ante él.
Sin embargo, no era la pérdida de la corona lo que más pesaba en esos últimos días. Era el desmoronamiento progresivo de una familia. Mientras París revolucionario reclamaba justicia y sangre, María Antonieta, sus hijos y el propio rey sufrían un tormento más silencioso: el miedo, la separación y la certeza de que el amor no podía proteger de la guillotina.
Nota: las reservas en línea (recomendadas) para la entrada en museos y monumentos relacionados con Luis XVI y su familia se encuentran al final del artículo
El contexto en Francia bajo el Terror
París en 1793 era una ciudad de miedo, revolución y sangre. La Revolución francesa, nacida de los ideales de libertad e igualdad, había derivado en el Terror.
En su corazón se encontraba la figura trágica de Luis XVI, último rey de Francia antes de la abolición de la monarquía. Sus últimos días, pasados en prisión en la Torre del Temple junto a su familia, estuvieron marcados por la humillación, la desesperación y una marcha inevitable hacia la guillotina. No hace tanto tiempo, solo 233 años.
Hoy, al recorrer París, persisten las huellas de este oscuro capítulo: desde la Conciergerie, donde vivió los últimos días Luis XVI antes de ser ejecutado, hasta la plaza de la Concordia, donde cayó la hoja de la guillotina. Su historia no es solo la de un rey derrocado, sino la de una familia destrozada por la revolución.
Mientras París acogía en 2024 los Juegos Olímpicos, celebrando la unidad y el progreso, las sombras de ese violento pasado persisten en estos lugares históricos.
Este artículo explora los últimos meses de Luis XVI, de la reina María Antonieta y de sus hijos —en particular del joven Luis Carlos, delfín de Francia—, mientras enfrentaban el encarcelamiento, la separación y la muerte.
También analizaremos cómo París preserva (y a veces oculta) esta dolorosa historia, y por qué comprenderla importa hoy.
La caída de un rey: de Versalles a la prisión del Temple
El reinado de Luis XVI había terminado mucho antes de que su cabeza rodara en la cesta. La toma de la Bastilla, el 14 de julio de 1789, marcó el inicio del fin para la monarquía. Desde octubre de 1789, una multitud obligó a la familia real a abandonar el lujo de Versalles para instalarse en el palacio de las Tullerías, en París. Allí vivieron bajo vigilancia. La fallida tentativa de huida a Varennes, en junio de 1791, terminó de destruir la poca confianza que algunos aún pudieran tener en él.
La familia real escapa por poco de la muerte
El 10 de agosto de 1792, revolucionarios asaltan las Tullerías. La familia real escapa por poco de la muerte y se refugia en la Asamblea Legislativa. Posteriormente, es encarcelada en la torre del Temple, una fortaleza medieval situada en el barrio del Marais.
El Temple, construido originalmente por los Templarios, se convierte en su prisión durante los ocho meses siguientes.
Luis XVI, María Antonieta, sus hijos — María Teresa y el joven Luis Carlos — así como la hermana del rey, Madame Isabel, están encerrados juntos bajo una vigilancia constante. Las habitaciones son frías, mal amuebladas y deliberadamente austeras, un contraste llamativo con el esplendor de Versalles.
Los guardias escuchan tras las puertas, registran las pertenencias y restringen las comunicaciones. Incluso las conversaciones familiares son vigiladas. La intimidad, antes habitual, desaparece por completo. El objetivo no es solo el encierro, sino la humillación: la reducción sistemática de la realeza al rango de simple prisionero.
El rey es ahora apodado «Ciudadano Capeto» (se le ridiculiza con el nombre de Luis Capeto, en referencia a Hugo I Capeto, fundador de la dinastía capeta en 987, de la que desciende la casa de Borbón). Su reina, María Antonieta, es odiada con el apodo de «Señora Déficit», acusada de haber arruinado Francia. María Teresa (14 años) y Luis Carlos (7 años) se ven atrapados, robándoles la infancia la Revolución.
Hoy, la torre del Temple ya no existe —fue demolida en el siglo XIX—. Pero puedes visitar la plaza del Temple, en el III distrito, donde una placa conmemora el lugar. Cerca de allí, el Museo Carnavalet conserva objetos pertenecientes a la familia real durante su encarcelamiento, entre ellos un mechón de pelo de María Antonieta y un juguete que perteneció a Luis Carlos.
Un rey reducido al papel de padre
En cautiverio, Luis XVI busca refugio en la rutina. Lee, reza, enseña geografía e historia a su hijo y pasa largas horas con su familia. Privado de todo poder político, se encierra en sí mismo, asumiendo con discreta devoción el papel de padre y esposo. Sus seres queridos advierten su aparente calma, que oculta una creciente desesperación.
A medida que la hostilidad revolucionaria se intensifica, Luis queda cada vez más aislado. Su juicio ante la Convención Nacional lo transforma, a ojos de la opinión pública, de monarca constitucional en un traidor. En la torre del Temple, la familia siente con agudeza el peso de este cambio. Cada día que pasa trae consigo un cúmulo de rumores, acusaciones y ese miedo difuso a la separación.
María Antonieta: de reina a blanco
Para María Antonieta, el encarcelamiento marcó la culminación de años de odio público. Antes encarnación del exceso real, ahora sufría una crueldad deliberada. Sus movimientos estaban restringidos, sus palabras vigiladas y su dignidad pisoteada sin cesar. La reina —que había sobrevivido a los escándalos y al colapso político— encontró en el sufrimiento de sus hijos su mayor tormento.
Se esforzaba por mantener una apariencia de normalidad, cosiendo, leyendo en voz alta o consolando a su hijo durante las noches perturbadas por los gritos de las multitudes y las rondas de los guardias. Sin embargo, incluso dentro de la familia, se le imponían divisiones desde el exterior. Las autoridades revolucionarias sabían que la separación podía lograr lo que la ejecución por sí sola no conseguía.
Los niños y la instrumentalización de la inocencia
Los hijos del rey sufrieron profundamente. María Teresa, de catorce años, fue testigo del colapso de todo lo que había conocido. Su joven hermano, Luis Carlos, heredero de un trono desaparecido, se convirtió en un blanco particular de la crueldad revolucionaria. Su simple existencia simbolizaba la persistencia de la monarquía.
El juicio de Luis XVI: una conclusión escrita de antemano
En diciembre de 1792, la Convención Nacional (el nuevo gobierno revolucionario francés) acusó a Luis XVI de traición. Las acusaciones eran claras: había conspirado contra la Revolución, intentado huir del país y traicionado al pueblo francés. El juicio no tenía nada de búsqueda de justicia, sino todo de un espectáculo político.
Luis se defendió con torpeza. Afirmó haber actuado siempre en interés de Francia, pero sus argumentos solo encontraron indiferencia. El 15 de enero de 1793, la Convención votó su destino. El resultado fue de 361 votos contra 360 —una mayoría mínima a favor de la ejecución—. El rey debía morir en menos de veinticuatro horas.
Su ejecución se fijó seis días después.
La última noche en el Temple estuvo marcada por una contención y un dolor profundos. Luis pasó horas con su familia, ofreciendo consuelo donde ya no lo había. Los relatos describen una despedida dolorosa, cargada de silencios, lágrimas y una comprensión tácita: sería su último momento juntos.
Nota
El primo del rey, Luis Felipe de Orleans (y primer príncipe de sangre), mantenía unas relaciones tensas con la familia real desde el asunto de Ouessant, en el que no se había destacado precisamente, hasta el punto de llegar a odiar a Luis XVI y reclamar una «regencia» de Francia en sustitución del soberano.
Diputado de la nobleza en 1789, se unió al Tercer Estado el 25 de junio de 1789 y fue elegido para la Convención en 1792, donde adoptó el nombre de «Philippe Égalité». En ese cargo, votó a favor de la muerte de su primo Luis XVI, pese a que sus compañeros le aconsejaban clemencia; se opuso a la enmienda Mailhe, que habría podido salvar al rey.
La pena de muerte de Luis XVI, sin posibilidad de indulto, fue aprobada por un solo voto (361 contra 360). ¿El voto de Philippe Égalité habría podido cambiar el rumbo de este simulacro de juicio?
Philippe Égalité asistió, al parecer, a la ejecución del rey, escondido en su carruaje estacionado en el Puente de la Concordia, recién terminado con las piedras de la demolida Bastilla.
Convertido en sospechoso tras la defección del general Dumouriez hacia el enemigo austriaco junto a su hijo mayor, el duque de Chartres (futuro Luis Felipe I, rey de los franceses entre 1830 y 1848), fue arrestado con su familia, alejado de París y luego traído de vuelta. Juzgado el 6 de noviembre de 1793, fue guillotinado el mismo día: diez meses después que su primo.
Los últimos días de Luis XVI: el sufrimiento de una familia antes de la guillotina
Sus últimas horas las pasó en la Conciergería, antigua residencia real convertida en prisión en la Isla de la Cité.
La mañana de su ejecución, Luis XVI se levantó temprano, asistió a misa y se preparó con calma.
Luis fue conducido por las calles de París hasta la Plaza de la Revolución (hoy Plaza de la Concordia, a unos 2 km de la Conciergería), bajo la mirada silenciosa y hostil de la multitud. Subió al cadalso, declaró su inocencia y su perdón mientras los tambores intentaban ahogar su voz, y luego rezó por Francia.
La guillotina cayó a las 10:22.
Testigos relataron que algunos en la multitud mojaron pañuelos en su sangre, como macabros recuerdos.
El cuerpo de Luis XVI fue arrojado a una fosa común en el cementerio de la Madeleine (cerca de la actual Plaza de la Madeleine). Más tarde, sus restos fueron exhumados y trasladados a la basílica de Saint-Denis, lugar tradicional de sepultura de los reyes de Francia.
Nota
Hoy puedes visitar la cárcel de María Antonieta en la Conciergería (aunque nunca estuvo allí prisionera) y la Sala de los Hombres de Armas, donde Luis XVI estuvo detenido. La atmósfera está cargada de historia: muros de piedra fría, iluminación tenue y la conciencia de que miles de condenados fueron enviados allí hacia la guillotina.
Si hoy se dirige a la Place de la Concorde, no encontrará rastro alguno de la ejecución. La plaza, hoy adornada con el obelisco de Luxor y fuentes, es uno de los espacios más elegantes de París. Pero si mira con atención cerca de la entrada del metro, una pequeña placa señala el lugar donde estuvo la guillotina. Un discreto recordatorio de la violencia que en su día sacudió la ciudad.
El martirio de la familia continúa tras la muerte de Luis XVI
Los últimos meses de María Antonieta: de reina a prisionera
Tras la ejecución de Luis XVI, María Antonieta fue rebautizada como «Veuve Capet» (referencia a la dinastía capeta medieval) y separada de sus hijos.
Mientras el juicio y la ejecución de Luis XVI acaparaban la atención pública, el sufrimiento de la reina se desarrolló en la sombra, medido no por discursos o veredictos, sino por el desgaste diario de su familia y su dignidad.
El Temple era frío, gris y estaba bajo vigilancia constante. Los guardias seguían todos sus movimientos, espiaban sus palabras e interrumpían sus escasos momentos de intimidad. María Antonieta soportó todo con una aparente serenidad, pero quienes la rodeaban advirtieron su agotamiento y el creciente miedo —menos por ella misma que por sus hijos—. El futuro de su hijo la obsesionaba, y su mera existencia se convertía en una acusación.
La ejecución de Luis XVI no marcó un fin, sino una escalada. Poco después, las autoridades revolucionarias los separaron violentamente a ella y a su hijo Luis Carlos. El secuestro fue brutal y premeditado. María Antonieta resistió, suplicó y se aferró a su hijo hasta que los guardias la dominaron físicamente. Los gritos resonaron en el Temple, un momento de crueldad calculada destinado a quebrantar su espíritu.
A partir de ese día, la vida de la reina se redujo al dolor y al aislamiento. Nunca volvería a ver a su hijo. Cuando fue trasladada a la Conciergerie más tarde ese mismo año, ya había sufrido el peor de los castigos imaginables: la destrucción de su familia antes de su propia muerte.
Fue trasladada de la prisión del Temple a la Conciergerie el 1 de agosto de 1793, donde pasó sus últimas semanas en una celda húmeda y estrecha. Descubre su celda reconstruida visitando la Conciergerie.
María Antonieta saliendo de la prisión de la Conciergerie hacia la guillotina
Su juicio fue aún más grotesco que el de Luis. Se le acusó de extravagancia, de traición e incluso de incesto con su hijo —una acusación tan desmesurada que incluso escandalizó a algunos revolucionarios—. El 16 de octubre de 1793, a las 12:15, fue ejecutada en el mismo lugar que su esposo.
Sus últimas palabras, según se cuenta, fueron una disculpa al verdugo por haberle pisado accidentalmente el pie: «Perdóneme, señor, no fue mi intención.»
El cuerpo de María Antonieta, como el de Luis, fue arrojado a una fosa común en el cementerio de la Madeleine (cerca de la actual plaza de la Madeleine). Sus restos fueron exhumados y reinhumados juntos en la basílica de Saint-Denis (en 1815), el lugar tradicional de descanso de los reyes de Francia.
La Historia la recuerda por sus escándalos y excesos en Versalles, pero el Templo revela otra verdad: la de una madre sistemáticamente despojada de todo lo que amaba antes de ser privada de la vida.
Si desea rendirle homenaje, diríjase a la Capilla Expiatoria, en el 8º distrito. Construida por Luis XVIII (hermano de Luis XVI) tras la restauración de la monarquía, esta capilla neoclásica marca el lugar del antiguo cementerio de la Madeleine. Es un lugar sereno y a menudo desconocido, alejado de las multitudes del Louvre o de Notre-Dame.
El drama de Luis Carlos: el delfín perdido
Luis Carlos tenía siete años cuando la monarquía se derrumbó. A los ocho años, estaba prisionero. A los diez, había muerto.
Conocido por los realistas como Luis XVII, este niño llevaba un título que la Revolución no podía tolerar. Incluso encarcelado, encarnaba la continuidad, la legitimidad y la posibilidad de una restauración. Por esta razón, no fue solo un niño cautivo, sino una amenaza política.
En la prisión del Temple, Luis Carlos vivió bajo una tensión constante. Fue testigo del angustia de su padre, de la desesperación silenciosa de su madre y de los silencios guardados por los adultos que entendían mucho más que él. Su mundo se redujo a muros de piedra, miradas desconfiadas y palabras tranquilizadoras cada vez menos convincentes.
Tras la ejecución de Luis XVI, la suerte del joven muchacho se agravó dramáticamente. Las autoridades revolucionarias lo separaron de su madre y lo pusieron bajo la custodia de un zapatero brutal y radical llamado Antoine Simon, encargado de convertirlo en un «buen republicano».
Allí fue víctima de negligencia, aislamiento y manipulaciones psicológicas destinadas a borrar su identidad. Se le animó a delatar a sus padres, se le enseñó a despreciar su pasado y se le privó de afecto. Luis XVII murió de tuberculosis agravada por los malos tratos el 8 de junio de 1795.
La Revolución pretendía liberar a Francia de la tiranía, pero no perdonó a un niño y resultó tan tiránica como el régimen que quería reemplazar. Luis Carlos no fue ejecutado, pero fue destruido: lentamente, en silencio, sin testigos.
A su muerte en 1795, su cuerpo mostraba las marcas de un largo abandono y sufrimiento. Se le practicó la autopsia, se le conservó el corazón (hoy guardado en la Basílica de Saint-Denis), y el resto fue enterrado en una fosa común. Durante décadas, impostores se hicieron pasar por el delfín desaparecido, pero los análisis de ADN del siglo XX confirmaron su muerte en 1795.
Su muerte cerró el último capítulo de la línea real inmediata, pero también dejó uno de los legados más oscuros de la Revolución: el recordatorio de que la ideología, cuando no se controla, puede justificar la crueldad hacia los inocentes.
Hoy, una estatua conmovedora de Luis Carlos puede verse en la Basílica de Saint-Denis, donde descansa su corazón. Esta basílica, situada al norte de París, suele pasar desapercibida para los turistas, pero es uno de los sitios históricos más ricos de Francia: alberga las tumbas de casi todos los reyes y reinas de Francia.
La ejecución de María Isabel de Francia, hermana menor de Luis XVI, conocida como Madame Élisabeth
Nacida en 1764, era la hermana predilecta de Luis XVI. Optó por permanecer soltera para quedarse junto a su hermano. Muy piadosa, caritativa y discreta, no tenía ambición política alguna. No abandonó Francia durante la Revolución para no abandonar al rey.
Fue encarcelada en la Torre del Temple a partir de agosto de 1792 junto a su hermano, su cuñada y sus hijos. Desempeñó un papel esencial al brindar apoyo moral a la reina, actuando como una figura materna para los niños y ofreciendo una presencia serena y religiosa.
En mayo de 1794, Madame Élisabeth fue separada de su sobrina, María Teresa Carlota de Francia, hija de Luis XVI.
Compareció ante el Tribunal Revolucionario. Se le acusó de conspirar contra la República, de mantener correspondencia con emigrados, de lealtad a la monarquía. No lo negó: asumió plenamente su fidelidad hacia su hermano y su fe cristiana.
El 10 de mayo de 1794 fue guillotinada en París, en la plaza de la Revolución (hoy plaza de la Concordia). Tenía 29 años. Murió con una serenidad notable, reconfortando a los demás condenados hasta el último momento. Sus últimas palabras se registraron como: «No temo nada, encomiendo mi alma a las manos de Dios».
La única superviviente: María Teresa Carlota de Francia, hija de Luis XVI
María Teresa era la mayor de los hijos de Luis XVI y María Antonieta. Fue la única superviviente de la familia real durante la Revolución.
Liberada en 1795, a los 17 años, más tarde se convirtió en duquesa de Angulema, casada con su primo, hijo del rey Carlos X (hermano de Luis XVI). Murió en 1851, último vínculo vivo del Antiguo Régimen.
Fue reina de Francia por unos minutos: en julio de 1830, Carlos X abdicó. Su hijo Luis Antonio se convirtió en rey bajo el nombre de Luis XIX, pero abdicó casi de inmediato. Su esposa, María Teresa, fue por tanto reina de Francia por unos minutos, sin ser coronada ni reconocida oficialmente.
Prisionera en el Temple desde 1792 hasta 1795, fue testigo de:
la ejecución de su padre, Luis XVI (1793),
la ejecución de su madre, María Antonieta (1793),
la muerte de su hermano Luis XVII en cautiverio (1795),
y la ejecución de su tía, la señora Isabel.
Liberada a finales de 1795 a cambio de prisioneros franceses, partió al exilio en Austria. Con la mayor discreción, abandonó la prisión del Temple el 19 de diciembre de 1795, día de su seventeenth cumpleaños, escoltada por un destacamento de caballería hasta Basilea, donde fue entregada a los enviados del emperador Francisco II.
María Teresa Carlota llevó para siempre las marcas de su infancia. Los años pasados en prisión, la ejecución de sus padres y la muerte de su hermano la convirtieron en una mujer seria, reservada y profundamente piadosa. Descrita como valiente y digna, también era rígida, poco inclinada a la frivolidad o a las vanidades mundanas. A diferencia de María Antonieta, no buscaba agradar ni seducir: encarnó una monarquía de deber y sacrificio.
Durante su encarcelamiento, a veces podía pasar semanas sin escuchar una voz amable. Los guardias cambiaban con frecuencia; algunos eran hostiles, otros compasivos. Nunca se le anunció oficialmente la muerte de su madre y su tía: solo podía adivinarlo. Cayó en un profundo silencio, una forma de resistencia psicológica.
Toda su vida conservó un odio irreconciliable hacia la Revolución, que consideraba un crimen moral y político.
París hoy: siguiendo las huellas de los últimos días de la familia real
Si visitas París y deseas seguir el trágico recorrido de la familia real, aquí tienes un itinerario sugerido:
1. La prisión del Temple – 75003 (Square du Temple, 3er arrondissement)
Empiece aquí donde la familia estuvo encarcelada. Aunque la torre ya no existe, la Plaza del Temple es un parque tranquilo con un área de juegos infantiles —un contraste irónico con su oscuro pasado—. Cerca de allí, el museo Carnavalet (reabierto en 2024) ofrece exposiciones sobre la Revolución.
2. La Conciergerie – 75001 (Isla de la Cité)
Recorra los mismos pasillos donde Luis y María Antonieta pasaron sus últimas horas. La Sala de los Hombres de Armas y las celdas reconstruidas transmiten una sensación escalofriante de su encierro. No deje de ver la celda de María Antonieta (reconstruida en el siglo XIX).
3. Plaza de la Concordia – 75008 (8º distrito)
Párese donde antes se alzaba la guillotina. El obelisco domina hoy la plaza, pero una pequeña placa cerca de la entrada del metro señala el lugar de las ejecuciones. Imagine a las multitudes que acudieron a presenciar la muerte del rey y la reina.
4. Capilla Expiatoria – 75008 (8º distrito)
Una joya oculta, esta capilla fue construida para expiar las ejecuciones. Su cripta alberga los restos de Luis XVI y María Antonieta (antes de su reinhumación en Saint-Denis). La arquitectura neoclásica es impresionante, y la atmósfera que se respira es solemne.
5. Basílica de Saint-Denis – 93200 (Saint-Denis, en los suburbios de París)
Tome el metro hasta la Basílica de Saint-Denis (línea 13) para admirar las tumbas reales. La basílica es una obra maestra de la arquitectura gótica y el último lugar de descanso de los reyes y reinas de Francia. Observe las tumbas de mármol negro de Luis XVI y María Antonieta así como la estatua de Luis Carlos.
6. Museo de la Revolución Francesa – 38 220 (Vizille, cerca de Grenoble)
Si viajas más allá de París, este museo (instalado en un castillo) posee una excelente colección de objetos revolucionarios, entre ellos pinturas que representan el encarcelamiento de la familia real.
¿Por qué esta historia importa en la París moderna
París es una ciudad que se reinventa constantemente. Los Juegos Olímpicos de 2024 han puesto de relieve su grandeza: desde la torre Eiffel hasta el Gran Palacio. Pero tras este brillo se esconde un pasado violento. La Revolución no fue solo una cuestión de ideas: fue sinónimo de sangre, miedo y la destrucción de una familia.
Comprender esta historia nos permite ver París de manera distinta. Cuando cruzas la plaza de la Concordia, no solo estás en un lugar turístico: estás en el escenario de una de las ejecuciones más infames de la Historia. Al visitar la Conciergerie, penetras en las celdas donde un rey y una reina aguardaron la muerte.
La Revolución también plantea preguntas que resuenan aún hoy: ¿Hasta dónde se puede llegar en nombre de la justicia? ¿Puede una sociedad reconstruirse tras tanta violencia? París respondió a estas cuestiones convirtiéndose en un símbolo de resiliencia, aunque las cicatrices persisten.
La ciudad acogió los Juegos Olímpicos en 2024, y si sus mensajes de unidad y esperanza son dignos de elogio, conviene recordar los capítulos más oscuros. Nos recuerdan que París no es solo una postal: es una entidad viva, moldeada por el triunfo y la tragedia.
Reflexiones finales: el legado de una familia en la piedra y la memoria
Cuando Luis XVI subió al cadalso el 21 de enero de 1793, la hoja de la guillotina puso fin a su vida, pero el sufrimiento de su familia había comenzado mucho antes. Ya era una familia rota antes de la muerte del rey.
En la prisión del Temple, cada día arrancaba un poco más los lazos: la separación forzada de su hijo, los silencios impuestos a María Antonieta, la crueldad deliberada que buscaba borrar no solo una monarquía, sino también la humanidad de una familia.
La Revolución buscaba símbolos, pero devoraba vidas. En el momento en que la guillotina cayó, el rey ya era un padre y un esposo en duelo, y su ejecución no marcó solo el fin de un soberano, sino la irreversible desintegración de una familia arrastrada por la corriente implacable de la Historia.
La historia de los últimos días de Luis XVI no es una simple nota al pie de la historia. Es una tragedia humana: una familia destrozada por fuerzas que la superaban. Luis no fue un gran rey, pero sí un marido y un padre que enfrentó su final con dignidad.
María Antonieta, pese a sus defectos, se convirtió en un símbolo de resiliencia. Sus hijos, y sobre todo Luis Carlos, fueron víctimas inocentes. ¿Y qué decir de la Revolución de 1789 y sus actores?
París ha pasado página, pero su historia perdura en sus calles, sus museos y sus monumentos. Si te tomas el tiempo de buscarla, descubrirás una ciudad más profunda, más compleja: una ciudad donde el pasado nunca termina de pasar del todo.
Así que, la próxima vez que estés en París, entre sorbo y sorbo de café en una terraza y la admiración por el Arco del Triunfo, haz una parada frente a la Capilla Expiatoria o la Conciergería. Escucha los ecos de la Historia. Y recuerda a esa familia que un día gobernó Francia y también su caída.
Reservas para visitar los monumentos y museos relacionados con Luis XVI y María Antonieta
Reserva Palacio de Versalles: Entrada + Acceso a los Jardines + Dominio de Trianón