Jana z Arku: Krátký život a mučednice
Symbol odvahy uprostřed Paříže
Jana z Arku – příběh, legenda, symbol.
Každý rok proudí do Paříže miliony návštěvníků, aby obdivovali její široké bulváry, světově proslulé muzea a ikonické památky. Ale za Eiffelovou věží a Louvrem se skrývá hlubší příběh – ten o hrdinech, kteří formovali osudy Francie. Z nichž žádný není legendárnější než Jana z Arku, tato mladá venkovanka, jež se stala vojenskou velitelkou, svatou a věčným symbolem francouzského odporu.
Zajatá Burgunďany v Compiègne v květnu 1430 byla Jana z Arku prodána za 10 000 liber Angličanům prostřednictvím Jana Lucemburského, hraběte z Ligny. Byla upálena v roce 1431 poté, co ji soudil Petr Cauchon, biskup z Beauvais a bývalý rektor pařížské univerzity. Tento proces, který byl poznamenán četnými nedostatky, byl dvacet pět let poté, v roce 1455, znovu prozkoumán papežem Kalikstem III. Druhý proces vedl v roce 1456 k uznání její neviny a k plné rehabilitaci.
V roce 2026 si Paříž připomíná její památku způsobem jak velkolepým, tak nenápadným. Mezi sochami, kostely a dočasnými výstavami Město světel udržuje její dějiny živé. Ať už jste vášnivým milovníkem historie, hledáte duchovní inspiraci nebo jste jen zvědaví, příběh Jany z Arku je ten, který nezapomenete. Vše začíná stoletou válkou.
Stoletá válka (1337–1453)
Stos válka, známá jako stoletá válka, byla sérií konfliktů proložených příměřími různé délky, v níž proti sobě stála dynastie Plantagenetů a dynastie Valois, a prostřednictvím nich království anglické a francouzské. Trvala od roku 1337 do roku 1453. Samotný pojem „stoletá válka“ je historickou konstrukcí 19. století, která označuje tuto řadu konfliktů.
Činnost Jany z Arku (1407–1429) se odehrávala během druhé fáze stoleté války, období, kdy se stoletý souboj mezi anglickým a francouzským královstvím prolínal s občanskou válkou vzniklou z rivalit mezi knížaty z královské dynastie Valois.
Od roku 1392 trpěl francouzský král Karel VI., zvaný „Blázen“ střídavými duševními poruchami. To vyvolalo mocenské boje mezi jeho bratrem, vévodou Ludvíkem Orleánským, a bratrancem, Janem Bezzemkem, vévodou burgundským, který nechal vévodu orleánského zavraždit v listopadu 1407. Tento čin rozpoutal občanskou válku mezi Burgundy a rodem Orléans, jehož stoupenci byli později nazýváni „Armaňaky“ kvůli podpoře hraběte z Armagnacu svému zetovi Karlu Orleánskému, synovi a nástupci zavražděného vévody.
Využívaje tohoto bratrovražedného konfliktu, král Jindřich V. Anglický obnovil anglo-francouzské nepřátelství a nárokoval si rozsáhlá území francouzského království. Roku 1415 anglická vojska vylodila v Normandii, oblehla Harfleur a poté drtivě porazila francouzské rytíře u Azincourtu. Od roku 1417 zahájil Jindřich V. systematické dobývání Normandie, které završil dobytím hlavního města vévodství, Rouenu, roku 1419.
V obavách z lancasterské hrozby se 10. září 1419 na mostě v Montereau setkali Jan bez Strachu a dauphin Karel, dědic trůnu, v naději, že se usmíří. Tentokrát však byl během rozhovoru zavražděn burgundský vévoda, možná na popud samotného dauphina či některých z jeho armagnackých rádců. To definitivně znemožnilo jakoukoliv dohodu mezi francouzskými a burgundskými Valois.
Syn a nástupce Jana bez Strachu, vévoda Filip Dobrý, uzavřel následně alianci „rozumu a okolností“ s Angličany – anglo-burgundskou dohodu provázenou četnými neshodami. Výsledkem bylo, že jeho bratranec Karel, dauphin a budoucí král Francie, již nemusel „bojovat proti dvěma stejně rozhodným protivníkům, nýbrž pouze proti jednomu (Anglii), občas podporovanému druhým (Burgundií)“, jak uvádí středověký historik Philippe Contamine.
Politické pozadí francouzského království po smlouvě z Troyes (1420)
Podpora burgundského vévody však umožnila Angličanům prosadit smlouvu z Troyes, podepsanou 1. prosince 1420 mezi anglickým králem Jindřichem V. a Isabelou Bavorskou, francouzskou královnou a regentkou (manželkou krále Karla VI. Šíleného). Podle této dohody, jejímž cílem bylo nastolit „trvalý mír“, se Jindřich V. stal regentem francouzského království a oženil se s Kateřinou z Valois, dcerou Karla VI. „Šíleného“.
Po smrti tohoto posledního měla koruna a francouzské království připadnout jeho zetěmu Jindřichu V. Anglickému a následně trvale jeho následníkům na anglickém trůnu. Historici označují politický útvar vytvořený touto smlouvou jako „dvojí monarchie“, tedy spojení obou království pod vládou jediného panovníka.
Avšak v dramatickém zvratu zemřeli jak anglický král Jindřich V., tak francouzský král Karel VI. v rozmezí dvou měsíců roku 1422, čímž se stala realizace dvojí anglo-francouzské monarchie, kterou měl zastupovat mladý Jindřich VI. – syn Kateřiny a Jindřicha V. – velmi obtížnou. Kateřina se později provdala za Edmunda Tudora a měla s ním několik dětí, mezi nimiž byl i pozdější anglický král Jindřich VII.
Smlouva z Troyes však zbavila posledního přeživšího syna šíleného krále, dauphina Karla, jeho nároku na následnictví a označila ho za vraha burgundského vévody Jana. Za dvojí franco-anglické monarchie se stal mladší bratr Jindřicha V., vévoda Jan z Bedfordu, regentem francouzského království během nezletilosti svého synovce Jindřicha VI.
Sám dauphin Karel se prohlásil za krále Francie pod jménem Karel VII. Odhodlán dobýt celou zemi zpět, pokračoval ve válce proti Angličanům.
Tento zápas o nadvládu rozdělil zemi na tři velké územní celky, „Tři Francie“, spravované postupně anglickým rodem Lancasterů, burgundským vévodou a králem Karlem VII.
Kdo byla Johanka z Arku?
Narodila se v Domrémy, malé vesnici na severovýchodě Francie, kolem roku 1412. Johanka z Arku (Jeanne d’Arc ve francouzštině) byla obyčejná dívka… dokud jím přestala být. Už ve třinácti letech začala slyšet hlasy, které přičítala svatému Michaelovi, svaté Kateřině a svaté Markétě, jež ji vybízely, aby pomohla Karlu VII., tehdy ještě nesvatořečenému francouzskému králi, dobýt zpět svůj trůn, který během stolété války okupovali Angličané.
Už v roce 1429, ve svých pouhých sedmnácti letech se jí podařilo přesvědčit Karla, aby jí svěřil velení armády. Oblečena do zbroje a s praporem, na němž byla napsána slova „Jesu Maria“, svým přesvědčením a taktickou zdatností povzbudila vojáky k boji. Její nejslavnější vítězství bylo dobytí Obléhání Orléansu, kde během pouhých devíti dnů obrátila průběh války.
Epos Johanky z Arku: od Domrémy po Chinon
Johanka z Arku slyšela „hlasy“ už od třinácti let, které ji nabádaly k službě králi, zvláště poté, co se dozvěděla o obléhání Orléansu (prosinec 1428 či leden 1429).
Poté, co se místní pán Robert de Beaudricourt odmítl pomoci, rychle si získala pověst léčitelky, díky čemuž byla přijata u nemocného Karla II. Lotrinského. Robert de Beaudricourt ji nakonec začal brát vážně a poskytl jí šestičlenný doprovod, který ji zůstal věrný po celou dobu její pouti. Před odjezdem si oblékla mužské šaty a ostříhala si vlasy do tehdy známého střihu.
Cesta Jany z Arku z Domrémy do Chinonu, kde sídlil král Karel VII., proběhla bez překážek. Tam se setkala s dauphinem, budoucím Karlem VII., jehož království bylo zpochybňováno anglickou královskou linií. Panna promluvila k němu a oslovila ho „dauphine“ a odhalila mu čtyři budoucí události: osvobození Orléans, korunovaci krále v Remeši, osvobození Paříže a vévody orleánského.
Aby se vyhnul argumentům svých odpůrců – kteří ji nazývali „kurvou z Armagnacu“ –, nechal král její ženskost a panenství ověřit dvěma dvorními dámami. Po vyšetřování v Domrémy Karel svolil, aby Jana odcestovala do Orléans, tehdy obléhaného Angličany.
Jana z Arku, bojovnice
Její cesta ke korunovaci Karla VII. (duben až červenec 1429)
V dubnu 1429 byla Jana z Arku králem Karlem VII. poslána do Orléans, nikoli však v čele vojska, nýbrž s konvojem zásob táhnoucím se podél levého břehu Loiry.
Dne 29. dubna dorazila Jana z Arku do Orléans a přinesla zásoby a setkala se s Janem z Orléans, přezdívaným „Bastard z Orléans“, budoucím hrabětem z Dunois. Přijata s nadšením obyvatelstvem byla přijata s rezervou válečnými kapitány. Díky své víře, sebedůvěře a nadšení vdechla zoufalým francouzským vojákům novou energii a donutila Angličany, aby v noci z 7. na 8. května 1429 odtáhli od obléhání města.
Poté, co zabezpečila údolí Loiry vítězstvím u Patay (kde se Jana z Arku v bitvě nezúčastnila) dne 18. června 1429 nad Angličany, odcestovala do Loches a přesvědčila dauphina, aby se vydal do Remeše, kde měl být korunován králem Francie.
Abyste se dostali do Remeše, musela průvod projít městy pod burgundskou kontrolou, včetně Troyes. Dne 4. července 1429 vojska o síle 10 000 mužů Karla, vedená Janou z Arku, rozbila tábor jižně od Troyes u Saint-Phal. Jana z Arku nechala napsat dopis obyvatelům Troyes (sama psát neuměla), v němž je vyzvala ke kapitulaci. Posádka odmítla, avšak obyvatelstvo bylo ke kapitulaci nakloněno.
Králi Karel VII. se však rozhodl se svou armádou ustoupit. Dne 7. července mu Jana radila zaútočit spíše než ustupovat a bez váhání nasedla na koně, projela táborem a připravila útok. Dne 9. července se biskup i měšťané města vzdali a podrobili se králi.
Kapitulace Troyes byla významnou událostí. Přivodila kapitulaci Châlons-en-Champagne a Remeše a tak stvrdila úspěch korunovační kampaně. Teprve od tohoto okamžiku mohl Karel VII. skutečně nosit titul krále. Byl pak korunován v Remeši 17. července 1429.
Po korunovaci, která legitimizovala Karla VII. (17. července 1429)
Politický a psychologický dopad této korunovace byl značný. Remeš, nacházející se uprostřed území ovládaného Burgundy a vysoce symbolická, byla tehdy mnohými vnímána jako výsledek boží vůle. Korunovace legitimizovala Karla VII., který byl dříve zbaven práv smlouvou z Troyes.
Přestože královi poradci k ní měli nedůvěru kvůli její nezkušenosti a slávě, byla z klíčových vojenských rozhodnutí odsunuta stranou. Současní historici ji buď považují za symbolického vůdce, který vrátil bojovníkům a obyvatelstvu odvahu, nebo za skutečnou vojevůdkyni prokazující taktické schopnosti. Dosud se nikdo neshodl na tom, která z těchto představ je správná.
Krátce po korunovaci se Jana z Arku snažila přesvědčit krále Karla VII., aby dobyl zpět Paříž od Burgunďanů a Angličanů, ten však váhal. Po zastávce na hradě v Monceau zahájila 8. září 1429 útok na Paříž, při němž byla zasažena šipkou z kuše během útoku na bránu Saint-Honoré. Útok byl rychle ukončen.
Nucený ústup k Loiře (prosinec 1429 – květen 1430)
Následoval nucený ústup k Loiře a armáda byla rozpuštěna. Přesto se Jana z Arku znovu vydala do boje: nyní velel vlastním oddílům a považovala se za nezávislou vojevůdkyni, již nepředstavovala krále.
V říjnu se zúčastnila obléhání Saint-Pierre-le-Moûtier s královským vojskem, které dobyla 4. listopadu 1429 po boku Karla z Albreta. Dne 23. listopadu se neúspěšně pokusili dobýt La Charité-sur-Loire.
Začátkem roku 1430 byla Jana z Arku pozvána pobývat na hradě La Trémoille ve Sully-sur-Loire ve společnosti krále. Na počátku května opustila toto místo bez rozloučení, v čele družiny dobrovolníků, a vydala se do Compiègne, tehdy obléhaného Burgunďany.
Zajetí v Compiègne (23. května 1430)
Dne 23. května 1430 kolem osmnácté hodiny opustila Jana z Arku Compiègne v čele skupiny mužů a napadla burgundský tábor. Angličané se vyhnuli střetnutí a Francouzi, uvědomivše si nebezpečí, se stáhli zpět do Compiègne. Jen několik mužů zůstalo po jejím boku, včetně jejího bratra Petra z Arku. Panna ztratila koně a byla zajata burgundskými veliteli.
Byla odvedena do Margny-lès-Compiègne, kde se na ni osobně přijel podívat burgundský vévoda, následně do Clairoix, Élincourt-Sainte-Marguerite a Beaulieu-les-Fontaines, odkud se marně pokusila uprchnout. Poté byla dopravena na hrad Beaurevoir ve Vermandois, kde podnikla druhý pokus o útěk.
Prodej Jany z Arku Angličanům (21. listopadu 1430)
Převezena do Arrass byla Jana z Arku 21. listopadu 1430 prodána Angličanům za deset tisíc tourských liber, které zaplatili obyvatelé Rouenu. Zadržována byla na hradě Crotoy v zálivu Somme od 21. listopadu do 20. prosince 1430, než ji Angličané převzali, když přecházeli záliv u Saint-Valery-sur-Somme. Následně byla svěřena do péče Pierru Cauchonovi, biskupu z Beauvais a spojenci Angličanů, který měl předsedat jejímu procesu.
Proces Jany z Arku (21. února až 23. května 1431)
Předběžné vyšetřování začalo v lednu 1431 a soudní řízení probíhalo od 21. února do 23. května 1431. Zúčastnilo se ho dvacet dva kanovníků, šedesát doktorů, deset opatů z Normandie a deset zástupců významné náboženské autority pařížské Sorbonny.
Janu z Arku obvinili z kacířství, kritizovali ji za nošení mužského oblečení, opuštění rodičů bez jejich svolení a především za to, že se systematicky spoléhala na Boží soud spíše než na „církev bojující“. Soudci dokonce věřili, že „hlasy“, na které se neustále odvolávala, byly ve skutečnosti inspirovány ďáblem.
Sedmdesát obvinění bylo nakonec vzneseno proti ní. Pařížská univerzita (Sorbonna) vynesla rozsudek: Jana byla shledána vinnou z rozkolnictví, odpadlictví, lži, věštění, podezření z kacířství, bloudění ve víře a rouhání proti Bohu a svatým. Soud ji prohlásil za „relapsa“ (kdo se vrátil k minulým omylům), odsoudil k upálení a vydal ji „světské moci“.
Jana z Arku upálena na hranici (30. května 1431)
Dne 30. května 1431, poté co se vyzpovídala a přijala svaté přijímání, byla Jana z Arku, oděná v tunice sírové barvy, kolem deváté hodiny pod anglickou eskortou dopravena katovým vozem Geoffroye Thérage na náměstí Vieux-Marché v Rouenu. Tam byly vztyčeny tři tribuny: první pro kardinála z Winchesteru a jeho hosty, druhá pro členy civilního soudu zastoupené rouenským soudním vykonavatelem Raoulem le Bouteillerem a třetí pro Janu a kazatele Mikuláše Midyho, doktora teologie.
Kardinál Winchester požadoval, aby po Jeanne nezůstalo ani stopy. Chtěl zabránit jakékoli posmrtné uctívání „Panny“. Proto nařídil tři po sobě jdoucí kremace. V 15 hodin byly kosti Jeanne rozptýleny katem Geoffroyem Théragem v Seině (na místě současného mostu Mathilde v Rouenu), aby nemohly sloužit jako relikvie ani být zneužity k čarodějnickým praktikám.
Po smrti Jany z Arku – Její rehabilitace (1455)
Krátce po znovudobytí Rouenu vydal Karel VII 15. února 1450 nařízení, v němž uvádí, že „nepřátelé Jany z Arku ji nechali nespravedlivě a krutě zemřít“, a chtěl tak zjistit pravdu o tomto případu. Teprve nástup papeže Kalixta III. po Mikuláši V. však v roce 1455 na žádost Jeanneiny matky nakonec vedl k papežskému reskriptu, který nařídil nový přezkum procesu.
Thomas Basin, biskup z Lisieux a rádce Karla VI., dostal za úkol prošetřit okolnosti, za nichž byl proces Jany z Arku veden. Jeho zpráva posloužila jako právní podklad pro rehabilitační proces. To umožnilo zrušit první rozsudek pro „korupci, podvod, pomluvu, klam a zlobu“, a to díky práci Jeana Bréhala, který shromáždil svědectví mnoha současníků Jany z Arku, včetně notářů z prvního procesu a některých soudců.
Rozsudek o rehabilitaci, vydaný 7. července 1456, prohlásil první proces a jeho závěry „neplatnými a bez právní moci“ a plně rehabilitoval Janu i její rodinu. Většina soudců z prvního procesu, včetně biskupa Cauchona, mezitím zemřela.
Proč je dnes stále uctívána?
Jana z Arku nebyla jen bojovnicí: byla vizeonářkou. V roce 1430 ji zajali Burgundové (angličtí spojenci), prodali Angličanům, obvinili z kacířství a upálili 30. května 1431 v Rouenu ve věku pouhých 19 let.
Přesto její příběh neskončil. O dvacet pět let později ji nový proces prohlásil za nevinnou.
V 19. století, kdy se znovu objevila křesťanská vize dějin, byli katolíci znepokojeni rolí, kterou v procesu sehráli biskupové. Historik Christian Amalvi zdůrazňuje, že biskup Cauchon bývá často vynecháván z ilustrací. Role církve je zlehčována a poprava Jany z Arku je přičítána výhradně Anglii.
Jana z Arku byla blahoslavená papežským breve ze dne 11. dubna 1909 a obřad se konal 18. dubna 1909. Následně byla svatořečena 16. května 1920. Její náboženský svátek je stanoven na 30. květen, výročí její smrti.
V apoštolském listě Galliam, Ecclesiæ filiam primogenitam ze dne 2. března 1922 papež Pius XI. prohlásil Janu z Arku za druhou patronku Francie, přičemž znovu potvrdil Pannu Marii jako hlavní patronku. První slova tohoto papežského dokumentu jí rovněž udělila tradiční titul „prvorozena církve“.
Dnes zůstává:
Národní hrdinkou Francie
Symbolem ženské emancipace
Ikona víry a odporu
Jana z Arku v Paříži: po jejích stopách
Paříž není místem jejího narození ani smrti, ale město udržuje hluboké pouto s jejím odkazem. Pokud Paříž navštívíte, zde je kde kráčet v jejích stopách.
1. Náměstí Pyramid – Zlatá jezdecká socha Jany z Arku
Jedním z nejkrásnějších poct Janu z Arku se nachází na Náměstí pyramid, nedaleko od Zahrad Tuilerií. Tato zlatá jezdecká socha, kterou vytvořil Emmanuel Frémiet v roce 1874, ji zobrazuje v plné zbroji, s mečem zdviženým, jako by byla připravena k boji.
Proč se na ni podívat?
Je to jedna z nejfotografovanějších soch Janě z Arku v Paříži.
Její centrální poloha umožňuje snadno ji zkombinovat s návštěvou Louvru či Paláce Royal.
V noci je socha osvětlena, čímž získává téměř mystickou auru.
Tip: Pokud se tam budete nacházet 8. května (Den vítězství v Evropě) nebo 30. května (výročí jejího upálení), možná uvidíte květinové dary od jejích obdivovatelů.
2. Ulice Jeanne d’Arc – Ulice pojmenovaná po ní
Ulice Jeanne d’Arc je téměř rovná tepna 13. obvodu, nedaleko náměstí Place d’Italie, dlouhá asi 1,5 km a široká 20 metrů. Začíná u ulice Rue Domrémy (vesnice, kde se narodila Jana z Arku), prochází náměstím Place Jeanne-d’Arc, bulvárem Boulevard Vincent-Auriol a bulvárem Boulevard de l’Hôpital, než se napojí na bulvár Boulevard Saint-Marcel.
Není tak majestátní jako jiná pařížská památky, ale zůstává diskrétním poctě jejímu hlubokému zakotvení v francouzské identitě.
V blízkosti:
Panthéon (kde odpočívají četní francouzští hrdinové)
Jardin du Luxembourg (ideální pro procházku po návštěvě)
3. Sainte-Chapelle – kde byly uloženy její ostatky
I když Jana z Arku nikdy nevkročila do Sainte-Chapelle, tohoto gotického klenotu z 13. století nacházejícího se na ostrově Cité, se její osudy úzce pojí. Po její kanonizaci byly některé z jejích relikvií (včetně části její sukně) uchovávány právě zde, než byly přemístěny.
Proč ji navštívit?
Její vitráže patří k nejkrásnějším na světě.
Nachází se kousek od Notre-Dame, dalšího z nepřehlédnutelných míst (obnova dokončena po požáru v roce 2019).
Rezervace vstupu do katedrály Notre-Dame v Paříži (Vstup zdarma, ale rezervace se doporučuje kvůli frontám)
4. Bazilika Saint-Denis – Královská nekropole
Severně od Paříže se nachází bazilika Saint-Denis, která po staletí uchovává hroby francouzských králů a královen. Ačkoli zde Jeanne d’Arc neodpočívá, tato bazilika je neoddělitelně spjata s monarchií, kterou pomohla obnovit.
Nezapomeňte navštívit:
Hroby Karla VII. (krále, jehož korunovaci pomohla) a dalších středověkých panovníků.
Její gotickou architekturu, která předznamenala Notre-Dame.
Aktualizace 2026: Bazilika prochází restaurátorskými pracemi, ale zůstává veřejnosti přístupná.
5. Vojenské muzeum – Zbraně a zbroj z její doby
V Invalidovnách, v muzeu Armády, představuje výjimečná sbírka středověkých zbraní a zbrojí, která vás vtáhne do světa Jany z Arku a jejích vojáků.
Hlavní body:
Repliky mečů a štítů z 15. století
Interaktivní výstavy o stoleté válce
Nápisník Napoleona (přidaná hodnota pro milovníky historie)
Jana z Arku: Události a výstavy v Paříži
Paříž stále hledá nové způsoby, jak oslavit Janu z Arku. Zde jsou nedávné události:
1. Speciální výstava v Conciergerie (jaro 2024)
Královská rezidence a vězení Conciergerie hostilo výstavu „Jana z Arku: Mýtus a realita“ od března do června 2024. Výstava představovala:
Zápisy z jejího procesu (jeden z nejpodrobnějších dokumentů středověku)
Umělecká díla, která ji zobrazují, od 15. století až po současnost
Odhalování mýtů (byla skutečně obyčejnou venkovankou? Slyšela skutečně hlasy?)
Samotná Conciergerie je okouzlující středověká stavba.
Výstava představila také vzácné rukopisy z Národní knihovny.
2. Slavnost Jany z Arku v Orléans (v květnu)
Ačkoli se nekonají v Paříži, Johanniské slavnosti v Orléans se budou konat od 29. dubna do 10. května 2026. Jedná se o největší každoroční oslavu věnovanou Janě z Arku. Pokud budete v té době ve Francii, stojí za to jet vlakem, který vás doveze za pouhou hodinu z Paříže.
Co můžete očekávat:
Velký historický průvod s stovkami herců v dobových středověkých kostýmech
Rekonstrukce jejích bitev
Ohňostroje nad řekou Loirou
3. Pěší prohlídky: „Paříž Jany z Arku“
Několik agentur nabízí tematické procházky pěšky zaměřené na spojitost Jany z Arku s Paříží. Obvykle zahrnují:
Náměstí Pyramid (kde stojí její socha)
Katedrálu Notre-Dame (kde se účastnila mší během svého života)
Čtvrt Latinské čtvrti (kde učenci diskutovali o jejím odkazu)
Hlavní poskytovatelé prohlídek:
Kouzla a tajemství Paříže (prohlídky v malých skupinách)
Context Travel (hluboké historické procházky)
Proč se o Janě z Arku mluví dodnes?
Více než 600 let po její smrti zůstává Jana z Arku jednou z nejdiskutovanějších, analyzovaných a oslavovaných historických postav. Zde je důvod, proč její příběh rezonuje dodnes:
1. Ikona feminismu před svojí dobou
V době, kdy ženy neměly žádnou politickou ani vojenskou moc, Jana z Arku velila armádám, radila králům a vzdorovala církvi. Často se jí říká „první feministka“ – ačkoli by sama tento pojem pravděpodobně odmítla, protože tvrdila, že její síla pramenila z její božské mise.
Současné paralely:
Malala Júsufzajová (aktivistka za vzdělání)
Greta Thunbergová (environmentální aktivistka)
Ženy v armádě (Jana otevřela cestu vojákyním)
2. Symbol francouzského nacionalismu
Během první i druhé světové války byla Jana z Arku využívána jako symbol odporu proti okupantům. Jak pravice, tak levice si nárokovali její dědictví, čímž se stala komplexní politickou postavou, která jím zůstává dodnes.
Věděli jste? Národní fronta (dnes RN neboli Národní sjednocení) již využívala její obraz v kampaních, zatímco levicové skupiny zdůrazňují její protisystémové kořeny.
3. Svatá pro moderní svět
Papež Benedikt XV. ji svatořečil v roce 1920, avšak její svatost přesahuje rámec náboženství. Mnoho lidí ji považuje za patronku:
vojáků
vězňů (byla nespravedlivě uvězněna)
lidí, kteří se cítí povoláni k vyššímu poslání
Jeanne d’Arc v populární kultuře: od filmu po počítačové hry
Jeanne d’Arc inspirovala nespočet knih, filmů a dokonce i počítačových her. Zde jsou nejlepší způsoby, jak objevit její příběh mimo Paříž:
1. Filmy a seriály
„Utrpení Panny Orleánské“ (1928) – Mistrovské dílo němého filmu s nezapomenutelným výkonem Renée Falconetti.
„Jeanne d’Arc“ (1999, minisérie CBS) – S Leelee Sobieski, jedno z nejvěrnějších historických zobrazení.
„Jeanne d’Arc: Posel“ (1999) – Dramatická, byť kontroverzní, verze od Luca Bessona.
2. Knihy
„Jana z Arku: Příběh“ od Heleny Castorové – moderní a dobře zdokumentovaný životopis.
Manželka krále od Kimberly Cutterové – napínavý román inspirovaný skutečností.
Jana z Arku: Její příběh od Régine Pernoudové – francouzská klasika.
3. Počítačové hry
Assassin’s Creed Valhalla (2020) – nabízí úkol, během kterého se s ní setkáte.
Age of Empires II – je hratelnou postavou ve francouzské kampaně.
Fate/Grand Order – japonská mobilní hra, kde vystupuje jako mocná služebnice.
Navštivte Paříž jako Jana z Arku: tematická trasa
Přejete si objevit Paříž očima Jany z Arku? Následující jednodenní itinerář vám představí její odkaz:
Dopoledne: Paříž ve středověku a její socha
8:30 – Snídaně v Café de Flore (historická kavárna poblíž Saint-Germain-des-Prés)
9:30 – Návštěva náměstí Place des Pyramides (zde uvidíte její pozlacenou sochu)
10:30 – Procházka ke Sainte-Chapelle (obdivujte její gotickou architekturu z její doby)
11:30 – Prohlídka exteriéru katedrály Notre-Dame (modlila se zde roku 1429)
Odpoledne: Muzea a historie
12:30 – Oběd v restauraci Progrès (klasický bistro nedaleko Halles)
14:00 – Musée de l’Armée (prohlédnout si středověké zbraně)
16:00 – Conciergerie (pokud právě probíhá výstava o Janě z Arku)
Večer: Úvahy a moderní pocty
18:00 – Procházka podél Seiny (promyslet její životní cestu)
19:30 – Večeře v Marais (čtvrť s hlubokými středověkými kořeny)
21:00 – Noční prohlídka náměstí Place des Pyramides (podívat se na osvětlenou sochu)
Navštivte a zorganizujte si svůj pobyt v Paříži s Generátorem pobytů od VPBY
V Paříži je mnoho zajímavých a poučných věcí k vidění. Silně doporučujeme dobře zorganizovat svůj pobyt. Abychom vám pomohli, máme k dispozici a ZDARMA náš Generátor pobytu.
Za pouhých 5 minut a 5 kliknutí získáte svůj program prohlídek po půldnech, všechna rezervace – pokud chcete, bez závazku – míst, která si přejete navštívit, rezervaci dopravy (letadlo, vlak či auto), rezervaci ubytování a dokonce i návrhy hodnotných dárků pro vás, vaše přátele či rodinu.
Jak to funguje?
Klikněte na „Organizátor pobytu v Paříži“, který je zcela zdarma a ušetří vám starosti s tím, abyste stihli co nejvíce za co nejkratší čas. Poté budete muset zvolit:
1/ Vyberete si své „obecné představy“ kliknutím na seznam (Muzea, Kostely, Památky, Parky atd.);
2/ „Generátor pobytů od VPBY“ vám následně nabídne všechny relevantní popisy;
3/ Vy vyberete kliknutím na jména muzeí, památek, parků či aktivit, které si přejete;
4/ Organizátor vám vrátí plánování pro každý den vašeho pobytu;
5/ s geografickou optimalizací denních návštěv – pokud si to přejete – aby se vám ušetřila námaha s náročnými přesuny.
To vše zvládnete během 5 kliknutí a za pouhé 3 minuty. A navíc je to zcela zdarma. Chcete-li ho použít, klikněte na „Organizátor pobytu v Paříži“
Poznámka: Chcete vědět, jak si uživatelé „Generátoru pobytů od VPBY“ hodnotí svou zkušenost? Klikněte na „Vytvořili svůj výlet s VPBY“
Závěrečné úvahy: Proč příběh Jany z Arku stále žije
Jana z Arku byla venkovankou, vojákyní, svatou a mučednicí. Její život byl krátký, ale oslnivý, poznamenaný vírou, zradou a vítězstvím. V Paříži je její přítomnost všudypřítomná – od zlatých soch až po tiché uličky, kde i ty nejskromnější mohou změnit běh dějin.
Pokud plánujete cestu do Paříže, věnujte čas objevování jejího příběhu. Ať už stojíte před její sochou, procházíte se stejnými ulicemi, které kdysi prošla, nebo si její příběh čtete v kavárně, budete v kontaktu s legendou, která dodnes inspiruje celý svět.
Jak kdysi řekla : „Nebojím se… Narodila jsem se k tomu.“
A možná i dnes, svým způsobem, stále vede Francii – a svět.