马赛曲：一首革命歌曲？
马赛曲是法国最具标志性的象征之一——这首歌超越了国歌的角色，成为革命号召、希望与团结的呐喊。
诞生于1792年法国大革命期间，它那激昂的情感至今仍在法国乃至全世界回荡。如果您在巴黎逗留，定会在重要时刻听到《马赛曲》——无论是庆典、体育场还是这座城市的历史街道——它为您与法国精神和历史之间架起一座深刻的桥梁。
在本文中，您将了解《马赛曲》的迷人起源、其意义、今日巴黎如何传颂它，以及在参观期间如何亲身体验其传承的实用建议。
《马赛曲》的起源
谁创作了《马赛曲》的歌词？
在法国对奥地利宣战仅数日后的1792年，时任斯特拉斯堡市长的菲利普-弗雷德里克·德·迪特里希（Philippe-Frédéric de Dietrich）要求为法国士兵创作一首振奋人心的进行曲。
《马赛曲》在1792年4月25日至26日一夜之间创作完成，由时任斯特拉斯堡工程兵上尉克洛德·约瑟夫·鲁热·德·利尔所作。实际上，他仅创作了前六段歌词，并以《莱茵军团战歌》为题。
歌词灵感主要来自当时斯特拉斯堡墙上的一张海报，由宪法之友协会张贴，开头这样写道：「拿起武器，公民们！战争的旗帜已经展开，信号已发出。必须战斗，战胜或死亡。拿起武器，公民们……前进！」
法国对奥地利宣战（1792年4月20日）仅五天后，这首歌于4月29日（周日）在斯特拉斯堡军营广场首次公开演唱，当时正值一场军事阅兵。
在此背景下，《马赛曲》既是革命战争的战歌、号召抵御外敌入侵的爱国动员，也是对自由的颂歌与反抗暴政的呐喊。
命运的讽刺在于，鲁热·德利尔本非革命之人：作为保皇党人，他后来拒绝对新宪法宣誓效忠，因此遭到短暂囚禁。
《马赛曲》的曲调由谁创作？
关于这首曲调的起源更具争议，因为它是匿名的（与鲁热·德利尔其他作曲作品不同，后者均由他本人谱曲）。
它可能取材于一部名为《爱斯苔尔》的清唱剧，该作品由阿图瓦省圣奥梅尔大教堂的音乐大师让-巴蒂斯特·吕西安·格里松于1784或1787年创作。在清唱剧开篇的《诽谤之诗》中，完整的《马赛曲》旋律（仅有极轻微差异）以管风琴演奏，但未配歌词。
这部以圣经文本为基础的清唱剧创作于大革命之前（格里松于1787年离开圣奥梅尔大教堂音乐大师一职）。
然而，埃尔韦·吕克萨尔多本人提出了一个假设（但无法通过具体证据加以证实或确认），他认为这段旋律可能是在稍后由格里松在其清唱剧中添加的，以避免被监禁或判处断头台的风险。
最后，作为一个趣闻，一些模糊暗示最初几个词（“前进，祖国的儿女们”）的音符出现在沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特的两首三重奏中，以及《魔笛》（1791）中。它们也出现在同一位奥地利作曲家的《C大调第25号钢琴协奏曲》第一乐章《庄严的快板》（*Allegro maestoso*，K. 503，1786）的结尾，由钢琴左手演奏。这些主要是从当时流行音乐语汇中借鉴的短小旋律片段。
就此，希腊王子米歇尔提到其旋律与符腾堡邦国的国歌相似，该曲在蒙贝利亚尔公国（希腊王室领地）每日演奏。据说旋律曾为斯特拉斯堡市长迪特里希之妻西比尔·奥克斯（来自巴塞尔）所熟知。身为出色的音乐家，她可能参与了《马赛曲》的编曲工作。
1830年革命后及路易-菲利普国王登基之际，《马赛曲》重获殊荣。法国作曲家埃克托·柏辽兹为其创作了新版本（H15A），配器为独唱、双合唱团与管弦乐队（1830年），自此成为经典演奏曲目。
进行曲《马赛曲》：从斯特拉斯堡到巴黎，途经蒙彼利埃，最终抵达马赛
从蒙彼利埃（1792年6月17日）到马赛（1792年6月23日）
在鲁热·德·利尔于1792年4月25日至26日夜间创作出《马赛曲》后，这首歌曲于1792年6月17日再次在历史中闪耀。
在蒙彼利埃的广场上，为纪念近期暴乱中遇刺的埃唐普市长雅克·纪尧姆·西莫诺而举行了一场葬礼仪式。主教多米尼克·普德鲁在祈祷后，由一位斯特拉斯堡来的使者演唱了《莱茵军团战歌》。
来自蒙彼利埃宪法之友俱乐部的代表、弗朗索瓦·米勒医生，前来协调南部志愿军赴前线事宜，出席了仪式并被其“令人陶醉的节奏所震撼”。
米勒在6月21日于马赛宪法之友俱乐部发表演讲后，次日又出席了为他举办的宴会。在宴会上，他再次被邀请发言，并唱起了几日前在蒙彼利埃听到的那首歌。在当时的爱国氛围中，米勒激起了听众的热情。
这首歌歌词在第二天（1792年6月23日）便由亚历山德·里科尔主编的《南方省报》刊印发表。
注：米勒医生曾在拿破仑·波拿巴麾下任将军，于1798年在埃及殒命（或自杀身亡）。
从马赛到巴黎（1792年7月）
1792年7月，这首歌的单行本被分发给马赛志愿军，他们在赴巴黎的行军途中一路高唱。
马赛志愿军于7月30日进入巴黎。正是在香榭丽舍大街上，鲁热·德·利尔的这首歌被冠以“马赛人的战歌”之名，不久之后便改称《马赛曲》。
从革命战歌到国家象征
《马赛曲》成为法国大革命的非官方代言——无论是在宴会、街头，还是1792年8月攻占杜伊勒里宫的那场著名战役中，人们都能听到它的旋律。1795年7月14日，国民公会正式宣布《马赛曲》为法国国歌，此时距离罗伯斯庇尔倒台（1794年7月27日/共和历热月9日）与恐怖统治结束已有一年之久。
拿破仑并未禁止它，但他更偏爱《出征歌》。随后，历届君主制政府又将其禁演。然而，每当法国重拾共和价值之时，这首国歌便会重返舞台。
《马赛曲》于1879年2月14日正式成为法国国歌。然而，根据法律，它早在1795年就已是国歌，因为历届政权从未废除过设立它的法令。
如果您造访巴黎，不妨前往荣军院，向罗歇·德·利尔致敬，他的遗骸于1915年迁葬于此。
今日的《马赛曲》：6段官方诗节加上第7段“儿童诗节”，共15段
注：您可通过切换网站语言至英语或法语（屏幕右上角）查看《马赛曲》的法语原文。
《马赛曲》的歌词在历史长河中经历了多次修改。如今，这首国歌包含六段诗节，外加一段被称为“儿童诗节”的第七段。
在各类活动中，仅演唱第一段。
然而，在纪念仪式上，人们常常演唱第六段及“儿童诗节”。
后来新增的第二段“儿童诗节”并不属于“官方”版本，它是完整版的第15段，也是最后一段。
最后，由于第八段带有宗教色彩，时任陆军部长约瑟夫·塞尔旺于1792年将其删除。完整版还包括另外六段诗节，其中第11段和第12段分别涉及欧洲与人权。
I.
儿女们，快快起来，
祖国的光荣时刻已到！
暴政的铁蹄正在逼近，
血染的旗帜已高高飘扬，（重复）
你们可曾听见，在田野间
那群凶残的士兵在咆哮？
他们已直逼你们怀抱，
要屠戮你们的儿女与妻室！
（副歌）
公民们，拿起武器，
组成你们的战斗方阵！
前进！前进！
让那污秽的血液
灌溉我们的田垄！
II.
这群奴隶、叛徒与密谋的君王
到底想要什么？
这些可耻的枷锁、
这些早已准备好的镣铐
又是为谁而设？（重复）
法兰西人啊！这是何等的侮辱！
怎不令我们义愤填膺！
他们胆敢企图
将我们重新推入昔日的奴役！
（副歌）
III.
什么！外邦的军队
竟要在我们家中称王！
什么！这群雇佣的方阵
要击垮我们骄傲的战士！（重复）
苍天啊！倘若我们被奴役的双手
将额头低于枷锁之下，
卑劣的暴君将会成为
我们命运的主宰！
（副歌）
IV.
发抖吧，暴君与你们这些
各派系的无耻败类！
发抖吧！你们那灭绝人性的阴谋
终将得到应有的报应！（重复）
每个人都将成为你们的对手，
即使我们的英雄倒下，
大地也会造就新的勇士，
誓与你们血战到底！
（副歌）
V.
法兰西人，高贵的战士们，
请收起或挥动你们的利剑！
饶恕这些可怜的受害者，
他们被迫拿起武器对抗我们。（反复）
但那些残暴的暴君，
那些布耶的同党，
那些无情的猛虎，
正在撕裂母亲的胸膛！
（副歌）
VI.（现今通常在首次演唱后单独保留的诗节）
神圣的祖国之爱
引导并支撑我们复仇的臂膀
自由，珍贵的自由，
与捍卫你的战士并肩作战！（反复）
在我们的旗帜下，胜利
必将随你雄壮的号角而来，
让你的敌人在垂死之际
目睹你的凯旋与我们的荣光！
（副歌）
VII.（儿童诗节）
当我们的前辈不再奋战之时
我们将踏上征程
我们将看到他们的尘土
和他们美德的足迹（反复）
我们不屑于苟活于世
只求与他们同葬黄土
我们将拥有这崇高的荣耀
为他们复仇或追随他们！
（副歌）
VIII.（1792年陆军部长塞尔旺删除的诗节）
仁慈与正义的上帝，
看看暴君如何审判我们的心！
愿您的恩典降临于我们，
将我们从压迫者手中解救！
您统治天地，
万物在您面前都要屈服。
请伸出您的臂膀，扶持我们，
万能的上帝，雷霆的主宰。
（副歌）
IX.
法兰西人民，认清你的荣光；
平等为你加冕，
何等的凯旋，何等的胜利，
因你赢得了自由！（反复）
那掌管雷霆的上帝，
统御万物的主宰，
为消灭暴君，
在人间借你之手行事。
（副歌）
X.
我们已将暴政
最后的挣扎击退；
它已被驱逐出我们的国土；
法兰西的君王已死去。（反复）
共和国万岁！
诅咒君主制！
愿这首歌响彻四方，
挑战君王的权谋。（副歌）
XI.
令欧洲仰慕的法兰西
已重获自由
每一位公民都能
在平等的法律下呼吸；（反复）
总有一天，她珍爱的形象
将遍及全世界。
人民啊，砸碎你们的枷锁，
你们将拥有一个祖国！（副歌）
XII.
践踏人权的
罗马军团
奴役了万邦。（反复）
我们肩负更伟大更睿智的使命
投身战斗
法兰西人举起武器
只为摧毁奴役。
（副歌）
十三
对！那些傲慢的暴君
和那群逃亡贵族
向无套裤汉开战
终将被我们的武器击溃；（重复）
他们的希望终将落空
建立在激怒的狂热之上，
自由的旗帜
即将传遍全世界。
(副歌)
十四
啊！荣光环绕的你们，
公民们，英勇的战士们，
在战神的原野上，
当心玷污你们的桂冠！（重复）
对你们的首领、将军们
不存半点猜忌，
永不离开你们的旗帜，
你们将永远无敌。
(副歌)
十五
孩子们，让荣誉与祖国
成为我们所有心愿的对象！
让我们的灵魂永远充盈
那由两者共同激发的火焰。（重复）
团结一心！一切皆有可能；
我们卑劣的敌人必将倒下，
到那时，法国人将停止
吟唱这首可怕的副歌。
(副歌)
《马赛曲》的意义
歌词解析
《马赛曲》的歌词是一首振奋人心的战斗号召。开篇那句脍炙人口的“孩子们，快快拿起武器，光荣的时刻已经来临！”（“前进，祖国的儿女们，光荣的时刻已经来临！”）立刻奠定了激昂而紧迫的基调。
整首歌曲始终号召公民们捍卫法国，抵御暴政与外来压迫。
这几段歌词激昂而有时粗犷，反映了法国大革命时期的暴力与绝望，但首先表达了坚定、团结与对自由的期望。
象征意义与情感冲击
《马赛曲》体现了法兰西共和国的核心价值观：自由、平等、博爱。
在国庆庆典及其他国家级活动中演奏时，它能激发从自豪到庄严追忆的多重情感。对许多人而言，它仍是法国大革命历史的鲜活记忆，也是该国持续捍卫这些理想的见证。
现代法国中的《马赛曲》
皮埃尔·杜邦（1888–1969），1927至1944年期间担任共和国卫队音乐总监，创作了国歌的官方编曲版本。至今仍在使用的正是这一版本。
在巴黎哪里能听到《马赛曲》？
如果您在巴黎游览，将有众多机会聆听《马赛曲》：
7月14日（国庆节）：国歌在香榭丽舍大街（Champs-Élysées）举行的盛大阅兵式上演奏，同时在壮观的烟花表演中响起。
官方仪式：国家庆典、纪念活动及学校集会等场合，通常都会演奏国歌。
亲临这些时刻，能让人直接感受到法国的身份认同与集体精神。
《马赛曲》在大众文化中
《马赛曲》已成为全球抵抗与自由的象征。《马赛曲》被引用于柴可夫斯基的《1812序曲》中。
在电影中，最经典的出现当属《北非谍影》（*Casablanca*），它象征着对抗压迫的自由斗争。时至今日，其旋律举世闻名，回响在法国乃至世界各地。
在维希政权（1940-1944）期间，它被《元帅，我们来了！》取代。在被占领区，德国军事当局自1941年7月17日起禁止演奏或演唱《马赛曲》。
瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦在1974年当选总统后，将《马赛曲》的演奏速度放缓，以恢复其原有节奏（据纪尧姆·马佐所述，其动机之一也是使其“更少军事化”）。
自2020年东京奥运会闭幕式起，由巴黎2024年奥运会及残奥会四场开闭幕式音乐总监维克托·勒马斯内重新编曲的版本在赛事中演奏。
“在一种宁静的氛围中，军事化的和声尖锐之处被消除，但旋律保持完整。”
《马赛曲》在1958年宪法中的地位：法律保护与公众认知
1958年《法兰西共和国宪法》第2条规定：“国歌为《马赛曲》。”
2003年1月24日，在《内部安全绩效导向与规划法》（LOPSI）框架下，议员们通过了一项修正案，设立侮辱国旗与国歌（即《马赛曲》）的罪名。该罪名可处以6个月监禁及7500欧元罚款。
多名公民和人权保护组织谴责这一行为明显侵犯言论自由，同时对“侮辱”一词的模糊定义表示担忧。然而，宪法委员会将其适用范围限定于“在公共当局监管下组织的集会”。
《马赛曲》作为法国国家象征受到法律保护。对其表现出的蔑视可能引发法律后果，且这一保护获得广泛支持。绝大多数法国人仍将这首国歌视为民族自豪的源泉，尽管公共辩论依然维持着其动态且相关的传承。
在学校
自1985年起，《马赛曲》被纳入公民教育必修课程。
现代批评与阐释
尽管大多数法国公民对《马赛曲》怀有崇敬之情，但因其军事化的语调和战争内容，该曲仍不时遭到批评。
有人质疑，在现代和平社会中，其信息是否仍具现实意义，或是否有必要修改歌词以反映当代价值观。这些讨论在围绕国家认同与包容性的全国性辩论中尤为突出。
几年前，一些左翼支持者错误地指责《马赛曲》中的某些词句（「让肮脏的血液浇灌我们的田垄！」），原因是他们对「肮脏的血液」这一表述的原始含义缺乏了解。例如，生态女议员玛丽-克里斯蒂娜·布朗丹就认为这是一种暴力排外的表现。这场无谓的争议如同它突然爆发一般，随着历史解释的出炉而烟消云散。
然而，对于大多数法国人而言，《马赛曲》始终是一个凝聚人心、彰显身份的象征。这些争论本身也体现了民主的运作方式——证明这首国歌，如同法国本身，在适应与演变。
如何在巴黎感受《马赛曲》
参加7月14日的庆典
没有什么比7月14日在巴黎的庆典更能感受到爱国主义的激情。当天，全城都洋溢着爱国热情：
阅兵式：在香榭丽舍大街上观看法国军队接受检阅，并见证法国战斗机编队——法国战斗机表演队——在空中发出震耳欲聋的轰鸣划过天际。
埃菲尔铁塔烟花表演：马赛曲伴随着难忘的焰火表演，点亮巴黎的夜空。
公共音乐会：在巴黎各地，免费的音乐会和庆祝活动将节日氛围延续至深夜。
探访历史地标
当您踏足这片见证马赛曲诞生的土地时，才能真正理解它的历史意义：
荣军院（Les Invalides）：这里安葬着拿破仑的陵墓，同时也是一座军事历史博物馆。在这里，您还可以思考《马赛曲》作者鲁热·德·利尔的遗产。他的骨灰于1915年7月14日被移葬于此。
卡尔纳瓦莱博物馆：专注于巴黎历史的卡尔纳瓦莱博物馆，为您揭示大革命时期及首都身份演变的历史轨迹。
结论
《马赛曲》不仅仅是一首歌曲，更是法国身份认同中鲜活的一部分。
从一首自发的革命颂歌，到国庆庆典的铿锵旋律，它见证了自由与团结这一永恒的价值。无论是在体育赛事中回荡，在校园操场上齐唱，还是在7月14日焰火绽放时共同高歌，《马赛曲》将所有法国人凝聚在一段强大的历史中——这段历史充满了抵抗与希望。
对于来到巴黎的旅行者而言，理解并感受《马赛曲》，意味着超越那些纪念碑和博物馆：这是深入这座城市活力四射的文化，以及其居民自豪精神的体验。让它成为您探索巴黎瑰宝、发现革命地标、感受凝聚民族力量瞬间的背景音乐。
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