Notre-Dame de Paris av Victor Hugo er en episk og dramatisk roman som utspiller seg i Paris på 1400-tallet, med den storslåtte katedralen Notre-Dame som sentralt omdreiningspunkt. Victor Hugo skrev manuset sitt mellom september 1830 og januar 1831. Historien er lagt til Paris i 1482.
Romanen består av femtini kapitler fordelt på elleve bøker av ulik lengde.
Nedenfor finner du et strukturert sammendrag som formidler dens essens ved å belyse hovedpersonene, temaene og intrigens utvikling.
For å lære mer om Notre-Dame i dag, besøk vår nettside:
Gjenoppbyggingen av Notre-Dame etter brannen, for århundrene som kommer
Innvendig restaurering av Notre-Dame, en delikat, titanisk og unik oppussing
Første del: Personer og ramme for romanen Notre-Dame i Paris
De første sidene i boken, presentasjon av personene
Romanen introduserer Quasimodo, klokkeren med pukkelryggen fra katedralen, fysisk deformert men med en dyp indre følsomhet. Foreldreløs ble han tatt hånd om og oppfostret av Claude Frollo, erkebiskopen i Notre-Dame. Claude Frollo føler bare kjærlighet for to personer: sin unge bror Jehan, som han har oppfostret, en uregjerlig skolegutt som tilbringer tiden sin på vertshus og bordeller; og den pukkelryggede Quasimodo, som han adopterte da han var fire år gammel etter å ha sett ham utstilt som funnet barn i katedralen.
Frollo, en gang tidligere velvillig men stadig mer plaget mann, blir besatt av Esmeralda, en vakker og medfølende ung romani-kvinne som danser og synger på gatene i Paris, og på Notre-Dames plass.
Begynnelsen på historien
Esmeralda blir nesten bortført av Quasimodo, ledsaget av en mystisk mann i svart (som viser seg å være katedralens erkebiskop, Claude Frollo), men hun blir reddet av inngripen fra vakthavende kaptein Phœbus de Châteaupers. Esmeralda blir senere også beundret av Phœbus de Châteaupers, kongens bueskytterkaptein, en tiltrekkende men overfladisk mann.
I Bok VI blir Quasimodo stilt for retten ved Châtelet for sin forsøk på bortføring av Esmeralda. Retten ledes av en døv dommer, og Quasimodo er selv døv: rettssaken ender i latterliggjøring, og Quasimodo, som ikke har fått høre eller bli forstått, blir dømt til to timer på gapestokk på Grèveplassen samt en bot.
En uventet person
På Grèveplassen, i en mellometasje, ligger « Rottehullet », en celle der søster Gudule frivillig lever som eneboer. En gruppe kvinner, Gervaise, Oudarde og Mahiette, diskuterer i nærheten; Mahiette forteller historien om Paquette, kalt La Chantefleurie, hvis lille elskede datter ble kidnappet for femten år siden av sigøynere da hun var mindre enn ett år gammel, og erstattet av et pukkelrygget barn – som senere viser seg å være Quasimodo, som ble tatt hånd om av Frollo.
Det sies at La Chantefleurie, som ble sinnssyk av sorg etter tapet av datteren hun aldri fant igjen, ble erklært død etter at man fant spor som tydet på at hun var blitt spist av sigøynerne. Mahiette er overbevist om at søster Gudule er ingen ringere enn Chantefleurie, siden sistnevnte oppbevarer en barnesko i cellen sin – det eneste minnet om datteren sin.
Like etter denne samtalen blir Quasimodo ført til Grèveplassen for å bli torturert. Det eneste trøsten kommer fra Esmeraldas generøse gest, da hun gir ham noe å drikke.
I romanen Notre-Dame de Paris er katedralen også et nøkkelsymbol historisk sett
Katedralen er selv et kraftfullt symbol i historien: den representerer både det parisiske samfunnet og den gotiske arkitekturen Hugo beundret og ønsket å bevare. Gjennom romanen fremhever Hugo skjønnheten ved Notre-Dame og truslene modernisering og forfall utgjør for den, og vever disse arkitektoniske bekymringene sammen med karakterenes skjebner.
Bok III tar for seg katedralen Notre-Dame de Paris, dens historie og de uheldige restaureringene, før den tilbyr et panoramabilde av Paris slik en middelaldersk tilskuer kunne ha sett det fra tårnene på katedralen.
Del 2: Hovedintrigen i Notre-Dame de Paris
Esmeralda: romanens sentrale figur
Esmeralda fanger oppmerksomheten til flere menn, og utløser en rekke hendelser som berører alle hovedpersonene.
Bok VII åpner flere uker senere. Esmeralda danser på parvisen foran Notre-Dame. Hun blir observert av folkemengden, men også av Frollo, fra toppen av tårnene, og av Phœbus de Châteaupers. Sistnevnte befinner seg hos sin kommende brud, Fleur-de-Lys, hvis hus ligger rett overfor katedralen. Da han gjenkjenner sigøynerkvinnen, får han henne opp til Fleur-de-Lys. Esmeralda, hemmelig forelsket i Phœbus, vekker Fleur-de-Lys’ sjalusi på grunn av sin skjønnhet. Hun blir forrådt av geita Djali, som hun har dressert til å danne bokstaver og stave navnet Phœbus, og jages bort.
Dagene går. Frollo synker gradvis ned i en sykelig besettelse for « sigøynerkvinnen » og i et fortærende sjalusi overfor Phœbus. Sistnevnte, som slett ikke er forelsket i Esmeralda men ønsker å tilbringe en natt med henne, har planlagt å møte henne på et vertshus den samme kvelden. Claude Frollo nærmer seg ham og foreslår, mot betaling, å overvære hans elskovsstund med sigøynerkvinnen. Phœbus aksepterer. Esmeralda kommer til avtalen, der Phœbus opptrer svært pågående. Men i det øyeblikket hun er i ferd med å gi etter for hans tilnærmelser, dukker Claude Frollo opp, stikker kapteinen ned og flykter ut gjennom et vindu som vender mot Seinen.
Esmeralda blir arrestert
I Bok VIII blir Esmeralda arrestert og dømt for mordet på Phœbus de Châteaupers, som er alvorlig skadet. Hun mistenkes også for hekseri.
Hun får vite at Phœbus sannsynligvis er død og blir så forvirret at hun slutter å hevde sin uskyld. Under tortur tilstår hun alt hun blir beskyldt for.
Noe senere kommer Frollo til henne i fengselet, bekjenner sin kjærlighet og tilbyr hjelp, men hun avviser ham og avviser ham, fortsatt forelsket i Phœbus, som hun tror er hennes morder. I virkeligheten har Phœbus overlevd og blir gradvis frisk, men bestemmer seg for ikke å se Esmeralda igjen, av frykt for at hele affæren skal skade hans rykte og hans fremtidige ekteskap.
To måneder etter natten hun traff sigøynerkvinnen, befinner Phœbus seg hos Fleur-de-Lys da Esmeralda blir ført til katedralplassen for å motta de siste sakramentene før henrettelsen. Esmeralda får øye på Phœbus i live og roper på ham, men han skynder seg avgårde. Fortvilet gir hun opp og aksepterer døden. Men plutselig griper Quasimodo inn, griper tak i henne og fører henne inn i kirken, der asylretten beskytter henne.
Historien i romanen Notre-Dame de Paris blir mer komplisert
I Bok IX vandrer Frollo rundt i Paris’ omegn, plaget av sin tilstand og tror Esmeralda er død. Samme kveld, da han vender tilbake til Notre-Dame, krysser han sigøynerkvinnen uten å bli sett.
I flere dager vokter Quasimodo den unge jenta i katedralen. Han prøver å overtale Phœbus til å komme og se Esmeralda, men sistnevnte nekter kategorisk. For ikke å knuse hjertet til jenta han elsker mer og mer, lyver Quasimodo og sier at han ikke har funnet Phœbus.
Den pukkelryggede mannen prøver å få henne til å forstå at utseende ikke er alt, men sigøynerkvinnen forblir uforstandig forelsket i Phœbus og tror blindt at kapteinen også elsker henne. Quasimodos kjærlighet til Esmeralda begynner å gå foran lojaliteten hans overfor Frollo, til det punktet at når sistnevnte prøver å gå løs på sigøynerkvinnen, griper Quasimodo inn og ber Frollo drepe ham heller enn å tvinge ham til å velge.
Historien utvides til andre personer
I Bok X ber Frollo Gringoire (personen som boken starter med) om å redde Esmeralda til gjengjeld for livet hun en gang reddet ham fra da han nesten ble hengt. Poeten foreslår en idé som Frollo godkjenner: å henvende seg til kjeltringene som Esmeralda tidligere bodde sammen med, slik at de kan komme og befri henne.
Midt på natten ankommer bandittene i store mengder for å beleire katedralen. Men dørene er låst, og Quasimodo jager dem på flukt inntil soldatene sendt av kong Ludvig XI kommer til unnsetning – kongen er raskt varslet. I nødverge dreper Quasimodo Jehan Frollo (broren til erkebiskopen), som hadde samlet bandittene til seg samme dag. Bandittene blir utryddet av kongens soldater.
I bok XI utnytter Frollo kaoset på plassen foran Notre-Dame til å føre Esmeralda ut av katedralen, ledsaget av Gringoire og Djali, Esmeraldas geit. De forlater øya der katedralen ligger, og Gringoire stikker av med geita. Alene igjen med Esmeralda, gjentar Frollo sine kjærlighetserklæringer og forsøker å overtale henne til å akseptere ham – han kan hjelpe henne med å flykte og unngå døden. Men hun nekter fortsatt. I sinne overgir han henne til eneboerens klør, den gamle muldvarpen som venter på henne, samtidig som rettsvesenet kommer stormende.
Et håp som slår feil
Men i stedet gjenkjenner Sœur Gudule i den egyptiske kvinnen sin egen datter, Agnès, som ble bortført av sigøynerne femten år tidligere. Sœur Gudule får imidlertid ikke glede av dette, for byens vakter oppdager den unge sigøynerkvinnen og sleper henne til galgen. Moren dør av et slag mot hodet da hun forsøker å redde datteren sin.
Fra toppen av Notre-Dame overvåker Quasimodo og Frollo henrettelsen av Esmeralda ved henging. Quasimodo forstår at Frollo har forrådt Esmeralda; rasende og fortvilet kaster han erkebiskopen ut fra tårnet, før han selv dør i Montfaucons fangehull, med Esmeraldas lik inntil seg – endelig forent for evigheten. To år senere blir deres sammenflettede skjeletter funnet, og da man prøver å skille Quasimodos skjelett fra Esmeraldas, smuldrer det opp til støv.
Del 3: Oppklaring og løsning av romanen Ringeren i Notre-Dame
Quasimodo, dypt takknemlig overfor Esmeralda for en god gjerning hun gjorde mot ham, redder henne og gjemmer henne i katedralen, og påberoper seg «asylretten», som beskytter henne mot myndighetene. Folket i Paris mobiliserer for å forsvare henne, noe som fører til en kaotisk konfrontasjon foran Notre-Dame. Men Quasimodos anstrengelser mislykkes til slutt, og Esmeralda blir fanget og dømt til henging. Med et knust hjerte kaster Quasimodo Frollo ut fra katedralen, ute av stand til å tåle erkebiskopens forræderi og grusomhet.
Historien ender tragisk: Quasimodo, som ikke klarer å redde Esmeralda, søker sin siste trøst ved å legge seg ved siden av henne i massegraven, hvor han også dør. I denne hjerteskjærende avslutningen utforsker Hugo på en presis måte temaene kjærlighet, offer og sosial urettferdighet.
Om Notre-Dame de Paris: Temaer og analyse
En historisk roman
Notre-Dame de Paris tilhører genren historisk roman, som var svært populær tidlig på 1800-tallet. Men Victor Hugo følte seg ikke bundet av historisk nøyaktighet til enhver pris: han har ikke nølt med å endre enkelte detaljer eller stramme inn handlingen for å fremheve karakteren til historiske skikkelser som Ludvig XI, eller for å understreke sin egen visjon av historien.
Filosofisk refleksjon: mellom historiens fremskritt og skjebnens tragedie
Hugos historiske roman er også et filosofisk og moralsk verk. Hans fremstilling av 1400-tallet og hendelser som folkeopprøret for å befri Esmeralda har mindre til hensikt å rekonstruere perioden nøyaktig enn å inspirere til politisk refleksjon hos franske lesere på 1800-tallet, som levde under monarkiet til Karl X. Romanen foreslår en teori om fremskritt, utviklet i kapitlet «Dette skal drepe det». Når det gjelder de tragiske skjebnene til hovedpersonene, inviterer den til å reflektere over begrepet skjebne.
Samfunnsdømmelser og utstøtte
Quasimodo og Esméralda er begge marginaliserte, noe som setter lys på Hugos kritikk av sosiale diskrimineringer.
Kirkens makt og skjebnen
Frollos ambivalens, revet mellom sin hengivenhet til kirken og sine personlige begjær, speiler konflikten mellom åndelig plikt og menneskets natur.
Et rammeverk for politisk refleksjon
Romanens politiske dimensjon gir Hugo muligheten til å uttrykke, mer eller mindre direkte, sine overbevisninger om flere emner. Den mest åpenbare kampen forfatteren fører i fortellingen, er et forsvar for bevaring av arkitektonisk arv, der katedralen Notre-Dame i Paris bare er ett av de mest berømte eksemplene, og som på romanens tid var truet av ren og skjær ødeleggelse eller restaureringer som forvansket monumentenes opprinnelige arkitektur. Hugos engasjement for gotisk arkitektur skinner gjennom i hans beskrivelser av Notre-Dame, som blir det stille vitnet om menneskelige kamper.
Hugo stiller seg også ved rettferdigheten: Den middelalderske rettferdigheten blir fremstilt i kapittelet « Et upartisk blikk på den gamle rettsvesenet » som en urettferdig maske, der den fattige anklagede blir dømt på forhånd og latterliggjort til det absurde i en hensynsløs satirisk scene (rettssaken mot Quasimodo, en døv tiltalt som blir dømt av en døv dommer uten at noen av dem har forstått noe som helst i saken). Den blir også framstilt som underkastet det irrasjonelle og overtroen (rettssaken mot Esméralda, som blir dømt for hekseri). Videre er Hugos skildring av galgene på Grèveplassen en iskald evokasjon av dødsstraffen, som han fordømmer som barbarisk og som han mener vil forsvinne i takt med historiens fremskritt.
Den fantastiske delen av romanen Notre-Dame de Paris
Victor Hugo har lånt visse teknikker fra den engelske gotiske romanen på 1700-tallet, med sitt fantastiske element: Romanens hovedperson i Notre-Dame de Paris, som knytter den til denne sjangeren, er erkebiskopen Claude Frollo, som inngår i rekken av forbannede og besatte prester.
Selv om handlingen i romanen ikke egentlig er overnaturlig, befinner personene seg i en verden av tro som skremmer dem, eller i Frollos tilfelle driver dem mot det onde og galskapen. Det fantastiske ligger snarere i hvordan personene oppfatter verdenen rundt seg, noe Hugo gjør levende gjennom fortellerteknikker hentet fra den gotiske romanen.
Konklusjon
Notre-Dame i Paris er både en tragisk kjærlighetsfortelling og en lidenskapelig argumentasjon for bevaring av historie og kultur. Romanen forblir et monumentalt verk i fransk litteratur, og resonnerer med universelle temaer som kjærlighet, besettelse og sosial urettferdighet.
Victor Hugos roman Notre-Dame i Paris, katedralen og kunsten
Siden utgivelsen og frem til i dag har romanen blitt gjenstand for utallige tilpasninger i ulike medier. Titalls studier og kommentarer har blitt viet den. Men ikke bare det:
Musikkverk: Det finnes 12 av dem mellom 1836 og 2002
Film: 11 filmer mellom 1905 og 1999
TV: 5 TV-filmer mellom 1977 og 1997
Teater: 1 stykke i 2016
Radio: 1 sending i 1957
Tegneserier: 4 mellom 1940 og 2023
En spasertur rundt Notre-Dame?
Vi foreslår en selvguidet tur (direkte på telefonen din) på Île de la Cité, der Notre-Dame ligger. Hvis du planlegger å besøke katedralen, er dette den perfekte anledningen til å oppdage omgivelsene – Conciergeriet, Sainte-Chapelle, Justispalasset på Cité, Pont-Neuf og Henrik IVs statue, Square du Vert-Galant, Louvre, og til og med avgangspunktet for en sightseeingbåt på Seinen. For å lære mer, klikk på « Spasertur på Île de la Cité i Paris, 800 år med historie ».
Og hvis du liker å gå tur i Paris, er det to andre turer som følger etter denne:
Se verd å besøke i nærheten av Notre-Dame (og som bør bestilles hvis du ønsker å besøke)
I tillegg, hvis du ønsker å besøke disse severdighetene svært nær Notre-Dame uten å kaste bort tid i køer, kan du reservere direkte online ved å klikke på navnene til severdighetene du er interessert i:
Pompidou-senteret: Det ligger også i nærheten, men er stengt frem til 2030 på grunn av omfattende renoveringer
Notre-Dame i Paris – Billettbestilling Notre-Dame i Paris (Inngang er gratis, men bestilling anbefales for å unngå kø)
Arkeologisk krypte på Île de la Cité – Billettbestilling arkeologisk krypte på Île de la Cité
Conciergeriet – Billettbestilling Conciergeriet (kombinert med Sainte-Chapelle)
Luxembourg-palasset – Billettbestilling inngang Luxembourg-palasset
Victor Hugos hus - Bestilling Victor Hugos hus (Place des Vosges i Marais)
Ikke glem heller seilturene på Seinen!
Bestill Paris: Diner-seilas på Seinen med panoramautsikt og champagne (Port Solférino – ca. Musée d’Orsay)
Barobus Navette - Batobus Taxi Fluvial-billett (9 stopp) (Hop-on Hop-off - 1 eller 2 dagers pass - Enkel måte å reise mellom museer)
Cruise på Canal Saint-Martin - Reservering Seine og Canal Saint-Martin – Port Solferino – Musée d’Orsay – Parc de la Villette
Unik båttur med amfibiekjøretøy – Bestill amfibiebuss – Avgang fra Eiffeltårnet
Bonus: 3 viktige tips for å planlegge og få en vellykket opplevelse i Paris
Har du lagt merke til at nettsiden vår tilbyr verktøy som hjelper deg med å organisere reisen din til Paris på en enkel måte, slik at oppholdet blir stressfritt og vellykket?
1. Oversetter og frasebok for dem som ikke snakker flytende fransk
Har du problemer med å finne det rette ordet eller uttrykket på fransk? Klikk her på ORDLISTE – eller øverst til høyre på skjermen. Det er en ordliste med 100 nyttige ord og uttrykk for turister som besøker Paris (på restaurant, hotell, shopping, metro, hilsener, spørsmål om veien osv.). Åtte språk er tilgjengelige. Og vet du hva? Hvert ord og uttrykk kan dessuten høres i levende live på fransk.
2. Reiseplanleggeren fra VPBY
Det er mye interessant og lærerikt å se i Paris. En god planlegging av oppholdet ditt anbefales på det sterkeste. For å hjelpe deg har vi til disposisjon og GRATIS vår Reiseplanlegger.
På 5 minutter og 5 klikk får du et halvdagspass for halvdag med alle reservasjoner – om du ønsker det, uten forpliktelse – for de stedene du vil besøke, transport (fly, tog eller bil), overnatting og til og med forslag til minnegaver av høy kvalitet til deg, vennene dine og familien din.
Hvordan fungerer det?
Klikk på «Reiseplanlegger for Paris», helt gratis, som vil spare deg for hodebry og hjelpe deg med å oppleve så mye som mulig på kortest mulig tid. Deretter må du velge:
1/ Velger du "ønsker" ved å klikke på listen (Museumer, Kirker, Monumenter, Parker, osv.);
2/ Oppholdsgeneratoren av VPBY foreslår deg deretter alle relevante sider;
3/ Du velger ved å klikke på navnene på museer, monumenter, parker eller aktiviteter du ønsker;
4/ Arrangøren sender deg tilbake planleggingen for hver dag av oppholdet ditt;
5/ med geografisk optimalisering av daglige besøk – om du ønsker det – for å unngå slitsomme og trettende forflytninger.
Dette tar kun 5 klikk og 3 minutter. Og det er helt gratis. For å bruke det, klikk på "Oppholdplanlegger for Paris"
Merk: Vil du vite hva brukerne av Oppholdsgeneratoren av VPBY mener om opplevelsen sin? Klikk på "De har planlagt reisen sin med VPBY"
3. Liste over bestillinger som må gjøres
For ikke å kaste bort tid på køing, anbefaler vi at du foretar reservasjonene dine noen dager i forveien. Alle offisielle reservasjoner er tilgjengelige på vår nettside:
Reservasjoner for inngang til museer, monumenter, forestillinger og elvecruise på Seinen
Reservasjoner for ankomst til Frankrike: fly, tog og bil
Reservasjoner for overnatting: hoteller, leiligheter, ferieleiligheter – i Paris eller i umiddelbar nærhet
Du finner lenken til alle disse reservasjonene direkte i artiklene om de besøkene du er interessert i, eller i våre selvguidede turer. Ved å klikke på "Reservasjoner" i toppmenyen, får du tilgang til alle reservasjonene du trenger under oppholdet ditt. For eksempel:
Reservasjon inngang til Notre-Dame i Paris (Gratis inngang, men reservasjon anbefales for å unngå kø)
Billett til Versailles: Inngang + Tilgang til hager + Domene de Trianon