Notre-Dame i Paris af Victor Hugo er en episk og dramatisk roman, der udspiller sig i Paris i det 15. århundrede og kredser om den storslåede katedral Notre-Dame. Victor Hugo skrev sit manuskript mellem september 1830 og januar 1831. Historien foregår i Paris i 1482.
Romanen består af nioghalvtreds kapitler fordelt på elleve bøger af uens længde.
Nedenfor finder du et struktureret resume, der genskaber dens essens ved at fremhæve hovedpersonerne, temaerne og intrigens udvikling.
For at vide mere om Notre-Dame i dag, besøg vores hjemmeside:
Genopbygning af Notre-Dame efter branden, for de kommende århundreder
Indvendig restaurering af Notre-Dame, en enestående, titanisk og delikat opgave
Første del: Personer og ramme for romanen Klokkeren fra Notre-Dame
Romanens første sider, præsentation af personerne
Romanen introducerer Quasimodo, klokkeren i katedralen, fysisk vansiret men med en dyb indre følsomhed. Forældreløs bliver han taget til sig og opfostret af Claude Frollo, katedralens ærkebiskop. Claude Frollo føler kun kærlighed til to personer: sin unge bror Jehan, som han har opfostret, en letsindig skoledreng, der tilbringer sin tid i værtshuse og bordeller; og den pukkelryggede Quasimodo, som han adopterede, da han var fire år gammel, efter at have set ham udstillet som fundet barn i katedralen.
Frollo, en mand, der engang var velvillig men i stigende grad plaget, bliver besat af Esmeralda, en smuk og medfølende ung romani-kvinde, der danser og synger på gaderne i Paris, såvel som på Notre-Dames forplads.
Begyndelsen på historien
Esmeralda bliver næsten bortført af Quasimodo, ledsaget af en mystisk mand i sort (som viser sig at være Notre-Dames ærkebiskop, Claude Frollo), men hun reddes af indgriben fra vagtkaptajnen Phœbus de Châteaupers. Esmeralda bliver derefter også beundret af Phœbus de Châteaupers, kongens bueskyttekaptajn, en charmerende mand, men med en overfladisk moral.
I bog seks bliver Quasimodo stillet for retten på Châtelet for sin forsøg på at bortføre Esmeralda. Retssagen ledes af en døv auditor, og Quasimodo er selv døv: retssagen bliver til en farce, og Quasimodo, der hverken bliver lyttet til eller forstået, dømmes til to timers skamstilling på Grève-pladsen samt en bøde.
En uventet person
På Grève-pladsen, i en entreetage, ligger "Rottehullet", en celle, hvor søster Gudule frivilligt lever som eneboer. En gruppe kvinder, Gervaise, Oudarde og Mahiette, diskuterer i nærheden; Mahiette fortæller historien om Paquette, kaldet La Chantefleurie, hvis lille elskede datter for femten år siden var blevet bortført af sigøjnere, da hun endnu ikke var ét år gammel, og erstattet af et pukkelrygget barn, som vi senere forstår er Quasimodo, der senere blev taget til sig af Frollo.
Man siger, at La Chantefleurie, vanvittig af sorg efter tabet af sin datter, som hun aldrig fandt, blev erklæret død, efter at man havde fundet indicier, der tyder på, at hun var blevet ædt af sigøjnerne. Mahiette er overbevist om, at søster Gudule netop er Chantefleurie, eftersom denne gemmer en barnesko i sin celle, det eneste minde om hendes datter.
Lidt senere bliver Quasimodo ført ud på Grève-pladsen for at blive pint. Hans eneste trøst kommer fra Esmeraldas generøse gestus, da hun giver ham noget at drikke.
I romanen Notre-Dame de Paris er katedralen også et nøglesymbol på historiens tid
Katedralen er selv et stærkt symbol i historien: den repræsenterer både det parisiske samfund og den gotiske arkitektur, som Hugo beundrede og ønskede at bevare. Gennem romanen fremhæver Hugo Notre-Dame’s skønhed og de trusler, som modernisering og forfald udgør for den, idet han væver disse arkitektoniske bekymringer sammen med personernes skæbner.
Bog III fokuserer på katedralen Notre-Dame de Paris, dens historie og de uheldige restaureringer, inden den præsenterer et panoramisk overblik over Paris, som en middelalderlig tilskuer ville have kunnet se det fra kirkens tårne.
Del 2: Hovedintrigen i Notre-Dame de Paris
Esmeralda: Romanens centrale figur
Esmeralda fanger opmærksheden hos flere mænd, hvilket udløser en række begivenheder, der berører alle hovedpersonerne.
Bog VII indledes flere uger senere. Esmeralda danser på Notre-Dame-pladsen. Hun bliver iagttaget af mængden, men også af Frollo, der kigger ned fra tårnene, og af Phœbus de Châteaupers. Sidstnævnte befinder sig hos sin kommende hustru, Fleur-de-Lys, hvis hus ligger over for katedralen. Da han genkender sigøjnerpigen, lader han hende komme op til Fleur-de-Lys. Esmeralda, som hemmeligt er forelsket i Phœbus, vækker Fleur-de-Lys’ misundelse på grund af sin skønhed. Hun bliver forrådt af sin ged Djali, som hun har lært at stave Phœbus’ navn med bogstaver, og bliver jaget bort.
Dagene går. Frollo synker mere og mere ned i en sygelig besættelse af “sigøjnerpigen” og i en fortærende misundelse over for Phœbus. Sidstnævnte, der slet ikke er forelsket i Esmeralda men blot ønsker at tilbringe en nat med hende, har planlagt at mødes med hende på en kro samme aften. Claude Frollo nærmer sig ham og foreslår, mod betaling, at overvære sine elskovsakter med sigøjnerpigen. Phœbus går med til det. Esmeralda møder op til aftalen, hvor Phœbus viser sig meget ivrig. Men i det øjeblik, hun er ved at give efter for hans tilnærmelser, dukker Claude Frollo op, stikker kaptajnen ned og flygter ud gennem et vindue, der vender ud mod Seinen.
Esmeralda arresteret
I bog VIII bliver Esmeralda arresteret og dømt for mordet på Phœbus de Châteaupers, der er alvorligt såret. Hun mistænkes også for hekseri.
Hun får at vide, at Phœbus sandsynligvis er død, og bliver så rystet, at hun holder op med at forsvare sin uskyld. Under tortur tilstår hun alt, hvad man anklager hende for.
Nogen tid senere kommer Frollo på besøg i hendes fangehule, bekendtgør sin kærlighed og tilbyder sin hjælp, men hun afviser ham og afviser ham, stadig forelsket i Phœbus, som hun tror er hendes morder. I virkeligheden har Phœbus overlevet og kommer sig langsomt, men beslutter sig for ikke at opsøge Esmeralda af frygt for, at hele sagen vil skade hans omdømme og hans kommende ægteskab.
To måneder efter den nat, hvor han mødte sigøjnerpigen, befinder Phœbus sig hos Fleur-de-Lys, da Esmeralda føres ud på katedralspladsen for at modtage de sidste sakramenter inden sin henrettelse. Esmeralda får øje på den levende Phœbus og råber til ham, men han fjerner sig hurtigt. Fortvivlet giver hun sig hen til døden. Men pludselig træder Quasimodo til, griber fat i hende og fører hende ind i kirken, hvor asylretten beskytter hende.
Historien i romanen Notre-Dame de Paris bliver mere indviklet
I bog IX strejfer Frollo omkring ved Paris’ udkanter, lider under sin tilstand og tror, at Esmeralda er død. Samme aften vender han tilbage til Notre-Dame og krydser sigøjnerpigen uden at blive set.
I flere dage vogter Quasimodo over den unge pige i katedralen. Han forsøger at overtale Phœbus til at komme og se Esmeralda, men kaptajnen afviser kategorisk. For ikke at knuse hjertet på den pige, han elsker mere og mere, lyver Quasimodo og fortæller hende, at han ikke har fundet Phœbus.
Den pukkelryggede mand prøver at få hende til at forstå, at udseendet ikke er alt, men sigøjnerpigen forbliver uforstandigt forelsket i Phœbus og tror blindt på, at kaptajnen også elsker hende. Quasimodos kærlighed til Esmeralda begynder at tage overhånd over hans loyalitet over for Frollo, så da denne senere prøver at gøre sig af med sigøjnerpigen, griber Quasimodo ind og beder Frollo slå ham ihjel i stedet for at tvinge ham til at vælge.
Historien udvider sig til andre personer
I Bog X beder Frollo Gringoire (den person, som bogen begynder med) om at redde Esmeralda til gengæld for det liv, hun engang reddede ham fra, da han var ved at blive hængt. Digteren foreslår en plan, som Frollo godkender: at hente de forbryderiske venner, som Esmeralda levede sammen med, for at de kan befri hende.
Midt om natten ankommer banditterne i stort tal for at angribe katedralen. Men dørene er låst, og Quasimodo jager dem tilbage, indtil kong Ludvig XI’s soldater ankommer – kongen er blevet underrettet hurtigt. I nødværge dræber Quasimodo Jehan Frollo (ærkebispens bror), som havde samlet banditterne samme dag. Soldaterne hugger banditterne ned.
I bog XI udnytter Frollo urolighederne på pladsen foran Notre-Dame til at føre Esmeralda ud af katedralen, ledsaget af Gringoire og Djali, Esmeraldas ged. De forlader øen, hvor katedralen ligger, og Gringoire flygter med geden. Alene tilbage med Esmeralda fornyer Frollo sine kærlighedserklæringer og forsøger at overtale hende til at acceptere hans hjælp til at flygte og undgå døden. Men hun nægter fortsat. I sit raseri udleverer han hende til den eneboerske gammel kone, der venter på hende, mens retssystemet trænger ind med magt.
Et håb, der slår fejl
Men i stedet genkender Søster Gudule i den egyptiske kvinde sin egen datter, Agnès, som blev bortført af sigøjnerne for femten år siden. Søster Gudule kan dog ikke nyde glæden, for byens konstabler finder den unge sigøjnerpige og slæber hende hen til galgen. Moderen dør af et slag mod hovedet, da hun forsøger at redde sin datter.
Fra toppen af Notre-Dame overværer Quasimodo og Frollo Esmeraldas henrettelse ved hængning. Quasimodo forstår, at Frollo har forrådt Esmeralda; rasende og fortvivlet kaster han arkidiakonen ud fra tårnet og dør selv i Montfaucons kældre, hvor han holder Esmeraldas lig i sine arme – endelig forenet for evigheden. To år senere finder man deres skeletter i en omfavnelse, og da man prøver at løsne Quasimodos, smuldrer han til støv.
Del 3: Afslutning og opløsning af romanen Notre-Dame de Paris
Quasimodo, dybt taknemmelig over Esmeraldas venlighed mod ham, redder hende og gemmer hende i katedralen, hvor han påkalder « helligdommens privilegium », som beskytter hende mod myndighederne. Paris’ befolkning mobiliserer sig for at forsvare hende, hvilket udløser en kaotisk konfrontation foran Notre-Dame. Men Quasimodos bestræbelser mislykkes til sidst, og Esmeralda bliver fanget og dømt til hængning. Med et knust hjerte kaster Quasimodo Frollo ud fra katedralen, ude af stand til at bære arkidiakonens forræderi og grusomhed.
Historien slutter tragisk: Quasimodo, ude af stand til at redde Esmeralda, søger sin sidste trøst ved at lægge sig ved hendes side i den fælles grav, hvor han dør sammen med hende. I denne hjerteskærende afslutning udforsker Hugo med stor præcision temaerne kærlighed, offer og social uretfærdighed.
Om Notre-Dame de Paris: Temaer og analyse
En historisk roman
Notre-Dame de Paris hører til genren historisk roman, som var meget populær i begyndelsen af det 19. århundrede. Men Victor Hugo følte sig ikke forpligtet til at holde sig strengt til de historiske sandheder: han har ikke tøvet med at ændre visse detaljer eller stramme handlingen for at fremhæve karakteren hos historiske skikkelser som Ludvig XI eller for at understrege sin egen vision af historien.
Filosofisk refleksion: mellem historiens fremskridt og skæbnens drama
Hugos historiske roman er også et filosofisk og moralsk værk. Hans fremstilling af 1400-tallet og begivenheder som den folkelige opstand for at befri Esmeralda sigter mindre mod at gengive epoken trofast end mod at inspirere til politisk refleksion hos de franske læsere i det 19. århundrede, som levede under kong Karl 10.’s monarki. Romanen foreslår en teori om fremskridt, udviklet i kapitlet «Dette vil dræbe det». Med hensyn til de tragiske skæbner for hovedpersonerne inviterer den til eftertanke over begrebet skæbne.
Sociale domme og udstødte
Quasimodo og Esméralda er begge marginaliserede, hvilket fremhæver Hugos kritik af sociale diskriminationer.
Kirkens magt og skæbnen
Frollos ambivalens, som er revet mellem sin hengivenhed over for kirken og sine personlige begær, afspejler konflikten mellem åndelig pligt og menneskelig natur.
En ramme for politisk refleksion
Romanens politiske dimension giver Hugo lejlighed til at udtrykke sine overbevisninger om flere emner, mere eller mindre direkte. Den mest eksplicitte kamp, som forfatteren fører i fortællingen, er et forsvar for bevarelsen af arkitekturarven, hvor katedralen Notre-Dame de Paris blot er ét af de mest berømte eksempler, og som på romanens tid var truet af enten fuldstændig ødelæggelse eller restaureringer, der forvanskede de oprindelige bygningsværkers arkitektur. Hugos engagement for den gotiske arkitektur skinner igennem i hans beskrivelser af Notre-Dame, som bliver det tavse vidne til menneskelige kampe.
Hugo spekulerer også over retfærdighed: den middelalderlige retfærdighed præsenteres i kapitlet « Et upartisk blik på den gamle retspleje » som en uretfærdig maske, hvor den fattige anklagede er dømt på forhånd og gjort til grin i en absurd satirisk scene (retssagen mod Quasimodo, en døv anklaget dømt af en døv dommer, uden at nogen af dem har forstået noget som helst i sagen). Den fremstilles også som underkastet det irrationelle og overtroen (retssagen mod Esméralda, som bliver dømt for hekseri). Desuden er Hugos beskrivelse af galgerne på Grèvepladsen en iskold skildring af dødsstraf, som han fordømmer som barbarisk og forudsiger vil forsvinde med historiens fremskridt.
Den fantastiske del af romanen Notre-Dame de Paris
Victor Hugo har lånt nogle teknikker fra den engelske gotiske roman fra det 18. århundrede med dens fantastiske elementer: romanens hovedperson Notre-Dame de Paris, som knytter den til denne genre, er ærkebiskoppen Claude Frollo, der indskriver sig i rækken af forbandede og besatte præster.
Selv om begivenhederne i romanen ikke er egentligt overnaturlige, lever personerne i en troverden, der skræmmer dem eller, som i Frollos tilfælde, fører dem til det onde og til vanvid. Det fantastiske ligger snarere i de personers opfattelse af den verden, der omgiver dem, som Hugo gør sanselig gennem fortællemæssige greb lånt fra den gotiske roman.
Konklusion
Klokkeren fra Notre-Dame er både en fortælling om tragisk kærlighed og en lidenskabelig appel til bevarelsen af historien og kulturen. Romanen forbliver et monumentalt værk i den franske litteratur, der resonerer med universelle temaer som kærlighed, besættelse og social uretfærdighed.
Romanen Klokkeren fra Notre-Dame af Victor Hugo, katedralen og kunsten
Siden sin udgivelse og indtil i dag har romanen været genstand for adskillige tilpasninger på forskellige medier. Der er blevet skrevet snesevis af studier og kommentarer om den. Men ikke kun det:
Musikalske værker: der findes 12 mellem 1836 og 2002
Film: 11 film mellem 1905 og 1999
Fjernsyn: 5 tv-film mellem 1977 og 1997
Teater: 1 stykke i 2016
Radio: 1 udsendelse i 1957
Tegneserier: 4 mellem 1940 og 2023
En gåtur rundt om Notre-Dame?
Vi foreslår en selvguidet gåtur (direkte på din telefon) på Île de la Cité, hvor Notre-Dame ligger. Hvis du planlægger at besøge katedralen, er det den perfekte lejlighed til at opdage, hvad der omgiver den – Conciergeriet, Sainte-Chapelle, Justispaladset på Cité, Pont Neuf og Henrik 4.s statue, Square du Vert-Galant, Louvre og endda afgangsstedet for en sejltur på Seinen. For at få mere at vide, klik på « Gåtur på Île de la Cité i Paris, 800 års historie ».
Og hvis du elsker at gå rundt i Paris, to andre ture, der følger efter hinanden
Seværdigheder i nærheden af Notre-Dame (og som skal bookes, hvis du vil opleve dem)
Hvis du gerne vil opleve disse monumenter tæt på Notre-Dame uden at stå i kø, kan du booke direkte online ved at klikke på navnene på de monumenter, der interesserer dig:
Centre Pompidou: Det ligger også i nærheden, men er lukket indtil 2030 på grund af omfattende renoveringer
Notre-Dame i Paris – Book entré til Notre-Dame i Paris (Gratis entré, men reservation anbefales for at undgå kø)
Den arkæologiske krypt under Île de la Cité – Book entré til den arkæologiske krypt under Île de la Cité
Conciergeriet – Billetbestilling til Conciergeriet (Sammen med Sainte-Chapelle)
Victor Hugos hus - Book Victor Hugos hus (Pladsen for Vosges i Marais)
Glem heller ikke Sejlture på Seinen
Bestil Paris: Aftenssejltur på Seinen med panoramisk udsigt og champagne (Port Solférino – ca. Musée d’Orsay)
Barobus-navette – Taxi Fluvial Batobus (9 stoppesteder) – reservation (Hop-on Hop-off – 1- eller 2-dageskort – nemt at komme fra museum til museum)
Sejltur på Canal Saint-Martin – Reservation Seine og Canal Saint-Martin – Port Solferino – Musée d’Orsay – Parc de la Villette
Original bådtur med amfibiekøretøj – Bestil Amfibiebus – Afgang ved Eiffeltårnet
Bonus: 3 vigtige hjælpemidler til at planlægge og få en succesfuld rejse til Paris
Har du lagt mærke til, at vores hjemmeside stiller forskellige værktøjer til rådighed, som gør det nemt at organisere din rejse til Paris – så dit ophold bliver en succes uden stress?
1. Oversætter og frasebog til dem, der ikke taler flydende fransk
Har du svært ved at finde det rigtige ord eller udtryk på fransk? Klik her på PHRASEBOOK – eller øverst til højre på din skærm. Det er et leksikon med 100 ord og/eller nyttige udtryk for en turist i Paris (på restaurant, hotel, shopping, metro, hilsner, spørge om vej osv.). Otte sprog er tilgængelige. Og ved du hvad? Hvert ord og udtryk kan desuden høres i levende live på fransk.
2. VPBY’s Opholdsplanlægger
Der er mange interessante og lærerige ting at opleve i Paris. En god planlægning af dit ophold anbefales kraftigt. For at hjælpe dig har vi GRATIS til rådighed vores Opholdsplanlægger.
På blot 5 minutter og 5 klik får du dit halvdag-for-visitprogram, halvdag for halvdag, alle reservationer – hvis du ønsker det, uden forpligtelse – til de seværdigheder, du gerne vil opleve, reservation af transport (fly, tog eller bil), booking af dit ophold og endda forslag til værdifulde souvenirs til dig, dine venner og din familie.
Hvordan fungerer det?
Klik på "Paris-opholdsplanlægger", som er helt gratis og som vil spare dig for at skulle knække hovedet over at se flest mulige ting på kortest mulig tid. Derefter skal du blot vælge:
1/ Du vælger jeres generelle ønsker ved at klikke på listen (Museer, Kirker, Monumenter, Parker osv.);
2/ Opholdsplanlæggeren fra VPBY foreslår derefter et udvalg af relevante sider;
3/ I vælger ved at klikke på navnene på de museer, monumenter, parker eller aktiviteter, I ønsker at besøge;
4/ Arrangøren sender jer planlægningen for hver dag i jeres ophold;
5/ med geografisk optimering af dagens besøg – hvis I ønsker det – for at undgå besværlige og trættende forflytninger.
Det tager kun 5 klik og 3 minutter. Og det er helt gratis. Brug det ved at klikke på "Opholdsplanlægger for Paris"
Bemærk: vil I vide, hvad brugere af Opholdsplanlæggeren fra VPBY synes om deres oplevelse? Klik på "De har planlagt deres rejse med VPBY"
3. Liste over reservationer, der skal foretages
For at undgå at spilde tid på at stå i kø anbefaler vi, at du foretager dine reservationer online et par dage i forvejen. Alle officielle reservationer er nyttige og tilgængelige på vores hjemmeside:
Reservationer til adgang til museer, monumenter, forestillinger og sejlture på Seinen
Reservationer til din ankomst til Frankrig: fly, tog og biler
Reservationer til dit ophold: hoteller, lejligheder, ferielejligheder – i Paris eller i umiddelbar nærhed
Du finder links til alle disse reservationer direkte i artiklerne om de besøg, der interesserer dig, eller på vores selvguidede ruter. Ved at klikke på "Reservationer" i overskriftslinjen får du adgang til alle de reservationer, du har brug for i løbet af dit ophold. Som eksempel:
Reservation til indgangen til Notre-Dame i Paris (Gratis adgang, men reservation anbefales for at undgå kø)
Billetter til Conciergeriet (Kombineret med Sainte-Chapelle)
Billetbestilling til Versailles Slot: Entrébillet + Adgang til Have + Domænet Trianon
