Notre-Dame v Paříži od Victora Huga je epický a dramatický román odehrávající se v Paříži 15. století, zaměřený kolem majestátní katedrály Notre-Dame. Victor Hugo napsal svůj rukopis mezi zářím 1830 a lednem 1831. Příběh se odehrává v Paříži roku 1482.
Román má padesát devět kapitol rozdělených do jedenácti knih o nestejné délce.
Níže naleznete strukturované shrnutí, které zachycuje jeho podstatu a zdůrazňuje hlavní postavy, témata a vývoj děje.
Chcete-li se dozvědět více o Notre-Dame dnes, navštivte náš web:
Rekonstrukce katedrály Notre-Dame po požáru pro nadcházející století
Vnitřní renovace katedrály Notre-Dame, náročná, titánská a jedinečná restaurace
První část: Postavy a prostředí románu Chrám Matky Boží v Paříži
Úvodní stránky knihy, představení postav
Román představuje Kvazimoda, zvoníka chrámového, fyzicky znetvořeného, ale obdařeného hlubokou vnitřní citlivostí. Sirotek, byl vychován a přijat Claudem Frollo, arcijáhnem katedrály Notre-Dame. Clauda Frolla poutá láska pouze ke dvěma lidem: ke svému mladšímu bratrovi Jehanovi, kterého vychoval, k rozmařilému studentu, jenž tráví svůj čas v hostincích a nevěstincích, a ke zvoníkovi Kvazimodovi, kterého adoptoval ve čtyřech letech poté, co ho našel jako nalezené dítě vystavené v katedrále.
Frollo, kdysi dobrosrdečný muž, ale stále více trápený, se stává posedlý Esmeraldou, mladou cikánskou ženou plnou krásy a soucitu, která tančí a zpívá po pařížských ulicích, a to i na předním nádvoří katedrály Notre-Dame.
Začátky příběhu
Esmeraldu se téměř podaří unést Quasimodo, doprovázený tajemným mužem v černém (který se ukáže být arcijáhnem Notre-Dame, Claudem Frollem), ale je zachráněna zásahem kapitána stráže, Phœba de Châteaupers. Esmeralda si následně získává obdiv i Phœba de Châteaupers, kapitána králových lučištníků, přitažlivého muže, avšak morálně povrchního.
V šesté knize je Quasimodo souzen na Châteletu za pokus o únos Esmeraldy. Soud vede hluchý soudce a Quasimodo je sám hluchý: soud se změní v naprostou frašku, a tak je Quasimodo, aniž by byl vyslyšen či pochopen, odsouzen k dvěma hodinám na pranýři na náměstí Grève a k pokutě.
Nečekaná postava
Na náměstí Grève v prvním patře se nachází „Krysí doupě“, cela, kde dobrovolně žije v ústraní sestra Gudule. Skupina žen – Gervaise, Oudarde a Mahiette – si poblíž povídá; Mahiette vypráví příběh Paquette zvané La Chantefleurie, jejíž milované dítě bylo před patnácti lety uneseno cikány, když ještě nebylo ani rok staré, a nahrazeno hrbatým dítětem, kterým je zřejmě Quasimodo, později přijatý Frolloem.
Říká se, že La Chantefleurie, šílená žalem po ztrátě dcery, kterou nikdy nenašla, byla prohlášena za mrtvou poté, co byly objeveny indicie nasvědčující tomu, že ji cikáni sežrali. Mahiette je přesvědčena, že sestra Gudule je vlastně Chantefleurie, protože ta si v cele uchovává dětskou střevíček, jediný památník své dcery.
Brzy po této rozmluvě je Quasimodo přiveden na náměstí Grève, aby byl zde mučen. Jeho jediným útěchou se stává Esmeraldin laskavý čin, kdy mu nabízí napít se.
V románu Notre-Dame de Paris představuje katedrála také klíčový historický symbol
Katedrála sama je mocným symbolem v dějinách: představuje jak pařížskou společnost, tak gotickou architekturu, kterou Hugo obdivoval a snažil se ji zachovat. Prostřednictvím románu Hugo vyzdvihuje krásu Notre-Dame a hrozby, které na ni dopadají kvůli modernizaci a zanedbávání, přičemž propojuje tyto architektonické obavy s osudy jednotlivých postav.
Třetí kniha se věnuje katedrále Notre-Dame v Paříži, její historii a nešťastným restaurátorským zásahům, než představí panoráma města Paříže tak, jak ho mohl spatřit středověký pozorovatel z věží katedrály.
Část 2: Hlavní děj románu Notre-Dame de Paris
Esmeralda: ústřední postava románu
Esmeralda upoutává pozornost několika mužů, čímž spouští sled událostí, které ovlivní všechny hlavní postavy.
Kniha VII se otevírá několik týdnů poté. Esmeralda tančí na parvisu katedrály Notre-Dame. Je sledována davem, ale také Frolloem z výšky věží a Phœbem de Châteaupers. Ten se právě nachází u své budoucí manželky Fleur-de-Lys, jejíž dům stojí přímo naproti katedrále. Když pozná cikánku, pozve ji k Fleur-de-Lys. Esmeralda, která Phœba tajně miluje, svou krásou vyvolává žárlivost Fleur-de-Lys. Je zrazena svou kozou Djalí, kterou vycvičila k vytváření písmenek, aby poskládala jméno Phœbus, a je vyhnána.
Dny plynou. Frollo se stále více propadá do chorobné posedlosti „cikánkou“ a do žárlivosti vůči Phœbovi. Ten, který Esmeraldu vůbec nemiluje, ale touží po jedné noci s ní, se s ní má toho večera sejít v hostinci. Claude Frollo se k němu přiblíží a nabídne mu, že za peníze bude moci sledovat jejich milostný akt s cikánkou. Phœbus souhlasí. Esmeralda se dostaví na schůzku, kde se Phœbus chová velmi dotěrně. V okamžiku, kdy má podlehnout jeho námluvám, se objeví Claude Frollo, probodne kapitána a uprchne oknem vedoucím k Seině.
Esmeralda zatčena
V knize osmé se Esmeralda zatýká a je souzena za vraždu Phœba z Châteaupers, těžce zraněného. Je rovněž podezřelá z čarodějnictví.
Dozvídá se, že Phœbus je pravděpodobně mrtev, a zmatená přestává hájit svou nevinu. Mučena doznává všechno, z čeho je obviňována.
O něco později přijde Frollo do jejího vězení, vyzná jí lásku a nabízí pomoc, ona však odmítá a odhání ho, stále zamilovaná do Phœba, kterého považuje za svého vraha. Ve skutečnosti Phœbus přežil a pomalu se zotavuje, rozhodne se však Esmeraldu již nikdy nevidět, aby celá aféra nepoškodila jeho pověst a budoucí sňatek.
Dva měsíce po noci strávené s cikánkou se Phœbus nachází u Fleur-de-Lys, když je Esmeralda přivedena na katedrální náměstí, aby přijala poslední pomazání před popravou. Esmeralda spatří Phœba živého a volá na něj, ten se však rychle vzdaluje. Zoufalá se smíří se smrtí. Náhle však zasáhne Quasimodo, zmocní se jí a odnáší ji do kostela, kde ji chrání právo azylu.
Příběh v románu Notre-Dame de Paris se komplikuje
V knize deváté bloudí Frollo okolo Paříže, trpí svým postavením a domnívá se, že Esmeralda je mrtvá. Téhož večera se vrací do Notre-Dame a potkává cikánku, aniž by byl spatřen.
Po mnoho dní Quasimodo bdí nad mladou dívkou v katedrále. Snaží se přesvědčit Phœba, aby přišel Esmeraldu navštívit, ten však jeho prosby kategoricky odmítá. Aby nezlomil srdce dívky, kterou stále více miluje, Quasimodo jí lže a tvrdí, že Phœba nenašel.
Hrbáč se ji snaží přesvědčit, že vzhled není všechno, avšak cikánka je stále zcela zamilovaná do Phœba a slepě věří, že ji kapitán miluje také. Quasimodova láska k Esmeraldě začíná převládat nad jeho loajalitou vůči Frollovi, až do té míry, že když se Frollo pokusí cikánku napadnout, Quasimodo zasáhne a žádá Frolla, aby raději zabil jeho, než aby ho nutil volit mezi nimi.
Příběh se rozšiřuje k dalším postavám
V desáté knize Frollo požádá Gringoire (postavu, kterou příběh začíná) o záchranu Esmeraldy výměnou za život, který mu kdysi zachránila, když málem skončil na šibenici. Básník navrhne plán, který Frollo schválí: obrátit se na zloděje, se kterými Esmeralda žila, aby ji vysvobodili.
Uprostřed noci se katedrále hrnou zloději v hojném počtu, aby ji oblehli. Dveře jsou však zamčené a Kvazimodo je odráží až do příchodu vojáků vyslaných králem Ludvíkem XI., kterého brzy zpravili. V nutné obraně Kvazimodo zabije Jehana Frolla (bratra arciděkana), který se toho dne připojil k banditům. Zloděje pak zmasakrují královi vojáci.
V knize XI Frollo využívá zmatek na náměstí před Notre-Dame k tomu, aby odvedl Esmeraldu z katedrály, doprovázen Gringoirem a Djali, Esmeraldinou kozou. Opouštějí ostrov, kde katedrála stojí, a Gringoire uprchne s kozou. Zůstavši s Esmeraldou o samotě, Frollo znovu vyznává svou lásku a snaží se ji přesvědčit, že jí může pomoci uprchnout a vyhnout se smrti, pokud ho přijme. Ona však stále odmítá. Zuřivý vzteky ji vydá do spárů poustevnice, té staré slepici, která na ni čeká, zatímco spravedlnost dorazí v plné síle.
Naděje, která selhala
Místo toho však sestra Gudula poznává v Egyptské svou vlastní dceru, Agnes, unesenou před patnácti lety cikány. Sestra Gudula však nemůže svůj záchvat radosti využít, protože městští strážníci objeví mladou cikánku a odvlečou ji na šibenici. Matka umírá ranou do hlavy, když se snaží dceru zachránit.
Z vrcholu Notre-Dame sledují Quasimodo a Frollo Esmeraldino oběšení. Quasimodo pochopí, že Frollo Esmeraldu zradil; šílený vztekem a zoufalstvím shodí arciděkana z věže a pak umírá v kobkách Montfauconu, kde svírá v náručí Esmeraldino mrtvé tělo – konečně sjednoceni na věčnost. O dva roky později jsou jejich kostry nalezeny v objetí a když se pokusí oddělit Quasimodovy kosti, rozpadnou se v prach.
Část 3: Závěr a rozuzlení románu Notre-Dame de Paris
Quasimodo, hluboce vděčný Esmeraldě za její laskavý čin vůči němu, ji zachrání a ukryje v katedrále, přičemž se dovolává privilegia „azylu“, který ji chrání před úřady. Lid pařížský se sem shromáždí, aby ji bránil, což vede k chaotickému střetu před katedrálou. Quasimodovy snahy však nakonec selžou a Esmeralda je zajata a odsouzena k oběšení. Se zlomeným srdcem Quasimodo shodí Frolla z katedrály, protože nedokáže snést zradu a krutost arciděkana.
Příběh tragicky končí: Quasimodo, který nedokáže zachránit Esmeraldu, hledá poslední útěchu tím, že si lehne vedle ní do společného hrobu, kde nakonec umírá také. V tomto dojemném závěru Hugo s taktem zkoumá témata lásky, oběti a sociální nespravedlnosti.
O Notre-Dame de Paris: Témata a analýza
Historický román
Notre-Dame de Paris patří do žánru historického románu, který byl na počátku 19. století velmi módní. Victor Hugo se však necítil vázán nutností dodržovat historickou pravdu za každou cenu: nebál se upravovat některé detaily nebo zhušťovat zápletku, aby lépe vystihl povahu historických postav jako Ludvík XI., či aby podtrhl svou vlastní vizi dějin.
Filozofická reflexe: mezi pokrokem dějin a tragédií osudu
Hugoův historický román je zároveň filosofickým a mravním dílem. Jeho ztvárnění 15. století a událostí, jako byla lidová vzpoura za osvobození Esmeraldy, neslouží primárně k věrnému zobrazení doby, nýbrž k podněcování politické reflexe francouzských čtenářů 19. století žijících v monarchii Karla X. Román nabízí teorii pokroku, rozvinutou v kapitole „Toto zabije ono“. Co se týče tragického osudu hlavních postav, vybízí k zamyšlení nad pojmem osudovosti.
Společenská kritika a vyvrženci
Quasimodo a Esméralda jsou oba marginalizovaní, čímž Hugo poukazuje na kritiku sociálních diskriminací.
Moc církve a osud
Frollova ambivalence, rozervaného mezi oddaností církvi a osobními touhami, odráží konflikt mezi duchovní povinností a lidskou přirozeností.
Rámec pro politickou reflexi
Politický rozměr románu dává Hugovi příležitost, aby více či méně přímo vyjádřil své názory na několik témat. Nejexplicitnější bitva, kterou autor v příběhu vede, je obhajoba zachování architektonického dědictví, jehož je katedrála Notre-Dame de Paris jen jedním z nejslavnějších příkladů, a které je v době děje ohrožováno buď bezmyšlenkovitými zničeními, nebo restauracemi, jež deformují původní architekturu památek. Hugoův závazek vůči gotické architektuře se projevuje v jeho popisech Notre-Dame, jež se stává tichým svědkem lidských zápasů.
Hugo se rovněž zabývá otázkou spravedlnosti: středověké soudnictví je představeno v kapitole „Nestranný pohled na starobylé soudnictví“ jako nespravedlivá fraška, kde je chudý obžalovaný odsouzen předem a zesměšňován až k absurditě v prudké satyrické scéně (proces Kvazimóda, hluchého obžalovaného odsouzeného hluchým soudcem, aniž by kterákoli ze stran pochopila, oč vlastně jde). Soudnictví je též zobrazeno jako podléhající iracionálnímu a pověrčivému přístupu (proces Esmeraldy, odsouzené za čarodějnictví). Kromě toho Hugoova popis šibenic na náměstí Grève představuje ledové vyobrazení trestu smrti, který odsuzuje jako barbarský a předpovídá jeho zmizení s pokrokem dějin.
Fantastický prvek románu Notre-Dame de Paris
Victor Hugo přejal některé postupy z anglického gotického románu 18. století, včetně fantastického prvku: hlavní postava románu Notre-Dame de Paris, která ho řadí k tomuto žánru, je arciděkan Claude Frollo, jenž zapadá do linie prokletých a posedlých duchovních.
Ačkoli události románu nejsou skutečně nadpřirozené, postavy se pohybují ve světě představ a přesvědčení, které je děsí, nebo – v případě Frolla – vedou ke zlu a šílenství. Fantastično tkví spíše v tom, jak postavy vnímají okolní svět, který Hugo zpřítomňuje díky vyprávěcím postupům převzatým z gotického románu.
Závěr
Chrám Matky Boží v Paříži je zároveň vyprávěním o tragické lásce a vášnivým prohlášením na obranu zachování historie a kultury. Román zůstává monumentálním dílem francouzské literatury, které rezonuje s univerzálními tématy jako láska, posedlost a sociální nespravedlnost.
Román Chrám Matky Boží v Paříži Victora Huga, katedrála a umění
Od svého vydání až dodnes se román stal předmětem mnoha adaptací v různých médiích. Desítky studií a komentářů mu byly věnovány. Ale nejen to:
Hudební díla: mezi lety 1836 a 2002 jich bylo zaznamenáno 12
Film: 11 snímků mezi roky 1905 a 1999
Televize: 5 televizních filmů mezi roky 1977 a 1997
Divadlo: 1 hra v roce 2016
Rádio: 1 pořad v roce 1957
Komiksy: 4 mezi lety 1940 a 2023
Procházka kolem katedrály Notre-Dame?
Nabízíme vám procházku s vlastní navigací (přímo na vašem telefonu) po ostrově Île de la Cité, kde se katedrála Notre-Dame nachází. Pokud plánujete návštěvu katedrály, je to ideální příležitost, jak objevit její okolí – Conciergerii, Svatou kapli, Palác spravedlnosti na Cité, most Pont-Neuf a sochu Jindřicha IV., Square du Vert-Galant, Louvre a dokonce i místo pro nástup na vyhlídkovou plavbu po Seině. Chcete-li se dozvědět více, klikněte na „Procházka po ostrově Île de la Cité v Paříži, 800 let historie“.
A pokud máte rádi procházky po Paříži, nabízíme vám ještě dvě další trasy, které na sebe navazují.
K vidění v blízkosti katedrály Notre-Dame (a k rezervaci, pokud ji chcete navštívit)
Pokud si chcete prohlédnout tyto památky v bezprostřední blízkosti katedrály Notre-Dame, aniž byste ztráceli čas ve frontách, rezervujte si vstupenky přímo online kliknutím na názvy památek, které vás zajímají:
Muzeum Centre Pompidou: nachází se také v blízkosti, ale je uzavřeno do roku 2030 kvůli rozsáhlé rekonstrukci
Katedrála Notre-Dame v Paříži – Rezervace vstupu do katedrály Notre-Dame (Vstup je zdarma, ale rezervace se doporučuje kvůli frontám)
Archeologická krypta na ostrově Cité – Rezervace vstupu do Archeologické krypty na ostrově Cité
Conciergerie – Rezervace vstupenek Conciergerie (kombinované se Sainte-Chapelle)
Luxemburský palác – Rezervace vstupu do Luxemburského paláce
Dům Victora Huga – Rezervace pro Dům Victora Huga (náměstí Vosgesů v Marais)
Nezapomeňte také na plavby po Seině
Rezervace Paříž: Večeře-plavba po Seině s panoramatickým výhledem a šampaňským (Port Solférino – cca Musée d’Orsay)
Barobusová linka – Rezervace vodní taxislužby Batobus (9 zastávek) (Hop-on Hop-off – Lístek na 1 nebo 2 dny – Snadný způsob, jak se přesouvat z jednoho muzea do druhého)
Plavba po kanálu Saint-Martin – Rezervace plavby po Seině a kanálu Saint-Martin – Port Solferino – Musée d’Orsay – Parc de la Villette
Originální plavba s amfibickým člunem – Rezervace amfibického autobusu – odjezd z Eiffelovy věže
Bonus: 3 důležité rady, jak si dobře zorganizovat a úspěšně strávit svůj pobyt v Paříži
Poznali jste, že naše stránky poskytují nástroje, které vám pomohou snadno zorganizovat cestu do Paříže, aby byl váš pobyt úspěšný a bez stresu?
1. Překladač a slovník pro ty, kteří nehovoří plynně francouzsky
Máte problémy s nalezením správného slova či výrazu ve francouzštině? Klikněte zde na PHRASEBOOK – případně v pravém horním rohu vaší obrazovky. Jedná se o slovník 100 užitečných slov a/nebo frází pro turisty navštěvující Paříž (v restauraci, v hotelu, nakupování, metro, pozdravy, dotazování se na cestu atd.). K dispozici je osm jazyků. A víte co? Každé slovo a fráze lze navíc poslechnout v originálním francouzském znění.
2. Generátor pobytů od VPBY
V Paříži je mnoho zajímavých a poučných míst k vidění. Důrazně doporučujeme dobře zorganizovat svůj pobyt. Abychom vám pomohli, máme pro vás k dispozici ZDARMA náš Generátor pobytů.
Za pouhých 5 minut a 5 kliknutí získáte svůj program prohlídek po půldnech, včetně všech rezervací – pokud chcete, bez závazků – pro místa, která si přejete navštívit, rezervaci dopravy (letadlo, vlak či auto), ubytování a dokonce i návrhy na hodnotné dárky pro sebe, své přátele či rodinu.
Jak to funguje?
Klikněte na „Organizátor pobytu v Paříži“, který je zcela zdarma a ušetří vám starosti s tím, abyste stihli co nejvíce za co nejkratší čas. Následně si budete muset vybrat:
1/ Vy si zvolíte své obecné preference kliknutím na seznam (Muzea, Kostely, Památky, Parky atd.);
2/ Generátor pobytů od VPBY vám následně nabídne všechny relevantní stránky;
3/ Vy si vyberete kliknutím na jména muzeí, památek, parků či aktivit, které si přejete;
4/ Organizátor vám vrátí plánování pro každý den vašeho pobytu;
5/ s geografickou optimalizací denních prohlídek – pokud si to přejete – abyste se vyhnuli zdlouhavým a unavujícím přesunům.
To vše se provede 5 kliknutími a za pouhé 3 minuty. A je to opravdu zdarma. Pro jeho použití klikněte na „Organizátor pobytu v Paříži“
Poznámka: chcete vědět, co si o svém zážitku myslí uživatelé Generátoru pobytů od VPBY? Klikněte na „Vytvořili svůj výlet s VPBY“
3. Seznam rezervací, které je třeba provést
Abyste neztráceli čas frontami, doporučujeme si rezervace provést několik dní předem online. Všechny oficiální rezervace jsou užitečné a dostupné na našem webu:
Rezervace vstupenek do muzeí, památek, představení, plavby po Seině
Rezervace pro váš příjezd do Francie: lety, vlaky, auta
Rezervace ubytování: hotely, apartmány, chalupy – v Paříži či v její bezprostřední blízkosti
Všechny tyto rezervace naleznete přímo v článcích o zajímavých místech, která vás zajímají, nebo v našich průvodcích pro samostatné prohlídky. Kliknutím na „Rezervace“ v hlavičce stránky získáte všechny rezervace, které během svého pobytu budete potřebovat. Například:
Rezervace vstupu do katedrály Notre-Dame v Paříži (vstup je zdarma, ale rezervace se doporučuje kvůli frontám)
Rezervace vstupu do Conciergerie (kombinované se Sainte-Chapelle)
Rezervace vstupenek do Versailleského zámku: Vstupenka + Přístup do zahrad + Doména Trianon
