La Marseillaise, devrimci bir şarkı mı?
La Marseillaise, Fransa’nın en ikonik sembollerinden biri olan bu marş, ulusal bir marş olmanın ötesine geçerek devrimci bir çağrı, umut ve birlik sloganı haline gelmiştir.
Fransız Devrimi sırasında, 1792 yılında doğan bu marşın duygusal enerjisi, günümüzde de ülke genelinde ve ötesinde yankılanmaya devam ediyor. Paris’te zaman geçirdiğinizde, La Marseillaise’yi büyük törenlerde, stadyumlarda ya da şehrin tarihi sokaklarında duyacaksınız – bu marş, Fransa’nın ruhu ve tarihine derin bir bağ sunuyor.
Bu yazıda, La Marseillaise’nin büyüleyici kökenlerini, anlamını, günümüzde Paris’te nasıl kutlandığını ve ziyaretiniz sırasında bu mirası nasıl yaşayabileceğinize dair pratik ipuçlarını keşfedeceksiniz.
La Marseillaise’nin kökenleri
La Marseillaise’in sözleri kimin tarafından yazıldı?
Fransa’nın Avusturya’ya savaş ilan ettiği 1792 yılında, Strazburg belediye başkanı Philippe-Frédéric de Dietrich, Fransız askerleri için coşkulu bir marş bestelenmesini istedi.
Marsilya Marşı, 25-26 Nisan 1792 gecesi Strasbourg’da görevli mühendis yüzbaşı Claude Joseph Rouget de Lisle tarafından tek bir gece içinde yazıldı. Aslında besteci, esere sadece altı kıta olarak ve Strasbourg’daki Ren Ordusu için Savaş Şarkısı adıyla şekil verdi.
Metin, o dönem Strasbourg duvarlarına asılan ve “Silahlanın, yurttaşlar! Savaş bayrağı açıldı, sinyal verildi. Savaşıp kazanmalı ya da ölmeliyiz. Silahlanın, yurttaşlar… Yürüyün!” cümlesiyle başlayan Anayasa Dostları Derneği’nin bir afişinden oldukça esinlendi.
Fransa’nın Avusturya’ya karşı savaşa girmesinden (20 Nisan 1792) sadece beş gün sonra, 29 Nisan Pazar günü Strasbourg’daki Asker Meydanı’nda yapılan bir askeri geçit töreninde bu şarkı ilk kez halka seslendirildi.
Bu bağlamda, Marsilya Marşı hem devrimci bir savaş şarkısı, yabancı istilaya karşı mücadele çağrısı ve genel seferberlik için vatansever bir çağrı, hem de özgürlük için bir ilahi ve tiranlığa karşı bir başkaldırı haykırışıdır.
Talih ironisi, Rouget de Lisle aslında devrimci ruhlu biri değildi: monarşist olan o, daha sonra yeni Anayasaya sadakat yemini etmeyi reddetti, bu da kısa bir hapis cezasına çarptırılmasına yol açtı.
La Marseillaise’in müziğini kim besteledi?
Müziğin kökeni, Rouget de Lisle’in diğer bestelerinde yaptığı gibi müziği kendisinin yazmadığı için (anonim olması nedeniyle) daha tartışmalıdır.
Bu melodi, 1784 veya 1787 yılında Artois’taki Saint-Omer Katedrali’nin müzik ustası (koro şefi) Jean-Baptiste Lucien Grisons tarafından bestelenen *Esther* adlı bir oratoryodan gelmiş olabilir. Bu partisyonda yer alan ve *"Calomnie Üzerine Stanslar"* olarak adlandırılan bölümde, orgla çalınan *La Marseillaise*’in melodisinin (çok hafif farklılıklar dışında) tamamı, sözler olmadan yer almaktadır.
Bu oratoryo, İncil’den alınan bir metne dayalı olarak Devrim’den önce bestelenmiştir (Grisons, 1787 yılında Saint-Omer Katedrali’ndeki müzik ustası görevinden ayrılmıştır).
Ancak, Hervé Luxardo, kendi adıyla, söz konusu aryayı Grison'un hapishane ya da giyotin cezası riskinden kaçınmak için daha sonra oratoryosuna eklediği yönünde bir varsayımda bulunmakta (ancak bunu somut kanıtlarla destekleyememekte ya da doğrulayamamaktadır).
Son olarak, bir anekdot olarak, ilk sözlere ("Allons enfants de la patrie") ait bazı belirsiz notalar, Wolfgang Amadeus Mozart'ın iki triosunda ve ayrıca *Sihirli Flüt* (1791) eserinde karşımıza çıkmaktadır. Aynı Avusturyalı bestecinin *Piyano Konçertosu No. 25, Do Majör, K. 503* (1786) adlı eserinin ilk *Allegro maestoso* bölümünde de bu notalara yer verilmiştir. Bu konçertonun ilk bölümünün sonunda, piyanoda sol el ile on iki nota çalınmaktadır. Bu da daha çok, bestelenme döneminin moda müzik dilinden alınan kısa melodik cümlelerdir.
Bu bağlamda, Prens Michel de Grèce ile Wurtemberg marşıyla bir benzerlik olduğunu belirtir; bu marş, Montbéliard Prensliği’nde, Yunanistan kraliyet ailesinin mülkiyetinde olan topraklarda her gün çalınmaktadır. Melodinin, Strazburg belediye başkanı Dietrich’in eşi Sybille Ochs tarafından bilindiği düşünülmektedir; Sybille Ochs Basel doğumludur. Usta bir müzisyen olan Sybille’in, *La Marseillaise*’in orkestrasyonunda katkıda bulunduğu rivayet edilir.
*La Marseillaise*, 1830 Devrimi ve ardından tahta geçen Kral Louis-Philippe döneminde yeniden önem kazandı. Fransız besteci Hector Berlioz ise eseri, solistler, iki koro ve orkestra için yeni bir versiyon olarak düzenledi (H15A, 1830) ve bu versiyon günümüzde de sıkça seslendirilmektedir.
« La Marseillaise » marşı: Strazburg’dan Paris’e, ardından Montpellier ve Marsilya’ya
Montpellier’den (17 Haziran 1792) Marsilya’ya (23 Haziran 1792)
Rouget de Lisle'nin 25-26 Nisan 1792 gecesi gerçekleştirdiği başarıdan sonra, *La Marseillaise* 17 Haziran 1792 tarihinde yeniden tarih sahnesine çıkar.
Montpellier'deki esplanade'da, yakın zamanda bir ayaklanma sırasında öldürülen Étampes belediye başkanı Jacques Guillaume Simonneau onuruna bir cenaze töreni düzenlenir. Dominique Pouderous piskoposunun yaptığı ağıt duasını, Strasbourg'dan gönderilen bir temsilci tarafından icra edilen *Ren Nehri Ordusu'nun Savaş Şarkısı* takip eder.
Montpellier'deki Anayasa Dostları Kulübü delegesi, doktor François Mireur, güneyden cepheye gönüllülerin sevkini koordine etmek üzere törene katılır ve "büyüleyici ritmiyle elektriklenir".
21 Haziran'da Montpellier Anayasa Dostları Kulübü önünde bir konuşma yaptıktan sonra, Mireur ertesi gün onuruna verilen bir şölene katıldı. Kendisinden bir kez daha söz alması istendi ve birkaç gün önce Montpellier'de duyduğu şarkıyı söyledi. O dönemde hâkim olan vatansever atmosferde, Mireur dinleyicilerinden büyük bir coşku uyandırdı.
Metin, ertesi gün Direction d'Alexandre Ricord tarafından yönetilen Journal des départements méridionaux'da (23 Haziran 1792 tarihli) basıldı.
Not: Dr. Mireur, Napoléon Bonaparte komutasında general olarak görev yaptı ve 1798'de Mısır'da öldü (ya da intihar etti).
Marseille'den Paris'e (Temmuz 1792)
Temmuz 1792'de bu şarkının ayrı bir baskısı, Marsilyalı gönüllülere dağıtıldı ve bu gönüllüler Paris'e doğru yürüyüşleri boyunca şarkıyı söylediler.
Marsilyalı gönüllüler 30 Temmuz'da Paris'e girdiler. Rouget de Lisle'in şarkısı, Champs-Élysées'de "Marsilyalılar'ın marşı" oldu ve kısa süre sonra La Marseillaise olarak adlandırılmaya başlandı.
Devrim marşından ulusal simgeye
La Marseillaise, Fransız Devrimi'nin gayri resmi sesi haline geldi – banketlerde, sokaklarda ve unutulmaz bir şekilde Ağustos 1792'de Tuileries Sarayı'na yapılan yürüyüş sırasında duyulan marş. Ulusal Konvansiyon tarafından 14 Temmuz 1795'te, Robespierre'in düşüşünden ve Terör Dönemi'nin sonundan (27 Temmuz 1794/9 Thermidor, yıl II) bir yıl sonra Fransa'nın resmî ulusal marşı olarak ilan edildi.
Napoléon onu ona yasaklamadı, ancak Le Chant du départ’ı tercih etti. Daha sonra onu, ardışık monarşik hükümetler yasakladı. Yine de, Fransa cumhuriyetçi değerleri benimsediğinde her seferinde bu marş yeniden gündeme geldi.
La Marseillaise, resmen 14 Şubat 1879 tarihinde Fransa’nın ulusal marşı oldu. Ancak yasa gereği, ardışık rejimlerce yürürlükten kaldırılmamış olan 1795 tarihli kararnameden dolayı zaten 1795’ten beri ulusal marştı.
Paris’i ziyaret ederseniz, kalıntılarının 1915 yılında nakledildiği Invalides’e giderek Rouget de Lisle’e saygı duruşunda bulunabilirsiniz.
La Marseillaise bugün: 6 resmi kıta artı "çocuklar kıtası" adı verilen 7. kıta, toplamda 15 kıta
Not: La Marseillaise'in orijinal Fransızca versiyonunu görüntülemek için siteyi İngilizce ya da Fransızca diline (ekranın sağ üst köşesinde) çevirebilirsiniz.
La Marseillaise'in sözleri zaman içinde birçok değişikliğe uğramıştır. Bugün, marş altı kıta ve "çocuklar kıtası" adı verilen yedinci kıtadan oluşmaktadır.
Resmi törenlerde yalnızca ilk kıta söylenmektedir.
Ancak anma törenlerinde genellikle altıncı kıta ve çocuklar kıtası seslendirilmektedir.
Daha sonra eklenen ikinci bir "çocuklar kıtası", "resmi" versiyonda yer almamaktadır. Bu, tamamlanmış versiyonun 15. ve son kıtasıdır.
Son olarak, dini niteliği nedeniyle Joseph Servan, Savaş Bakanı, 1792 yılında sekizinci kıtayı kaldırmıştır. Toplamda altı ek kıta daha mevcuttur; bunların arasında 11. ve 12. kıtalarda Avrupa ve insan haklarından bahsedilmektedir.
I.
Haydi, vatanın çocukları,
Zafer günü geldi çattı!
Bize karşı zorbalığın
Kanlı sancak yükseldi, (iki kez)
Tarlalarda uğultusunu
Duyuyor musunuz o zalim askerlerin?
Geliyorlar kucağınıza kadar,
Kesmek için oğullarınızı, eşlerinizi!
(Nakarat)
Silahlanın, yurttaşlar,
Sıraya girin,
Yürüyün, yürüyün!
Kirli kan
Toprağımızı sulasın!
II.
Bu köleler sürüsü ne istiyor,
Hainler, kralcı komplocular?
Bu iğrenç zincirler kimin için,
Uzun süredir hazırlanan bu demirler? (iki kez)
Fransızlar, bizler için ha! Bu ne hakaret!
Ne coşku uyandırmalı bu!
Bizi eski köleliğe geri döndürmeyi
Gözlerine kestirdiler!
(Nakarat)
III.
Ne! Yabancı birlikler
Evlerimize kanun mu koyacak!
Ne! Bu paralı asker falanksları
Yiğit savaşçılarımızı ezecek! (iki kez)
Ey Büyük Tanrım! Zincirlenmiş ellerle
Alnımız boyunduruğa eğilecek
Alçak despotlar olacak
Kaderimizin efendileri!
(Nakarat)
IV.
Titreyin, zorbalar ve siz hainler,
Bütün partilerin ayıpları,
Titreyin! Vatan haini planlarınız
Sonunda karşılığını bulacak! (iki kez)
Size karşı savaşmak için herkes asker,
Düşerlerse, genç kahramanlarımız,
Toprak yeni yiğitler yetiştirir,
Size karşı savaşa hazır!
(Nakarat)
V.
Fransızlar, cömert savaşçılar,
Vurun ya da durdurun darbelerinizi!
Bu üzgün kurbanları esirgeyin,
Bize karşı silahlarını zorla kuşananları. (bis)
Fakat bu kana susamış zorbaları,
Bu Bouillé komplocularını,
Acımadan annelerinin bağrını yırtan
Bütün bu kaplanları unutmayın!
(Refrain)
VI. (Bugün genellikle ilk dizeden sonra tek başına okunan kıta)
Kutsal vatan sevgisi
Yönlendir, kolları öç alıcı kıl
Özgürlük, sevgili Özgürlük,
Savunucularınla birlikte savaş! (bis)
Bayrağımızın altında zafer
Erkekçe sesine koşsun,
Soluk soluğa düşen düşmanların
Görsün zaferini ve şanımızı!
(Refrain)
VII. (Çocuklar için kıta)
Gireceğiz sahaya
Büyüklerimiz artık orada olmadığında
Bulacağız onların kalıntılarını
Ve erdemlerinin izlerini (bis)
Onların hayatta kalmalarından çok daha az
Paylaşmaya istekliyiz mezarlarını
Bize kalacak yüce gurur
Onları ya öç almak ya da izlemek!
(Refrain)
VIII. (1792'de Savaş Bakanı Servan tarafından çıkarılan kıta)
Merhamet ve adaletin Tanrısı,
Bak zalimler nasıl yargılıyor gönüllerimizi!
İyiliğin bize yardımcı olsun,
Bizi bu zorbalardan koru!
Göklerde ve yeryüzünde hüküm sürersin
Ve senin huzurunda her şey eğilmelidir.
Kollarını uzat bize destek ol,
Ey büyük Tanrı, gök gürültüsünün efendisi.
(Nakarat)
IX.
Fransız halkı, zaferini bil;
Eşitlik tarafından taçlandırılan
Ne zafer, ne de zafer,
Özgürlüğü fethettiğin için! (tekrar)
Gök gürültüsünü salan ve
Doğa güçlerine hükmeden Tanrı,
Zalimleri yok etmek için
Yeryüzünde senin kolunu kullanır.
(Nakarat)
X.
Zulmün son saldırılarını
Geriye püskürttük;
İklimlerimizden sürüldü;
Fransızlar arasında krallar öldü. (tekrar)
Yaşasın cumhuriyet sonsuza dek!
Krallığa lanet olsun!
Bu nakarat her yere yayıldığında,
Kralların politikasına meydan okusun.
(Nakarat)
XI.
Avrupa'nın hayran kaldığı Fransa
Özgürlüğü yeniden kazandı
Ve her vatandaş nefes alır
Eşitlik yasaları altında; (tekrar)
Sevgili imgesi bir gün
Bütün evrene yayılacak.
Halklar, zincirlerinizi kırın
Ve bir vatanınız olsun!
(Nakarat)
XII.
İnsan haklarını ayaklar altına alarak,
Askeri lejyonlar
Roma'nın ilk sakinleri
Ulusları köleleştirdi. (tekrar)
Daha büyük ve daha akıllı bir proje
Bizi savaşa sürüklüyor
Ve Fransız silahını kaldırır
Ancak köleliği yok etmek için.
(Nakarat)
XIII.
Evet! Zaten küstah despotlar
Ve göçmenler çetesinin
Yaptığı savaş Sans-Culottes’a
Silahlarımızla yenik düştü; (bis)
Boşuna umut bağladılar
Öfkeli fanatizme,
Özgürlük bayrağı
Dünyaya kısa zamanda yayılacak.
(Refrain)
XIV.
Ey sizi zafer kuşatanlar,
Yurttaşlar, ünlü savaşçılar,
Bellone’in tarlalarında
Zaferlerinizi lekelemekten korkun! (bis)
Karanlık kuşkulara kapılmadan
Komutanlarınıza, generallerinize karşı,
Asla bayraklarınızı bırakmayın,
Ve yenilmez kalacaksınız.
(Refrain)
XV.
Çocuklar, Onur ve Vatan
Bütün dileklerimizin konusu olsun!
Her zaman ruhumuzu besleyelim
Onların ilham ettiği ateşle. (bis)
Birleşelim! Her şey mümkün;
Alçak düşmanlarımız yıkılacak,
O zaman Fransızlar artık
Bu dehşet verici nakaratı söylemekten vazgeçecekler.
(Refrain)
La Marseillaise’in Anlamı
Sözlerin Analizi
La Marseillaise’in sözleri, silaha çağrı niteliğinde coşkulu bir metindir. Tanınmış giriş cümlesi, « Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé! » (« İleri, yurttaş çocukları, zafer günü geldi! »), derhal tutkulu ve acil bir ton oluşturur.
Şarkının tümünde yurttaşlar, Fransa’yı tiranlığa ve yabancı baskıya karşı savunmaya çağrılır.
Dizeler canlı ve bazen serttir – Fransız Devrimi’nin şiddetini ve umutsuzluğunu yansıtsa da esasen kararlılık, birlik ve özgürlük umudunu ifade eder.
Simgeleşme ve duygusal etki
Marseillaise, Fransız Cumhuriyeti’nin temel değerlerini simgeler: özgürlük, eşitlik, kardeşlik.
Ulusal Bayram kutlamalarında ve ulusal etkinliklerde seslendirilen bu marş, gururdan ciddi bir anıya kadar değişen duygular uyandırır. Birçok kişi için hâlâ Fransa’nın devrimci geçmişine ve bu ideallere olan süregelen bağlılığının canlı bir hatırlatıcısıdır.
Modern Fransa’da Marseillaise
1927’den 1944’e kadar Cumhuriyet Muhafızları müzik şefi olan Pierre Dupont (1888–1969), ulusal marşın resmi düzenlemesini yapmıştır. Bugün hâlâ kullanılan versiyon budur.
Paris’te Marseillaise’i nerede dinleyebilirsiniz?
Paris’i keşfederken Marseillaise’i birçok kez dinleme fırsatınız olacaktır:
14 Temmuz (Ulusal Bayram): İstiklal Marşı, büyük askeri geçit töreninin yapıldığı Champs-Élysées Bulvarı'nda ve görkemli havai fişek gösterilerinde seslendirilir.
Spor etkinlikleri: Özellikle Stade de France veya Parc des Princes stadyumlarında yapılan önemli futbol ya da rugby maçlarından önce seyirciler La Marseillaise'i hep bir ağızdan söyler.
Resmi törenler: Devlet törenleri, saygı duruşları ve okul toplantıları genellikle milli marşı içerir.
Bu anlara tanıklık etmek, Fransız kimliği ve topluluk ruhuyla doğrudan bir bağ kurma fırsatı sunar.
La Marseillaise dans la culture populaire
La Marseillaise, dünya çapında bir direniş ve özgürlük simgesi haline geldi. Tchaïkovski bunu *1812 Uvertürü*'nde alıntılamıştır.
Sinemada en çarpıcı görünümü, baskıya karşı özgürlük mücadelesini simgelediği *Casablanca* filminde yer alır. Bugün melodisi, Fransız sınırlarının ötesinde de hemen tanınır hale geldi.
Vichy rejimi (1940-1944) döneminde *Maréchal, nous voilà !* ile değiştirildi. İşgal altındaki bölgede Alman askeri yetkililer, 17 Temmuz 1941 tarihinden itibaren La Marseillaise'in çalınmasını veya söylenmesini yasakladı.
Valéry Giscard d’Estaing, 1974 yılında cumhurbaşkanı seçilen Valéry Giscard d’Estaing, La Marseillaise’in orijinal temposunu yeniden tesis etmek amacıyla marşın hızını yavaşlattı (Guillaume Mazeau’ya göre, motivasyonu aynı zamanda onu « daha az askerî » hale getirmekti).
2020 yılında Tokyo Olimpiyat Oyunları’nın kapanış töreninden itibaren, Paris 2024 Olimpiyat ve Paralimpik Oyunları’nın dört töreninin müzik direktörü Victor Le Masne tarafından yeniden düzenlenen bir versiyonu, yarışmalar sırasında çalınmaktadır.
« Huzur verici bir ruh içinde, askerî sertlikler armonilerden silinmiş, ancak melodi bozulmamıştır. »
La Marseillaise’in 1958 Anayasası’ndaki yeri: yasal korumalar ve kamu algısı
1958 tarihli Fransız Cumhuriyeti Anayasası’nın 2. maddesi, « ulusal marşın La Marseillaise olduğunu » belirtmektedir.
24 Ocak 2003 tarihinde, iç güvenlik performansının iyileştirilmesi için yönlendirme ve programlama yasası (LOPSI) kapsamında milletvekilleri, bayrağa ve ulusal marş olan La Marseillaise’e hakaret suçunu oluşturan bir değişiklik kabul etmiştir. Bu suç, altı aya kadar hapis ve 7.500 € para cezasıyla cezalandırılmaktadır.
Birçok insan hakları savunucusu ve dernek, ifade özgürlüğüne açık bir müdahale ve "hakaret" teriminin muğlaklığına dikkat çekti. Bununla birlikte, Anayasa Konseyi, uygulamasını "resmi makamların denetimindeki etkinliklerle" sınırlandırdı.
La Marseillaise, Fransız yasalarıyla ulusal bir sembol olarak korunmaktadır. Buna karşı saygısızlık hukuki sonuçlar doğurabilir ve bu koruma geniş bir destek görmektedir. Fransızların büyük çoğunluğu, La Marseillaise'i ulusal gurur kaynağı olarak görmeye devam etse de, kamuoyu tartışmaları onun dinamik ve güncel mirasını sürdürmektedir.
Okullarda
1985'ten bu yana, La Marseillaise, zorunlu vatandaşlık eğitimi programı kapsamında öğretilmektedir.
Eleştiriler ve modern yorumlar
Fransız vatandaşlarının çoğunluğu tarafından derin saygı gören La Marseillaise, savaşçı tonu ve savaş referansları nedeniyle periyodik eleştirilere maruz kalmaktadır.
Bazıları, modern ve barışçıl bir toplumda mesajının ne kadar geçerli olduğunu ya da sözlerinin güncel değerleri yansıtacak şekilde uyarlanması gerekip gerekmediğini sorgulamaktadır. Bu tartışmalar özellikle kimlik ve kapsayıcılık konularındaki ulusal görüşmelerde yeniden gündeme gelmektedir.
Yıllar önce, sol görüşlü bazı destekçiler, "saf olmayan kan" ("Qu’un sang impur abreuve nos sillons !") gibi ifadeleri yanlış anlayarak eleştirdiler. Bunun nedeni, "saf olmayan kan" deyiminin asıl anlamına dair bilgi eksikliğiydi. Örneğin, ekolog senatör Marie-Christine Blandin bu ifadeyi şiddet içeren ırkçı bir gösteri olarak yorumladı. Bu anlamsız tartışma, terimin tarihsel açıklamasıyla birlikte tıpkı çıktığı kadar hızlı bir şekilde sönüp gitti.
Buna rağmen, Fransızların büyük çoğunluğu için La Marseillaise, birleştirici ve kimliksel bir simge olmaya devam ediyor. Bu tartışmalar bile demokrasinin işleyişine tanıklık ediyor – bu durum, Fransa gibi, marşın da uyum sağladığını ve evrildiğini kanıtlıyor.
La Marseillaise’i Paris’te Yaşamak
14 Temmuz Kutlamalarına Katılmak
Paris’te 14 Temmuz’dan daha etkileyici bir şey yoktur. O gün, şehir vatanseverlikle çınlar:
Askeri geçit töreni: Fransız silahlı kuvvetlerini, Champs-Élysées’de izleyin; ardından Patrouille de France’in gökyüzünde yankılanan görkemli geçişiyle taçlanır.
Eiffel Kulesi'nde ateş fıskiyesi: La Marseillaise, Paris semalarını aydınlatan unutulmaz havai fişek gösterisine sh eşlik eder.
Halka açık konserler: Paris'in her yerinde, gece geç saatlere kadar süren ücretsiz konserler ve etkinliklerle coşkulu atmosfer devam eder.
Tarihi yerleri ziyaret edin
La Marseillaise'in tarihini anlamak, onun doğduğu yerleri ziyaret ettiğinizde çok daha anlamlı hale gelir:
Bastille Meydanı ve Bastille Mahallesi: Eski Fransız Devrimi’nin kalbi, bugün ise özgürlük mücadelesinin simgesi.
Les Invalides : Burada Napoléon'un mezarı ve geniş bir askeri tarih müzesi bulunmaktadır; aynı zamanda burada, Rouget de Lisle'in mirası üzerine de düşünmek mümkün. Külleri 14 Temmuz 1915 tarihinde buraya nakledildi.
Carnavalet Müzesi : Paris tarihine adanmış olan bu müze, Devrim ve başkentin kimliğinin evrimi hakkında aydınlatıcı bilgiler sunmaktadır.
Sonuç
La Marseillaise sadece bir şarkıdan ibaret değildir: Fransız kimliğinin canlı bir parçasıdır.
Devrimci bir marş olarak doğup ulusal kutlamaların ritmine dönüşen yolculuğu, özgürlük ve birlik gibi zamansız değerlerin bir kanıtıdır. Spor müsabakalarında yankılandığını duysak da, bir okul bahçesinde söylendiğini görsek de ya da 14 Temmuz'da havai fişeklerle kutlandığını izlesek de, La Marseillaise Fransızları direniş ve umut dolu güçlü bir tarih etrafında birleştirir.
Paris'i ziyaret edenler için La Marseillaise'i anlamak ve yaşamak, sadece anıtların ve müzelerin ötesini görmek demektir: şehrin canlı kültürüne ve gururlu sakinlerinin ruhuna dalmaktır. Ona Paris'in hazinelerini keşfederken, Devrim'in simge yerlerini gezerken ve ulusu birleştiren dayanışma anlarında eşlik etmesine izin verin.
Bonus: Paris'te konaklamanızı kolayca organize etmek ve başarılı kılmak için 3 önemli ipucu
Sitemizin, stres yaşamadan keyifli bir Paris gezisi geçirmeniz için size yardımcı olacak araçlar sunduğunu fark ettiniz mi?
1. Fransızca'yı akıcı konuşamayanlar için Phrasebook Çevirmen
Fransızcada doğru kelimeyi ya da ifadeyi bulmakta zorlanıyor musunuz? Tıklayın: PHRASEBOOK – ya da ekranınızın sağ üst köşesinde. Bu, Paris’i ziyaret eden bir turist için faydalı 100 kelime ve/veya ifadenin yer aldığı bir sözlük. Sekiz dil mevcut. Ve biliyor musunuz? Her kelime ve ifade ayrıca Fransızca’dan canlı seslendirme olarak dinlenebilir.
2. VPBY Seyahat Planlayıcısı
Paris’te görülmeye değer birçok ilginç ve öğretici yer bulunmaktadır. Ziyaretinizi iyi organize etmek önemlidir. Size yardımcı olmak için, Seyahat Planlayıcımızı ücretsiz olarak sunuyoruz.
5 dakika ve 5 tıklama ile, yarım günlük yarıyarım gezi programınızı elde edin; istediğiniz sitelerin tüm rezervasyonlarını (isterseniz, zorunlu olmadan), ulaşımınızı (uçak, tren ya da araba), konaklamanızı ve hatta siz, dostlarınız ya da aileniz için değerli hediyelik eşya önerilerini bile.
Nasıl çalışır?
Tümünü en kısa zamanda en çok şeyi görmek için kafa yormaktan kurtulmanızı sağlayacak olan "Paris Gezi Düzenleyicisi" bağlantısına tıklayın. Ardından seçim yapmanız gerekecek:
1/ "Genel tercihlerinizi" listeden (Müzeler, Kiliseler, Anıtlar, Parklar vb.) tıklayarak seçin;
2/ VPBY Seyahat Oluşturucu size ilgili tüm sayfaları önerir;
3/ Seçmek istediğiniz müzelerin, anıtların, parkların ya da aktivitelerin adlarına tıklayarak seçin;
4/ Organizatör size her gün için seyahat planınızı gönderir;
5/ Eğer isterseniz, günlük ziyaretlerinizin coğrafi optimizasyonu sayesinde yorucu ve zahmetli yolculuklardan kaçının.
Bunu yalnızca 5 tıklamayla ve 3 dakikada yapabilirsiniz. Ve tamamen ücretsizdir. Kullanmak için tıklayın: "Paris Seyahat Organizatörü"
Not: VPBY Seyahat Oluşturucu'yu kullanan kullanıcıların deneyimlerine göz atmak ister misiniz? Tıklayın: "VPBY ile seyahatlerini oluşturdular"
3. Yapılması Gereken Rezervasyonların Listesi
Zaman kaybetmemek için biletlerinizi birkaç gün önceden online olarak yaptırmanızı öneririz. Tüm resmi rezervasyonlar faydalı ve sitemizde mevcuttur:
Müze, anıt, gösteri ve Seine nehri gezileri için rezervasyonlar
Fransa'ya giriş için rezervasyonlar: uçaklar, trenler, arabalar
Konaklama için rezervasyonlar: oteller, daireler, konukevleri - Paris'te veya yakınında
Bu rezervasyonlara ait bağlantılar, ilgilendiğiniz gezi yazılarında veya kendi kendine rehberli yürüyüşlerimizin rotalarında doğrudan bulunabilir. Başlık çubuğundaki "Rezervasyonlar" bağlantısına tıklayarak, tatiliniz boyunca ihtiyacınız olan tüm rezervasyonlara ulaşabilirsiniz. Örnek olarak:
Notre-Dame Katedrali giriş rezervasyonu (Giriş ücretsizdir ancak kuyruğa girmekten kaçınmak için rezervasyon önerilir)
Versay Sarayı Rezervasyonu: Giriş Bileti + Bahçelere Erişim + Trianon Alanı
