Sainte-Chapelle, ett mästerverk präglat av nåd, en gång hotat av undergång

Sainte-Chapelle: dess ursprung är förknippad med kungen Saint Louis
Sainte-Chapelle, även kallad Sainte-Chapelle du Palais, är en palatskapell (avsett för monarkens bruk). Den ligger nära Palais de Justice, Conciergeriet och Tour de l'Horloge. Den uppfördes på Île de la Cité i Paris, på begäran av Ludvig IX (Saint Louis, helgonförklarad 1297, tjugosju år efter sin död) mitt i hans residens i Paris, Palais de la Cité. Sainte-Chapelle skulle hysa den Heliga Törnekronan, en bit av det Sanna Korset samt flera andra reliker från Kristi lidande som kungen hade förvärvat från och med 1239. Som den första byggnaden av sitt slag utformades den som ett stort relikvarium, nästan helt i glas, och utmärker sig genom sin eleganta och djärva arkitektur, som manifesteras genom en imponerande höjd och en nästan fullständig avsaknad av väggar till förmån för fönstren i det övre kapellet.

Förvärvet av relikerna som förvarades i Sainte-Chapelle

Under belägringen av Konstantinopel 1204 plundrade Baudouin VI av Hainaut Boucoléonpalatset och tog bland annat det Sanna Korset och den Heliga Törnekronan. År 1237 reste sig den siste latinske kejsaren av Konstantinopel, Baudouin II av Courtenay, till Europa för att försöka finansiera försvaret av Konstantinopel mot bulgarerna. I september 1238 pantsatte han den Heliga Törnekronan hos Nicolo Quirino, en venetiansk köpman som stod nära Venedigs doge.

Handlaren skulle endast bli ägare till det om Baudouin inte kunde återbetala under fyra månader.

Ludvig den helige visar stort intresse för förvärvet av den Heliga kronan. Efter en rad expertutlåtanden för att verifiera relikens äkthet köper han den för 135 000 tournois livres, vilket motsvarar mer än hälften av de årliga inkomsterna från hans kungliga domäner. Under ledning av dominikanermunkarna Jacques och André de Longjumeau tar reliken vägen till Frankrike 1239. Den 10 augusti 1239 gör den en högtidlig entré i Villeneuve-l’Archevêque (Champagne). Den 18 augusti anländer den Heliga kronan till Paris, inför en stor mängd åskådare och hela huvudstadens prästerskap. Under en stor ceremoni dagen därpå deponeras reliken i kapellet Saint-Nicolas i Palais de la Cité. Två år senare, 1241, fortsätter kungen sin ambition genom att förvärva en betydande del av det sanna korset samt sju andra reliker från Kristi lidande, däribland den Heliga blodets relik och den Heliga gravens sten. Året därpå tillkommer fragment av den Heliga lansen och den Heliga svampen till den heliga samlingen.
Ett tak värt relikernas vördnad Med förvärvet av denna samling reliker beslutar sig Ludvig den helige för att låta uppföra ett kapell som en verklig relikvarium avsett för deras vördnad. Den nya byggnaden uppförs i Palais de la Cité, kungens huvudsakliga residens, och ersätter det tidigare kapellet Saint-Nicolas som då rivs.
Uppförandet av Sainte-Chapelle (1241–1248)

Även om den byggdes på endast sju år uppvisar den inga konstruktionsfel och dess inredning har inte försummats. Den utmärker sig särskilt genom skulptur, måleri och konsten att framställa glasmålningar: det är dess jättelika historiemålade glaskonstverk, som idag är de mest berömda, som utgör klenoden i Sainte-Chapelle – denna har dessutom berövats sina reliker under den franska revolutionen och därmed förlorat sin ursprungliga funktion.

Utnämnd till historiskt minnesmärke 1862, ett år innan dess fullständiga restaurering – en av de mest framgångsrika under sin tid – är den sedan 1991 även upptagen på Unescos världsarvslista.
Konceptionen av Sainte-Chapelle Detta mästerverk av den strålande gotiken följer en plan av stor enkelhet, utan sidoskepp, tvärskepp eller koromgång, vilket utgör ett av de två huvudsakliga kännetecknen för Sainte-Chapelle. Det andra består i att den endast har en våning, utan stora arkader, en följd av avsaknaden av sidoskepp och triforium. Orienterad enligt reglerna består kapellet av två våningar som bildar två ovanpå varandra liggande kapell: det undre och det övre kapellet.
Undre kapellet Den dunkla atmosfären i det undre kapellet och dess proportioner för tankarna till en krypta, men den förtjusande finessen i pelarna kontrasterar mot detta intryck, och även här är dekorationen lika elegant som i det övre kapellet. Övre kapellet Det är framför allt mängden och intensiteten av färgerna som präglas av atmosfären i det övre kapellet, liksom dess elegans och höjd – nästan dubbelt så hög som dess bredd. Trots att det är ljust är det övre kapellet vanligtvis inte översvämmad av ljus, eftersom de 1200-talsfönstren är halvgenomskinliga. Uppbyggnaden är här betydligt enklare och mer strukturerad än i det undre kapellet, och hela arkitekturen i Sainte-Chapelle har utformats för att frigöra denna enda stora yta, helt utan fria pelare.

Elle framhävs den vertikalitet av murar som nästan helt tömts ut.
Byggnaden Sainte-Chapelle mäter 36,0 m i längd, 17,0 m i bredd och 42,5 m i höjd utan spiran. Den sistnämnda når upp till 33,25 m, vilket gör att toppen befinner sig 75,75 m ovan marken. Inuti sträcker sig de två kapellen 33,0 m i längd och 10,7 m i bredd. Höjden under valvet i den nedre kapellen är endast 6,6 m, medan den övre kapellen har en höjd på 23,5 m. I inre yta är Sainte-Chapelle jämförbar med en bykyrka, men bredden på dess enda skepp påminner om koret i Laons katedral, och dess höjd för tankarna till de första gotiska katedralerna.
Revolutionen, Sainte-Chapelle och relikerna Sainte-Chapelle stängdes för gudstjänster omkring 1790 – och är det än idag. Den tömdes då på allt sitt innehåll och omvandlades till "säte för Club de la Sainte-Chapelle". År 1797 blev den arkiv för grannens domstol, och dess utbyggnad hotade dess existens. Räddningen beslutades 1836 under allmänhetens tryck, och dess restaurering inleddes året därpå för att avslutas först tjugosex år senare. Till skillnad från vad som skedde på andra håll, blev inte relikerna vanhelgade under den franska revolutionen 1789, eftersom deras ålder inpräglade respekt även hos icke-troende revolutionärer. Men de smältes ner, gick förlorade eller spreds. Si den stora relikvärkstaden smälts ner 1791, och skrinorna 1791 och 1793 i synnerhet, allt i syfte att återvinna de ädla metallerna, anförtros relikerna åt den konstitutionelle biskopen Jean-Baptiste Gobel. De förs till Saint-Denis, där många försvinner under ännu outredda omständigheter. Den Heliga Kronan deponeras i Antikvitetskabinettet 1793 och lämnas sedan till kardinal Jean-Baptiste de Belloy 1804. Den förvaras idag i Notre-Dame de Paris skattkammare. Gemmen Triumfen över Germanicus och bysten av Konstantin skickas till Myntkabinettet, medan mässboken och tre evangelieböcker med gyllene lock hamnar i nationalbibliotekets handskriftsavdelning. Relikvärkstaden för "Gravens sten" och elfenbensmadonnan bevaras i Louvren; relikvärkstaden för sankt Maxien, sankt Lucien och sankt Junien återfinns däremot i Cluny-museet.
För att boka en flygresa till Paris från valfri stad, klicka här för att ta del av ett specialerbjudande. För att boka hotell i Paris, klicka här för att ta del av ett specialerbjudande.