Sankt Johannes kirke i Montmartre, avantgardistisk bygning i art nouveau-stil

Kirken Saint-Jean-de-Montmartre, også kalt Saint-Jean l’Évangéliste, er en katolsk soknekirke. Den ligger ved foten av Montmartre-høyden, på følgende adresse: 19, rue des Abbesses, i 18. arrondissement i Paris.

Navnet Saint-Jean l’Évangéliste refererer til Johannes, en jøde fra det første århundret som ble kristen, Jesu disippel og bror til Jakob den eldre. Den kristne tradisjonen tilskriver apostelen Johannes forfatterskapet av Evangeliet etter Johannes. Han tilskrives også mange mirakler, blant annet giftprøven: Johannes ble invitert til å drikke en giftblanding, men ble ikke påvirket av den, mens de to som smakte den, ble slått i bakken i løpet av få sekunder før de ble oppvekt av helgenen.

Kirken Saint-Jean-de-Montmartre ble oppført på listen over historiske monumenter ved en beslutning av 9. september 2014.

Opprinnelsen til kirken Saint-Jean-de-Montmartre Den andre kirken i Montmartre, Saint-Pierre de Montmartre, som ligger på toppen av Montmartre-høyden, var ikke lenger tilstrekkelig til å ta imot menighetene på grunn av befolkningsøkningen i området. Den nye kirken ble bygget mellom 1894 og 1904 av arkitekten Anatole de Baudot. Den skiller seg ut med sin konstruksjon i armert betong og et interiør uten dekorasjoner.

En kaotisk og omstridt begynnelse Akkurat det bemerkelsesverdige er at byggingen av kirken startet uten offisiell tillatelse. Den ble igangsatt på initiativ av soknepresten, som hadde skaffet en del av de nødvendige midlene med godkjenning fra sin biskop.

Det fulgte umiddelbart en allmenn misbilligelse, til tross for prestisjen til dens arkitekt. Noen spådde at den ville styrte sammen snart. Arbeidene, som ble påbegynt i 1894, ble avbrutt av en rettssak for «manglende overholdelse» av bygningsreglene. Årsakene? Gulv på bare 7 cm tykkelse og pilarer med 50 cm diameter for en høyde på 25 meter. Kulturdepartementet og administrasjonen i Paris stoppet byggeplassen, og mente at armert betong ikke var egnet til en kirke. En rivingsavgjørelse ble til og med fattet – aldri gjennomført – etterfulgt av en langvarig prosess.

Likevel klarte presten å interessere fremstående eksperter innen religiøs arkitektur, som godkjente gjenopptakelsen av arbeidene. Det var altså på initiativ av presteskapet at denne innovative løsningen med armert betong ble tatt i bruk, uten støtte fra verken administrasjonen, byen eller menighetsfellesskapet.

Arbeidene ble gjenopptatt i 1902 og ble fullført i 1904. Slik begynte den lange karrieren til dette materialet, hvis betydning ennå ikke var erkjent ved begynnelsen av 1900-tallet, med den første kirken bygget i armert betong.

En omstridt byggeplass Murene i denne kirken, bygget i armert betong, er kledd med murstein og keramikk (flammert sandstein og pastellert sandstein). Byggingen følger Art Nouveau-stilen, som var på moten på den tiden. Denne kirken, forankret i sin epoke, viser sin tilknytning til samtidens verk: de første metrostasjonene og Grand Palais.

Anatole de Baudot, en arkitekt i takt med sin tid Arkitekten Anatole de Baudot (1834–1915) var elev av de berømte arkitektene Eugène Viollet-le-Duc og Henri Labrouste. Han forstod betongens formidabele muligheter, både som bærende vegg og som skillevegg. Denne kirken illustrerer perfekt utviklingen av idéer på overgangen mellom 1800- og 1900-tallet.

Likevel var det ikke meningen at denne arkitekten skulle engasjere seg i dette prosjektet. Anatole de Baudot var nemlig arkitekt, men også generalinspektør for historiske monumenter og dessuten innehaver av den eneste lærestolen i fransk arkitektur fra middelalderen og renessansen. Likevel brukte han betongen med stor mestring, samtidig som han bevarte tradisjonelle prinsipper.

Til tross for sin originalitet er kirken bygget som en treskipet basilika med tak av armert betong, der utformingen minner om ribbene i gotiske katedraler. All mulig bruk av betong er her utnyttet for å etterligne interiøret i en tradisjonell katolsk kirke. Fasaden på utsiden tilsvarer, i sin stil, de dekorative elementene inne i kirken. Sideveggene er utsmykket med åtte store fresker og tradisjonelle glassmalerier. 48 små rektangulære glassmalerier som forestiller litaniene til den hellige jomfru, lyser opp sideskipene. Transeptets hvelv er utsmykket med glassmalerier i art nouveau-stil, som mykner det strenge uttrykket til strukturen forårsaket av bruken av armert betong.

Hovedfasaden i murstein er dekorert med arkitektonisk keramikk av Alexandre Bigot. Kunstverkene inne i Saint-Jean-de-Montmartre-kirken

De tre store glassmosaikkvinduene i skipet ble laget av glassmesteren Jac Galland (død 1922) etter kartonger av Ernest-Pascal Blanchard, i tråd med art nouveau-stilen. Glassmosaikken i koret, laget i 1901 av brødrene Destournel, forestiller Korsfestelsen. Under dette ses de fire evangelistene med sine tradisjonelle attributter. Bronse- og emaljeskulpturene av Pierre Roche (1855–1922) pryder også hovedalteret i 1900-tallets stil. Han har også skapt kirkens tympanon som viser evangelisten Johannes omgitt av to engler. I 2007 designet og utførte skulptøren og gullsmeden Goudji en dåpsfont av Pontijou-stein, smijern, sølv og jaspis. Orgelet i Saint-Jean-de-Montmartre ble bygget av Cavaillé-Coll i 1852 for Sacré-Cœur-skole i La Ferrandière i Lyon. Etter demontering, utvidelse og restaurering har det nå to manualer med 56 tangenter og en pedal med 30 tangenter. Det var praktisk talt umulig å spille på i 2009. Byen Paris finansierte restaureringen, som startet i 2009 og ble fullført fjorten måneder senere.

Guideturer av kirken arrangeres den fjerde søndagen i måneden klokken 16. Kritikkene av kirken Saint-Jean-de-Montmartre er fortsatt aktuelle. Den R.P. Régamey, medredaktør for tidsskriftet L’Art sacré, skrev i 1952 at han slett ikke satte pris på Saint-Jean-de-Montmartre-kirken: « Og den første kirken i betong, Saint-Jean-de-Montmartre, med aggressive og skjulte former, ifølge tidens jernestetikk: en av disse kirkene som Claudel så treffende kalte for ville! »

Likevel har denne avantgardistiske kirken, takket være bruken av armert betong og ikke på grunn av estetiske valg, banet vei for arbeidene til Perret-brødrene og Le Corbusier. Kirken Saint-Jean-de-Montmartre og Saint-Louis-kirken i Vincennes er to sjeldne eksempler på innovative kirker som ble designet før første verdenskrig. Og håpene er fortsatt til stede rundt denne kirken: « Når man ser tilbake på historien til Martyr-fjellet (Montmartre-høyden), oppfatter man dette stedet som en velsignelsens jord. Liv ofret, mangfoldige kamper, røvere som lever side om side med den mest åpenbare hellighet. Kort sagt, et mikrokosmos i verdens bilde, en redusert og konsentrert modell. » « Mellom Sacré-Cœur og Pigalle har en mursteins- og armert betongkirke reist seg, utfordrende den bratte skråningen og de underjordiske hulrommene. Som et bilde av Kirken, bygget på ruinene av de første disiplers håp, eksistensers graver og usikkerheten om fremtiden. »

Père Olivier Ségui fra SAINT JEAN DE MONTMARTRE menighet