에글리즈 생장드몽마르트 교회, 아르누보 양식의 전위적 건축물

파리 18구 아베스 가 19번지에 위치한 몽마르트르 언덕 기슭에 자리한 성 장-드-몽마르트르 교회(성 요한 복음사가 교회로도 불림)는 가톨릭 교구 교회입니다.

‘성 요한 복음사가’라는 이름은 1세기 유대인에서 기독교인으로 개종한 예수의 제자이자 야고보 대제의 형제인 요한을 가리킵니다. 기독교 전통에 따르면 사도 요한이 <요한 복음서>를 집필했다고 전해지며, 그에게는 수많은 기적이 부여되었습니다. 그중 대표적인 것이 독약 기적입니다. 요한은 독이 든 잔을 마시라는 권유를 받았지만 전혀 해를 입지 않았고, 반면 두 명의 시음자는 몇 초 만에 쓰러졌다가 성인의 부활로 되살아났습니다.

성 장-드-몽마르트르 교회는 2014년 9월 9일 문화재로 지정되었습니다.

성 장-드-몽마르트르 교회 유래 몽마르트르의 또 다른 교회인 몽마르트르 성 베드로 교회(몽마르트르 언덕 꼭대기에 위치)는 지역 인구 증가로 신도 수용이 한계에 달하자, 새로운 교회가 필요했습니다. 1894년부터 1904년까지 건축가 아나톨 드 보도(A. de Baudot)의 설계로 건립된 이 교회는 철근 콘크리트 구조와 내부의 간소한 장식으로 특징지어집니다.

혼란스럽고 논란이 많았던 착공
특기할 만한 점은 이 교회가 공식적인 허가 없이 공사가 시작되었다는 것입니다. 사제의 주도하에 공사가 시작되었으며, 주교의 동의 아래 필요한 자금을 일부 조달했습니다.

건축가의 명성에도 불구하고 즉시 반대 여론이 일었고, 일부는 곧 붕괴할 것이라고 예측했습니다. 1894년에 시작된 공사는 도시 계획 규정에 ‘부적합’이라는 이유로 소송에 휘말리며 중단되었습니다. 이유는 높이 25미터에 비해 두께 7cm의 바닥과 지름 50cm의 기둥이었죠. 종교부와 파리 시청은 철근 콘크리트가 교회에 적합하지 않다고 판단해 공사를 중단시켰고, 심지어는 해체 명령까지 내렸으나(실행되지 않았습니다) 장기적인 절차가 시작되었습니다.

하지만 사제는 종교 건축 분야의 저명한 전문가들을 설득해 공사를 재개할 수 있도록 허가를 받았습니다. 결국 이 혁신적인 철근 콘크리트 기술은 행정부, 시청, 교구 공동체의 지원 없이 사제들의 주도하에 도입되었습니다.

공사는 1902년에 재개되어 1904년에 완료되었습니다. 이렇게 20세기 초에는 그 중요성이 아직 제대로 인식되지 않았던 이 재료가 처음으로 교회에 사용되면서, 그 긴 여정이 시작되었습니다.

논쟁의 중심에 선 건축 현장 이 교회는 철근 콘크리트 벽에 벽돌과 세라믹(불꽃무늬 사암과 점토 사암)을 덧씌운 구조로 되어 있다. 이 교회는 당시 유행하던 아르누보 양식으로 지어졌으며, 그 시대의 특징을 고스란히 담고 있다. 이 교회는 동시대 건축물인 초기 지하철역과 그랑 팔레와도 맥락을 함께한다.

시대를 앞서간 건축가 아나톨 드 보도 Anatole de Baudot(1834~1915)는 유명한 건축가 외젠 비올레르뒤크(Eugène Viollet-le-Duc)와 앙리 라브루스트(Henri Labrouste)의 제자였다. 그는 콘크리트의 놀라운 가능성을 벽체와 칸막이로 동시에 활용할 수 있음을 깨달았다. 이 교회는 19세기와 20세기 교차기에 일어난 사상적 변화를 잘 보여주는 사례다.

그러나 이 건축가는 처음부터 이 프로젝트에 뛰어들 계획은 아니었다. 아나톨 드 보도 역시 건축가였지만, 문화재총감으로도 활동했으며, 프랑스 중세와 르네상스 건축의 유일한 교수직을 맡기도 했다. 그럼에도 그는 전통적 원칙을 지키면서도 콘크리트를 능숙하게 활용했다는 점에서 주목받는다.

독창적이면서도, 이 교회는 세 개의 신 nave로 구성된 바실리카 양식으로 지어졌으며, 그 위에 고딕 성당의 리브형 구조를 연상시키는 철근 콘크리트 궁륭이 씌워져 있다. 콘크리트의 모든 가능성을 활용하여 전통 가톨릭 교회 내부를 모방하고 있다. 외관의 스타일은 교회 내부의 장식 요소와 일치하며, 측벽은 여덟 개의 대형 프레스코화와 전통 스테인드글라스로 장식되어 있다. 48개의 작은 직사각형 스테인드글라스가 성모 마리아의 litanies(찬송가)를 표현하며 측랑을 밝히고 있다. 트랜셉트의 궁륭은 아르누보 스타일의 스테인드글라스로 장식되어 있어 철근 콘크리트의 엄격한 구조감을 부드럽게 한다.

주요 외관은 벽돌로 되어 있으며 알렉상드르 비고의 건축용 세라믹으로 장식되어 있다. 몽마르트르의 성 장-바티스트 교회 내부의 예술 작품

네프의 세 개의 대형 스테인드글라스는 1922년 사망한 명장 유리공 자크 갈랑(Jac Galland)이 아르누보 양식에 맞춰 에르네스트-파스칼 블랑샤르(Ernest-Pascal Blanchard)의 디자인에 따라 제작되었습니다. 1901년 데스투르넬 형제가 제작한 후진부의 스테인드글라스는 십자가형상을 묘사하고 있으며, 그 아래에는 전통적인 상징물을 지닌 네 명의 복음사가가 그려져 있습니다. 피에르 로슈(Pierre Roche, 1855-1922)가 제작한 청동과 유약 테라코타 조각상들도 1900년대 양식으로 주제단을 장식하고 있습니다. 또한 그는 교회 정문의 티팡을 조각하여 두 천사가 둘러싼 성 요한 복음사가의 모습을 표현했습니다. 2007년 조각가 겸 금세공가 구지(Goudji)는 퐁티주 석재, 대장간 철, 은, 황옥으로 세례대를 설계하고 제작했습니다. 생장드몽마르트르 교회 오르간은 1852년 리옹 페랑디에르의Sacré-Cœur 학교를 위해 카바예-콜(Cavaillé-Coll)이 제작했습니다. 해체, 확장 및 복원 후 현재는 56음계 2키보드와 30음계 페달로 구성되어 있습니다. 2009년 연주 불가능한 상태가 되자 파리시는 복원을 추진해 2009년부터 14개월 만에 완료했습니다.

매월 넷째 일요일 오후 4시에 교회 가이드 투어가 진행됩니다. 성 장-드-몽마르트르 교회에 대한 평가는 여전히 유효합니다. 1952년 L’Art sacré 잡지의 공동 편집장이었던 레제미 신부는 성 장-드-몽마르트르 교회를 그리 좋아하지 않았습니다. “첫 번째 콘크리트 교회인 성 장-드-몽마르트르 교회는 당시 철의 미학에 따라 공격적이고 흐릿한 형태를 띠고 있는데, 클로델이 ‘야성적’이라고 묘사한 바로 그런 교회들 중 하나입니다!”라고 말했습니다.

그러나 이 교회는 미학적 선택이 아닌 철근 콘크리트 사용을 통해 페레 형제와 르 코르뷔지에의 작업에 길을 열어주었습니다. 성 장-드 몽마르트르 교회와 뱅센의 성 루이 교회는 제1차 세계대전 이전에 설계된 혁신적인 교회 건물로, 매우 드문 사례입니다. 그리고 이 교회를 둘러싼 기대는 여전히 살아 있습니다. “몽마르트르의 역사를 바라보면, 이 땅이 축복의 장소임을 느낍니다. 희생된 삶, 수많은 투쟁, 악당과 가장 순수한 성스러움이 공존하는 곳이죠. 한마디로 세계의 축소판이자 종합적인 모델입니다.” “사크레쾨르와 피갈 사이에 콘크리트와 벽돌로 지어진 교회가 솟아올랐습니다. 가파른 지형과 지하 공동을 무시한 채 말이죠. 마치 제자들이 희망을 잃은 폐허 위에 세워진 교회처럼, 존재의 무덤과 미래의 불확실성 위에 세워진 이미지입니다.”

파리 생장 드 몽마르트 교구(PAROISSE SAINT JEAN DE MONTMARTRE) 소속 올리비에 세귀 신부