フランスの王たちのサン＝ドニ大聖堂

サン＝ドニ大聖堂は1862年と1926年に歴史的記念建造物に指定され、1966年に大聖堂の地位に昇格しました。
サン＝ドニ大聖堂：フランス王家の王墓となった経緯
その起源は、古代ローマの支配下で殉教した宣教師聖ドニの墓の上に建てられた最初の修道院に遡ります。これは3世紀後半のことでした。王家の修道院であったサン＝ドニ修道院は、フランス王家の歴史と結びつき、フランスの名を与えた王たちの物語を紡いできました。この地は「フランク王国」の芸術、政治、精神の歴史を照らす存在でした。クロタール1世の妃で、クロヴィス王（メロヴィング朝の創始者、481～711年在位）の義理の娘であるアレゴンド王妃（573～579年に死去）が最初にここに埋葬された王家の人物とみられています。しかし、サン＝ドニ教会が王家の墓所としての地位を確立するのは、カペー家の王たち（987年）の時代になってからであり、それ以前にもメロヴィング朝やカロリング朝の王たちがここに眠ることを選んでいました。
フランス王家の埋葬地としてのサン＝ドニ大聖堂
フランスの王位を継いだメロヴィング朝（751年まで）、その後のカロリング朝（751～987年）、続いてカペー家（987～1328年）、その従兄弟のヴァロワ家（1328～1589年）、さらに従兄弟のブルボン家（1589～1792年、1815～1830年）がこの大聖堂に埋葬されました。

42人の王、32人の王妃、63人の王子・王女、10人の大公がサン＝ドニ大聖堂（といっても、1789年のフランス革命で多くの遺体は失われてしまったが）に眠っています。70以上の巨大な彫像墓碑と墓石を擁するこの王家の墓所は、12世紀から16世紀にかけてのヨーロッパ最大の彫刻墓碑群となっています。

しかし、フィリップ1世（1108年）、ルイ7世（1180年）、ルイ11世（1483年）、シャルル10世（1836年）、ルイ・フィリップ（1850年）など、政治的・宗教的・個人的な理由でサン＝ドニを離れた王もいた。彼らは他の場所に埋葬された。同様に、ナポレオン1世（遺体はパリのアンヴァリッドに安置）やナポレオン3世（遺体はロンドン南部ファーンボロのサン＝ミシェル修道院礼拝堂に安置）も他所に葬られた。彼らはそれぞれ1804年から1818年と1852年から1870年にかけて皇帝として君臨したが、いずれも亡命先で死去した。ルイ18世（ルイ16世の弟）は1824年に死去し、フランス王家最後の埋葬者となった。
フランス史の始まりを記した記録
中世末期の修道院図書館は、王国で最も重要なものであった。修道院は、支配王家の記憶を保存し、定着させ、広める使命を帯びていた。聖王ルイの要請により、修道士プリカンが初めてフランス語で膨大なテキスト群を翻訳し、フランス史の原型となる歴史書を編纂した。この王国の公式年代記集は、15世紀まで『*フランス大年代記*』という名で拡充されていった。
聖ルイ騎士団
1265年頃に制作され、16体の寝像で構成される。これは中世ヨーロッパ最大の葬送記念プログラムである。そのうち14体の彫刻が今日まで残されている。これらは、18世紀の版画が示すように、ほぼ元の位置に配置されており、十字架の腕の両側に置かれています。これらは7世紀から12世紀にかけて埋葬された16人の君主の遺骨を収容するためのものでした。この壮大な演出により、ルイ9世（聖王ルイ）はメロヴィング朝、カロリング朝、カペー朝の王朝の連続性という神話を構築し、自身の血統を中世王権の象徴的な最高峰であったカール大帝に結びつけようとしました。聖ルイはまた、パリの中心部にサント・シャペルを建設した国王でもあります。
この施設は1280年頃、聖ルイを讃える豪華な金工の墓碑によって補完されました。「世界で最も美しい墓碑」と年代記作家ギヨーム・ド・ナンギスは記しています。この墓碑は、他の金工の墓碑と同様に、百年戦争（1337-1453）の間に破壊されました。
サン＝ドニ大聖堂の「ジサン」とは何ですか？
中世において、君主の墓碑には通常3つのジサンが彫られていました。内臓用、心臓用、そして身体用のジサンです。こうして国王は3つの墓によって讃えられたのです。このような複数の墓碑の設置は、遺体の移動時における保存の難しさに対応したものでした。国王が崩御すると、遺体の腹部を開き、内臓を取り除きました。そして心臓を摘出しました。心臓の遺体像は、像の左手に小さな彫られた心臓が、内臓の遺体像は像の手に小さな袋があることで見分けられます。サン＝ドニでは、これらの中で最も高貴なものは「身体の遺体像」でした。実際、ここは「彫刻の博物館」ともいえる存在です。
中世における遺体の保存方法
中世の遺体保存技術は非常に原始的でした。移動の際には、遺体を塩、ハーブ、そして消毒剤として用いられたワインで覆いました。さらに驚くべきことに、特に聖王ルイの遺体に用いられた方法として、肉と骨を分離するために遺体を煮沸するという手法がとられました。1226年から1270年までフランスを治めたルイ9世（聖王ルイ）は、チュニジア北東部のカルタゴで赤痢により亡くなりました。その遺体の肉はシチリアのモンレアーレ大聖堂に埋葬され、骨はサン＝ドニに運ばれました。フィリップ3世（大胆公）は、パリ北部からサン＝ドニのバジリカまで、父の遺骨を自らの肩に担いで運んだと伝えられています。

大革命以前、中世およびルネサンス期の君主たちの遺体は、彫刻された記念碑の直下に埋葬されていました。しかし、場所の不足からアンリ4世以降、ブルボン家の王たちは地下聖堂の中央部分に埋葬されるようになり、次第に改装されてブルボン家の納骨堂となりました。これらの君主たちは、木で囲まれた簡素な鉛の棺に収められていました。

大革命からサン＝ドニ大聖堂へ

1793年、サン＝ドニ大聖堂の墓所は冒涜されました。革命家たちは、42人の王、32人の王妃、63人の王子、王冠に仕える10人の従者、そして30人の修道院長や様々な聖職者の遺灰を、大聖堂の北側にあった旧修道士墓地の共同墓地に「石灰の層の間」に投げ込みました。

大聖堂の宝物の一部は貨幣に鋳造されました。一方、墓碑彫刻は、中世後期にさかのぼる最古のものも含め、葬送芸術の傑作でありながら、著しく劣化しています。シャルル5世の王笏は失われ、王妃ジャンヌ・ド・ブルボンの王笏も行方不明です。パリのセルスタン教会から移されたシャルル5世の内臓（内臓を納めた墓）は、19世紀にその場所に安置されました。

サン＝ドニ大聖堂の建設
大聖堂の建設は、数世紀にわたり、聖人サン＝ドニの墓を中心に進められました。5世紀から13世紀にかけてこの地に建てられた様々な建造物、すなわちカロリング朝時代の教会、シュジェールのバシリカ、そして聖ルイの巨大な身廊は、いずれもその時代を画する革新的な傑作とみなされています。高さ28メートルに達するヴォールトは、その証です。1231年には、聖ルイ王が修道院教会の再建に出資し、これは13世紀ゴシック芸術の主要な工事となりました。1281年に完成したこの工事は、わずか50年足らずで完了し、修道院の莫大な富を物語っています。当時「フランスの芸術」と呼ばれたゴシック建築は、この世紀にその絶頂期を迎えました。

シュジェールとゴシック美術の誕生
シュジェール（1081年-1151年）は、サン＝ドニ近郊で生まれ、10歳で修道院に奉献された。サン＝ドニ修道院長となった彼は、教皇、司教、王たちと特権的な関係を築き、ルイ6世とルイ7世の顧問を務めた。外交官として、またフランスの摂政を2年間務めた彼は、70歳という当時としては立派な年齢でサン＝ドニにて死去した。優れた行政官であり、自身の業績を克明に記録した年代記作家でもあった彼は、王家からの寄進によって王国で最も力強い修道院の一つにサン＝ドニを育て上げた。革新的な建築ビジョンにより、ルネサンス期のイタリア人批評家たちが軽蔑を込めて「ゴシック美術」と呼んだものがイル＝ド＝フランスに誕生することとなった。サン＝ドニ教会は、宗教建築における神聖の象徴である光の重要な位置を確立したのである。サン＝ドニ大聖堂は、厳格な図像学（聖ドニと歴代教皇の生涯、フランスの王と王妃の生涯を描いた身廊のステンドグラス）に従った重要なステンドグラスによって光に満ちており、18世紀まで「ルケルナ（灯台）」の異名をとった。

12世紀のステンドグラスのうち、現在サン＝ドニに残っているのはわずか5点で、そのうちのいくつかは1997年に修復のために取り外された。現在は写真フィルムによって代用されている。

扱われるテーマは豊かで複雑であり、何よりもまず博学な修道士を対象としています。12世紀の西正面の大テーマは、新約聖書の前触れとして旧約聖書を解説しており、そこに展開されています。中世において非常に貴重な着色ガラスが、この場所で称賛されています。

建物の上層部のステンドグラスは、建築家のドゥブレとヴィオレ・ル・デュクの注文により19世紀に制作されたものです。高窓の medieval なステンドグラスは、鉛を回収するために革命期に破壊されました。南側のバラ窓は直径14メートルを超える石造りの構造で、パリのノートルダム大聖堂のモデルになったとも言われています。

バジリカは全長108メートル、幅39メートル、高さ29メートルです。高さをより印象的に見せるため、職人たちは特に、小さな付柱が束ねられた柱を用い、それぞれがヴォールトのリブに対応しています。翼廊は幅39メートルです。南側の塔は58メートルの高さにそびえています。
宝物と王権の象徴

バジリカの宝物庫は、裕福な修道院長や王侯から寄贈された多種多様な礼拝用品や収集品のコレクションであり、中世において最も重要な宝物の一つでした。

現在の聖歌隊入口には、高さ約7メートルの十字架が立っており、その上には金メッキの銀のキリスト像が据えられていた。式典の際には、現在では13世紀の祭壇画で飾られた礼拝堂が、エレオノール・ダキテーヌの壺、シュジェールの鷲、シャルル2世（禿頭王）の紫水晶の浴槽といった、ルーヴル美術館に今も保管されている貴重な聖具や遺物で飾られていた。しかし、これらの聖具はまた、金庫としての役割も果たしていた。

「レガリア」、すなわち王の即位式で用いられた王権の象徴である王冠、笏、正義の手なども、修道院の宝物庫に納められていた。この宝物庫の数々の逸品のうち、1793年とナポレオン時代に一部が溶かされたものは、現在、ルーヴル美術館、国立図書館のメダイユ室、そして海外の美術館に保管されている。19世紀、ルイ18世は葬儀の際に王の象徴として用いられる新たな宝物を作らせた。それらはバジリカの礼拝堂に展示されている。

サン＝ドニ大聖堂の必見の墓碑

ダゴベールの墓碑。フィリップ3世（-boldi）の妃イザベル・ダラゴンの寝像。シャルル5世の寝像。ルイ12世の墓碑。フランソワ1世とクロード・ド・フランスの墓碑。カトリーヌ・ド・メディシスの墓碑。