Saint-Jean-de-Montmartren kirkko, avantgardistinen Art Nouveau -rakennus

Pyhän Johanneksen kirkko Montmartresta, myös nimeltään Pyhän Johanneksen evankelistaan kirkko, on katolinen seurakuntakirkko. Se sijaitsee Montmartren kukkulan juurella osoitteessa 19, rue des Abbesses, 18. arrondissementissa Pariisissa.

Nimensä Pyhän Johanneksen evankelistaan kirkko on saanut Johanneksesta, ensimmäisen vuosisadan juutalaisesta, josta tuli kristitty, Jeesuksen oppilas ja Jaakob Vanhemman veli. Perinteisen kristillisen käsityksen mukaan apostoli Johannes on kirjoittanut Johanneksen evankeliumin. Häneen liitetään lukuisia ihmeitä, muun muassa myrkyn ihme: Johannes kutsuttiin juomaan myrkkymaljaa, mutta hän ei kärsinyt siitä mitään, kun taas kaksi maistajaa kaatuivat kuolleina muutamassa sekunnissa, mutta pyhimys herätti heidät henkiin.

Pyhän Johanneksen kirkko Montmartresta luokiteltiin historiallisten monumenttien luetteloon 9. syyskuuta 2014 annetulla päätöksellä.

Pyhän Johanneksen kirkon Montmartresta historiaa Toinen Montmartren kirkko, Pyhän Pietarin kirkko Montmartresta, joka sijaitsee kukkulan huipulla, ei enää riittänyt ottamaan vastaan seurakuntalaisia alueen väestönkasvun vuoksi. Uusi kirkko rakennettiin vuosina 1894–1904 arkkitehti Anatole de Baudot’n suunnitelmien mukaan. Se erottuu teräsbetonirakenteestaan ja sisätilojensa pelkistetystä, koristamattomasta tyylistä.

Alkava rakentaminen oli kaaottista ja kiistanalaista. Merkillepantavaa on se, että kirkon rakentaminen aloitettiin ilman virallista lupaa. Se käynnistettiin seurakunnan kappalaisen aloitteesta, joka oli kerännyt osan tarvittavasta rahoituksesta piispan luvalla.

Välittömästi seurasi yleinen paheksunta, huolimatta sen arkkitehdin maineesta. Jotkut ennustivat sen romahtavan heti. Vuonna 1894 aloitettuja töitä jouduttiin keskeyttämään oikeudenkäynnin vuoksi, jossa syytettiin "yhteensopimattomuudesta" kaupunkisuunnittelumääräyksiin. Syyt? Ainoastaan 7 cm paksuiset lattiat ja 50 cm paksuiset pilarit 25 metrin korkeuteen. Kulttiministeriö sekä Pariisin kaupungin hallinto pysäyttivät hankkeen katsottuaan, että raudoitetun betonin käyttö ei soveltunut kirkkoon. Jopa purkamismääräys annettiin – tosin koskaan pantu täytäntöön –, jonka jälkeen käynnistyi pitkä oikeusprosessi.

Kappalainen kuitenkin onnistui kiinnostamaan tunnettuja uskonnollisen arkkitehtuurin asiantuntijoita, jotka antoivat luvan töiden jatkamiselle. Näin ollen juuri papiston aloitteesta tämä innovatiivinen raudoitetun betonin ratkaisu otettiin käyttöön ilman hallinnon, kaupungin tai seurakuntayhteisön tukea.

Työt jatkuivat vuonna 1902 ja saatiin valmiiksi vuonna 1994. Näin alkoi tämän materiaalin pitkä ura, jonka merkitystä ei vielä 1900-luvun alussa osattu arvioida kunnolla, sillä kyseessä oli ensimmäinen raudoitetusta betonista rakennettu kirkko.

Kiistanalainen rakennustyömaa Tämän kirkon teräsbetoniseinät on päällystetty tiilillä ja keramiikalla (palaneella ja pastilligröijällä). Rakennus edustaa uusart-nu-tyyliä, joka oli tuolloin muodissa. Kirkko, joka on kiinteästi sidoksissa aikaansa, osoittaa sukulaisuutensa aikalaisiinsa: ensimmäisiin metroasemiin ja Grand Palais’hin.

Anatole de Baudot, ajalleen omistautunut arkkitehti Arkkitehti Anatole de Baudot (1834–1915) oli kuuluisien arkkitehtien Eugène Viollet-le-Ducin ja Henri Labrousten oppilas. Hän ymmärsi betonin valtavat mahdollisuudet sekä kantavana seinänä että väliseinänä. Tämä kirkko kuvastaa täydellisesti 1800- ja 1900-lukujen vaihteen ideoiden kehitystä.

Silti tämä arkkitehti ei ollut alun perin tarkoitettu tähän hankkeeseen. Anatole de Baudot oli toki arkkitehti, mutta myös muinaismuistolaitoksen ylitarkastaja ja lisäksi Ranskan keskiajan ja renessanssin ainoan arkkitehtuurin professuurin haltija. Hän kuitenkin hallitsi betonin käytön perinteisiä periaatteita kunnioittaen.

Huolimatta omaperäisyydestään kirkko on rakennettu kolmilaivaisena basilikkana, jonka teräsbetonisia holvikaaria koristavat uurteet muistuttavat goottilaisten katedraalien rakenteita. Kaikki betonin mahdollisuudet on täällä hyödynnetty jäljittelemään perinteisen katolisen kirkon sisätiloja. Ulkoseinän tyyli vastaa sisätilojen koriste-elementtejä. Sivuseinät on koristeltu kahdeksalla suurikokoisella freskolla sekä perinteisillä lasimaalauksilla. 48 pientä suorakaiteen muotoista lasimaalausta, jotka esittävät Neitsyt Marian litaniaa, valaisevat sivukappeleita. Ristikon holvit on koristeltu jugendtyylisillä lasimaalauksilla, jotka pehmentävät betonirakenteen ankaruutta.

Pääjulkisivu, joka on tehty tiilestä, on koristeltu Alexandre Bigot’n arkkitehtonisin keraami­teoksin. Taideteokset Saint-Jean-de-Montmartren kirkon sisätiloissa

Kirkon alikulkueen kolme suurta lasimaalausta on tehnyt lasitaiteilija Jac Galland (k. 1922) Ernest-Pascal Blanchardin luonnoksien pohjalta art nouveau -tyylin mukaisesti. Kuoron lasimaalaus, jonka Destournelin veljekset valmistivat vuonna 1901, esittää ristiinnaulitsemisen. Sen alapuolella ovat neljä evankelistaa perinteisine tunnusmerkkeineen. Pierre Roche’n (1855–1922) pronssiset ja lasitettujen savien veistokset koristavat myös pääalttaria 1900-luvun tyylillä. Hän suunnitteli myös kirkon tympanonin, jossa on kuvattuna evankelista Johannes kahden enkelin ympäröimänä. Vuonna 2007 kultaseppä ja kuvanveistäjä Goudji suunnitteli ja toteutti Pontijoun kivilautasesta, taotusta raudasta, hopeasta ja jaspiista valmistetun kastemaljan. Saint-Jean-de-Montmartren urut rakensi Cavaillé-Coll vuonna 1852 Sacré-Cœurin koululle Lyonin Ferrandièreen. Urkujen purkamisen, laajentamisen ja restauroinnin jälkeen niissä on nykyään kaksi 56-nuotin koskintaa ja 30-nuotin jalkiokosketin. Vuonna 2009 ne olivat käytännössä soittokelvottomat. Pariisin kaupunki rahoitti niiden restauroinnin, joka alkoi vuonna 2009 ja päättyi neljätoista kuukautta myöhemmin.

Kirkkoon järjestetään opastettuja kierroksia neljäntenä sunnuntaina kuukaudessa klo 16. Kirkko Saint-Jean-de-Montmartren arvostelut ovat edelleen ajankohtaisia. L’Art sacré -lehden toimitussihteeri, isä Régamey kirjoitti vuonna 1952 pitävänsä Saint-Jean-de-Montmartren kirkosta varsin vähän: »Ja ensimmäinen betonikirkko, Saint-Jean-de-Montmartre, aggressiivisine ja verhottuine muotoineen, ajan raudan estetiikan mukaan – yksi niistä kirkoista, jotka Claudel kuvaa niin osuvasti sanoin 'hullunkuriset'!»

Silti tämä edistyksellinen kirkko, betonirakenteensa ansiosta eikä niinkään esteettisten valintojensa vuoksi, avasi tien Perretin veljesten ja Le Corbusierin töille. Saint-Jean-de-Montmartren ja Vincennesin Saint-Louis’n kirkot ovat harvoja esimerkkejä ennen ensimmäistä maailmansotaa suunnitelluista innovatiivisista kirkoista. Toiveet pysyvät yhä voimissaan tämän kirkon ympärillä: »Kun tarkastelee Marttyyrien vuoren (Montmartre) historiaa, havaitsee tämän maan olevan siunauksen paikka. Annettuja elämiä, moninaisia taisteluja, rosvoja sekoittuneina ilmeiseen pyhyyteen. Lyhyesti sanottuna, maailmaa heijasteleva mikrokoosmos, pienen mittakaavan ja tiivistetyn mallin kaltainen.» »Sacré-Cœurin ja Pigallen välissä on tiilestä ja raudoitetusta betonista rakennettu kirkko, joka haastaa jyrkän rinteen ja maanalaisten onkaloiden. Kuten kirkko, joka on rakennettu ensimmäisten opetuslasten toiveiden raunioille, olemassaolojen haudoille ja tulevaisuuden epävarmuuksille.»

Pappi Olivier Ségui, seurakunnasta SAINT-JEAN-DE-MONTMARTRE