Notre-Dame de Paris -teos Victor Hugolta on eeppinen ja dramaattinen romaani, joka sijoittuu 1400-luvun Pariisiin ja keskittyy majesteettisen Notre-Damen katedraalin ympärille. Victor Hugo kirjoitti käsikirjoituksensa syyskuun 1830 ja tammikuun 1831 välisenä aikana. Tarina sijoittuu Pariisiin vuonna 1482.
Romaani koostuu viidestäkymmenestäyhdeksästä luvusta, jotka on jaettu yksitoista epätasaista pituutta olevan kirjan osaan.
Alla löydät rakenteellisen tiivistelmän, joka palauttaa romaanin olemuksen korostaen keskeisiä henkilöhahmoja, teemoja sekä juonen kehittelyä.
Lisätietoja Notre-Damesta nykyään löydät sivuiltamme:
Notre-Dame de Parisin jälleenrakennus tulipalon jälkeen – vuosisatoja kestävä hanke
Notre-Dame de Parisin sisätilojen restaurointi – haastava, valtava ja ainutlaatuinen työ
Ensimmäinen osa: Romaanin Notre-Dame de Paris henkilöt ja miljöö
Kirjan ensimmäiset sivut, henkilöiden esittely
Romaani esittelee Quasimodon, katedraalin kyttyräselkäisen kellonsoittajan, joka on ruumiillisesti epämuodostunut mutta sisäisesti syvästi herkkä. Orpo Quasimodo otetaan hoiviin ja kasvatetaan Claude Frollon, Notre-Damen arkkidiakoni, toimesta. Claude Frollolla on kiintymystä vain kahteen ihmiseen: häntä itseään nuorempaan veljeensä Jehaniin, jonka hän on kasvattanut, sekä kyttyräselkäiseen Quasimodoon, jonka hän adoptoi nelivuotiaana tämän löydettyä hänet katedraalista lapsena jätettynä.
Frollo, aiemmin hyväsydäminen mutta yhä enemmän ahdistunut mies, alkaa olla pakkomielteinen Esmeraldasta, kauniista ja myötätuntoisesta romaninaisesta, joka tanssii ja laulaa Pariisin kaduilla sekä Notre-Dame’n edustalla.
Tarinan alku
Esmeraldaa yritetään melkein kaapata Quasimodon toimesta, joka on saanut avukseen mustiin pukeutuneen salaperäisen miehen (joka paljastuu Notre-Dame’n arkkidiakoni Clauden Frolloksi), mutta hänet pelastaa kuninkaan kaartin kapteeni, Phœbus de Châteaupers. Myöhemmin myös Phœbus de Châteaupers, kuninkaan jousimieskapteenina toimiva hurmaava mutta pinnallinen mies, ihastuu Esmeraldaan.
Kirjassa VI Quasimodoa syytetään kaappausyrityksestä Châteletissä. Oikeudenkäyntiä johtaa kuuro tuomari, ja Quasimodo itsekin on kuuro: oikeudenkäynti muuttuu naurettavaksi, eikä Quasimodoa ole kuultu eikä ymmärretty, joten hänet tuomitaan kahdeksi tunniksi paaluun Grèven aukiolla sekä sakkoihin.
Odottamaton henkilö
Grèven aukiolla, alakerrassa sijaitsee "Hiirenreikä", solahdus, jossa asuu vapaaehtoisesti erakkoelämää viettävä sisar Gudule. Joukko naisia, Gervaise, Oudarde ja Mahiette, keskustelevat lähellä; Mahiette kertoo Paquetten, lempinimeltään La Chantefleurie, tarinan, jonka pieniä rakastama tytär oli kaapattu viisitoista vuotta aiemmin romaneilla, kun tämä oli vasta vuoden ikäinen, ja tilalle oli jätetty kyttyräselkäinen lapsi, jonka myöhemmin ymmärretään olevan Quasimodo, jonka Frollo myöhemmin otti hoiviinsa.
Sanotaan, että La Chantefleurie, järkyttyneenä tyttärensä menetyksestä eikä tätä koskaan löytäneensä, julistettiin kuolleeksi sen jälkeen, kun oli löydetty viitteitä siitä, että romaneilla olisi ollut hänet syömä. Mahiette on vakuuttunut siitä, että sisar Gudule on juuri Chantefleurie, sillä tämä säilyttää solahduksessaan lastenkenkää, ainoan muiston tyttärestään.
Vähän tämän keskustelun jälkeen Quasimodo viedään Grèven aukiolle kidutettavaksi. Ainoa lohdutus tulee Esmeraldan antamasta ystävällisestä eleestä, kun tämä tarjoaa hänelle juotavaa.
Victor Hugon romaanissa Notre-Dame de Paris katedraali on myös keskeinen historiallinen symboli
Katedra itsessään on voimakas symboli historiassa: se edustaa sekä pariisilaista yhteiskuntaa että Hugon ihailemaa goottilaista arkkitehtuuria, jota hän pyrki säilyttämään. Romaanin kautta Hugo korostaa Notre-Damen kauneutta sekä uhkia, joita sen kohtaavat modernisaatio ja hylkääminen, yhdistäen nämä arkkitehtoniset huolenaiheet henkilöhahmojen kohtaloihin.
Kirja III keskittyy Notre-Damen katedraaliin, sen historiaan ja onnettomiin restaurointeihin, ennen kuin tarjoaa katsauksen Pariisin kaupunkiin sellaisena kuin se näytti keskiaikaisen katsojan silmin katedraalin torneista.
Osa 2: Notre-Damen pääjuoni
Esmeralda: romaanin keskeinen henkilö
Esmeralda vangitsee useiden miesten huomion, laukaisten tapahtumaketjun, joka koskettaa kaikkia päähenkilöitä.
Seitsemäs kirja alkaa muutamia viikkoja myöhemmin. Esmeralda tanssii Notre-Dame-kirkon edustalla. Häntä katsovat sekä väkijoukko että Frollo, joka tarkkailee tilannetta tornien huipulta, sekä Phœbus de Châteaupers. Jälkimmäinen on tulevan morsiamensa, Fleur-de-Lysin luona, jonka talo sijaitsee katedraalin vastapäätä. Tunnistettuaan mustalaisnaisen Phœbus pyytää tämän nousemaan Fleur-de-Lysin luo. Esmeralda, joka salaa rakastaa Phœbusta, herättää kaunottaressa kateutta kauneudellaan. Hänet pettääkin hänen kykynsä, jonka Djali-koira on opettanut muodostamaan kirjaimia, ja näin Esmeralda paljastaa rakastettunsa nimen. Hänet ajetaan pois.
Päivät vierivät. Frollo vajoutuu vähitellen sairaalloiseen pakkomielteeseen "mustalaisnaista" kohtaan sekä polttavaan kateuteen Phœbusta kohtaan. Jälkimmäinen, joka ei ole lainkaan rakastunut Esmeraldaan mutta haluaa viettää yön tämän kanssa, on suunnitellut tapaavansa tämän samana iltana eräässä kapakassa. Claude Frollo lähestyy häntä ja tarjoaa rahaa vastineeksi siitä, että saa seurata heidän yhdyntäänsä mustalaisnaisen kanssa. Phœbus suostuu. Esmeralda saapuu sovittuun paikkaan, jossa Phœbus käyttäytyy hyvin tungettelevasti. Juuri kun tämä on antamaisillaan periksi hänen lähentelyilleen, Claude Frollo ilmestyy, puukottaa kapteenia ja pakenee sitten ikkunasta, joka aukeaa Seine-joen ylle.
Esmeralda pidätetään
Kirjassa VIII Esmeralda pidätetään ja tuomitaan Châteaupersin Phoebuksen murhasta, joka on pahoin haavoittunut. Häntä epäillään myös noituudesta.
Hän saa kuulla, että Phoebus on todennäköisesti kuollut, ja järkyttyneenä lakkaa väittämästä syyttömyyttään. Kidutettuna hän tunnustaa kaikki häntä vastaan esitetyt syytteet.
Jonkin ajan kuluttua Frollo tulee tapaamaan häntä vankityrmässään, tunnustaa rakkautensa ja tarjoaa apuaan, mutta Esmeralda kieltäytyy ja torjuu hänet, sillä hän on edelleen rakastunut Phoebukseen, jota pitää murhaajanaan. Todellisuudessa Phoebus on kuitenkin selviytynyt ja toipuu vähitellen, mutta päättää olla tapaamatta Esmeraldaa, sillä pelkää tapauksen vahingoittavan hänen mainettaan ja tulevaa avioliittoaan.
Kaksi kuukautta sen jälkeen, kun hän oli tavannut mustalaisnaisen, Phoebus on Fleur-de-Lys’n luona, kun Esmeralda viedään katedraalin aukiolle saamaan viimeiset sakramentit ennen teloitustaan. Esmeralda näkee elävän Phoebuksen ja huutaa tätä, mutta tämä poistuu kiireesti. Toivon menettäneenä hän antautuu kuolemaan. Mutta Quasimodo ilmestyy yhtäkkiä, sieppaa hänet ja vie katedraaliin, jossa turvapaikka-asema suojelee häntä.
Tarina romaanissa Notre-Dame de Paris mutkistuu
Kirjassa IX Frollo vaeltaa Pariisin ympäristössä kärsien asemastaan ja luullen Esmeraldaa kuolleeksi. Samana iltana palattuaan Notre-Dameen hän kohtaa mustalaisnaisen huomaamatta häntä.
Päiväkausia Quasimodo vartioi nuorta tyttöä katedraalissa. Hän yrittää saada Phœbuksen tulemaan katsomaan Esmeraldaa, mutta tämä kieltäytyy jyrkästi. Jotta hän ei särkisi yhä enemmän rakastamansa tytön sydäntä, Quasimodo valehtelee hänelle sanomalla, ettei ole löytänyt Phœbusta.
Kyttyräselkäinen yrittää saada Esmeraldan ymmärtämään, että ulkonäkö ei ole kaikkea, mutta mustalainen pysyy sokeasti rakastuneena Phœbukseen ja uskoo tämänkin rakastavan häntä. Quasimodon rakkaus Esmeraldaan alkaa painaa enemmän kuin uskollisuus Frolloa kohtaan, niin että kun tämä yrittää hyökätä mustalaisen kimppuun, Quasimodo puuttuu asiaan ja pyytää Frolloa tappamaan hänet ennemmin kuin pakottamaan hänet valitsemaan.
Tarina laajenee muihin henkilöihin
Kymmenennessä kirjassa Frollo pyytää Gringoirea (kirjan alussa esitelty hahmo) pelastamaan Esmeraldan vastineeksi siitä, että tämä oli aiemmin pelastanut hänen henkensä, kun hänet oli lähes hirtetty. Runoilija ehdottaa Frollon hyväksymän suunnitelman: kutsua Esmeraldan kanssa aiemmin asuneet roistot vapauttamaan hänet.
Yöllä rosvojoukot saapuvat suuren joukon voimin piirittämään katedraalia. Mutta ovet ovat lukossa, ja Quasimodo torjuu heidät kunnes kuninkaan lähettämät sotilaat saapuvat paikalle – kuningas Ludvig XI on nopeasti hälytetty. Puolustauduttuaan Quasimodo tappaa Jehan Frollon (arkidiakoni Frollon veljen), joka oli liittynyt rosvoihin samana päivänä. Kuningas sotilaat tuhoavat rosvojoukot.
Kirjan XI osassa Frollo hyödyntää katedraalin edessä olevan pihan sekasortoa ja vie Esmeraldan katedraalin ulkopuolelle Gringoiren ja Esmeraldan vuohen Djalin seurassa. He lähtevät katedraalin sijaitsevalta saarelta, ja Gringoire pakenee vuohen kanssa. Jäätyään yksin Esmeraldan kanssa Frollo uusii rakkausjulistuksensa ja yrittää vakuuttaa tämän, että voi auttaa häntä pakenemaan ja välttämään kuoleman, jos tämä suostuu rakastamaan häntä. Mutta Esmeralda kieltäytyy edelleen. Raivostuneena Frollo jättää hänet erakkoäidin, tämän vanhan ketturouvan, armoille, joka odottaa häntä, kun oikeus saapuu paikalle voimalla.
Toive, joka kariutui
Mutta sijasta Sisar Gudule tunnistaa egyptiläistytön omaksi tyttärekseen, Agnèsiksi, jonka mustalaiset olivat vieneet pois viisitoista vuotta aikaisemmin. Sisar Gudule ei kuitenkaan voi hyötyä tästä, sillä kaupungin vartijat löytävät nuoren mustalaisnaisen ja raahaavat hänet hirsipuun luo. Äiti kuolee päähän kohdistuneeseen iskun yrittäessään pelastaa tytärtään.
Notre-Damen tornista Quasimodo ja Frollo seuraavat Esmeraldan hirttämistä. Quasimodo ymmärtää Frollon pettäneen Esmeraldan; raivoissaan ja epätoivoissaan hän työntää arkkidiakonia tornista alas ja kuolee itse Montfauconin kellareihin, puristaen rintaansa vasten Esmeraldan ruumista, jotka vihdoin ovat yhdessä ikuisesti. Kaksi vuotta myöhemmin heidän luurankonsa löydetään kietoutuneina toisiinsa, ja kun yritetään irrottaa Quasimodon luurankoa, se murenee pölyksi.
Osa 3: Loppuratkaisu ja ratkaisu romaanissa Notre-Dame de Paris
Quasimodo, syvästi kiitollisena Esmeraldalle tämän osoittamasta ystävällisyydestä häntä kohtaan, pelastaa hänet ja piilottaa katedraaliin vetoamalla "pyhäkönhuoneen" etuoikeuteen, joka suojaa häntä viranomaisilta. Pariisin kansa nousee puolustamaan Esmeraldaa, mikä johtaa kaaottiseen yhteenottoon Notre-Damen edessä. Quasimodon ponnistelut kuitenkin epäonnistuvat lopulta, ja Esmeralda vangitaan ja tuomitaan hirttotuomioon. Murtuneena Quasimodo työntää Frollon katedraalin tornista alas, kestämättä arkkidiakoni Frollon petosta ja julmuutta.
Tarina päättyy traagisesti: Quasimodo ei pysty pelastamaan Esmeraldaa, ja viimeisen lohdutuksen toivossa hän makaa tämän vieressä yhteisessä hautakammiossa, jossa myös kuolee. Tässä sydäntäsärkevässä lopetuksessa Hugo käsittelee taitavasti rakkautta, uhrausta ja sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta.
Tietoja Notre-Dame de Parisista: Teemat ja analyysi
Historiallinen romaani
Notre-Dame de Paris kuuluu historiallisen romaanin lajityyppiin, joka oli suosionsa huipulla 1800-luvun alussa. Victor Hugo ei kuitenkaan tuntenut itsensä sidotuksi historialliseen tarkkuuteen hinnalla millä hyvänsä: hän ei epäröinyt muuttaa joitakin yksityiskohtia tai tiivistää juonta, jotta historiallisten hahmojen, kuten Ludvig XI:n, luonteenpiirteet nousisivat paremmin esiin tai jotta voisi korostaa omaa historiankäsitystään.
Filosofinen pohdiskelu: historian edistys ja kohtalon tragedia
Hugon historiallinen romaani on myös filosofinen ja moraalinen teos. Hänen 1400-luvun kuvauksensa ja tapahtumat, kuten kansannousu Esmeraldan vapauttamiseksi, pyrkivät vähemmän uskollisesti rekonstruoimaan aikakautta kuin ruokkimaan 1800-luvun ranskalaisten lukijoiden poliittista pohdintaa, jotka elivät Kaarle X:n monarkian aikana. Romaani esittelee edistymisen teorian, jota kehitetään luvussa »Tämä tappaa tuon«. Päähenkilöiden traagisesta kohtalosta taas voi pohtia kohtalon käsitettä.
Yhteiskunnalliset tuomiot ja syrjäytetyt
Quasimodo ja Esméralda ovat molemmat syrjäytyneitä, mikä valottaa Hugon kritiikkiä sosiaalisia syrjintöjä kohtaan.
Kirkon valta ja kohtalo
Frollon ambivalenssi, hänen kamppailunsa kirkon palveluksessa ja henkilökohtaisten halujen välillä, heijastaa ristiriitaa hengellisen velvollisuuden ja inhimillisen luonnon välillä.
Kehys poliittiselle pohdinnalle
Romaanin poliittinen ulottuvuus tarjoaa Hugolle mahdollisuuden ilmaista, enemmän tai vähemmän suoraan, vakaumuksiaan useista aiheista. Kirjailijan kirjassa käymä selkein taistelu on vetoomus rakennusperinnön säilyttämisen puolesta, jonka Notre-Dame de Paris on vain yksi kuuluisimmista esimerkeistä, ja joka romaanin aikana uhattiin tuhoutua joko täysin tai restauroinneissa, jotka vääristelivät alkuperäistä arkkitehtuuria. Hugon intohimo goottilaista arkkitehtuuria kohtaan näkyy hänen Notre-Damea kuvailevissa teksteissään, ja katedraalista tulee hiljainen todistaja ihmisten taisteluille.
Hugo pohtii myös oikeudenmukaisuutta: keskiaikainen oikeus esitetään luvussa »Tasapuolinen katsaus muinaiseen tuomioistuimeen« epäoikeudenmukaisena farssina, jossa köyhälle syytetylle langetetaan ennalta määrätty tuomio ja hänet naurettavaksi tehtyäsi absurdeihin mittoihin (Quasimodon oikeudenkäynti, kuuro syytetty tuomittu kuurommalle tuomarille, kumpikaan ei ymmärtänyt asiasta mitään). Oikeus kuvataan myös järjettömäksi ja taikauskoon alamaiseksi (Esmeraldan oikeudenkäynti, noituudesta tuomittu). Lisäksi Hugon kuvaus Grèven aukiolla olevista hirsipuista on kylmäävä vetoomus kuolemanrangaistusta vastaan, jonka hän tuomitsee barbaariseksi ja jonka hänen mielestään historia on määrä korvata edistyksen myötä.
Notre-Dame de Paris -romaanin fantastinen puoli
Victor Hugo lainasi joitakin tekniikoita 1700-luvun englantilaisesta goottilaisesta romaanista, sen fantastisilla aineksilla: romaanin päähenkilö, Notre-Dame de Paris, joka yhdistää sen lajityyppiin, on arkkidiakoni Claude Frollo, joka kuuluu kirottujen ja riivattujen pappien perinteeseen.
Vaikka romaanin tapahtumat eivät ole varsinaisesti yliluonnollisia, henkilöt elävät uskomusten maailmassa, joka pelottaa heitä tai – Frollon tapauksessa – vie heidät pahuuteen ja hulluuteen. Fantastinen piilee ennemminkin henkilöiden havainnoissa ympäröivästä maailmasta, jonka Hugo tekee aistittavaksi goottilaisen romaanin keinoja hyödyntäen.
Päätelmä
Notre-Dame de Paris on sekä traagisen rakkaustarinan että intohimoinen vetoomus historian ja kulttuurin säilyttämisen puolesta. Romaani on yhä merkittävä teos ranskalaisessa kirjallisuudessa, ja sen teemat – rakkaus, pakkomielle ja yhteiskunnallinen epäoikeudenmukaisuus – kaikuvat universaaleina.
Victor Hugon romaani Notre-Dame de Paris, katedraali ja taiteet
Julkaisustaan lähtien ja vielä nykyäänkin romaani on inspiroinut lukuisia sovituksia eri medioihin. Sille on omistettu kymmeniä tutkimuksia ja kommentaareja. Mutta ei vain:
Musiikkiteokset: niitä on 12 kappaletta vuosien 1836 ja 2002 välillä
Elokuvat: 11 elokuvaa vuosien 1905 ja 1999 välillä
Televisio: 5 televisioelokuvaa vuosien 1977 ja 1997 välillä
Teatteri: 1 näytelmä vuonna 2016
Radio: 1 lähetys vuonna 1957
Sarjakuvat: 4 kappaletta vuosina 1940–2023
Kierros Notre-Damen ympäristössä?
Tarjoamme itseohjattavan kävelykierroksen (suoraan puhelimellasi) Île de la Cité -saarelle, jossa sijaitsee Notre-Dame. Jos aiot vierailla katedraalissa, tämä on ihanteellinen tilaisuus tutustua sen ympäristöön – Conciergerie, Sainte-Chapelle, Cité-oikeustalo, Pont-Neuf sekä Henrik IV:n patsas, Vert-Galantin puistikko, Louvre ja jopa paikka Seine-joen risteilyille. Lisätietoja löydät napsauttamalla « Kävelykierros Île de la Cité -saarella Pariisissa, 800 vuotta historiaa ».
Entäpä jos tykkäät kävellä Pariisissa? Tässä kaksi muuta kävelyä, jotka liittyvät edelliseen.
Nähtävää lähellä Notre-Damea (ja varattavissa, jos haluat vierailla)
Lisäksi, jos haluat vierailla näissä Notre-Dameen erittäin lähellä olevissa nähtävyyksissä ilman, että tuhlaat aikaa jonotukseen, varaa liput suoraan verkossa klikkaamalla kiinnostavien nähtävyyksien nimiä:
Pompidou-keskus: sekin on lähellä, mutta se on suljettu vuoteen 2030 saakka merkittävien remonttien vuoksi
Notre-Dame de Paris - Notre-Dame de Paris - lippujen varaus (Pääsy on ilmainen, mutta varaus suositeltava jonon välttämiseksi)
Arkeologinen krypta Cité-saarella - Arkeologisen kryptan varaus Cité-saarella
Konkiergeria – Lipunvaraus Konkiergeriaan (yhdistelmä Sainte-Chapelle)
Victor Hugon koti - Varaus Victor Hugon kotiin (Place des Vosges - Maraisin kaupunginosa)
Älä myöskään unohda Seine-joen risteilyjä!
Varaa Pariisi: Illalliskierros Seine-joella panoraamanäkymillä ja samppanjaa (Port Solférino – n. Musée d’Orsay)
Navette Barobus – Varaus Batobus-vesitaksilla (9 pysäkkiä) (Hop-on Hop-off - 1 tai 2 päivän lippu - Helppo siirtyä museosta toiseen)
Risteily Canal Saint-Martin -kanavalla – Varaus Seine ja Canal Saint-Martin – Port Solferino – Musée d’Orsay – Parc de la Villette
Alkuperäinen risteily amfibialla – Varaus: Amfibibussi – Lähtö Eiffel-tornista
Bonus: 3 tärkeää apuvälinettä onnistuneen ja stressittömän Pariisin-matkan järjestämiseen
Oletko huomannut, että sivustoltamme löytyy työkaluja, jotka helpottavat Pariisiin matkustamista ja takaavat stressittömän ja onnistuneen loman?
1. Käännöslauseopas niille, jotka eivät puhu ranskaa sujuvasti
Vaikeuksia löytää oikeaa sanaa tai ilmaisua ranskaksi? Klikkaa tästä ILMAISUOPAS – tai näytön oikeasta yläkulmasta. Kyseessä on 100 hyödyllisen sanan ja/tai ilmaisun sanakirja Pariisiin matkustavalle turistille (ravintolassa, hotellissa, shoppailussa, metrossa, tervehtimisessä, kysyessäsi tietä jne.). Osat on saatavilla kahdeksalla kielellä. Ja tiedätkö mitä? Jokaisen sanan ja ilmaisun voi lisäksi kuulla ääneen ranskaksi.
2. VPBY:n Matkasuunnittelutyökalu
Pariisissa on paljon mielenkiintoisia ja opettavaisia nähtävyyksiä. Matkasi suunnittelu on erittäin suositeltavaa. Auttaaksemme sinua tarjoamme sinulle ILMAISEKSI käytettäväksi Matkasuunnittelutyökalumme.
5 minuutissa ja 5 klikkauksessa saat ohjelman puolen päivän kiertoajeluihin kerrallaan, kaikki varaukset – jos haluat – ilman minkäänlaisia velvoitteita niihin kohteisiin, joita haluat käydä, sekä lennot, junat tai auton vuokrauksen, majoituksen varauksen ja jopa arvokkaita lahjaideoita itsellesi, ystävillesi ja perheellesi.
Miten tämä toimii?
Klikkaa ilmaista ja Paris-kokonaispaketin järjestäjää, joka säästää sinulta vaivan nähdä mahdollisimman paljon mahdollisimman vähällä ajalla. Sen jälkeen sinun tarvitsee vain valita:
1/ Valitse "yleiset toiveesi" napsauttamalla listaa (Museot, Kirkot, Muistomerkit, Puistot jne.) ;
2/ VPBY:n Matkasuunnittelija tarjoaa sinulle puolestaan kaikki asiaankuuluvat sivut ;
3/ Valitset napsauttamalla museoiden, muistomerkkien, puistojen tai muiden aktiviteettien nimiä, joita haluat ;
4/ Järjestäjä palauttaa sinulle päivittäisen suunnitelman jokaisesta lomapäivästäsi ;
5/ maantieteellisesti optimoiduilla päivittäisillä vierailuilla – jos niin haluat – välttääksesi pitkäveteisiä ja väsyttäviä siirtymiä.
Tämä tapahtuu viidessä klikkauksessa ja vain 3 minuutissa. Ja se on todella ilmaista. Käyttääksesi sitä, napsauta "Matkasuunnittelija Pariisiin"
Huomautus: haluatko tietää, mitä VPBY:n Matkasuunnittelijaa käyttäneet ovat mieltä kokemuksestaan? Napsauta "He suunnittelivat matkansa VPBY:n avulla"
3. Lista varauksista, jotka on tehtävä
Jotta ette joutuisi seisoskelemaan jonossa, suosittelemme varaamaan paikkasi verkossa muutamia päiviä etukäteen. Kaikki viralliset varaukset ovat hyödyllisiä ja saatavilla sivustoltamme:
Varaukset päästäksesi museoihin, nähtävyyksiin, näytöksiin sekä Seine-joen risteilyille
Varaukset saapumisestasi Ranskaan: lentokoneet, junat, autot
Varaukset majoituksellesi: hotellit, asunnot, lomamökit – Pariisissa tai välittömässä läheisyydessä
Kaikkien näiden varausten linkit löydät suoraan kiinnostavien käyntikohteiden artikkeleista tai omatoimisten kävelyreittiemme kiertueista. Klikkaamalla yläreunan palkin "Varaukset" saat kaikki tarvitsemasi varaukset oleskelusi ajaksi. Esimerkiksi:
Varaus Notre-Dame de Paris -kirkon sisäänpääsyyn (pääsy on ilmainen, mutta varauksen tekemistä suositellaan jonon välttämiseksi)
Ritarikunnan talon lipunvaraus (yhdistelmälippu Pyhän kapellin kanssa)
Varaus Versailles’n linnaan: Pääsylippu + Pääsy puutarhoihin + Trianonin alue
