La Marseillaise, vallankumouksellinen laulu?
La Marseillaise on yksi Ranskan tunnetuimmista symboleista – laulusta, joka ylittää asemansa kansallislauluna ja muuttuu vallankumoukselliseksi yhteenkuuluvuuden, toivon ja yhteenliittymisen huudoksi.
Syntynyt vuonna 1792 Ranskan vallankumouksen aikana, sen tunteellinen energia kaikuu yhä edelleen ympäri maata ja sen ulkopuolelle. Jos vietät aikaa Pariisissa, kuulet La Marseillaisen suurina hetkinä – juhlatilaisuuksissa, stadioneilla tai kaupungin historiallisilla kaduilla – tarjoten syvällisen yhteyden Ranskan henkeen ja historiaan.
Tässä artikkelissa perehdyt La Marseillaiseen kiehtoviin alkuperäisiin tarinoihin, sen merkitykseen, siihen, miten sitä juhlitaan Pariisissa nykyään, sekä käytännön vinkkeihin perinnön kokemiseen vierailullasi.
La Marseillaisen alkuperä
Kuka kirjoitti La Marseillaisen sanat?
Strasbourgin pormestari Strasbourg, Philippe-Frédéric de Dietrich, pyysi innostavaa marssilaulua Ranskan sotilaille vain muutamia päiviä sen jälkeen, kun Ranska oli julistanut sodan Itävallalle – vuonna 1792.
Marseljeesi sävellettiin yhden yön aikana 25.–26. huhtikuuta 1792 Strasbourgissa sotilasinsinööri Claude Joseph Rouget de Lislen toimesta. Todellisuudessa hän kirjoitti vain kuusi ensimmäistä säkeistöä nimellä *Chant de guerre pour l’armée du Rhin à Strasbourg* (”Reinin armeijan sotalaulu Strasbourgissa”).
Teksti sai vahvasti vaikutteita Strasbourgissa tuolloin seinillä olleesta julisteesta, jonka Ranskalaisen perustuslain ystävien seura oli laatinut. Juliste alkoi näin: »Kansalaiset, aseisiin! Sodan lippu on pystytetty, merkki on annettu. On taisteltava, voitettava tai kuoltava. Kansalaiset, aseisiin… Marssikaamme!».
Laulu esitettiin ensimmäisen kerran yleisölle julkisesti vasta viisi päivää Ranskan julistettua sodan Itävallalle (20. huhtikuuta 1792). Kantaesitys tapahtui Strasbourgissa asevoimien harjoituskentällä sunnuntaina 29. huhtikuuta sotilasparaatin yhteydessä.
Tässä kontekstissa Marseljeesi oli sekä vallankumouksellinen sotalaulu, kehotus torjumaan ulkomaalaisia hyökkääjiä ja yleinen kutsuntojen patrioottinen vetoomus, mutta myös vapautta ylistävä hymni ja kapinan huuto sortovaltaa vastaan.
Ironisesti Rouget de Lisle ei ollut sydämeltään vallankumouksellinen: monarkistina hän kieltäytyi myöhemmin vannomasta valaa uudelle perustuslaille, mikä johti lyhyeen vankeusrangaistukseen.
Kuka sävelsi La Marseillaisen musiikin?
Musiikin alkuperä on kiistanalainen, sillä se on anonyymi (toisin kuin Rouget de Lislén muut teokset, joihin hän itse kirjoitti musiikin).
Se saattaa olla peräisin oratoriosta nimeltä *Esther*, jonka sävelsi vuonna 1784 tai 1787 Saint-Omerin katedraalin musiikinjohtaja (kuoronjohtaja) Jean-Baptiste Lucien Grisons. Tässä teoksessa olevissa *« Stances sur la Calomnie »* -säkeissä, jotka aloittavat partituurin, on lähes täysin sama melodia kuin *La Marseillaesessa* (vain pieniä eroja), soitettuna uruilla ilman sanoja.
Tämä Raamatun tekstiin perustuva oratorio sävellettiin ennen Ranskan vallankumousta (Grisons erosi Saint-Omerin katedraalin musiikinjohtajan tehtävästä vuonna 1787).
Hervé Luxardo kuitenkin esittää oman hypoteesinsa (jota hän ei kuitenkaan pysty todistamaan eikä vahvistamaan konkreettisin todistein), että kyseinen ilmaisu olisi myöhemmin lisätty Grisonin oratorioon välttääkseen mahdollisuuden joutua vankilaan tai teloitetuksi giljotiinilla.
Lopuksi pienenä anekdoottina mainittakoon, että muutamat epämääräiset sävelet, jotka viittaavat ensimmäisiin sanoihin (« Allons enfants de la patrie »), esiintyvät kahdessa Wolfgang Amadeus Mozartin triossa sekä oopperassa *Taikahuilu* (1791). Niitä on myös samaisen itävaltalaisen säveltäjän *Pianokonsertto nro 25 C-duurissa*, K. 503 (1786), ensimmäisessä osassa *Allegro maestoso*. Kappaleen ensimmäiset kaksitoista nuottia soitetaan siinä pianolla vasemmalla kädellä tämän osan lopussa. Kyseessä on lähinnä lyhyitä melodisia fraaseja, jotka on lainattu aikakauden musiikillisesta tyylistä näiden teosten sävellyksen aikaan.
Omana osaltaan kreikkalainen prinssi Mikael mainitsee yhtäläisyyden Württembergin hymnin kanssa, jota soitetaan päivittäin Montbéliardin ruhtinaskunnassa, joka oli Kreikan prinssiperheen omaisuutta. Melodia olisi ollut tuttu Sybille Ochsille (Strasbourg’n pormestari Dietrichin puoliso), joka oli kotoisin Baselista. Taitavana muusikkona hänen kerrotaan osallistuneen *La Marseillaiseen* orkestrointiin.
*La Marseillaise* nousi uudelleen suosioon vuoden 1830 vallankumouksen ja kuningas Ludvig Filipin valtaannousun myötä. Ranskalainen säveltäjä Hector Berlioz sävelsi siitä uuden version (H15A) solisteille, kahdelle kuorolle ja orkesterille (1830), jota on esitetty säännöllisesti siitä lähtien.
Marseillaise-marsalkan: Strasbourgin kautta Montpellieriin ja edelleen Marseilleen
Montpellieristä (17. kesäkuuta 1792) Marseilleen (23. kesäkuuta 1792)
Rouget de Lislen suuren suorituksen jälkeen yöllä 25.–26. huhtikuuta 1792 *La Marseillaise* palaa historian areenalle 17. kesäkuuta 1792.
Montpellierissä järjestetään surusaatto esplanadilla Jacques Guillaume Simonneaun kunniaksi, Étampesin pormestaria, joka oli murhattu hiljattain puhjenneessa mellakassa. Piispa Dominique Pouderousin lausuma siunaus seuraa *Reinin armeijan sotalaulun* esitystä, jonka Strasbourgista lähetetty soittaja tulkitsi.
Montpellier’n perustuslain ystävien kerhon lähettiläs, lääkäri François Mireur, saapunut koordinoimaan etelän vapaaehtoisten lähtöä rintamalle, osallistuu tilaisuuteen ja jää ”sähköistyneeksi sen hurmaavan rytmin voimasta”.
Mireur piti puheen 21. kesäkuuta perustuslain ystävien kerhossa Marseillessa ja osallistui seuraavana päivänä häntä varten järjestettyyn juhlaillalliseen. Häntä pyydettiin jälleen puhumaan, ja hän lauloi kappaleen, jonka oli kuullut Montpellier’ssa muutamia päiviä aiemmin. Silloin vallinneessa isänmaallisessa ilmapiirissä Mireur herätti kuulijakunnassaan suuren innostuksen.
Teksti julkaistiin jo seuraavana päivänä Eteläisten maakuntien lehdessä (päivätty 23. kesäkuuta 1792), Alexandre Ricordin toimittamana.
Huomautus: Tohtori Mireur toimi kenraalina Napoleon Bonaparten alaisuudessa ja kuoli (tai teki itsemurhan) Egyptissä vuonna 1798.
Marseillesta Pariisiin (heinäkuu 1792)
Heinäkuussa 1792 tämän laulun erillispainos jaettiin marselilaisille vapaaehtoisille, jotka lauloivat sitä matkan aikana Pariisiin.
Marselilaiset vapaaehtoiset saapuivat Pariisiin 30. heinäkuuta. Se oli Rouget de L’Islen sävellys, josta tuli "marselilaisten hymni" ja pian La Marseillaise, Champs-Élysées’llä.
Vallankumoushymnistä kansalliseksi symboliksi
La Marseillaiseista tuli Ranskan vallankumouksen epävirallinen äänitorvi – hymni, jota kuultiin juhlissa, kaduilla ja ikimuistoisesti Tuileries’n palatsin valtauksessa elokuussa 1792. Se julistettiin virallisesti Ranskan kansallislauluksi kansalliskonventin toimesta 14. heinäkuuta 1795, vuotta sen jälkeen, kun Robespierren kukistuminen ja Terrorin loppu olivat vieneet (27. heinäkuuta 1794/9 Thermidor II) olivat päättäneet.
Napoleon ei kieltänyt sitä, mutta suosi mieluummin Lähtölaulua. Se kiellettiin myöhemmin sitä seuranneiden monarkististen hallitusten toimesta. Kuitenkin joka kerta, kun Ranska on omaksunut tasavaltalaisia arvoja, hymni on palannut.
Marseillaise tuli virallisesti Ranskan kansallislauluksi vasta 14. helmikuuta 1879. Silti se oli sitä jo lain mukaan vuodesta 1795 lähtien, sillä sen säätänyt asetus ei koskaan kumottu peräkkäisten hallintokausien aikana.
Jos vierailet Pariisissa, voit osoittaa kunnioituksesi Rouget de Lisllelle Invalidien kappelissa, jonne hänen jäännöksensä siirrettiin vuonna 1915.
La Marseillaise nykyään: 6 virallista säkeistöä sekä 7. ns. "lasten säkeistö", yhteensä 15 säkeistöä
Huomautus: Voit tarkastella La Marseillaise -hymnin alkuperäistä ranskankielistä versiota vaihtamalla sivuston englanniksi tai ranskaksi (oikeassa yläkulmassa).
La Marseillaise -hymnin sanat ovat muuttuneet useaan otteeseen historian saatossa. Nykyään hymnissä on kuusi säkeistöä sekä seitsemäs ns. "lasten säkeistö".
Vain ensimmäinen säkeistö lauletaan tapahtumien yhteydessä.
Kuitenkin muistotilaisuuksissa esitetään usein kuudes säkeistö sekä lasten säkeistö.
Myöhemmin lisätty toinen "lasten säkeistö" ei kuulu viralliseen versioon. Kyseessä on 15. ja viimeinen säkeistö täydellisessä versiossa.
Lopuksi, uskonnollisen luonteensa vuoksi kahdeksas säkeistö poistettiin Joseph Servanin, sotaministerin, toimesta vuonna 1792. Kuusi muuta lisäsäkeistöä muodostavat täyden version, mukaan lukien 11. ja 12. säkeistö, jotka käsittelevät Eurooppaa ja ihmisoikeuksia.
I.
Lapset, kansakunnan lapset,
Kunnian päivä on koittanut!
Vastassamme tyrannian
Verinen lippu on nostettu, (bis)
Kuuleeko te, pellot ja metsät,
Nuo julmat sotilaat murisevan?
He tulevat jo lävitsenne,
Teurastamaan poikianne, vaimojanne!
(Kertosäe)
Käykää aseisiin, kansalaiset,
Muodostakaa rivinne,
Marssikaamme, marssikaamme!
Käykää, että saastainen veri
Kastelkoon vainiotamme!
II.
Mitä tämä orjien joukko tahtoo,
Pettureiden, kuninkaiden liittoa?
Kenelle nuo häpeälliset kahleet,
Ne raudat, jotka jo kauan on valmistettu? (bis)
Ranskalaiset, meidätkö, ah! mikä häpeä!
Minkä kiihkon sen pitäisi herättää!
Meitäkö uskalletaan ajatella
Palaavan muinaiseen orjuuteen!
(Kertosäe)
III.
Mitä! Vieraat joukot
Hallitsisivat kotejamme!
Mitä! Palkkasoturien falangit
Kaataisivat urheat soturimme! (bis)
Suuri Jumala! Kätkettyinä
Päätäntomme taipuisivat ikeen alle
Vileät despotit tulisivat
Hallitsemaan kohtaloitamme!
IV.
Värisemään, tyrannit ja te petolliset,
Kaikkien puolueiden häpeänpatsaat,
Värisemään! Teidän isänmurhaavaiset hankkeenne
Saavat vihdoin palkkansa! (bis)
Kaikki ovat sotilaita taistelemaan teitä vastaan,
Jos he kaatuvat, nuoret sankarimme,
Maa tuottaa uusia,
Valmiina taistelemaan teitä vastaan!
V.
Ranskalaiset, suurenmoiset soturit,
Lyökää tai hillitkää iskujanne!
Säälikää nuo surulliset uhrimme,
Joiden on vastentahtoisesti tartuttava aseemme teitä vastaan. (bis)
Mutta nuo verenhimoiset tyrannit,
Mutta nuo Bouillén kumppanit,
Kaikki nuo sydämetön pedot, jotka
Repivät äitinsä povelta!
(Kertosäe)
VI. (Nykyään usein yksinään esitetty säkeistö ensimmäisen jälkeen)
Pyhä isänmaanrakkaus
Ohjaa, kanna meidän koston käsiäsi
Vapaus, armas Vapaus,
Taistele puolestamme! (bis)
Lippujemme alla voiton
Täytyy rientää sinun uroksellisiin ääniisi,
Niin että vihollisesi kuollessaan
Näkevät sinun voittonne ja meidän kunniaamme!
(Kertosäe)
VII. (Lasten säkeistö)
Me astumme taistelun areenalle
Kun vanhempamme eivät siellä enää ole
Löydämme heidän tomunsa
Ja heidän hyveittensä jäljet (bis)
Paljon vähemmän kateellisia heidän selviytymisestään
Kuin jakamasta heidän hautaansa
Meillä on ylevä ylpeys
Kostaa heidät tai seurata heitä!
(Kertosäe)
VIII. (Säkeistö, jonka Servan, sodanministeri, poisti vuonna 1792)
Armollinen ja oikeudenmukainen Jumala,
katso, miten tyrannit tuomitsemme sydämet!
Olkoon sinun hyvyytesi meille suotuisa,
suojele meitä sortajiltamme!
Sinä hallitset taivasta ja maata,
ja kaiken on sinun edessäsi alistuttava.
Ole kätesi ojentamalla tukemassa meitä,
sinä, suuri Jumala, ukkosen valtias.
(Kertosäe)
IX.
Ranskalaiset, tunnustakaa kunniaasi;
tasavalta kruunaa sinut,
mikä voitto, mikä riemuvoitto
vapauden valloittamisesta! (kertosäe kahdesti)
Jumala, joka lähettää ukkosen
ja hallitsee luonnonvoimia,
käyttää sinun kättäsi tuhotakseen tyrannit
täällä maan päällä.
(Kertosäe)
X.
Olemme karkottaneet tyrannian
viimeiset yritykset maastamme;
se on karkotettu ilmastostamme;
ranskalaisten kuninkaat ovat kuolleet. (kertosäe kahdesti)
Eläköön ikuisesti tasavalta!
Kirottu olkoon kuninkuus!
Olkoon tämä kertosäe, kaikkialle levitetty,
rohkea kuninkaiden politiikkaa vastaan.
(Kertosäe)
XI.
Euroopan ihailema Ranska
on valloittanut vapautensa uudelleen
ja jokainen kansalainen hengittää
tasa-arvon lain alla; (kertosäe kahdesti)
Eräänä päivänä sen rakastettu kuva
leviää kaikkialle maailmaan.
Kansat, murtakaa kahleitanne
ja teillä on isänmaa!
(Kertosäe)
XII.
Polkien ihmisoikeuksia jalkoihinsa,
sotajoukot ja legioonat
Rooman ensimmäisistä asukkaista
orjuuttivat kansoja. (kertosäe kahdesti)
Suurempi ja viisaampi hanke
velvoittaa meidät taisteluihin
ja ranskalainen nostaa aseensa
vain orjuuden tuhoamiseksi.
(Kertosäe)
Kyllä! jo röyhkeät despotit
Ja emigranttien joukko
Sotimalla sanskulottien kimppuun
Meidän aseillamme on murskattu; (bis)
Turhaan heidän toivonsa perustuu
Ärtymyksen fanaattisuuteen,
Vapauden merkki
Kiertää pian koko maailman.
(Kertosäe) XIV.
Oi teitä! joita kunnia ympäröi,
Kansalaiset, kuuluisat soturit,
Pelätkää Bellonen kentillä,
Pelätkää tahraamaan laakerinne! (bis)
Pimeiltä epäilyksiltä saavuttamattomille
Teidän johtajienne, kenraalienne suhteen,
Älkää koskaan jättäkö lippujanne,
Ja pysytte voittamattomina.
(Kertosäe) XV.
Lapset, olkoon kunnia ja isänmaa
Kaikkien toiveittemme kohteena!
Pitäkäämme sielumme aina
Niiden sytyttäminä liekein. (bis)
Olkaamme yhtenäisiä! Kaikki on mahdollista;
Vilpilliset vihollisemme kaatuvat,
Silloin ranskalaiset lakkaavat
Laulamasta tätä kauhistuttavaa kertosäettä.
(Kertosäe)
La Marseillaise -kansallislaulun merkitys
Sanoitusten analyysi
La Marseillaise -kansallislaulun sanat ovat kiihkeä aseellinen kutsukutsu. Tunnettu alkuosa, »En avant, enfants de la Patrie, le jour de gloire est arrivé !» (»Eteenpäin, isänmaan lapset, kunnian päivä on koittanut!») asettaa heti intohimoisen ja kiireellisen sävyn.
Koko laulun ajan kansalaisia kehotetaan puolustamaan Ranskaa tyranniaa ja ulkomaista sortoa vastaan.
Kappaleet ovat eloisia ja joskus raakoja – heijastaen Ranskan vallankumouksen väkivaltaisuutta ja epätoivoa – mutta ennen kaikkea ne ilmaisevat päättäväisyyttä, yhtenäisyyttä ja vapauden toivoa.
Symbolismi ja emotionaalinen vaikutus
La Marseillaise edustaa Ranskan tasavallan perusarvoja: vapautta, tasa-arvoa ja veljeyttä.
Sitä lauletaan kansallispäivän ja kansallisten tapahtumien juhlallisuuksissa, herättäen tunteita ylpeydestä surulliseen muistoon asti. Monille se on elävä muistutus Ranskan vallankumouksellisesta menneisyydestä ja sen jatkuvasta sitoutumisesta näihin ihanteisiin.
La Marseillaise nykyajan Ranskassa
Pierre Dupont (1888–1969), Ranskan tasavallan kaartin musiikkipäällikkö vuosina 1927–1944, sävelsi kansallislaulun virallisen sovituksen. Tätä versiota käytetään edelleen nykyäänkin.
Missä kuulla La Marseillaise Pariisissa?
Pariisia tutkiessanne teillä on monia mahdollisuuksia kuulla La Marseillaise:
14. heinäkuuta (kansallispäivä) : Hymni esitetään suuren sotilasparaatin aikana Kansalliskadulla sekä näyttävien ilotulitusten yhteydessä.
Urheilutapahtumat : Jalkapallo- tai rugby-ottelujen, erityisesti Stade de Francen tai Prinssien puiston kaltaisilla areenoilla, yleisö laulaa La Marseillaisea.
Viralliset seremoniat : Valtion juhlat, kunnianosoitukset ja koulujen tilaisuudet sisältävät usein kansallishymnin.
Näiden hetkien seuraaminen tarjoaa suoran yhteyden ranskalaiseen identiteettiin ja yhteisöllisyyden henkeen.
La Marseillaise populaarikulttuurissa
La Marseillaise on nousi maailmanlaajuiseksi vastarinnan ja vapauden symboliksi. Tšaikovski mainitsee sen *Vuoden 1812 alkusoitossaan*.
Elokuvissa sen merkittävin esiintyminen on *Casablanca*, jossa se symboloi vapautta sortoa vastaan. Nykyään sen sävel on heti tunnistettavissa ja kaikuu ympäri maailmaa ranskalaisia rajoja kauemmas.
Vichyn hallinnon aikana (1940–1944) se korvattiin laululla *Maréchal, nous voilà !*. Miehitetyssä vyöhykkeessä saksalainen sotilashallinto kielsi sen esittämisen tai laulamisen 17. heinäkuuta 1941 alkaen.
Valéry Giscard d’Estaing, valittu presidentiksi vuonna 1974, hidasti La Marseillaise -hymnin tempoa palauttaakseen sen alkuperäisen rytmin (Guillaume Mazeaun mukaan hänen motivaationsa oli myös tehdä siitä "vähemmän sotaisa").
Tokion olympialaisten 2020 päättäjäisseremoniasta lähtien Victor Le Masnen, Pariisin 2024 olympialaisten ja paralympialaisten neljän seremoniaohjelman musiikillinen johtaja, laatima uudelleen sovitettu versio on soitettu kilpailujen aikana.
»Hiljaisuuden hengessä sotaisat harmonioiden karkeudet on poistettu, mutta melodia on pysynyt muuttumattomana. »
La Marseillaise vuonna 1958 annettuun perustuslakiin: lailliset suojaehdot ja yleisön käsitykset
Vuoden 1958 Ranskan tasavallan perustuslain 2. artikla määrää, että »kansallislaulu on La Marseillaise«.
24. tammikuuta 2003 sisäisen turvallisuuden suorituskyvyn suunnittelusta ja ohjelmoinnista annetun lain (LOPSI) yhteydessä kansanedustajat hyväksyivät lisäyksen, joka loi rikosnimikkeen lipun ja kansallislaulun, La Marseillaisen, loukkaamisesta. Rangaistuksena voi olla enintään kuuden kuukauden vankeusrangaistus sekä 7 500 euron sakot.
Useita kansalaisia ja ihmisoikeusjärjestöjä on arvostellut selkeää sananvapauden loukkausta sekä sanan ”halventaminen” epämääräistä määritelmää. Kuitenkin perustuslakineuvosto on rajoittanut sen soveltamisen ”viranomaisten valvonnassa järjestettyihin mielenosoituksiin”.
La Marseillaise on Ranskan lain suojaama kansallissymboli. Sen halveksunta voi johtaa oikeudellisiin seurauksiin, ja tätä suojaa kannattaa laajalti. Suuri enemmistö ranskalaisista näkee hymnissä edelleen kansallisen ylpeyden lähteen, vaikka julkinen keskustelu pitääkin sen perintöä dynaamisena ja ajankohtaisena.
Kouluissa
Vuodesta 1985 lähtien hymniä on opetettu osana pakollista yhteiskuntaopin oppimäärää.
Kritiikki ja nykyaikaiset tulkinnat
Vaikka suurin osa ranskalaisista kunnioittaa La Marseillaisea, siitä esitetään ajoittain kritiikkiä sen sotaisan sävyn ja sodankäyntiviittausten vuoksi.
Jotkut pohtivat, onko sen viesti ajankohtainen rauhallisessa ja nykyaikaisessa yhteiskunnassa tai pitäisikö sen sanoja muuttaa nykyarvoja vastaaviksi. Näitä keskusteluja nousee esiin erityisesti kansallisissa identiteettiä ja yhdenvertaisuutta koskevissa keskusteluissa.
Muutama vuosi sitten vasemmiston kannattajat syyttivät virheellisesti jotakin sanontaa ("*Qu’un sang impur abreuve nos sillons !*") väärin ymmärrettyään alkuperäisen ilmaisun "sang impur" merkityksen. Esimerkiksi vihreä senaattori Marie-Christine Blandin tulkitsi sen väkivaltaisen ksenofobian ilmentymäksi. Tämä typerä polemiikki sammui yhtä nopeasti kuin se oli syttynyt, kun terminologian historiallinen selitys esitettiin.
Silti suurimmalle osalle ranskalaisista La Marseillaise on yhä yhdistävä ja identiteettiä rakentava symboli. Nämäkin keskustelut osoittavat demokratian toimintaa – todiste siitä, että hymni, kuten Ranska itse, sopeutuu ja kehittyy.
La Marseillaisen kokeminen Pariisissa
Osallistuminen 14. heinäkuuta järjestettäviin juhlallisuuksiin
Pariisin 14. heinäkuuta ei ole vertaa. Tuona päivänä kaupunki elää isänmaallisuuden tunteella:
Joukkojen paraati: Tarkkaile Ranskan asevoimia Kävelykadulla, jonka kruunaa ilmiliekeissä lentävän Ranskan pataljoonan komea esitys.
Ilot de feu d’artifice à la Tour Eiffel : La Marseillaise accompagne le spectacle pyrotechnique inoubliable qui illumine le ciel parisien.
Concerts publics : Partout à Paris, des concerts et animations gratuits prolongent l’ambiance festive jusqu’au cœur de la nuit.
Visiter les lieux historiques
Comprendre l’histoire de La Marseillaise prend tout son sens lorsque l’on se rend sur les lieux qui l’ont vue naître :
Bastiljin aukio ja Bastiljin kaupunginosa: Ranskan vallankumouksen entinen sydän, nykyään vapauden taistelun symboli.
Invalidikirkko : Täällä lepää Napoleonin hauta sekä laaja sotahistoriallinen museo, jossa voi myös pohtia Rouget de Lislen perintöä. Hänen tuhkansa siirrettiin sinne 14. heinäkuuta 1915.
Carnavalet’n museo : Pariisin historian omistautunut museo valottaa Ranskan vallankumousta ja pääkaupungin identiteetin kehitystä.
Päätelmä
Marseljeesi on paljon enemmän kuin laulu: se on elävä osa ranskalaista identiteettiä.
Sen matka spontaanista vallankumoushymnistä kansallisten juhlien tahtiin kertoo ajattomista arvoista, kuten vapaudesta ja yhtenäisyydestä. Olipa se sitten urheilutapahtuman kaiku, koulun pihaan kaikuva laulu tai 14. heinäkuuta ammuttavien ilotulitteiden säestämä juhla, Marseljeesi yhdistää kaikki ranskalaiset yhteen voimakkaaseen tarinaan kestävyydestä ja toivosta.
Pariisiin matkustaville Marseljeesin ymmärtäminen ja kokeminen tarkoittaa näkemistä monumenttien ja museoiden tuolle puolen: se on upoutumista kaupungin elävään kulttuuriin ja sen asukkaiden ylpeään henkeen. Anna sen olla taustamusiikkina matkallasi Pariisin aarteiden läpi, vallankumouksen tunnettujen paikkojen löytämisessä sekä niissä solidaarisuuden hetkissä, jotka yhdistävät kansakunnan.
Bonus: 3 tärkeää vinkkiä onnistuneen ja hyvin järjestetyn Pariisin-matkan suunnitteluun
Oletteko huomannut, että sivuillamme on käytössänne työkaluja, jotka helpottavat matkan järjestämistä Pariisiin, jotta lomastanne tulisi stressitön ja onnistunut?
1. Käännöskäsikirja matkailijoille, jotka eivät puhu ranskaa sujuvasti
Oletko vaikeuksissa löytämään oikeaa sanaa tai ilmausta ranskaksi? Klikkaa tästä FRAASIOPAS – tai näytön oikeasta yläkulmasta. Kyseessä on 100 hyödyllisen sanan ja/tai ilmaisun sanakirja Pariisiin matkustavalle turistille (ravintolassa, hotellissa, shoppailussa, metrossa, tervehtimisessä, kysyessäsi tietä jne.). Kahdeksan kieltä on saatavilla. Ja tiedätkö mitä? Jokainen sana ja ilmaisu on lisäksi kuultavissa ääneen ranskaksi.
2. VPBY:n Matkasuunnittelija
Pariisissa on paljon mielenkiintoisia ja opettavaisia nähtävyyksiä. Matkasi suunnittelu on erittäin suositeltavaa. Auttaaksemme sinua olemme laatineet sinulle ILMAISEKSI käytettäväksi Matkasuunnittelijamme.
5 minuutissa ja 5 klikkauksella saat puolipäivän mittaisen ohjelman päiväkohteista kerrallaan, kaikki varaukset – jos haluat, ilman mitään velvoitteita – niistä kohteista, joita haluat käydä, sekä varauksen kulkuneuvoihisi (lentokone, juna tai auto), majoitukseesi ja jopa arvokkaiden matkamuistoideoiden ehdotuksia itsellesi, ystävillesi ja perheellesi.
Miten tämä toimii?
Klikkaa ilmaista "Paris-loman järjestäjä" -palvelua, joka säästää sinulta vaivan nähdä mahdollisimman paljon mahdollisimman vähällä ajalla. Sen jälkeen sinun tarvitsee vain valita:
1/ Valitse "yleiset toiveesi" napsauttamalla listaa (museot, kirkot, monumentit, puistot jne.);
2/ VPBY:n Matkasuunnittelija tarjoaa sinulle vastineeksi kaikki olennaiset esitteet;
3/ Valitset napsauttamalla museoiden, monumenttien, puistojen tai muiden aktiviteettien nimiä, joita haluat;
4/ Järjestäjä palauttaa sinulle suunnitelman jokaiselle lomapäivällesi;
5/ maantieteellisesti optimoidulla päivittäisten vierailujen järjestyksellä – jos niin haluat – välttääksesi pitkiä ja väsyttäviä siirtymiä.
Tämä tapahtuu viidessä klikkauksessa ja vain kolmessa minuutissa. Ja se on todella ilmaista. Käyttääksesi sitä, napsauta "Matkasuunnittelija Pariisiin"
Huomautus: haluatko tietää, mitä VPBY:n Matkasuunnittelijan käyttäjät ajattelevat kokemuksestaan? Napsauta "He suunnittelivat matkansa VPBY:n avulla"
3. Tehtävät varaukset
Jotta ette joutuisi seisoskelemaan jonossa, suosittelemme varaamaan liput etukäteen muutamia päiviä ennen matkaanne. Kaikki viralliset varaukset ovat hyödyllisiä ja saatavilla sivuiltamme:
Varaukset museoihin, nähtävyyksiin, esityksiin ja Seine-joen risteilyille
Varaukset saapumisestasi Ranskaan: lentokoneet, junat, autot
Varaukset majoitukseesi: hotellit, asunnot, lomamökit – Pariisissa tai sen välittömässä läheisyydessä
Löydät kaikki nämä varauslinkit suoraan kiinnostavien käyntikohteiden artikkeleista tai omatoimisten kävelyreittiemme sivuilta. Klikkaamalla yläreunan palkissa olevaa "Varaukset" saat kaikki tarvitsemasi varaukset matkasi ajaksi. Esimerkiksi:
Varaus Notre-Dame de Paris -kirkon sisäänpääsyyn (pääsy on ilmainen, mutta varaus suositellaan jonon välttämiseksi)
Varaa liput Sainte-Chapelle ja Conciergerie -näköalatasanteelle
Varaa liput Conciergerie -näköalatasanteelle (yhdistelmälippu Sainte-Chapelleen)
Versailles’n linna: Pääsylippu + Pääsy puutarhoihin + Trianonin alue
