亨利四世：一段至今仍引人关注的动荡一生

1553年出生于波城，1610年在巴黎遇刺身亡，享年57岁。他最初以“亨利三世·德·纳瓦尔”的名号成为纳瓦尔国王（1572—1610年），后以“亨利四世”的名号成为法兰西与纳瓦尔国王（1589—1610年），自此拥有“法兰西与纳瓦尔国王”的双重头衔。但亨利四世的故事并未因他的逝世而终结：它影响了大革命，并延续至2013年，时至今日仍有未解之谜。

母亲留下的巨大遗产

他从母亲让娜三世·德·阿尔布雷那里继承了如今法国西南部的一大片领地：比利牛斯山北侧的纳瓦尔、贝阿恩、阿尔布雷、阿马尼亚克、富瓦，以及更北部的佩里戈尔和利穆赞子爵领。相传他出生时，祖父曾用大蒜和朱朗松葡萄酒为他施洗，以便将他“以贝阿恩方式而非软弱的法兰西方式”抚养长大。

亨利在贝阿恩的农民中度过了童年，穿着与他们相同的衣服，吃着同样的食物，说着他们的语言，与他们一起奔跑、赤脚爬山。这位未来的国王所受的教育并不像某些人所言那般粗陋，但他更获得了对民众的切身体验与直接接触，这种务实精神在他治军用人时得到了充分体现。

亨利四世也是波旁王朝和“圣王”路易九世的后裔

他的父亲安托万·德·波旁是“圣王”路易九世的嫡系男性后裔，系出路易九世第六子、末子罗贝尔·德·法兰西（约1256年—1317年2月7日）。罗贝尔·德·法兰西即克莱蒙伯爵、圣瑞斯特与克雷伊领主，并曾任法国宫廷总管。因此，未来的亨利四世是路易九世的第十代嫡系男性后裔。

纳瓦拉的亨利三世，即未来的亨利四世，成为首位“血亲王公”

弗朗索瓦一世（1494—1547）有三个儿子。长子弗朗索瓦于1536年早逝。次子于1547年继位为亨利二世，却在1559年6月30日的马上比武中身受致命重伤，十天后在极度痛苦中死去——一根长矛的碎片穿透了他的眼球和大脑。其子弗朗索瓦二世随即即位，但翌年（1560年）便英年早逝，王位遂由其弟弟、亨利二世四个幸存儿子中排行第四的查理九世继承。查理九世于1574年驾崩，膝下无嗣，王位最终落入其弟、亨利二世最后一位在世的儿子之手，他即位后改称亨利三世（法兰西国王）。

法国国王亨利三世（未来的法国国王亨利四世）之所以成为首位“王室血亲亲王”，是因为他的血统，只要亨利三世没有子嗣。根据“萨利克法”，若现任法国国王无合法男性后裔而去世，其“王室血亲亲王”将自然成为王位继承人。亨利三世膝下无子，于8月1日遇刺身亡，并于8月2日（1589年）去世。因此，亨利三世（法国国王）成为瓦卢瓦王朝的最后一位统治法国的君主（瓦卢瓦王朝始于1328年腓力六世）。

纳瓦拉的亨利（当时称亨利三世·德·纳瓦拉）遂以“亨利四世”之名成为法国合法国王。

一连串的暗杀
1588年12月23日上午，亨利三世试图通过“王权行动”重振权威。他先下令暗杀吉斯公爵（天主教徒，天主教联盟领袖），次日又将其兄、同样危险的吉斯枢机主教处死。
接着，亨利三世本人也在1589年8月1日被天主教联盟的道明会修士雅克·克莱芒刺杀身亡。
二十年后，亨利四世于1610年5月14日被拉瓦亚克刺杀，后者是一名受歧视的胡格诺派信徒，内心充满仇恨。

亨利四世：两教之王

亨利四世诞生于1553年12月12日至13日夜间，地点在法国西南部、西班牙边境的波城，当时那里是贝阿恩公国的首府，位于外祖父、纳瓦拉国王亨利·达尔布雷的城堡中。据当时编年史家的记载，亨利刚出生便被放在祖父手中，祖父用一瓣大蒜擦拭他的双唇，并让他吸入一杯葡萄酒。这种“贝阿恩洗礼”，是当地新生儿的常见习俗，旨在预防疾病。这一传统在之后的几个世纪里也延续于法国王室子弟的洗礼仪式。亨利·达尔布雷还为他赠送了一只龟壳，至今仍在波城城堡的一个房间中展出，据传闻不一的说法，这或许就是亨利四世的“诞生房间”。按照纳瓦拉王冠的习俗，作为长子，他被授予维亚纳亲王的头衔。

这位未来的亨利四世于1554年3月6日在波城城堡的小教堂中，由红衣主教达马涅克以天主教仪式为其洗礼。他的教父分别是法国国王亨利二世与纳瓦拉国王亨利二世（因此得名“亨利”），教母则是法国王后凯瑟琳·德·美第奇与他的姑母、罗昂伯爵夫人伊莎贝尔·达尔布雷。在洗礼仪式上，法国国王亨利二世由旺多姆红衣主教代为出席，后者是安托万·德·波旁的兄弟。然而，这位纳瓦拉国王却在母亲的抚养下成长于新教信仰之中。

他于1572年在与天主教徒玛格丽特·德·瓦卢瓦（Marguerite de Valois）成婚后不久，在圣巴托罗缪大屠杀期间，放弃了新教信仰。1576年，他成功逃离法国宫廷后，又重新回归新教。

最终，亨利·德·纳瓦尔于1593年7月25日在圣但尼圣殿举行的正式仪式上皈依天主教，这一举动使他于1594年得以加冕为法国国王——但加冕地点不是传统的兰斯，而是沙特尔。传说他当时宣称：「巴黎值得一台弥撒」——尽管许多历史学家认为，在当时紧张的局势下，他不太可能说出这句颇具争议的话。

亨利·德·纳瓦尔的童年

在家乡贝阿恩乡间的科阿拉兹城堡度过的童年时光里，亨利常与农民一起打猎，并获得了「巴巴斯特磨坊主」的绰号。作为加尔文主义的忠实信徒，他的母亲让娜·德·阿尔布雷（Jeanne d’Albret）严格按照宗教改革的教义，将他培养成一个品行端正的人。

当法国国王查理九世于1561年登基时，其父亲安托万·德·波旁将年仅8岁的亨利带到法国宫廷生活。在那里，他与国王及同龄的王室王子们相处。他的父母在宗教选择上存在分歧：母亲希望他继续接受加尔文教派的教育，而父亲则倾向于天主教。

宗教战争与法国王位的继承

1562年至1598年间，法国王国爆发了八次宗教战争，天主教派与新教派（即“胡格诺派”）在军事行动中相互对抗。天主教派通常得到王权及其军队的支持，但双方均拥有各自的武装力量，法国贵族阶层也因信仰分裂，甚至包括大贵族在内。

第八次宗教战争尤为漫长且激烈。早在1584年（即法国国王亨利三世遇刺前五年），天主教阵营已发展为一个有组织的党派（天主教联盟），试图阻止新教领袖纳瓦尔的亨利在亨利三世（无子嗣）驾崩后继承王位。于是，亨利三世与纳瓦尔的亨利联手对抗天主教联盟。

然而，在1589年，法国国王亨利三世被一名托钵僧刺杀后，信奉新教的亨利四世在部分天主教贵族的支持下登上王位。直到1593年他改信天主教，并在经历了九年征战后，最后的叛乱者才最终投降：在1598年3月28日击败固守南特的梅尔克公爵后，亨利四世于4月颁布了第八项宽容法令——《南特敕令》，这次它终于得到了尊重。

宗教战争初期的纳瓦拉的亨利三世（1562—1571）

在第一次宗教战争（1562年）期间，年仅11岁的亨利在改革派公主蒙塔日公爵夫人勒内·德·法兰西的庇护下，被安置于蒙塔日。

第一次宗教战争结束后，亨利的父亲去世（1562年），纳瓦拉的亨利（他于1572年6月9日改称亨利三世，1589年8月2日成为法国的亨利四世）被扣留在法国宫廷，以确保法国王室与其母——纳瓦拉女王、胡格诺派信徒让娜·德·阿尔布雷之间的和睦。后者还从法国摄政王凯瑟琳·德·美第奇那里争取到对儿子教育的控制权。

从1564年到1566年，纳瓦拉的亨利甚至随王室一同进行了法国大巡游，期间他与阔别两年的母亲让娜·德·阿尔布雷重逢。1567年，让娜·德·阿尔布雷将他带回贝阿恩与自己同住。

1568年第三次宗教战争爆发时，年仅15岁的亨利作为观察员参加了在纳瓦拉的首次军事行动。随后他继续学习军事技能。在新教海军上将科利尼（胡格诺派）的指导下，他参与了雅尔纳克、拉罗什拉贝耶和蒙孔图尔等战役。1570年，年仅17岁的他首次亲自参战，出现在阿尔奈勒迪克战役中。

1569年3月16日胡格诺派在雅尔纳克战役中失利后，让娜·德·阿尔布雷的姐夫路易一世·德·波旁-孔代被俘并遇刺身亡。科利尼随即接管胡格诺派军队。出人意料的是，新教阵营顶住了压力。一场针对贝阿恩的天主教进攻被击退（1569年8月奥尔泰兹战役），尽管同年10月在蒙孔图尔战败，让娜·德·阿尔布雷仍拒绝投降。但1570年初，她不得不屈从于同教派的调停意愿，于1571年8月离开新教重镇拉罗谢尔返回故土。

为终结宗教战争而安排的纳瓦拉亨利三世婚事

婚姻协议

让娜·德·阿尔布雷是第三次宗教战争（1568-1570）和平条约——《圣日耳曼昂莱和约》（位于巴黎附近）——的主要推动者，该条约因天主教军队财政枯竭而在1570年8月宣告结束。

同年，根据和平条约的条款，一场权宜婚姻被安排在让娜的儿子纳瓦尔的亨利与法国国王查理九世的妹妹玛格丽特·德·法兰西（1553-1615）——即凯瑟琳·德·美第奇的第三个女儿——之间。尽管让娜极不情愿，但她最终还是接受了。作为交换，胡格诺派获得了在法国担任公职的权利，这是他们此前被拒绝的特权。

最终，两位女性达成了协议。1572年4月11日，亨利与玛格丽特的婚约签署后，让娜向凯瑟琳·德·美第奇告别。婚礼原定于1572年8月18日举行。让娜于5月16日抵达巴黎，入住孔代亲王为她安排的吉亚尔宾馆，为婚礼做准备。

母亲让娜·德·阿尔布雷在婚礼前去世

1572年6月4日，距离婚礼仅剩两个月，让娜外出归来后感到不适。第二天清晨，她发起高烧，并抱怨右上身疼痛。五天后，她便撒手人寰。

纳瓦拉的亨利与瓦卢瓦的玛格丽特于1572年8月18日举行婚礼。玛格丽特信奉天主教，只能在神父面前举行婚礼，而纳瓦拉的亨利却无法进入教堂：因此他们的婚礼只能分开举行。新郎站在巴黎圣母院的门廊前。

在充满阴霾的氛围中举办的盛大婚礼

1572年8月18日举行的这场婚礼本应成为一场盛大的庆典，王国的显贵，包括新教徒，都应邀出席，以体现和解与团结的精神。

大批新教绅士前来护送他们的王子。但巴黎却是一座坚决反对胡格诺派的城市，巴黎人极端虔诚的天主教信仰令他们拒绝新教徒的到来。在传教士的煽动下，特别是加尔默罗会和道明会的僧侣，他们憎恶法兰西公主嫁给一位新教徒——哪怕对方是王室成员。此外，巴黎民众怨气冲天：歉收、物价飞涨，加之皇家婚礼上炫耀的奢华，更是火上浴油。

各大家族的矛盾再次浮出水面。吉斯家族不愿屈服于蒙莫朗西家族。身为巴黎总督的弗朗索瓦·德·蒙莫朗西公爵未能平息城市骚动，在感受到巴黎面临的威胁后，他于婚礼后数日便选择离城而去。

圣巴托罗缪大屠杀前的五日喘息与内战再起

胡格诺派领袖科利尼遇刺未遂

胡格诺派领袖海军上将科利尼遇刺未遂，成为圣巴托罗缪大屠杀的导火索。婚礼四天后，1572年8月22日近中午时分，一名叫莫韦尔的人朝正从卢浮宫前往贝蒂齐街宅邸的加斯帕尔·德·科利尼开枪。

海军上将幸免于难，但右手食指被射断，左臂被子弹划伤，弹片仍留在肉中。嫌疑很快指向吉斯家族（天主教派）的亲信，且有人提及太后卡特琳·德·美第奇的同谋（或许是无辜的）。为何行刺？或许是为了破坏和平进程。但最狂热的信徒们却视其为神罚……

圣巴托罗缪大屠杀

1572年8月23日晚，国王召集顾问（"核心议会"）商讨下一步行动。出席者包括安茹公爵、掌玺大臣勒内·德·比拉格、塔旺纳元帅、雷茨男爵和讷韦尔公爵。

极有可能就是这个议会决定采取"非常手段"，铲除新教领袖（尽管没有任何文件能确证这一决定是在该会议上做出的）。其构想是暗杀新教军事首领，同时决定赦免血统高贵的年轻王子，即纳瓦拉国王和孔代亲王。

1572年8月23日深夜，新教领袖的大屠杀开始了。

8月24日，星期日：局势彻底失控。对所有新教徒的屠杀开始了，不分年龄、性别或社会地位。这场血腥屠杀持续数日，尽管国王试图阻止。

8月26日，星期二：查理九世在巴黎议会前发表讲话。他承担了暗杀新教领袖的责任。他宣称要："阻止一场由海军上将[科利尼]策划的可怕而可憎的阴谋得逞，他既是阴谋的始作俑者，也是煽动者，其目标是针对国王陛下、朕的国家、朕的母后陛下、朕的兄弟殿下、纳瓦拉国王、王公贵族及其随从。"

各省城镇也爆发了屠杀。8月25日，屠杀达到高潮，奥尔良（估计近1000人死亡）和默恩沦陷；26日，沙里泰-洛哈尔；28和29日，索米尔与昂热；31日，里昂，如此接连不断。

纳瓦尔的亨利与圣巴托罗缪大屠杀

由于王子身份，亨利在这场屠杀中幸免于难，但不久之后被迫皈依天主教。被软禁于法国宫廷期间，他与国王之弟阿朗松公爵弗朗索瓦结盟，并参与了围攻拉罗谢尔（1573年）对抗胡格诺派。

在参与不满者党的阴谋后，他于1574年4月与阿朗松公爵一同被囚禁于万森监狱。国王之弟阿朗松公爵因肺结核早逝于1584年，使亨利成为法国王位的法定继承人。在亨利三世登基后，他于里昂获得国王的新赦免，并于1575年2月13日在兰斯参与亨利三世的加冕礼，虽免于一死，却仍被软禁于宫廷。

*“不满者的密谋”是一场未遂的阴谋，旨在将法兰西王国的弗朗索瓦·阿朗松（国王之弟）和纳瓦拉的亨利（未来的亨利四世国王）从法国宫廷中救出。这场阴谋由一群对政府政策不满的天主教和新教贵族在1574年2月底和4月初发动了两次。
密谋者的目标是夺取凯瑟琳·德·美第奇的权力，推翻政府，并让弗朗索瓦·阿朗松取代其长兄、前一年成为波兰国王（后来成为法兰西国王亨利三世）的亨利·德·昂儒，成为法国王位的继承人。这场阴谋紧随圣巴托洛缪大屠杀引发的民愤之后，标志着第五次宗教战争（1574-1576）的开始。

纳瓦拉的亨利三世从法国宫廷出逃

在法国宫廷被扣押三年多后，他于1576年2月5日趁第五次宗教战争动荡之际逃脱。在追随者的汇合下，他重新回归新教，并于同年6月13日正式放弃天主教。

内拉克宫廷

1577年，他怯生生地参与了表亲孔代亲王（胡格诺派）领导的第六次宗教战争。

亨利现在面临着新教徒的猜疑，他们指责他缺乏宗教诚意。他远离了由加尔文主义者严格控制的贝阿恩。天主教徒对他的敌意更甚。1576年12月，他在欧兹市险些落入圈套。作为其统治中心的波尔多拒绝他入城。亨利于是在加龙河沿岸的阿让和莱克图尔安顿下来，这两座城市离他的内拉克城堡很近。他的宫廷聚集了来自两个教派的绅士。他的顾问主要是新教徒，如迪普莱西-莫尔奈和让·德·拉克维维耶。

从1578年10月到1579年5月，太后卡特琳·德·美第奇前来拜访他，试图完成王国的和平统一。她希望让他变得更顺从，于是将他的妻子玛格丽特带回身边。

在接下来的几个月里，纳瓦拉王室夫妇在内拉克城堡过着奢华的生活。宫廷沉迷于狩猎、游戏和舞蹈，令新教牧师们大为不满。亨利本人也纵情于情欲之中：他先后爱上了王后的两位侍女，雷布尔小姐和弗朗索瓦兹·德·蒙莫朗西-福瑟。

1580至1590年间的事件——亨利·德·纳瓦尔成为亨利三世国王的继承人

这段时期充满了亨利·德·纳瓦尔的跌宕起伏与重大抉择。

他于是参与了由同教信徒重新挑起的第七次宗教战争。1580年5月，当他的军队攻占卡奥尔时，尽管经历了五天的巷战，他仍设法避免了抢劫和屠杀。这一举动为他赢得了巨大声望，既因其勇气，也因其人道。

在个人生活方面，1582年至1590年间，亨利·德·纳瓦尔与天主教徒黛安·当杜安保持情人关系，并向她许诺婚姻。他与包括国王在内的多次风流韵事，在夫妻间引发不和，且始终无子。1585年玛格丽特前往巴黎，这标志着他们的关系彻底破裂。

1584年，国王亨利三世的幼弟弗朗索瓦·当茹和阿朗松公爵去世，膝下无嗣。同样无子的亨利三世考虑将亨利·德·纳瓦尔立为合法继承人。他派遣埃佩农公爵前去邀请亨利归顺宫廷，但未能成功。

然而几个月后，亨利三世被迫签署《讷穆尔条约》，以向圣联盟示好：他向新教徒宣战，并将其定为非法。传闻称，亨利四世未来的胡须有一半在一夜之间变白。

再次陷入异端的亨利四世被教皇再次逐出教会，随后不得不面对王室大军，并在1587年的库特拉斯战役中击败了对手。

1588年后的一系列暗杀

1588年是动荡不断的一年。1588年3月5日，亨利亲王·德·孔代的突然离世，让纳瓦拉国王（即日后的亨利四世）明确成为胡格诺派领袖。

1588年12月23日，法国国王以“君权之举”暗杀了反对派首领、反新教联盟领袖亨利·德·吉斯公爵，次日又处决了其弟弟、红衣主教路易。这一政局动荡促使法兰西与纳瓦拉两位君主于1589年4月30日签署和约，结盟对抗控制巴黎及法国大部分地区的天主教联盟。同年7月，他们试图围攻首都——却未能攻克。

1589年8月1日，亨利三世国王被狂热的天主教僧侣雅克·克莱芒暗杀。次日，亨利三世因腹部伤势不治而亡，临终前正式认可其姐夫亨利·德·纳瓦拉为合法继承人，后者即位为法国国王亨利四世。弥留之际，亨利三世劝亨利四世改信法国大多数臣民信奉的宗教。

法兰西与纳瓦拉之王：无国之王

亨利四世开始了对王国长期的重新征服，而当时四分之三的法国民众拒绝承认一位新教贵族为君主。另一方面，天主教的“圣联盟”则坚决拒绝承认这一继承权。

法国与纳瓦拉国王，却孤身面对圣联盟

1589年，亨利四世深知自身实力薄弱，于是首先争取民心。保皇派天主教徒要求他放弃新教信仰——而他本人在十九岁前已三度改宗。他拒绝了这一要求，但在8月4日（亨利三世遇刺三天后）发表的一份声明中，他承诺将尊重天主教信仰。许多人仍心存疑虑，甚至包括新教徒拉特雷穆瓦耶在内的人离开了军队，军队规模也从4万人锐减至2万人。

实力受损的亨利四世被迫解除了对巴黎的围攻，贵族们纷纷回乡，拒绝为一位新教国王效命。然而，他却在1589年9月29日的阿尔克战役中大败吉斯公爵夏尔·德·洛林，以1万人击溃3.5万名联盟军。这场胜利被誉为“以弱胜强”的典范，如同圣经中大卫战胜歌利亚一般。

除了得到贵族、胡格诺派教徒以及因这位坚强而仁慈的统帅而安心的政治家的支持外，他还获得了孔蒂和蒙庞西耶（王室亲王）、隆格维尔、卢森堡和罗昂-蒙巴宗（公爵与贵族）、元帅比龙和多蒙，以及大批封建领主（香槟、皮卡第、法兰西岛）的拥护。

其后，他虽未能收复巴黎，却夺取了旺多姆城。即便如此，他仍下令保护教堂不受侵扰，并确保当地民众不受军队骚扰。这一榜样使得图尔与勒芒之间的所有城市不战而降。1590年3月14日，他再次在伊夫里大败天主教联盟与西班牙军队，并自此诞生了“白色羽毛”的传奇。据阿格里帕·多比涅记载，亨利四世曾高呼：“追随我的白色羽毛吧，你们会在胜利与荣耀的征途上找到它！”

宗教纷争再起

新教徒指责他未能给予他们充分的信仰自由。1591年7月，通过《芒特敕令》（切勿与1598年《南特敕令》混淆），他恢复了《普瓦捷敕令》（1577年）的条款，仅给予新教徒极为有限的信仰自由。

反对亨利四世的梅内公爵于1593年1月召集三级会议，希望选出一位新国王取代亨利四世。但他失败了：三级会议与亨利四世的党派谈判，达成停战协议，并最终促成其改宗。

在爱情（终身挚爱加布里埃尔·德斯特雷）的鼓励下，亨利四世——这位精明的政治家——充分意识到双方在道德与财政上的筋疲力尽，于是决定放弃新教信仰。1592年4月4日，他通过一份名为《权宜之计》的宣言，宣布将接受天主教教义的指导。

1593年7月25日，亨利四世在圣但尼大教堂正式放弃新教信仰，并由雅克·达维·迪佩龙为其施洗。尽管“巴黎值得一台弥撒”（1593）这一名言常被误传为出自他口，但其背后的深意却颇为合理。

国王的改宗与加冕

为加速各城镇与行省（及其总督）的归顺，亨利四世接连许诺并馈赠礼物，总额高达2500万利弗尔。由此引发的税收增长（人头税暴涨2.7倍）在王国最忠诚的行省——普瓦图、桑通日、利穆赞与佩里戈尔——引发了叛乱。

1594年初，亨利四世攻占德勒，并于1594年2月27日在沙特尔大教堂加冕为王。他是法国历史上仅有的三位在兰斯和巴黎之外加冕的国王之一，因为巴黎当时仍被天主教联盟军队控制。然而，他于1594年3月22日进入巴黎，颁布赦免令，并最终于1595年9月17日获得教皇克莱芒八世的赦免。贵族与民众最终纷纷归顺亨利四世——除少数例外，如让·夏泰尔，他在1594年12月27日于卢浮宫附近的布沙日宅邸试图暗杀国王。

他在丰坦弗朗赛塞最终击溃天主教联盟军队。

亨利四世最终成为名副其实的国王

对西班牙与萨伏依的战争

1595年，亨利四世正式对西班牙宣战。最后一批得到西班牙国王腓力二世资助的法国天主教联盟分子沦为“叛徒”。

然而，亨利四世在皮卡第地区难以抵挡西班牙军队的进攻。西班牙军队攻占亚眠，并在布列塔尼登陆，当地总督菲利普·埃马努埃尔·德·洛林（洛林公爵、梅尔克公爵）始终拒绝承认亨利四世为国王，令其陷入险境。亨利四世实为吉斯家族的表亲，也是已故国王亨利三世的姐夫。

另一个困难在于：与拉特雷穆耶和布永公爵一样，新教贵族远离战斗，对亨利四世改信天主教感到愤慨。处于溃败边缘的新教徒谴责他背弃了他们的事业。他们定期召开议会，重振政治组织。他们甚至胆敢直接征收王室税款。

但亨利四世重新掌控局势。在平定布列塔尼、蹂躏弗朗什-孔泰并从西班牙人手中夺回亚眠后，他于1598年4月签署《南特敕令》，在新教徒与天主教徒之间建立和平。
南特曾是布列塔尼总督——梅尔克公爵的驻地，也是最后一位叛乱者的据点。总计，贵族阶层的归顺耗费了3500万里弗尔。

双方精疲力竭，法西两国于1598年5月2日签署《韦尔万和约》，结束长达数十年的内战，法国终于迎来和平。

但对亨利四世而言，这并非终结。他发起了一场“《南特敕令》的战役”，力促王国各地法院接受该法令。最后一个屈服的是鲁昂法院，时间在1609年。

然而，1598年《韦尔万条约》中关于萨伏依公爵的条款引发了新的战争。1599年12月20日，亨利四世在枫丹白露接见了萨伏依公爵查理·埃马纽埃尔一世，试图解决争端。
1600年3月，萨伏依公爵请求延长三个月的考虑期，随后返回自己的领地。期限届满后，亨利四世召见查理·埃马纽埃尔，询问其意图。这位亲王回应称，战争对他来说比提出的和平条件更有利可图。于是，亨利四世于1600年8月11日向其宣战，最终在1601年签订了《里昂条约》。

*《里昂条约》，1601年1月17日。
这是亨利四世与萨伏依公爵查理·埃马纽埃尔一世之间的一项领土交换协议：公爵将布雷斯、比热、热克斯地区和瓦尔罗梅（这些地区自数世纪前起就属于萨伏依公国）割让给法国，但作为交换，获得了对意大利萨卢佐侯爵领地的控制权。

亨利四世与玛丽·德·美第奇的婚姻

1599年，亨利四世年近五旬，却仍无合法子嗣。多年来，加布里埃尔·德斯特雷一直陪伴在他的身边，但由于她出身非王室，无法成为王后。然而，她在1599年4月9日至10日夜间突然离世——可能死于产后子痫——这让国王得以考虑迎娶一位与其身份相匹配的新娘。

1599年10月，他与王后玛格丽特的婚姻被废除，并于1600年12月17日迎娶了玛丽·德·美第奇——弗朗切斯科一世·德·美第奇与奥地利的乔万娜之女，同时也是托斯卡纳大公费迪南多一世的侄女。这桩婚姻可谓一举两得：玛丽的嫁妆不仅抵消了王室一整年的债务，还在1601年9月26日诞下王太子路易（即日后的路易十三），确保了波旁王朝的未来。

亨利四世与他的其他情妇

但亨利四世终究是亨利四世。他因婚外情而损害了自己的婚姻和王冠。起初，野心勃勃的亨利埃特·当特拉格（Henriette d’Entragues）试图敲诈国王，以合法化她与国王所生的子女。当亨利四世拒绝她的要求后，她便多次密谋对付这位王室情人。1602年，亨利四世前往普瓦西的圣路易修道院为其教女路易丝·德贡迪（Louise de Gondi）举行洗礼——路易丝日后将于1623年成为该修道院的院长——就在这时，他注意到了美丽的路易丝·德莫普（Louise de Maupeou），并开始追求她。

1609年，在经历了其他风流韵事后，亨利四世爱上了年轻的夏洛特-玛格丽特·德蒙莫朗西（Charlotte-Marguerite de Montmorency）。同年，她进入了亨利四世王后玛丽·德·美第奇的宫廷侍奉。正是在一次芭蕾排练中，年已56岁的亨利四世被这位14岁的少女迷住了。1609年5月，亨利四世强行解除了夏洛特与巴松皮埃尔侯爵的婚约，并将她嫁给了同族王子亨利二世·德·波旁-孔代。亨利四世本指望这位素来被认为偏好男色的堂兄能够网开一面，但夏洛特的丈夫却无法容忍国王的纠缠不休，于是带着她离开了宫廷。亨利四世紧追不舍，跟随他们前往外省，并多次乔装靠近。为躲避国王，孔代最终将妻子带到了布鲁塞尔——西班牙尼德兰的首都。

1610年5月17日，亨利四世原本计划发动的战争，是否只是为了“解救”夏洛特而找的借口？抑或事实恰恰相反？

重建与安抚王国

宗教战争结束后，法国开始重建。1610年，农业生产已恢复至1560年的水平。普遍渴望和平的愿景推动了经济复苏，尤其是在朗格多克和北部地区。

亨利四世及其大臣苏利将艺术视为振兴经济的关键杠杆：
- 织毯作坊的创建减少了昂贵的弗兰德进口——这最终催生了日后的戈布兰制造厂。
- 艺术家和工匠被安置在卢浮宫，后者被改造成艺术中心。

丝绸工业的发展：在拉斐玛斯和特劳卡等人物的支持下，受农艺学家奥利维耶·德·塞尔的启发，数百万株桑树在塞文山脉及其他地区种植，以发展丝绸生产。

大型基础设施工程：布里亚尔运河连接塞纳河与卢瓦尔河，是法国首条连接两条河流的内陆运河。由于格·科斯尼于1604年设计，它为日后的运河工程树立了榜样，包括巴拿马运河。

繁荣的象征：周日炖鸡。亨利四世因其理想而闻名，即每个农民在周日都能吃上一只炖鸡——象征着繁荣与安康。

财政改革：
- 苏利通过宣布部分破产并重新谈判债务（例如，瑞士债务从3600万利弗尔降至1600万利弗尔），减轻了国家债务。
- 1604年征收的“年金税”（paulette）使行政官职在缴纳年费后世袭。
- 自1598年起，开始打击假贵族。

持续的社会暴力
- 复员士兵组成武装团伙，在乡村制造恐慌。
- 贵族间的暴力冲突仍然猖獗：1607年仅决斗致死人数就达4000人。
- 绑架适婚少女引发私人战争，需由王室出面调解。

为了治理国家，亨利四世依靠了一批能干的大臣和顾问，如未来的公爵罗西侯爵（即苏利公爵）、天主教徒维勒鲁瓦以及经济学家巴泰勒米·德·拉费马斯。

和平年代为国库充盈。亨利四世下令修建卢浮宫的长廊，将宫殿与杜伊勒里宫连为一体。他发起多项扩建与装饰王室大型城堡（枫丹白露与圣日耳曼昂莱）的工程，召集了众多才华横溢的雕塑家（老皮埃尔·比亚尔、皮埃尔·弗朗凯维尔、马蒂厄·雅凯、巴泰勒米·普里厄、让·芒萨尔）和法国、弗兰德斯画家（图桑·迪布勒伊、安布鲁瓦·杜布瓦、雅各·比内尔、马丁·弗雷米内）。

他推行现代城市规划政策。在前任开启的基础上，继续修建新桥。在巴黎兴建了两处新广场：皇家广场（今孚日广场）与皇太子广场（位于西岱岛）。他还构想在玛莱区北部修建一处半圆形广场——“法兰西广场”，但该计划最终未能实现。

为了安抚天主教联盟的旧部，亨利四世允许耶稣会士进入法国——这些人在战争期间曾煽动暗杀国王——并于1598年设立了“归化金库”。他与洛林公爵夏尔三世和解，并将妹妹卡特琳娜·德·波旁嫁给了后者的儿子。亨利四世是一位虔诚的天主教徒——尽管并不迷信——并试图劝说妹妹及其大臣苏利归依，但未能成功。

亨利四世遇刺及继承

亨利四世相信军队已准备好重启十年前结束的战争，于是与福音同盟的德国新教徒结盟。1610年4月25日，亨利四世在苏萨山谷的布鲁佐洛城堡的代表弗朗索瓦·德·博讷·莱斯迪吉耶尔与萨伏依公爵卡洛·埃曼努埃莱一世签署了《布鲁佐洛条约》。

一场欧洲战争的爆发既不符合教皇的意愿——他渴望基督教诸侯之间的和平，也不符合法国臣民的期望——他们担心自身的安宁。由于无法接受与新教诸侯结盟对抗一位天主教君主，某些神职人员通过布道煽动昔日天主教联盟成员的激情。亨利四世还发现，王后身边的亲信也在反对他的政策。国王面临着脆弱的处境，不仅是面对天主教徒，因为新教徒试图在《南特敕令》下维护他们的政治特权。

一场终未爆发的战争

亨利四世统治末期，与哈布斯堡王朝的紧张局势加剧，对西班牙的敌对行动也重新燃起。亨利四世介入了神圣罗马皇帝（一位天主教君主）与德国新教诸侯之间的继承权纠纷，他支持后者的事业，即克莱沃与于利希事件。1610年4月25日，亨利四世在法国的代表弗朗索瓦·德·博纳·莱斯迪吉耶尔在苏萨山谷的布鲁佐洛城堡，与萨伏依公爵卡洛·埃曼努埃莱一世签署了《布鲁佐洛条约》。

亨利四世与血统最尊贵的王子——血统第一的亨利二世·德·孔代（其妻为夏洛特-玛格丽特·德·蒙莫朗西）之间的紧张关系，后者为躲避国王的纠缠不休，逃往布鲁塞尔避难，这一事件为法国国王对外施压提供了手段与借口，并可能针对控制布鲁塞尔的西班牙（哈布斯堡家族）采取干预行动。

最终，原定于5月17日发起的战役在即，由于国王计划率军出征，他决定正式为王后玛丽·德·美第奇加冕。

玛丽·德·美第奇的加冕与亨利四世遇刺

为确保自己离开期间政府的稳定，亨利四世于1610年5月13日在圣但尼为玛丽·德·美第奇举行了加冕典礼。翌日，即5月14日，由于苏利身体不适，国王决定前往巴黎兵工厂（靠近巴士底狱）探望。当皇家马车行至铁器街（今费罗讷里街）8号与10号之间时，亨利四世遭到天主教狂热分子弗朗索瓦·拉瓦亚克三度刺杀。国王被紧急送回卢浮宫，终因伤重不治，享年57岁。调查认定这是一名疯子的孤立行径。针对哈布斯堡王朝的弗兰德战役随即取消。

拉瓦亚克因刺杀国王被巴黎高等法院判处死刑。他于1610年5月27日在巴黎的格雷沃广场被处以车裂之刑。开膛剖腹是专门用于处决刺杀国王凶手的酷刑。

在对已故国王进行解剖并进行防腐处理后，由于亨利四世曾承诺将自己的圣物赠予拉弗莱什的耶稣会学院，他的心脏被装入一个铅制骨灰盒中，并由一个银制圣物盒盛放，送往拉弗莱什的圣路易教堂。他的遗体随后在卢浮宫的一间大厅中供人瞻仰，之后又在卡里亚蒂德大厅中展示了他的遗像。

1610年7月1日，亨利四世被安葬于圣但尼大教堂，此前数周的葬礼仪式已开始为“好国王亨利”的传奇奠定基础。在1610年5月15日的御前会议上，他的长子、年仅九岁的路易十三宣布由亨利四世的遗孀玛丽·德·美第奇摄政。

身后的亨利四世：穿越世纪的意义

1793年圣但尼王陵的开启

1793年7月31日，在恐怖统治期间，国民公会在巴雷的提议下召开会议，决定处置圣但尼王陵的陵墓与遗体，以此庆祝1792年8月10日攻占杜伊勒里宫，并以“暴君的污秽尸骨”为名，借机回收棺椁中的铅。

这场亵渎行为发生于1793年8月至10月，最终于1794年1月18日结束。革命者将四十二位国王、三十二位王后、六十三位王子、十名国家公仆以及约三十名修道院长和其他宗教人士的遗骨，连同一层层生石灰，一起埋入位于圣心大教堂北侧的修道士旧墓地的公共墓穴中。

1793年10月12日，亨利四世的橡木棺被铁锤砸碎，铅制棺材也被凿开。据目击者描述：“他的遗体保存完好，面容依然清晰可辨。遗体被安放在低矮小礼拜堂的通道上，裹着同样保存完好的殓尸布。直到10月14日（周一）上午，人们仍可看到他。之后遗体被移至教堂唱诗班席位，圣坛台阶下方，在那里停留至当天下午两点，最终被安葬于瓦卢瓦墓地。许多人从中取走了一小部分‘圣物’（一片指甲、一缕胡须）。有传言称巴黎公社的一名代表取走了他的面部模型，用于制作未来的国王死亡面具，但这或许只是传说。同样，也没有任何文献或档案证实他的头颅曾被斩首或盗走。相反，所有目击者都提到亨利四世的遗体完整地被投入公共墓穴，之后又被其后裔的遗骨覆盖。”

路易十八的修复

在第二次王朝复辟期间，路易十八（路易十六的弟弟）于1817年1月19日，经过一周的搜寻后，挖掘出了前任君主们的遗骸。这些遗骸之所以能在1月18日被找到，多亏了石匠弗朗索瓦-约瑟夫·塞利耶的帮助。由于石灰阻碍了对遗骸的个体识别（除了“三具上半身缺失的尸体”外，正如调查委员会所记录的），这些遗骸被集中安放在圣但尼大教堂地下室的一个藏骨堂内，分装在十余个由大理石板封口的棺椁中，每块大理石板上刻有君主的姓名。路易十八还将其兄长路易十六及玛丽·安托瓦内特的遗骸从马德莱娜公墓迁回，并于1815年1月21日（路易十六忌辰）在圣但尼举行了庄严的安葬仪式。

围绕亨利四世头骨的争议

2010-2013年

2010年和2012年，由法医学家菲利普·沙尔捷（Philippe Charlier）率领的科学家团队成功鉴定出国王的木乃伊头颅，该头颅据称在法国大革命期间被与身体分离——尽管档案中并无相关文件记载。亨利四世的遗体在公众面前展示两天后，被与其他国王的遗体一同抛入乱葬坑。20世纪初，一位收藏家声称持有这位君主的木乃伊头颅。直到2010年——亨利四世遇刺四百周年之际，这件所谓的圣物才首次接受科学检测。

首次研究发现了三十处相符点，证实这具木乃伊头颅确实属于亨利四世国王，研究作者称其“确信度达99.99%”。2012年，巴塞罗那进化生物学研究所进行的第二次研究进一步确认了这一结论，成功提取DNA并与路易十六的DNA进行比对（后者的DNA样本取自一块据称在国王行刑时沾染其鲜血的手帕）。研究结果公布后，一尊国王面部的3D虚拟复原像随即向公众展出。

这一真实性受到众多历史学家、遗传学家、法医、考古学家、古人类学家和记者的质疑，其中包括若埃尔·科尔内特（Joël Cornette）、让-雅克·卡西曼（Jean-Jacques Cassiman）、马滕·拉尔默佐（Maarten Larmuseau）、若弗鲁瓦·洛兰·德·拉·格朗迈松（Geoffroy Lorin de la Grandmaison）、伊夫·德·基什（Yves de Kisch）、弗朗克·费朗（Franck Ferrand）、吉诺·福尔纳恰里（Gino Fornaciari）和菲利普·德洛尔姆（Philippe Delorme）。

2010年12月，路易王子向总统尼古拉·萨科齐提出请求，要求将其先祖的头颅（据信为其）重新安葬于圣但尼皇家圣殿的皇家陵园。据让-皮埃尔·巴伯隆（Jean-Pierre Babelon）所述，萨科齐最初计划于2012年5月举行仪式。然而，围绕这件圣物的争议以及总统竞选活动推迟了这一事件，最终该项目被继任总统的弗朗索瓦·奥朗德放弃。

2013年10月9日，《欧洲人类遗传学杂志》发表了一篇由鲁汶天主教大学遗传学家Maarten Larmuseau与Jean-Jacques Cassiman及多位历史学家共同撰写的科学论文，揭示了现存波旁王室三位王子的Y染色体与2012年研究中分析的头骨和血液样本中的DNA标记存在显著差异。该论文提出可能存在样本污染的假设，并建议对路易十七（路易十六之子，已被确认身份）心脏的Y染色体进行分析以消除疑虑。然而，迄今为止，尚未开展相关工作。