圣但尼皇家大教堂

圣但尼圣殿于1862年和1926年被列为历史古迹，并于1966年晋升为主教座堂。
圣但尼圣殿：她如何成为法国国王的陵寝？
一切始于这座古老的修道院，它是第一座建在圣但尼墓上的建筑。圣但尼是一位传教主教，在罗马当局的压迫下殉道，时间约在3世纪下半叶。这座法国王室的古老修道院自此与法兰西王国的历史紧密相连，法兰西之名即源于此。在漫长的艺术、政治与精神历史长河中，圣但尼始终熠熠生辉，照亮着“法兰克世界”的辉煌。阿雷贡德王后——克洛泰尔一世的王后、克洛维国王（墨洛温王朝创始人，481至711年在位）的儿媳——于573至579年间去世，她似乎是第一位在此安息的王室成员。然而，直到卡佩王朝（987年）的国王们，圣但尼教堂才真正成为名副其实的王家陵寝，尽管此前已有多位墨洛温王朝与加洛林王朝的国王选择在此长眠。
法国国王安葬于圣但尼圣殿
在墨洛温王朝的国王们相继统治法国之后，加洛林王朝（751至987年）接掌王位，接着是卡佩王朝（987至1328年），其后是瓦卢瓦王朝（1328至1589年）与波旁王朝（1589至1792年及1815至1830年）。

42位国王、32位王后、63位王子与公主、10位王国显贵在此长眠（几乎如此，因为1789年的大革命改变了一切——详见下文）。凭借70余尊精美的石棺与巨型墓碑，圣但尼圣殿的王家陵寝如今已成为欧洲12至16世纪最重要的墓葬雕塑群体。

然而，出于政治、宗教或个人原因，一些国王离开了圣但尼，如菲利普一世（1108年）、路易七世（1180年）、路易十一世（1483年）、查理十世（1836年）和路易-菲利普（1850年），他们被安葬在其他地方。拿破仑一世（被安葬于巴黎荣军院）和拿破仑三世（其遗体安放于伦敦南部法纳姆的圣米歇尔修道院）也是如此。他们分别于1804至1818年和1852至1870年在位，且均客死他乡。路易十八（路易十六之弟）于1824年去世，是最后一位安葬于该圣殿的国王。
法国历史的书面开端
中世纪末期，修道院的图书馆是王国中最重要的图书馆。修道院肩负保存、固定并传播王朝记忆的使命。应圣路易国王的要求，修士普里马首次将大量文本译为法语，为法国历史勾勒了最初的轮廓。这一王室官方编年史的汇编在15世纪扩充为《法兰西大编年史》。
圣路易勋章
该勋章约创作于1265年，由十六尊雕像组成，是欧洲中世纪最大的葬礼雕塑项目。如今仍有十四尊原作保存完好，它们被安放于十字交叉甬道的两侧，几乎保持着原位，这在18世纪的版画中得以证实。这些雕像原本用于安放7至12世纪间十六位君主的遗骸。通过这一宏大布局，圣路易（路易九世）构建了墨洛温王朝、加洛林王朝与卡佩王朝间君权连续性的神话，并试图将自己的血脉与中世纪君权意识形态中最负盛名的人物——查理曼大帝联系起来。圣路易也是巴黎圣礼拜堂的建造者。
这一组雕像在约1280年增补了一座华丽的金匠式陵墓，以纪念圣路易——“世上最美的陵墓”，据其编年史家纪尧姆·德·南吉所述。该陵墓与其他金匠式陵墓一样，在百年战争（1337-1453年）期间被摧毁。
圣但尼圣殿中的雕像是什么？
中世纪时，君主通常会为其雕刻三尊雕像：内脏雕像、心脏雕像与遗体雕像。国王因此拥有三座陵墓。这种多重葬制是为了应对遗体在迁移过程中的保存困难。君主去世后，人们会打开遗体取出内脏，再摘取心脏。心脏雕像可通过左手握着的小型心脏识别，内脏雕像则以雕像手中握着的小袋子为标志。在圣但尼，最尊贵的当属遗体雕像——这里实为一座“真正的雕塑博物馆”。
遗体保存的难题
中世纪的遗体保存技术相当原始。迁移时，人们会用盐、草药和（作为防腐剂的）葡萄酒覆盖遗体。更为惊人的是，圣路易遗体的处理方式：将遗体煮沸以分离肉与骨。当圣路易（1226-1270年在位）因痢疾在迦太基（突尼斯东北部城市）去世后，其遗体的肉身被安葬于西西里的蒙雷阿莱大教堂，而骸骨则被运往圣但尼。菲利普三世（胆大者）亲自将父亲的骨灰从巴黎北部扛至圣但尼圣殿。

大革命之前，中世纪和文艺复兴时期的君主遗体均直接安葬在雕塑纪念碑之下。由于空间有限，从亨利四世开始，波旁王朝的国王们被安葬在中世纪地下室的中央部分，这片区域逐渐被改造成地下墓穴，成为波旁王室的墓室。这些君主被安放在简单的铅棺中，外围包裹着木材。

大革命时期的圣但尼修道院
1793年，圣但尼修道院的陵墓遭到亵渎。革命者将四十二位国王、三十二位王后、六十三位王子、十位王室侍从以及三十位修道院长和其他修士的遗骨，与“石灰层”混杂，埋葬在修道院北侧的旧修士墓地的公共墓穴中。

修道院的部分珍宝被熔铸成货币。而那些镇墓石——部分可追溯至中世纪末期的丧葬艺术杰作——则严重损坏。查理五世的权杖遗失，其王后让娜·德·波旁的权杖也消失无踪。原本安放于巴黎塞莱斯坦教堂的内脏墓（存放内脏的棺椁）在19世纪被移至原处。

圣但尼修道院的兴建
圣但尼修道院的兴建历经数个世纪，围绕着圣徒圣但尼的墓穴展开。从5世纪到13世纪，这里先后矗立起不同的建筑——加洛林王朝教堂、叙热的修道院，以及宏伟的圣路易大教堂——它们均被视为各自时代的创新杰作。高耸至28米的拱顶便是明证。早在1231年，圣路易国王就出资重建修道院教堂，这项工程成为13世纪哥特式艺术的重要项目。工程于1281年完工，耗时不到五十年，这体现了修道院的巨大财力。哥特式建筑——当时被称为“法国艺术”——在该世纪达到巅峰。

叙热修道士与哥特式艺术的诞生
叙热修道士（1081—1151）出生于圣但尼附近，十岁时成为修道院见习修士。他出任圣但尼修道院院长后，与教皇、主教及国王保持着密切关系，并成为路易六世和路易七世的顾问。作为外交家，他在晚年曾出任法国摄政两年，享年七十岁，在当时实属高寿。这位卓越的管理者兼严谨的编年史家，将圣但尼修道院打造成王国最强大的修道院之一，并通过王室捐赠不断丰富其财富。凭借其创新的建筑理念，他奠定了法兰西岛地区日后被称为“哥特式艺术”的基础——文艺复兴时期的意大利批评家曾以轻蔑的口吻称其为“哥特式”。圣但尼教堂在宗教建筑中首次将光明置于核心位置，象征神圣。修道院因其大面积彩色玻璃窗（遵循严谨的图像学设计，如圣但尼与教皇的生平、法国国王与王后的故事）而享誉至18世纪，并被赐予“Lucerna”（灯塔）的美誉。

现存于圣但尼的12世纪彩色玻璃窗仅余五扇，部分窗户于1997年被拆卸以进行修复，目前以摄影胶片替代展示。

这些彩色玻璃窗的主题丰富而复杂，主要面向博学的修士。12世纪西立面的宏大主题诠释《旧约》作为《新约》的预兆，彩色玻璃这一中世纪稀有珍品在此得以绽放光彩。

教堂高处的彩色玻璃是19世纪由建筑师德布雷和维奥莱勒迪克委托创作的。大革命期间，为回收铅，中世纪彩色玻璃窗被摧毁。南侧的玫瑰窗是一座直径超过14米的石结构，曾被视为巴黎圣母院玫瑰窗的设计原型。

圣殿长108米、宽39米、高29米。为营造更高的视觉感受，工匠们特意采用由多根小型附墙柱构成的柱子，每根柱子对应拱顶不同弧线的肋。十字形耳堂宽39米。南塔高58米。
圣物与王权标志
圣殿的圣物库收藏着形形色色的祭祀用品与收藏品，这些遗物多由富有的修道院长或国王捐赠，在中世纪曾是最重要的宝藏之一。

现今唱诗班席入口处原有一座近7米高的十字架，其上供奉着镀金银质基督像。在仪式期间，昔日装饰13世纪祭坛画的小礼拜堂会陈列珍贵的圣髑与礼仪用品，如阿基坦的埃莉诺花瓶、叙热的鹰徽或秃头查理的斑岩浴盆，这些物品现今均收藏于卢浮宫。但这些礼仪用品也曾充当货币储备。

“王权标志”——即国王加冕典礼上使用的王权象征物，如王冠、权杖或象征正义的手——也被存放在修道院的圣物库中。这批宝藏中的多件珍品在1793年与拿破仑时期被部分熔毁，现今分别收藏于卢浮宫、法国国家图书馆钱币陈列室及海外博物馆。19世纪，路易十八下令制作新的王室徽章，用于葬礼仪式，这些物品现陈列于圣殿的一座小礼拜堂内。
圣但尼圣殿几座必看的陵墓
达戈贝尔墓。伊莎贝拉·德·阿拉贡（腓力三世“勇敢者”的王后）的雕像墓。查理五世墓。路易十二墓。弗朗索瓦一世与克洛德·德·法兰西墓。凯瑟琳·德·美第奇墓。