Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi, Art Nouveau tarzında öncü bir yapı
Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi, aynı zamanda Saint-Jean l’Évangéliste Kilisesi olarak da bilinir, Katolik bir cemaat kilisesidir. Paris’in 18. bölgesinde, Butte Montmartre eteğinde, Abbesses Sokağı 19 numarada yer almaktadır.
Adı olan Saint-Jean l’Évangéliste, birinci yüzyıldan bir Yahudi olan, İsa’nın öğrencisi ve Yakup’un kardeşi olan Yuhanna’ya atıfta bulunmaktadır. Hristiyan geleneğine göre, Yuhanna’nın Yuhanna İncili’ni kaleme aldığına inanılır. Ona birçok mucize atfedilir; bunlardan biri zehir mucizesidir: Yuhanna, zehirli bir kadeh içmeye davet edildiğinde, hiçbir şekilde etkilenmezken, iki tadımcı birkaç saniye içinde yere serilir ve ardından aziz tarafından diriltilir.
Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi, 9 Eylül 2014 tarihli bir kararnameyle tarihi anıt olarak sınıflandırılmıştır.
Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi’nin Kökeni Montmartre’un diğer kilisesi, Butte Montmartre’un tepesinde yer alan Saint-Pierre de Montmartre Kilisesi, mahallenin nüfus artışı nedeniyle artık yeterli gelmemeye başlamıştı. Yeni kilise, 1894 ile 1904 yılları arasında mimar Anatole de Baudot tarafından inşa edildi. Betonarmeden oluşan yapısı ve iç mekanındaki sade dekorasyonuyla dikkat çeker.
Başarısız ve tartışmalı bir başlangıç Dikkat çekici olan, kilisenin inşaatına resmi bir izin alınmadan başlanmış olmasıdır. İnşaat, rahibin girişimiyle, piskoposunun onayıyla gerekli fonların bir kısmının toplanmasıyla başlamıştır.
Prestijli bir mimara sahip olmasına rağmen, bu durum hemen genel bir onaysızlıkla karşılandı. Bazıları yakın zamanda çökeceğini öngörüyordu. 1894 yılında başlayan çalışmalar, "kentsel planlama kurallarına uygun olmama" gerekçesiyle durduruldu. Nedenleri mi? Yalnızca 7 cm kalınlığındaki tabanlar ve 25 metre yüksekliğindeki, 50 cm çapındaki sütunlar. Din İşleri Bakanlığı ve Paris Belediyesi, betonarme kullanımının bir kiliseye uygun olmadığını gerekçe göstererek şantiyeyi durdurdu. Hatta yıkım kararı bile alındı – hiç uygulanmadı – ardından uzun bir yasal süreç başladı.
Ancak rahip, dini mimari alanında tanınmış uzmanları ikna ederek çalışmaların yeniden başlamasını sağladı. Böylece, idarenin, belediyenin ya da cemaatin desteği olmaksızın, bu yenilikçi betonarme çözümü kilisenin inşasında uygulandı.
Çalışmalar 1902 yılında yeniden başladı ve 1904 yılında tamamlandı. Böylece, 20. yüzyılın başında öneminin henüz tam olarak anlaşılmadığı bu malzemenin uzun öyküsü başladı; ilk betonarme kilise olarak tarihe geçti.
Tartışmalı bir şantiye Bu kilisenin betonarme duvarları, tuğla ve seramikle (alevli ve pastilli granit) kaplanmıştır. İnşaat, o dönem moda olan Art Nouveau tarzında gerçekleştirilmiştir. Çağının kilisesi olan bu yapı, çağdaşlarıyla olan bağını gösterir: ilk metro istasyonları ve Grand Palais.
Döneminin mimarı: Anatole de Baudot Mimar Anatole de Baudot (1834-1915), ünlü mimarlar Eugène Viollet-le-Duc ve Henri Labrouste’un öğrencisiydi. Betonun hem taşıyıcı duvar hem de bölme olarak kullanılabileceğinin farkına varmıştı. Bu kilise, 19. ve 20. yüzyılların kesişimindeki fikir evriminin mükemmel bir örneğidir.
Yine de, bu mimar bu maceraya girmek için uygun değildi. Anatole de Baudot, kuşkusuz bir mimardı, aynı zamanda Tarihi Anıtlar Genel Müfettişi ve hatta Fransız mimarlık kürsüsünün (Orta Çağ ve Rönesans) tek sahibiydi. Yine de betonu ustalıkla kullanırken geleneksel ilkeleri korudu.
Özgünlüğüne rağmen kilise, gotik katedrallerin kaburgalarını andıran betonarme tonozlarla örtülü üç neflik bir bazilika olarak inşa edilmiştir. Kilisenin iç mekanı, geleneksel Katolik kiliselerini taklit etmek için betonun tüm olanakları kullanılarak tasarlanmıştır. Dış cephe, kilisenin iç dekorasyon unsurlarına stil olarak karşılık vermektedir. Yan duvarlar, sekiz büyük fresk ve geleneksel vitraylarla süslenmiştir. Kutsal Bakire’nin litanilerini temsil eden 48 küçük dikdörtgen vitray, yan koridorları aydınlatmaktadır. Haç tonozları, Art nouveau tarzındaki vitraylarla süslenmiş olup, betonarme kullanımından kaynaklanan sert görünüme yumuşaklık katmaktadır.
Ana cephe, Alexandre Bigot’un mimari seramikleriyle dekore edilmiştir.
Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi’nin içindeki sanat eserleri
Nefin üç büyük vitrayı, Art nouveau tarzına uygun olarak Ernest-Pascal Blanchard’ın kartonlarına göre usta cam ustası Jac Galland (1922 yılında vefat etti) tarafından yapılmıştır.
1901 yılında Destournel kardeşler tarafından gerçekleştirilen mihrap vitrayı, Çarmıha Gerilme sahnesini temsil etmektedir. Altında ise geleneksel sembolleriyle dört İncil yazarı yer almaktadır.
Pierre Roche’un (1855-1922) bronz ve sırlı toprak heykelleri, 1900 tarzında ana sunak da dahil olmak üzere kilisenin dekorasyonunda yer almaktadır. Ayrıca, kilisenin tympanonunda iki melekle çevrili İncil yazarı Aziz Jean’ı temsil eden bir eser de yaratmıştır.
2007 yılında heykeltıraş ve kuyumcu Goudji, Pontijou taşından, demir, gümüş ve yeşimden oluşan bir vaftiz havuzu tasarlamış ve gerçekleştirmiştir.
Saint-Jean-de-Montmartre’nin orgunu 1852 yılında Cavaillé-Coll, Lyon’daki Sacré-Cœur okulu için inşa etmiştir. Sökülüp, genişletilip restore edildikten sonra artık 56 tuşlu iki klavyesi ve 30 pedallı bir pedal klavyesi bulunmaktadır. 2009 yılında neredeyse çalınamaz hale gelen orgun restorasyonunu Paris Belediyesi finanse etmiş ve 14 ay süren çalışmalar sonucunda tamamlanmıştır.
Kilisenin rehberli turlari her ayın dördüncü pazar günü saat 16.00’da düzenlenmektedir.
Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi hakkındaki eleştiriler güncelliğini koruyor
1952 yılında L’Art sacré dergisinin eş direktörü Rahip Régamey, Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi hakkında olumlu düşüncelere sahip değildi: « Ve ilk betonarme kilise olan Saint-Jean-de-Montmartre, o dönemdeki demir estetiğine uygun olarak agresif ve örtülü formlara sahip; Claudel’in deyişiyle ‘korkunç’ diye nitelendirdiği kiliselerden biri! »
Ancak bu kilise, estetik seçimlerinden ziyade betonarme kullanımıyla öncü bir rol üstlenmiş ve Perret kardeşlerin ve Le Corbusier’nin çalışmalarına yol açmıştır. Saint-Jean-de-Montmartre Kilisesi ve Vincennes’deki Saint-Louis Kilisesi, Birinci Dünya Savaşı öncesinde tasarlanan yenilikçi kiliselerin nadir örneklerindendir.
Ve kilise etrafındaki umutlar hâlâ canlı
« Montmartre tepesinin (Montmartre Dağı) tarihine baktığımızda, bu toprakları kutsanmış bir yer olarak algılarız. Verilen yaşamlar, çok sayıda mücadele, haydutların en bariz kutsallıkla yan yana yaşaması. Kısacası, dünyanın bir özeti olan, minyatür ve sentez bir mikrokozmos.
« Sacré-Cœur ile Pigalle arasında, dik bir yamaca ve yeraltı boşluklarına meydan okuyan, tuğla ve betonarmeden bir kilise yükseliyor. İlk öğrencilerin umutlarının enkazı, varoluşların mezarları ve geleceğin belirsizlikleri üzerine inşa edilen Kilise’nin bir sembolü gibi.
PAROISSE SAINT JEAN DE MONTMARTRE Rahip Olivier Ségui