Saint-Denis Kral Bazilikası

Saint-Denis Bazilikası, 1862 ve 1926 yıllarında Tarihi Anıt olarak sınıflandırılmış ve 1966 yılında katedral statüsüne yükseltilmiştir.
Saint-Denis Bazilikası: Fransız krallarının nekropolü haline nasıl geldi?
Başlangıç noktası, III. yüzyılın ikinci yarısında Roma otoritesinin zulmü altında ölen misyoner bir piskopos olan Saint Denis’in mezarı üzerine inşa edilen eski manastırdır. Eski kraliyet manastırı Saint-Denis, Fransa adını verdikleri kralların tarihine bağlanır. "Frank Dünyası"nın sanatsal, siyasi ve manevi tarihinde yüzyıllar boyunca parladı. Clovis’in (Merovenj hanedanının kurucusu – 481-711) eşi ve Clotaire I’in karısı olan kraliçe Arégonde, 573-579 yılları arasında öldüğü tahmin edilen ilk kraliyet kişiliği olarak burada defnedilmiş gibi görünmektedir. Ancak kilise, Saint-Denis’in kraliyet nekropolü olarak kabul görmesi, önceki birçok Merovenj ve Karolenj kralının burada dinlenmeyi tercih etmesine rağmen, ancak 987 yılında Capet hanedanı krallarıyla birlikte mümkün olmuştur.
Fransız krallarının Saint-Denis Bazilikası’nda defnedilmesi
Fransa tahtında ardışık olarak hüküm süren Merovenjleri (751-987), ardından Capetleri (987-1328), onların kuzenleri Valoisları (1328-1589) ve son olarak Bourbonları (1589-1792 ve 1815-1830) takip etti.

Kırk iki kral, otuz iki kraliçe, altmış üç prens ve prenses ile on soylu, Saint-Denis Bazilikası’nda yatmaktadır (ancak 1789 Devrimi’nin ardından birçok mezar bozulmuş durumda – aşağıdaki bilgilere bakınız). Yediden fazla gisant ve anıtsal mezar taşıyla, bazilikanın kraliyet nekropolü, XII. ve XVI. yüzyıllar arasında Avrupa’daki en önemli mezar heykeli koleksiyonunu oluşturmaktadır.

Ancak bazı krallar siyasi, dini ya da kişisel nedenlerle Saint-Denis’i terk etti; örneğin, 1108’de Philippe Ier, 1180’de Louis VII, 1483’te Louis XI, 1836’da Charles X ve 1850’de Louis-Philippe. Bu krallar başka yerlere defnedildiler. Aynı durum, 1804-1818 ve 1852-1870 yılları arasında imparator olarak hüküm süren ve her ikisi de sürgünde ölen Napoléon Ier’in (Les Invalides’e gömüldü) ve Napoléon III’ün (naaşı İngiltere’nin güneyindeki Farnborough’daki Saint-Michel Manastırı’nın şapelinde bulunan) da başına geldi. Fransa’nın son kralı olan Louis XVIII (Louis XVI’nın kardeşi), 1824 yılında vefat etti ve naaşı bazilikada yer alan son kral oldu.
Fransa tarihinin yazılı başlangıcı
Orta Çağ’ın sonunda manastırın kütüphanesi, krallığın en önemli kütüphanesiydi. Manastır, hüküm süren hanedanın anısını koruma, kaydetme ve yayma misyonunu üstlenmişti. Kral Saint Louis’in isteği üzerine keşiş Primat, Fransa tarihine dair önemli bir dizi metni ilk kez Fransızcaya çevirdi. Bu koleksiyon, *Grandes Chroniques de France* adı altında XV. yüzyıla kadar zenginleştirilerek krallığın resmi kronikleri haline geldi.
Saint Louis Tarikatı
Bu tarikat yaklaşık 1265 yılında oluşturuldu ve on altı yatırdan oluşan bir diziyle temsil edildi. Bu, Avrupa’nın en büyük ortaçağ anıt mezar programıdır. Bu heykellerden on dördü günümüze ulaşmıştır. Heykeller, transeptin iki kolunda, XVIII. yüzyıl gravürlerinde de görüldüğü üzere neredeyse orijinal yerlerinde yer almaktadır. Bu yatırlar, VII. ve XII. yüzyıllar arasında defnedilen on altı hükümdarın kalıntılarını barındırması amaçlanmıştı. Bu görkemli sahneyle Louis IX (Aziz Louis), Merovenjler, Karolenjler ve Kapetler arasındaki hanedan sürekliliği efsanesini yaratırken, aynı zamanda kendi soyunu ortaçağ monarşik ideolojisinin en prestijli figürü olan Charlemagne’a bağlamayı hedefliyordu. Aziz Louis ayrıca Paris’in kalbinde yer alan Sainte-Chapelle’nin inşasını da başlatan kraldır.
Bu anıt grubu, yaklaşık 1280 yılında Aziz Louis onuruna yapılan görkemli bir kuyumcu mezarının eklenmesiyle tamamlandı; bu mezar, kronikçi Guillaume de Nangis’e göre “dünyanın en güzel mezarıydı”. Yüz Yıl Savaşı (1337-1453) sırasında diğer kuyumcu mezarları gibi bu mezar da tahrip edildi.
Saint-Denis Bazilikası’ndaki bir yatır nedir?
Orta Çağ’da hükümdarlar için genellikle üç yatır yapılırdı: bağırsak yatırı, kalp yatırı ve beden yatırı. Böylece kral üç mezarla onurlandırılmış olurdu. Bu çoklu defin uygulaması, naaşların nakli sırasında karşılaşılan koruma zorluklarına bir yanıttı. Ölümün ardından ölenin karnı açılır ve bağırsakları çıkarılırdı. Ardından kalp alınırdı. Kalp yatırını tanımak için heykelin sol elinde küçük bir kalp figürü bulunur; bağırsak yatırında ise heykelin elinde küçük bir kese görülür. Saint-Denis’de en değerli yatırlar beden yatırlarıdır. Bu aslında gerçek bir “heykel müzesi”dir.
Naaşların korunması sorunu
Orta Çağ’da naaşların korunma teknikleri oldukça ilkel düzeydeydi. Nakiller sırasında naaşlar tuz, otlar ve antiseptik olarak kullanılan şarapla kaplanırdı. Daha da şaşırtıcı olanı, Aziz Louis’in naaşı için uygulanan yöntemdi: etin kemiklerden ayrılması için naaş kaynatılırdı. 1226-1270 yılları arasında yaşamış olan Aziz Louis, dizanteriden dolayı Tunus’un kuzeydoğusundaki Kartaca’da vefat ettiğinde, kralın eti Sicilya’daki Monreale Katedrali’ne gömüldü ve kemikleri Saint-Denis’e taşındı. Philippe III le Hardi, babasının küllerini omuzlarında Paris’in kuzeyinden Saint-Denis Bazilikası’na taşıdı.

Devrim öncesinde, ortaçağ ve Rönesans hükümdarlarının tüm kraliyet bedenleri doğrudan heykellerle süslenmiş anıtların altında yatıyordu. Yer darlığı nedeniyle IV. Henri’den itibaren Bourbon kralları, giderek mezar odasına dönüştürülen kriptin orta bölümüne defnedildiler ve Bourbonlar’ın mezar odası haline geldi. Bu hükümdarlar basit kurşun tabutlarda ahşapla çevrili olarak yatmaktaydı.

Devrimin ardından Saint-Denis Bazilikası’na geçiş
1793 yılında, Saint-Denis Bazilikası’nın mezarları yağmalandı. Devrimciler kırk iki kralın, otuz iki kraliçenin, altmış üç prensin, on kraliyet hizmetlisinin ve otuz başrahip ile çeşitli din adamlarının küllerini, bazilikanın kuzeyinde bulunan eski manastır mezarlığında, “kireç yatakları arasına” toplu mezarlara attılar.

Bazilikanın bir kısmı hazinesi para basımında kullanıldı. Mezar taşları ise, ortaçağın sonlarına kadar uzanan en eski örnekleri de dahil olmak üzere, sanatın mezar taşları şaheserleri büyük ölçüde tahrip oldu. V. Charles Akıllı’nın asası kayboldu ve eşi Jeanne de Bourbon’unki ortadan kayboldu. Paris’teki Célestins Kilisesi’nden getirilen bağırsakları (iç organların bulunduğu mezar) 19. yüzyılda yerine yerleştirildi.

Saint-Denis Bazilikası’nın inşası
Bazilikanın inşası yüzyıllar boyunca, bir azizin mezarı olan Saint-Denis’in mezarı etrafında organize edildi. 5. ila 13. yüzyıllar arasında bu yerde inşa edilen farklı yapılar – Karolenj kilisesi, Suger’in bazilikası ve Saint Louis’in devasa nefli kilisesi – hepsi o dönem için yenilikçi başyapıtlar olarak kabul edilir. 28 metreye ulaşan tonozlar bunun en büyük kanıtıdır. 1231 yılından itibaren Saint Louis olarak bilinen kral, 13. yüzyıl Gotik sanatının önemli bir eseri olan kilisenin yeniden inşasına maddi katkıda bulundu. 1281 yılında tamamlanan çalışmalar elli yıldan kısa sürdü, bu da manastırın olağanüstü zenginliğinin bir göstergesiydi. O dönemde “Fransız sanatı” olarak nitelendirilen Gotik mimari, bu yüzyılda doruk noktasına ulaştı.

Abbé Suger ve Gotik sanatın doğuşu
Abbé Suger (1081-1151), Saint-Denis yakınlarında doğdu ve on yaşında keşiş adayı olarak manastıra girdi. Saint-Denis’in başrahibi olan Suger, papa, piskoposlar ve krallar ile yakın ilişkiler kurdu; VI. Louis ve VII. Louis’nin danışmanlığını yaptı. Diplomatı, yaşamının son iki yılında Fransa naibi olarak görev yaptı ve yetmiş yaşında, o dönem için saygın bir yaşta Saint-Denis’te öldü. Olağanüstü bir yönetici ve eserlerinin titiz bir kronikçisi olan bu adam, Saint-Denis’i krallığın en güçlü manastırlarından biri haline getirdi ve kraliyet bağışlarıyla zenginleştirdi. Yenilikçi mimari vizyonu sayesinde, Rönesans İtalyanları’nın küçümseyerek “Gotik sanat” adını verdikleri akımın Île-de-France bölgesinde doğmasını sağladı. Saint-Denis Kilisesi, dini simgeleyen ışığın merkezi bir rol oynadığı dini mimarideki yerini aldı. Saint-Denis Bazilikası, aziz Denis’in ve papaların yaşamını, Fransa krallarının ve kraliçelerinin hayatlarını anlatan titiz bir ikonografiye sahip geniş vitrayları sayesinde “Lucerna” (fener) lakabını 18. yüzyıla kadar korudu.

12. yüzyıldan kalma vitraylardan Saint-Denis’te sadece beş tanesi günümüze ulaşmış olup, bazı unsurlar 1997 yılında restore edilmek üzere sökülmüştür. Şu anda bunların yerine fotoğraf filmleri yerleştirilmiştir.

İşlenen temalar zengin ve karmaşıktır, öncelikle bilgili keşişler için tasarlanmıştır. 12. yüzyıldan kalma batı cephesinin büyük konuları, Eski Ahit’in Yeni Ahit’in öncüsü olarak yorumunu içermektedir. Renkli cam, ortaçağda çok nadir bulunan bir hammadde olarak burada yüceltilmiştir.

Binanın yüksek kısımlarındaki vitraylar, mimarlar Debret ve Viollet-le-Duc tarafından 19. yüzyılda ısmarlanan eserlerdir. Yüksek pencerelerin ortaçağ vitrayları, kurşun elde etmek amacıyla Devrim sırasında tahrip edildi. Güney gül pencere, 14 metreden fazla çapıyla Paris Notre-Dame’ınkine model olmuş olabilecek bir taş yapıdır.

Bazilika 108 metre uzunluğunda, 39 metre genişliğinde ve 29 metre yüksekliğindedir. Yüksekliği daha da artırmak için ustalar, her biri farklı tonoz kemerlerinin nervürlerine karşılık gelen birkaç küçük sütundan oluşan payandalar kullandı. Haç biçimindeki bölüm 39 metre genişliğindedir. Güney kule 58 metreye yükselir.
Hazine ve taçlar
Bazilikanın hazine koleksiyonu, zengin rahipler veya krallar tarafından bırakılan çeşitli dini eşyalar ve koleksiyon parçalarından oluşuyordu ve Orta Çağ’da en önemli hazinelerden biriydi.

Mevcut koronun girişinde, üzerinde altın kaplama bir İsa figürü bulunan yedi metreden uzun bir haç bulunuyordu. Törenlerde, günümüzde 13. yüzyıl retablolarıyla süslenen şapeller, Eleanor d’Aquitaine’in vazosu, Suger’in kartalı veya Charles le Chauve’un porfirin leğeni gibi Lüksemburg’daki müzede korunan değerli emanetler ve litürjik nesnelerle donatılırdı. Ancak bu litürjik nesneler aynı zamanda para rezervi olarak da kullanılırdı.

“Regalia”, yani kralların taç giyme törenlerinde kullanılan taç, asa veya adalet eli gibi kraliyet iktidarının simgeleri de manastırın hazinesinde saklanırdı. Bu hazineden birçok olağanüstü parça, 1793’te ve Napolyon döneminde kısmen eritilmiş olup bugün Louvre Müzesi, Bibliothèque nationale’nin Madalyonlar Odası ve yabancı müzelerde korunmaktadır. 19. yüzyılda Louis XVIII, cenaze törenlerinde kraliyet nişanları olarak kullanılmak üzere yeni nesneler yaptırdı. Bunlar bazilikanın bir şapeli sergilenmektedir.
Saint-Denis Bazilikası’nın vazgeçilmez bazı mezarları
Dagobert’in mezarı. Philippe III le Hardi’nin eşi Isabelle d’Aragon’un yatırı. Charles V’nin yatırı. Louis XII’nin mezarı. François Ier ve Claude de France’ın mezarı. Catherine de Médicis’in mezarı.