Panthéon de Paris, Fransa'nın büyük adamlarının tapınağı

Paris'teki Panthéon, Roma'daki Pantheon'dan esinlenmiştir. O dönemde imparatorluk ailesine ve birçok tanrıya tapınıldığı, bu nedenle de "Panthéon" adıyla anıldığı düşünülmektedir. Bu isim, Yunanca *pántheion* (πάνθειον) kelimesinden gelir ve "tüm tanrıların tapınağı" anlamına gelir. 16. yüzyıldan itibaren Roma'daki bu Pantheon, ünlü kişilerin mezar yeri olarak kullanılmaya başlanmıştır.
Paris Panthéon: Louis XV için ilk olarak bir kilise
1744 yılında Metz'de ciddi bir hastalık geçiren Louis XV, iyileşmesi halinde Sainte-Geneviève'e adanmış bir kilise inşa ettireceğine dair adakta bulundu. Paris'e döndükten sonra, yıkık durumdaki eski Sainte-Geneviève manastırının yerine bu anıtı inşa etmek üzere Genel Binalar Müdürü Marquis de Marigny'den talepte bulundu. 1755 yılında Marquis de Marigny, planların hazırlanmasını mimar Jacques-Germain Soufflot'a verdi; Soufflot da Roma'dan gönderilen ve alkışlarla kabul edilen bir proje sunmuştu.
Soufflot, dini mimariye olağanüstü bir örnek yaratarak, Louis XV'in isteğini yerine getirmiş ve Sainte-Geneviève'e, Paris'in koruyucu azizesine adanan bu yapıyla monarşiyi onurlu bir şekilde yüceltmiştir.
Paris Panthéon'un olağanüstü konumu
Paris Panthéon, 5. arrondissementte bulunan neoklasik bir anıttır. Latin Mahallesi'nin tam ortasında, Sainte-Geneviève tepesinde yer alır; Panthéon Meydanı'nın merkezinde yükselen yapı, 5. arrondissement belediye binası, Henri-IV Lisesi, Saint-Étienne-du-Mont Kilisesi, Sainte-Geneviève Kütüphanesi ve hukuk fakültesiyle çevrilidir. Rue Soufflot, bakış açısını Luxembourg Bahçesi'ne kadar uzatan bir perspektif oluşturur. Ayrıca, Sorbonne'a da yakındır.
Paris Panthéon'un inşası
Mimari, MÖ 1. yüzyılda inşa edilen Roma Pantheon'unun cephesine dayanır; kubbesi ise San Pietro in Montorio'daki Tempietto'dan esinlenmiştir.
6 Eylül 1764'te Louis XV ilk taşı koydu. Çalışmalar hızla ilerledi: 1769'da duvarlar yükseltilmiş, 1776'da ise tonozlar tamamlanmıştı.
Ancak proje oldukça tartışmalıydı. Girişimin cesareti kadar, kötü uygulama nedeniyle oluşan duvar oturmaları da broşürlerde ve açıklayıcı metinlerde yer aldı. Tartışmalar şiddetliydi. Heykeltıraş Guillaume II Coustou, alınlığı tamamladı.
1789 Devrimi ve Paris Panthéon
2 Nisan 1791'de Mirabeau'nun ölümünden sonra, İngiltere'deki Westminster Abbey ya da Fransa'daki Saint-Étienne-du-Mont Kilisesi gibi, Fransa'nın büyük adamlarının mezarlarının tek bir yerde toplanması fikri ortaya çıktı. Ulusal Meclis, 4 Nisan 1791 tarihli kararla, binanın Fransa'nın görkemine katkıda bulunan olağanüstü kişilerin mezar yeri olarak hizmet vermesine karar verdi.
4 Nisan 1791'de Kurucu Meclis, Sainte-Geneviève Kilisesi'ni "Büyük Adamlar Panthéonu"na dönüştürdü.
Quatremère de Quincy, binayı bu yeni işleve uyarlamakla görevlendirildi. İçeride, 42 pencerenin 38'ini kapattırarak ışığın dolaşımını derinden değiştirdi. Başlangıçta maksimum aydınlatma hedeflenirken, pencere kapatmalarıyla birlikte anıtın tabanı yarı karanlığa gömüldü.
1796 ile 1801 yılları arasında anıtın sağlamlaştırılması projesi, bir dizi uzman incelemesine yol açtı.
19. ve 20. yüzyıllarda Panthéon'un kaderindeki tarihsel değişimler
19. ve 20. yüzyıllar boyunca Panthéon, iktidardaki rejimlere göre dini ya da vatansever işlevler üstlendi. Her iktidar, bu binanın kaderini devlet anlayışının, özellikle de dini iktidarla ilişkisinin bir ifadesi olarak kullandı.
Napolyon Dönemi (Birinci İmparatorluk)
Bu dönemde, binanın sağlamlığına ilişkin tartışmalar devam etti; hatta iç destekler yerleştirildi.
13 Şubat 1806'da yaptığı ziyarette Napoleon, olası çözümleri yakından inceledi. Sonunda, sadece binanın arkasına, kriptaya inen görkemli bir merdiven inşa edildi. Ancak bu vesileyle, 20 Şubat 1806 tarihli kararla bina Sainte-Geneviève Kilisesi adını aldı: hem ülkenin büyük adamlarının mezar yeri hem de bir ibadet yeri oldu.
Kript, devletin büyük hizmetkârlarının tabutlarını ağırlarken, kilisenin üst katında imparatorluk anmalarına ilişkin dini törenler düzenlendi.
Restorasyon Dönemi (1815-1830)
Restorasyon'un başlangıcında (1815), Panthéon hâlâ büyük adamların mezar yeri olarak hizmet vermekteydi. 12 Nisan 1816 tarihli kraliyet emriyle Sainte-Geneviève Kilisesi Katolik ibadetine geri verildi ve "Katolik ibadetine yabancı tüm süslemelerin ve sembollerin kaldırılması" öngörüldü.
Temmuz Monarşisi ve Paris Panthéon
Sıra Temmuz Monarşisi'ne (1830'dan itibaren) geldi; Sainte-Geneviève Kilisesi Katolik ibadetinden çıkarıldı ve yeniden "Zafer Tapınağı" adıyla Panthéon işlevine kavuşturuldu. David d'Angers, alınlığı yeniden yaptı ve ünlü "Büyük adamlara, vatan minnettardır" sloganı yeniden göründü.
İkinci Cumhuriyet
1848'den 1851'e kadar, İkinci Cumhuriyet döneminde bina "İnsanlık Tapınağı"na dönüştü; ancak başarısız oldu çünkü yeni bir mezar sahibi kabul edilmedi.
İkinci İmparatorluk
İkinci İmparatorluk (1851-1870) sırasında bina yeniden bir kiliseye dönüştürüldü ve yazıt yeniden kayboldu. 6 Kasım 1851 tarihli kararname, Louis-Philippe'in 1789 Devrimi'nin arzuladığı ulusal bir mezar yeri niteliğini koruma yönündeki emrini ortadan kaldırmadı. Aynı anda, 3 Ocak 1852'de ibadetin yeniden başlatılması töreni gerçekleştirildi.
Üçüncü Cumhuriyet
Üçüncü Cumhuriyet'in (1880) başlamasıyla birlikte, Sainte-Geneviève Kilisesi'nin Panthéon işlevine yeniden kavuşturulması konusunda bir tartışma başladı. 19 Temmuz 1881 tarihli yasa, kiliseyi büyük vatandaşların anısına adadı. Bu andan itibaren bina Panthéon adını aldı. "Büyük adamlara, vatan minnettardır!" sloganı alınlığında korundu.
1885 yılında, Victor Hugo'nun ölümünün ardından Panthéon'a defnedilmesiyle bu yasa uygulamaya konuldu.
Cumhuriyet'in onurlandırdığı büyük adamların son istirahatgâhı
1885 yılında Victor Hugo'nun defnedilmesiyle, 19 Temmuz 1881 tarihli yasa uygulamaya konuldu ve bina Panthéon işlevini kazandı. Dini mobilyalar kaldırıldı ve "Büyük adamlara, vatan minnettardır" sloganı yeniden yerleştirildi. Org, son kez bu mekânda çaldı; çünkü 1891 yılında Val-de-Grâce askeri hastanesinin kilisesine verildi. Auguste Rodin, Victor Hugo için bir anıt yapmakla görevlendirildi. Aynı dönemde, Mirabeau'nun heykeli Jean-Antoine Injalbert'e sipariş edildi. Proje, transept

Ancak, 1995 yılında nefin ortasına sembolik bir dekoratif unsur yerleştirildi ve o günden beri boş ve kullanılmayan bir halde kaldı: Foucault Sarkacı. Bu, Fransız fizikçi Léon Foucault tarafından Dünya'nın dönüşünü kanıtlamak üzere tasarlanmış deneysel bir düzenektir. İlk halk gösterisi 1851 yılında Paris'teki Panthéon'un kubbesi altında gerçekleştirildi. Bu tarihi sarkacın küresi daha sonra Paris'teki Sanatlar ve Zanaatlar Müzesi'nde görülebilen yeni bir sarkaç için yeniden kullanıldı.
1995 yılında Panthéon'a yeni bir sarkaç yerleştirildi. Anıtın restorasyonu sırasında sökülen sarkaç, restore edildikten sonra 15 Eylül 2015 tarihinde yeniden harekete geçirildi.
Bu tarihten itibaren, Pirinç küresi, 1996 yılında André Malraux'un küllerinin nakledilmesi töreni vesilesiyle yerleştirilen Mısır tanrıçası Bastet'in heykeli gibi evreni ikiye böler.

Panthéon'da Yatan Kişiler

Panthéon'un mevcut alanı yaklaşık 300 kişiyi barındırabilecek kapasitededir. 2018 yılında, mevcut hükümetlerin kararıyla 81 kişi "panthéonize" edildi, ancak bunlardan sadece 74'ünün naaşları ya da küllerinden oluşan urneler anıtın alt kısmında yer alan mezarlarda bulunmaktadır. Bazı kişiler ise kabul edildikten sonra daha sonra çıkarılmıştır.
Buna ek olarak, özel nedenlerle burada dört mezar bulunmaktadır:

Mimar Soufflot, 1829 yılında binanın tasarımcısı olarak burada defnedildi,
Marc Schœlcher, gazeteci ve siyasetçi Victor Schœlcher'in babası, ortak istekleri doğrultusunda oğlu ile birlikte gömüldü,
Sophie Berthelot, kimyager Marcellin Berthelot'un eşi, aynı nedenden dolayı: kederinden perişan olan Berthelot, eşinin ölümünden bir saat sonra vefat etti,
Antoine Veil, siyasetçi Simone Veil'in eşi, aynı nedenden dolayı.

Dört kadın kendi başarıları nedeniyle Panthéon'da yatmaktadır: Marie Curie, Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Germaine Tillion ve 2018 yılında gömülen Simone Veil.

1885 yılında Victor Hugo'nun Panthéon'a kabul edilmesinden bu yana, anıt Vatanın büyük isimlerinin son istirahatgâhı haline geldi; Voltaire, Rousseau, Zola, Pierre ve Marie Curie... ve 1 Temmuz 2018 tarihinden itibaren de Simone Veil.

Panthéon'un Yakın Geçmişteki Tarihi

Panthéon ve Yakın Geçmişteki Tarihi Olaylar

200 yıldan fazla bir süredir Panthéon, Fransa tarihinin birçok önemli olayına tanıklık etmiştir. Latin Mahallesi'nde bulunan bu anıt, göstericilerin memnuniyetsizliklerini devrime dönüştürmeye karar verdikleri her seferinde ön saflarda yer almaktadır. Anıtın "ruhu", bir olayın anılması ya da Fransa'nın bütünlüğünün tehdit altında olduğuna hükmedildiğinde de hatırlanır.

Panthéon ve Bilim

Foucault Sarkacı, Paris'teki Panthéon'un tarihinde önemli bir yere sahiptir. Kubbesinin olağanüstü yüksekliği sayesinde, ilk deneyler 1851 yılında burada gerçekleştirilmiştir.
Paris'in yükseklerinde yer alan Panthéon, aynı zamanda Eugène Ducretet'in radyo deneylerinin alıcısı olarak da hizmet vermiştir.

Panteon ve sanat
Saint-Geneviève tepesinin zirvesindeki hakim konumu ve özgün biçimi, Van Gogh, Marc Chagall gibi usta sanatçılar kadar amatörlerin de dikkatini inşa edildiği günden beri çekmiştir.
Cumhuriyetin simgesi olan Panteon, Victor Hugo’yu ilham kaynağı yaptı ve birçok esere konu oldu. Günümüzdeyse Gérard Garouste ya da Ernesto Neto gibi çağdaş sanatçılar, devasa nefini kullanarak eserlerini sergileyebildikleri bir mekâna dönüşmüştür.
Buna karşın, Panteon sadece altı yazar (Victor Hugo, Alexandre Dumas, Émile Zola), tek bir ressam (Birinci İmparatorluk’un resmî sanatçısı Joseph-Marie Vien) ve hiçbir müzisyeni barındırmaktadır.
Laik bir kamu binasının tepesine dikilen haç ve haç mücadelesi
Günümüzde laik bir cumhuriyetin büyük adamlarına adanmış bir anıt olan Panteon’un tepesindeki Hristiyan haçı uzun bir geçmişe sahiptir. 1790’da kubbenin tamamlanmasıyla birlikte, Sainte-Geneviève heykeli yerleştirilene kadar geçici bir haç dikildi.
1791’de, Devrim sırasında Kurucu Meclis, Sainte-Geneviève Kilisesi’ni Mirabeau’nun küllerini barındırmak üzere Panteon’a dönüştürmeye karar verdi. Haç, dokuz metre yüksekliğinde, bir kadın figürünün boru çalmasını temsil eden bir heykel ile değiştirildi.
3 Ocak 1822’de kilise nihayet açıldı. Üzerine haç yerleştirilerek heykel kaldırıldı. 26 Ağustos 1830’da Louis-Philippe I. binası yeniden Panteon’a çevirdi. Haç indirildi ve yerine bir bayrak dikildi. 6 Aralık 1851’de Prens-Başkan Louis-Napoléon Bonaparte’ın kararnamesiyle Panteon Katolik ayinine geri verildi ve kubbenin üzerine yeniden altın bir haç konuldu.
2 Nisan 1871’de, Komün ayaklanması sırasında komünarlar haçın kollarını kestiler ve yerine kırmızı bir bayrak astılar. Temmuz 1873’te, “ahlaki düzen” hükûmeti döneminde, dört metre yüksekliğinde ve 1.500 kg ağırlığındaki bir haç (kaidesi ve küresi dahil) yeniden yerleştirildi. 1885’te Victor Hugo’nun naaşının nakledilmesiyle Üçüncü Cumhuriyet binasına “Panteon” statüsünü geri verdi; ancak haç indirilmedi ve sonradan üzerine bir paratoner eklendi. Bugün gördüğümüz de budur.