Louis XVI'nin giyotinin altında ölümü. Sadece 39 yaşındaydı. 23 Ağustos 1754'te doğan Louis-Auguste de France, Berry Kontu, doğduğunda doğal olarak tahtın varisi değildi. Hâkim olan kral Louis XV, 20 Aralık 1765'te ölmüş olan Louis de France adlı bir oğlu vardı ve gelecek Louis XVI'nin de iki büyük erkek kardeşi vardı: Bourgogne Dükü (1751-1761) ve Xavier de France (1753-1754), Akitanya Dükü. İki büyük kardeşinin ve büyükbabası Louis XV'nin 10 Mayıs 1774'teki ölümünün ardından, Louis-Auguste de France, Louis XVI adıyla kral oldu.
Louis XVI'nin tahta çıkışında krallığın durumu
İflasın eşiğindeki bir krallığı miras alan Louis XVI, özellikle Turgot, Calonne ve Necker gibi bakanların önderliğinde, eşitlikçi doğrudan vergi projesi gibi bir dizi mali reform başlattı. Ancak hepsi, parlamentolar, kilise, soylular ve sarayın engellemeleri karşısında başarısız oldu. Kişisel hukukta değişiklikler getirdi (işkence ve kölelik gibi), ve İngiltere'ye karşı büyük bir askeri zafer kazandı, Amerikan Bağımsızlık Hareketi'ne aktif destek vermesiyle. Ancak Fransa'nın Amerika'ya müdahalesi krallığı iflasa sürükledi.
Louis XVI'nin kişiliği
Saltanatının sonlarında ve Devrim sırasında, onun ve Marie Antoinette hakkında en kötü şeyler yazıldı. Ancak zamanla tarihçiler, onu hassas, zekâlı ve ülkesinden endişe eden bir kişiliğe sahip olarak tanımlamaya başladılar, önceki Louis XV'den farklı olarak.
Ancak Louis XVI'nin kişiliği, iyi niyetli amaçlar, zekâ ve görev duygusu ile karışık kararlılık, pasiflik ve devrimci baskılara uyum sağlayamama özelliğini birleştiriyordu. Karakteri ve liderlik tarzı, Fransız Devrimi'nin gelişimini şekillendirmeye ve sonunda trajik kaderine yol açmaya önemli ölçüde katkıda bulundu.
Tarihsel Perspektifler: Louis XVI, Devrimci Fin de Siècle'da
Yüzyılın sonu, hiçbir şekilde normal değildi ve yaşanan hatıralarda eşsizdi. 1688-1689 İngiliz Devrimi ve 1715'te tanrı hakkı mutlak monarşinin sembolü Louis XIV'in ölümü, kurulan düzeni sorgulayan bir hareketin yolunu açtı. Bu, Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau ve Denis Diderot gibi düşünürlerin yüzyılıydı; hepsi aynı konuya odaklandı: geleneksel siyasi yapıların ve değer sistemlerinin (din, mutlak monarşi, eğitim, bilim vb.) sorgulanması.
Bazı tarihçiler, Louis XVI'nin kişiliğinin, 18. yüzyıl sonu Fransa'sındaki devrimci kargaşalara uygun olmadığı ve bu nedenle kontrol dışı durumların kurbanı olduğunu savunuyor. Reformları, yetersiz olsa da, Fransa'nın sorunlarına karşı müdahale etme niyetini gösteriyor.
Louis XVI'nin Saltanatı veya Sorunların Zinciri
Birbirini izleyen facialar yaşandı
Louis XVI'nin idamına giden yargılama hazırlıkları
Eylül 1792'de kraliyet dairelerinde yapılan bir aramada, bir duvarda saklanan belgeler bulundu. Bu belgeler, "demir dolap" olarak biliniyordu. 1 Ekim'de, özellikle Tuileries Sarayı'ndan ve demir dolaptan ele geçirilen belgeler üzerine, kralın yargılanması için bir komisyon kuruldu. 13 Kasım'da, yargılama kim tarafından yürütüleceği konusunda bir tartışma başladı.
20 Kasım 1792'de, Jean-Marie Roland, Conventión Nationale'ın masasına - en azından kalmış olan önemli bir kısmı - belgeleri bıraktı, böylece Louis XVI'nin yargılanmasını engellemeye yönelik tüm manevraları bozdu.
Vendée milletvekili Morisson, kralın tahttan indirilmesiyle zaten mahkum edildiğini iddia etti. Karşıt olarak, Saint-Just gibi bazı kişiler onun ölümünü talep etti, özellikle kralın halkın doğal "düşmanı" olduğunu ve idam edilmesi için yargılanmaya gerek olmadığını belirterek. 20 Kasım'a kadar kralın suçluluğuna dair kanıtlar zayıftı. 3 Aralık'ta Robespierre, bir konuşmada, tahttan indirilmiş kralın hemen idam edilmesini ciddi bir şekilde talep etti.
Kardeşlikler arasında yoğun tartışmaların ardından, Konvansiyon, Louis Capet'in (Bu, Louis XVI'ye devrimciler tarafından verilen isimdi, atası olan ve Fransa'yı yöneten kraliyet hanedanı kurucusu olan kişinin adıyla) yargılanacağına karar verdi, yargıçlar Konvansiyon üyeleri olacaktı. 6 Aralık'ta, Louis Capet'in "soruşturma için mahkemeye çıkacağı" doğrulanmıştır.
Eski kralın, artık Louis Capet olarak bilinen ve bir sıradan vatandaş olarak yargılanan duruşması, 11 Aralık 1792'de başladı. O gün itibaren, ailesinden ayrılarak, Maison du Temple'daki ikinci katta bir dairede yalnız yaşadı, yanında yalnızca hizmetlisi Jean-Baptiste Cléry vardı.
Demir Kabin Nedir? Modern tarihçilerin ortak görüşüne göre, Demir Kabin'de bulunan belgelerin çoğu gerçekti, çünkü sahtecilik için kesin kanıt bulunamadı. Ancak, bu iletişimlerin arkasındaki amaç ve bağlam hâlâ tartışma konusudur. Devrimci liderler, bunları ihanet kanıtları olarak yorumlarken, bazı tarihçiler bunların doğrudan bir komplo yerine tipik diplomatik manevraların bir parçası olabileceğini savundu.
Louis Capet'in sorgulamaları
1. sorgulama 11 Aralık'ta gerçekleşti. Öğle 1 sularında, iki önemli figür onu almaya geldi: Pierre-Gaspard Chaumette (Paris Belediyesi savcısı) ve Antoine Joseph Santerre (Ulusal Muhafızlar komutanı). Onu Louis Capet olarak çağırdılar, buna karşılık "Capet benim adı değil, atalarımın adı. [...] Sizi takip edeceğim, Konvansiyona uymak için değil, düşmanlarımın elinde güç var çünkü" dedi. Jardin des Tuileries'deki Salle du Manège'deki dolu salonuna varınca, sanık Bertrand Barère, Konvansiyon Başkanı tarafından karşılandı.
Louis XVI, kendisini her zaman yürürlükteki yasaların çerçevesinde hareket ettiğini, şiddetin kullanımına karşı çıktığını ve kardeşlerinin eylemlerini reddettiğini iddia etti. Son olarak, kendisine gösterilen belgelerde imzasının olmadığını reddetti ve savunması için bir avukatın yardımı aldı. Dört saatlik sorgudan sonra, kral, Tour du Temple'e geri götürüldü ve Cléry'ye teslim edildi: "Bana sorulan tüm soruların üzerinde düşünmekten uzaktım."
Avukatların yardımı, Konvansiyon tarafından onaylandığı için, Louis XVI, üç tanınmış avukattan oluşan savunma teklifini kabul etti, ancak bu avukatların hayatları tehlikeye girdi: François Denis Tronchet (Napoléon 1'in altında Medeni Kanun'un geleceği editörü), Raymond de Sèze ve Malesherbes (kendisi de 22 Nisan 1794'te kızı ve torunuyla birlikte giyotine gönderildi). Ancak feminist Olympe de Gouges'in yardım teklifini reddetti.
Louis XVI'nin yargılanması
Louis XVI, o dönemde Fransa'nın devrimci hükûmeti olan Ulusal Konvansiyon tarafından, devlete ihanet ve komplo suçlamaları başta olmak üzere 30'dan fazla suçlamadan yargılandı. Yargılama başlangıcında, Louis XVI'nin avukatı Raymond de Sèze, 33 suçlamayı birer birer ele aldı ve reddetti.
Louis XVI'nin yargılanması yasal ve adil miydi?
Louis XVI'nin yargılanması konusunda birleşmiş bir karar yoktu. Ancak birçok kişi, Louis XVI'nin kaderi, Saint-Just ve Robespierre gibi devrimci ekstremistlerin hareketliliği nedeniyle yargılama başlamadan önce de belirlenmişti. Bu, bir siyasi yargılama olduğunu da açıkça görüyorlardı.
Gerçekten de, Raymond de Sèze (Louis XVI'nin avukatlarından biri) savunmasını şu sözlerle sonlandırdı: “Vatandaşlar, burada bir özgür adamın doğallığıyla size konuşacağım: Sizin arasında yargıçlar arıyorum, ancak sadece suçlayıcılar görüyorum. Louis'in kaderini belirlemek istiyorsunuz ve isteklerinizi zaten bildirmişsiniz! Louis'in kaderini belirlemek istiyorsunuz ve görüşleriniz Avrupa'nın her yerinde! O zaman Louis, hiçbir yasaya veya formuna sahip olmayan tek Fransız olacak mı? Ne vatandaşların hakları, ne de kralın ayrıcalıkları olacak. Eski durumunu ya da yeni durumunu da yaşayamayacak. Ne kadar tuhaflık ve anlaşılamaz bir kader!
Bugün bile, bu yargı toplum ve tarihçiler arasında tartışma konusudur: Cumhuriyeti güçlendirmek için kralın kaldırılması "gerektiği" kabul edilse bile, o zamanın yasalarına göre yargılama işlemi mükemmel bir şekilde yasal mıydı ve ölüm gereklimi miydi?
Yargılamanın gelişimi
14 Ocak 1793'te, Konvansiyon yargılama koşullarını tartışmaya başladı. Üyeleri arasında yoğun tartışmaların ardından, Boyer-Fonfrède adlı milletvekili önerdiği çözüm kabul edildi. Oylama, Konvansiyon Meclisi'nin her bir milletvekili tarafından cevaplanması gereken dört soruya ayrıldı:
Dava sonu: Ölüm Cezası Oylaşması
15 Ocak 1793'te, Meclis'in 749 temsilcisi, her milletvekili'nin tribünden açıkça oy kullanmasına karar verdi. Nesnel olarak bakıldığında, bu tedbir kralın savunucularının sonu oldu, çünkü meclis içi ve dışındaki halk baskısı muhtemelen bazı kararsız ve/veya korkmuş milletvekillerinin fikirlerini değiştirdi.
Suçluluk sorusu (15 Ocak'ta oylaşma)
718 meclis üyesinden 642'si "evet" cevabını verdi.
Halkın arzusu sorusu (15 Ocak'ta oylaşma)
Halkın çağrısı, Parisli sans-culottes tarafından aşırı etkilenmiş bir yargılamanın eğilimini tersine çevirmek için iyi bir yöntem oldu. Sonunda, aynı sans-culottes tarafından başlatılan iç savaş tehdidi, isyan eden milletvekilleri diz çökertti. İkinci soruda, 721 milletvekilinden 423'ü "hayır" cevabını verdi.
Ceza sorunu (16 ve 17 Ocak oyları)
Gerçekten de, ölüm cezasına oy vermeyen her milletvekil, yargılama yerine akın eden kalabalık tarafından eleştirildi, hakaret edildi ve hatta tehdit edildi. Üçüncü soruda, 721 milletvekilinden 366'sı "şart koşulmadan ölüm" cevabını verdi (mutlak çoğunluğun beş oyü fazlası).
Aynı soru üzerine yapılan ikinci isim oyla, ölüm cezasını destekleyenlerin sayısını 361'e çıkardı, mutlak çoğunluğun bir oyü fazlası! Bazı kişiler daha sonra, Philippe d'Orléans'i, Philippe Egalité olarak yeniden adlandırılan kişiyi, kuzeni Louis XVI'ye karşı oy kullandığı ve böylece ölüm cezasına destek verenlerin dengesini bozduğu için suçladılar...
Ertelme sorunu (19 Ocak oyla)
Bu soruya, 690 meclis üyesinden 380 tanesi "hayır" cevabını verdi.
Louis XVI'nin avukatlarının itirazı
Kral ve avukatları, yasa gereği, karar karşıtı bir itiraz başlattı, yani bir üst mahkeme tarafından yeni bir yargılama istediler. Beklenilen gibi, bu talep, Konvansiyon tarafından reddedildi, yani Kral kesin olarak mahkum edildi ve ceza hemen infaz edildi.
Not edilecek olursa, Louis XVI'nin ölüm cezası, Konvansiyon'da kesinlikle birleşmiş değildi, oy sonuçları bunu gösteriyor. 743 meclis üyesinden sadece 73 oy farkıyla Louis XVI'nin idam kararı, Ulusal Konvansiyon içindeki keskin bölünmeleri vurguladı. Önemli devrimciler olan Maximilien Robespierre ve Saint-Just (her ikisi de 28 Temmuz 1794'te giyotinle idam edildi), Georges Danton (5 Nisan 1794'te giyotinle idam edildi) ve Jean-Paul Marat (13 Temmuz 1793'te suikastla öldürüldü) kralın idamını destekledi. Onların dönüşü ise iki yıl sonra geldi. Bu, adaletsiz bir dönüş mü değil mi?
Bir utanç verici oy: Louis-Philippe d'Orléans'in oyu
Doğası gereği fırsatçı olan Louis-Philippe d'Orléans, Louis XVI'nin kuzeniydi ve erkek soyundan gelen vali Philippe d'Orléans ve Kral Louis XIII'den, ayrıca Kral Louis XIV'ten Françoise-Marie de Bourbon yoluyla geliyordu. Fransız Devrimi sırasında bir meclis üyesi olan Louis-Philippe d'Orléans, kendini Philippe Egalité olarak adlandırdı ve kuzeni Kral Louis XVI'nin idamını, bağışlama olmadan destekledi. Georges Bordonove, Louis-Philippe d'Orléans'in regicideki rolünü anlatıyorken, Montagnard arkadaşları kendisine bağışlama için oy vermesini teşvik ettiler. "Sadece görevime odaklanıyorum, halk egemenliğine saldırdı veya gelecekte saldıracak olan herkesi ölüm cezasına layık görüyorum, bu nedenle ölüm cezasına oy veriyorum."
Daha sonra, Kral'ı kurtarmak için Mailhe emendüsüne karşı oy verdi, bu da emendünün reddedilmesine neden oldu.
Kral Louis XVI'nin idamını, Concorde Köprüsü'nde bir kabriolette saklanarak izledi. Ancak kendisine neler beklediğini bilmiyordu: kendisi de 6 Kasım 1793'te Paris'te giyotinle idam edildi.
O, 1830'den 1848'deki devrime kadar Fransa Kralı Louis-Philippe I'in babasıydı.
Louis XVI'nin ölümü – Cezanın infazı
Louis XVI'nin ölüm günü
Louis XVI'nin ölümünden sonra
Louis XVI'nin ölümü, Fransız Devrimi'nde önemli bir dönüm noktası oldu, Fransa'daki mutlak monarşinin sonunu sembolize etti ve devrimci hükûmetin ve Terreur döneminin yükselişini pekiştirdi.
Louis XVI'nin ölümünden sonra kraliyet ailesinin ne oldu?
Marie-Antoinette, 16 Ekim 1793'te Paris'teki Devrim Meydanı'nda giyotine mahkûm edildi.
Louis XVI ve Marie-Antoinette'in 4 çocuğu vardı ve bu çocuklardan hiçbir torun kalmadı:
Louis XVI'nin, babasının ilk evliliğinden bir yarım kız kardeşi ve babasının ikinci evliliğinden 11 kardeşi vardı. Çoğu doğumda veya çok küçük yaşta öldü. Devrim zamanında şunlar hayatta kaldı:
Tüm bu faciaları yaşatan devrimcilerin haklı çıkarıp çıkaramayacağı? Daha insancıl bir çözüm yok muydı? Yada öfke serbest bırakıldığında, insanlığın bilgisizliği, aptallığı ve hayvaniyetinin kontrolsüz oluyor mu?
Louis XVI'nin faciasının Templiyeler'in laneti mi sonucu oldu?
Jacques de Molay, Şövalye Tarikatı'nın Büyük Üstadı, Mart 1314'te ateşe verildi. Jacques de Molay'in etrafında dönen en bilinen ve en eski efsane, ateşe verilirken IV. Philip ve Capet hanesine (torunları) ve Papa V. Clemens'e yönelik lanetini fırlatmasıyla ilgili (URL eklenmesi gerekiyor).
Tarihçi Colette Beaune'ye göre, bu efsane IV. Philip'in çağdaşlarının şaşkınlıkla karşılaştığı bir sonuçtan sonra doğdu: nasıl ki, o zamanlar Hristiyan dünyasının en güçlü kralı, üç oğlu olmasına rağmen torun bırakmayan bir hanedana son verdi? Bu nasıl Yüz Yıl Savaşı'na neden oldu? Orta Çağ zihniyetinde, atından düşme, gelinin aldatması ve üç oğlu erken ölmesi, doğal nedenlerle nasıl açıklanabilir, bir doğaüstü neden olmadan?
Lanet, 16. yüzyılda açıkça ifade edildi. Paolo Emilio daha sonra I. Francis için Fransa tarihi yazdı ve bu eserde bir Jacques de Molay'in kralı ve papayı lanetleyerek Tanrı'nın mahkemesine çağırmasını anlattı.
Bu efsane Maurice Druon'un tarihsel romanı Lanetlenmiş Kral'da, 1955-1977 yılları arasında yazılan bu serinin TV uyarlamalarıyla Jacques de Molay ve laneti (Maurice Druon tarafından tanımlanan) daha da popüler hale geldi.
“Papa Klement!… Şövalye William!… Kral Philip!… Bir yıl içinde, size Tanrı’nın mahkemesine çıkmanızı ve adaleti almanızı talep ediyorum! Lanet olsun! Lanet olsun! Lanet olsun! On üçüncü neslinize kadar lanet olsun!” – Les Rois maudits, 1955
Gerçekte, Jacques de Molay 11 veya 18 Mart 1314'te kurşuna çekilmiştir, Philip the Fair 29 Kasım 1314'te ölmüştür, Guillaume de Nogaret (Templarları tutuklayan Philip the Fair’in sağ el adamı) Nisan 1313’te (Jacques de Molay’in peygamberliğini öncesinde) ve Papa Klement V 20 Nisan 1314’te. Rahatsız edici değil mi?
Öte yandan, efsanenin popüler bir versiyonu, laneti Philippe le Bel’in on üçüncü neslinde yerleştirdiği için Louis XVI’nin idamını lanete bağlar. Gerçekte, on üçüncü nesil daha çok Louis XIV’in çocuklarıdır, çünkü Louis XVI beş nesil öncesindedir – orta nesillerin hükümranlık yapmadığını saymazsak – örneğin Louis XVI’nin babası, Louis XV’in babası Louis XV’ten önce ölmüş olabilir mi? Peki, ne düşündünüz?
Louis XVI’nin ölümünün zamanında giyotin hakkında birkaç anekdot
Doktor Guillotin ve giyotin
Fransız hekim ve politikacı. Fransız Devrimi sırasında, idam cezalarının tek yöntemi olarak giyotinin kabul edilmesiyle tanınır. "Baş kesme tek uygulanan ceza olmalı ve idamcının elini yerine koyacak bir makine bulunmalı" diye çağrıştı. Başkalarına göre eşitlik sağlayan bir mekanik cihazın idam cezalarını uygulamasını garanti edeceğini düşündü ve bu, nihayet idam cezalarının kaldırılacağı geleceğin kapısını açacağını düşündü. Guillotin'in önerisi, gereksiz acıdan kurtulmayı da amaçlıyordu. O zamana kadar idam cezası suç ve mahkumun sosyal statüsüne göre farklı şekilde uygulanıyordu: soylular kılıçla baş kesilirdi, halk kılıçla ya da balta ile idam edilirdi, regisidler ve devlet suçluları dört parçaya bölünür, kâfirler yakılırdı, hırsızlar tekerlemeye çarptırılır ya da asılırdı, sahte para basanlar bir kazanda canlı canlı kaynatılırdı – ne güzel program!
1791'de 6 Ekim tarihli yasayla bu fikir kabul edildi ve "idam cezası, mahkûma hiçbir işkence uygulanmadan sadece hayatını kaybetmekten ibaret olmalı" ve "herhangi bir kişinin idam cezasına çarptırılması durumunda başı kesilmelidir" denildi.
1792'de makine, hekim Antoine Louis tarafından geliştirildi. Askeri cerrah ve Académie de chirurgie'nin sürekli sekreteri olan Louis (bu nedenle ilk adı Louison), birkaç koyun üzerinde denemelerden sonra 1792 yılı Nisan ayının 15'inde Bicêtre Hastanesi'nde üç cesed üzerinde denemeler yaptı. Fransa'da ilk kez giyotine mahkum olan kişi, 1792 yılı Nisan ayının 25'inde bir hırsız olan Nicolas Jacques Pelletier oldu.
Dr Guillotin adının "giyotin" kelimesinin küçültmesi olarak kullanılmasıyla hiçbir şekilde gurur duymadı.
İdamcının öncelikle giyotine mahkum edilmesi için para vermek
Guillotine bıçağı her gece yeniden keskinleştiriliyordu, çünkü her kullanımda çiğnemekteydi. Genellikle 5 ila 10 mahkum birbirini takip ederek giyotine ediliyordu. Bu nedenle, en şanslı olanlar, iyi durumda bir bıçakdan yararlanmak için idamcılardan ilk giyotine edilmesini istediği söylenir.
Comtesse du Barry, idamcılardan 5 dakika daha istedi
Louis XV'in son metresi (Louis XV'e göre çok, çok gençti), 8 Aralık 1793'te idama mahkûm edildi. Çok gürültü ve zorlukla idam mahkemesine sürüklendi ve idamcının üzerine atılmaya çalıştı. Son sözleri şöyle olduğu söylenir: “Bir an daha, Bay bourreau!” 1.343 Place de la Concorde'dan giyotine kurbanının yatık olduğu Madeleine mezarlığına gömüldü.
10 Eylül 1977'de Fransa'da son giyotine, Louis XVI'nin ölümünden çok sonra
10 Eylül 1977'de Fransa tarihin son giyotine bıçağı kesildi. Adı Hamida Djandoubiydi (21 yaşındaki eski arkadaşının tecavüzü, işkence ve cinayetinden sorumlu). Yanlış bir efsaneye göre, Christian Ranucci son idam edilen kişiydi. 28 Temmuz 1976'da başı kesildi. 1974 Yılbaşı Pazartesi'nde sekiz yaşındaki bir kızın kaçırılması ve cinayetinden sorumluydu.