On birinci yüzyıl Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi. Aziz Bartalmay Yortusu Katliamı

Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi öncelikle bir Mérovingien sığınağıydı, 885-886 yıllarında yıkılmış, ardından XI. yüzyılda yeniden inşa edilmiştir. Yapı birçok kez genişletilmiş veya yeniden inşa edilmiştir: Romanesk kule XII. yüzyıla, giriş kapısı ve koru ise XIII. yüzyıla tarihlenmektedir. Genişletmeler XVI. yüzyıla kadar devam etmiş, bu dönemde Valois kralları Louvre’a yerleşmiştir. Kilise o dönemde XVI. ve XVII. yüzyıllarda kraliyet mahallesi kilisesi haline gelmiştir: hükümdarlar ayine katılmak için buraya gelirdi. Eski Rejim’den bu yana, “sanatçıların kilisesi” olarak anılmaktadır, çünkü Louvre’da yaşamış ressamlar, kuyumcular, gravürcüler, şairler ve mimarlar Le Vau, Gabriel ve Soufflot gibi sanatçılar burada defnedilmiştir.

Günümüzde Paris’in 1. ilçesinde bulunan kilise, Saint-Germain-le-Rond Kilisesi olarak da adlandırılmıştır.
Kilisenin adının kökeni
Kiliseye “Saint-Germain-l’Auxerrois” adı ancak XI. yüzyılda verilmiştir. Bu isim, V. yüzyılda Auxerre piskoposu ve Paris’in koruyucu azizi olan Saint Germain ile Sainte Geneviève’in aynı yerde buluştuğuna dair rivayeti anımsatmaktadır.

Bu kilisenin bir diğer özelliği de şudur: Orta Çağ’dan itibaren hem kolej hem de mahalle kilisesiydi, yani kısmen bir katedral heyeti (kanonikler) için bir merkez görevi görüyordu. Aynı zamanda, bir rahibin manevi liderliği ve kilise görevlilerinin (marguilliers) idari yönetimi altında mahalle sakinlerinin toplandığı bir yer deydi. Bu karmaşık kurumsal durum bazen gerginliklere yol açmıştır.
Aziz Barthélemy Katliamı ve Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi’nin rolü
Aziz Barthélemy Katliamı, 24 Ağustos 1572 tarihinde, yani Aziz Barthélemy gününde Paris’te protestanlara yönelik gerçekleştirilen katliamdır.

Katliam başkentte birkaç gün sürmüş, ardından haftalarca hatta aylarca süren bir süreçte yirmiyi aşkın eyalet kentine yayılmıştır. Gerçek nedenleri hâlâ tam olarak aydınlatılamamıştır. Bu olay, Fransız soyluluğunun Guise Hanedanı ile Châtillon-Montmorency klanı arasındaki kan davası da dahil olmak üzere Katolik ve Protestanlar arasındaki bölünmenin bir sonucuydu. Ancak uluslararası (İspanyol egemenliğinden Hollanda’nın kurtuluşu) ve kraliyet (Kral IX. Charles’ın annesi Catherine de Médicis’in, kralın gözüne yeniden giren Protestan Gaspard de Coligny’ye duyduğu kıskançlık) nedenler de rol oynamış olabilir. Sonuç olarak, tahtın rolü ve tarihçilerin geleneksel bakışı, kral IX. Charles ile annesi Catherine de Médicis’i katliamın başlıca sorumluları olarak göstermiştir – ancak bu konuda kesin bir kanıt yoktur.

22 Ağustos 1572 tarihinde katliamın tetikleyicisi yaşandı. Gaspard de Coligny, Louvre’dan Béthizy sokağındaki evine gitmek üzere ayrılırken arkadan ateş edildi. Amiralin sağ elinin işaret parmağı koparıldı ve sol koluna isabet eden bir kurşun orada kaldı. Şüpheler hızla Guise ailesine yakın olanlara, yani kan prenslerine yöneldi. Coligny’ye yapılan suikast, birkaç saat içinde krizin patlak vermesine ve katliama yol açan olaya dönüştü. Protestanlar en saygı duyulan liderlerine yapılan bu saldırıya karşı ayaklandılar ve intikam talep ettiler. Başkent bir iç savaşın eşiğindeydi.

23 Ağustos 1572 akşamı kral yakın danışmanlarıyla bir toplantı yaptı. Protestan komutanları etkisiz hale getirme kararı alındığı, ancak kan prensleri olan Navarra kralı (geleceğin IV. Henri’si) ve Condé prensini bağışlama sözü verildiği iddia edildi. Bu kararın ardından Paris belediye yetkilileri çağrıldı. Onlara şehri korumak için kapıları kapatmaları ve ayaklanma girişimlerini önlemek amacıyla halkı silahlandırmaları emredildi.

Aynı akşam, Dük de Guise liderliğindeki bir "komando" Coligny amiralinin oturduğu, Béthizy sokağındaki evine gitti: yatağından kaldırılan amiral vurulduktan sonra pencereden aşağı atıldı. Louvre'da kalan Protestan soylular saraydan tahliye edilip çevredeki sokaklarda katledildiler. Guise'in birlikleri daha sonra Saint-Germain mahallesinde bulunan Protestan liderlere saldırdı.

Bu olayın "üçüncü perdesi" aynı gece başladı: Protestan liderlerin suikastları, yaş, cinsiyet ya da sosyal konum gözetmeksizin tüm Protestanlara yönelik genel bir katliama dönüştü.

Askeri operasyonların gürültüsü ve kargaşasıyla uyarılan, çoğunluğu hugenotlara karşı olan en coşkulu Parisliler korku ve şiddete kapıldılar. Gece yaşanan kargaşanın Protestanların eseri olduğuna yanlış bir şekilde ikna edilen halk, şehrini savunmak için harekete geçtiklerine inanarak peşlerine düştüler. Bu dehşet, Louvre'a yakın Saint-Germain-l'Auxerrois kilisesinin çan kulesinden çan çalınmasına yol açmış olabilir; bu sinyal Paris'in diğer kiliseleri ve çevre yerleşimler tarafından hızla yayıldı ve yangının tüm şehre yayılmasına neden oldu.

Kelebek etkisi ve Saint-Germain-l'Auxerrois kilisesinin çanı

Bu nedenle Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi, Paris’teki Aziz Bartalmay Yortusu katliamının etkisinin Fransa’nın tamamına yayılmasında ağır bir sorumluluk taşımaktadır; yüzyıllar boyunca da yüzyıllar boyunca bu etki devam etmiştir.

Saint-Barthélemy Günü, Fransa ve Avrupa tarihinde bir dönüm noktası oldu. Sonuçları, hem ekonomik hem de tarihsel açıdan yüzyıllar boyunca hissedildi. Katliamın ardından aylarca, protestanlara karşı çeşitli ayrımcı tedbirler alındı; kamu görevlerine atanmaları yasaklandı. Ayrıca kral, din değiştirmeleri teşvik etti. Fransa kralı III. Henri’nin (geleceğin IV. Henri’si) kayınpederi olan Navarra kralı, 26 Eylül’de protestanlıktan vazgeçmek zorunda kaldı. 1572 yılı sonuna kadar süren yağmalar, huguenotların önce İsviçre’ye, ardından Alman eyaletlerine ve Hollanda’ya göç etmesine yol açtı. Bu mültecilerin çoğu, Fransız ekonomisinin zenginliğine katkıda bulunan zanaatkârlardı ve bu becerilerini yeni ülkelerde de kullanarak refaha katkı sağladılar. Birçok mülteci, “sığınak şehir” lakabını kazanan Cenevre’ye yerleşti.
Saint-Barthélemy Katliamı, Fransa’yı Din Savaşları’na, yani 1562 ile 1598 yılları arasında Fransa Krallığı’nda yaşanan ve kökeni dine dayanan sekiz iç savaşa sürükledi. Bu savaşlar, Katoliklerin yanı sıra Protestanların (huguenotlar) da yer aldığı, hatta açık savaşlara dönüşen askeri çatışmalarla sonuçlandı. En 1598, Henri III de Navarre’in Fransa kralı Henri IV olarak tahta çıktığında, ülkesi harap olmuş, zanaatkârlarının getirdiği zenginliği yitirmişti.
1610 yılında da yetenekli ve saygın bir kral olan Henri IV suikaste uğradı. Katili Ravaillac adındaki fanatik bir Katolik, onu Paris’teki Rue de la Ferronnerie 8-10 numarada (75001) bıçakladı (yerde yerleştirilmiş bir plaka olayın gerçekleştiği yeri işaret etmektedir).
Son olarak, Nantes Fermanı iptal edildi ve Fransa’da kalan huguenotların ibadet özgürlüğü sağlandı. Ekim 1685’te XIV. Louis bu fermanı iptal ettiğinde (önceki yıllarda huguenotlara getirilen çeşitli kısıtlamaların ardından), en az 200.000 Protestan (Fransa’nın XVII. yüzyıl sonunda nüfusunun 800.000 olduğu düşünüldüğünde) sürgüne gitmek zorunda kaldı. Nantes Fermanı’nın iptali, XIV. Louis’in hatası olarak değerlendirilebilir; zira bu karar, zaten savaşların ve doğal afetlerin (hasatları etkileyen) yıprattığı bir ülkeyi daha da fakirleştirip zayıflattı.
Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi’nin XVIII. yüzyıldaki dönüşümleri
1744 yılında, katedralin rahipler heyeti Paris piskoposluğununkine dahil edildi. Bu karar, rahiplerin protestosuna rağmen alındı. Ancak kilise, dava sonunda kazanınca cemaatin istediği şekilde toplu ayinlerini gerçekleştirebilmek için koroyu geri alabildi. Böylece, Saint-Germain Kilisesi, XVIII. yüzyılda önemli değişikliklere uğrayabildi.

Renklendirilmiş vitraylar 18. yüzyılın başında çıkarılmış ve yerlerine beyaz camlar takılmıştı. Kilisede daha fazla ışık sağlamak isteyen cemaat, sunak bölümünü modernleştirmeye karar verdi. Bu çalışmaları Louis-Claude Vassé ve Claude Bacarit’e vererek, alana daha “antik” bir görünüm kazandırmak istediler.
Cemaat ayrıca, gotik tarzı nedeniyle çok gotik bulunan koro bölmesini de kaldırdı. Bunun yerine, zambak motifleriyle süslenmiş ve aziz Germain ile aziz Vincent’in adlarının baş harflerini taşıyan bir demir parmaklık yerleştirildi. Bu eser, kralın demircisi Pierre Dumiez tarafından yapılmış olup, bugün hâlâ yerindedir; ancak Fransız Devrimi sırasında sökülmüş, 19. yüzyılda yeniden monte edilmiştir.
19. yüzyıldaki büyük değişimler ve Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi’nin restorasyonu
Elbette, 1789 Devrimi yaşandı. Kilise 1793 yılında ibadete kapatıldı ve ardından barut fabrikası, yem deposu ve matbaa olarak kullanıldı. 1802 Concordat (anlaşması) ile Katolik ibadete yeniden açıldı.

Ancak tarih bir kez daha kiliseyi yakaladı. 1831 yılında, birkaç aydır iktidarda olan kral Louis-Philippe’in destekçileri (anti-meşruiyetçiler), 13 Şubat 1820’de öldürülen Berry Dükü’nün ruhunun huzuruna bir ayin düzenledikten sonra kiliseyi yağmaladılar. Berry Dükü, tahttan indirilen meşruiyetçi kral Charles X’in (XVI. Louis’in kardeşi) oğlu idi. Bu olay sırasında piskoposluk binası yağmalandı. Kilise 1845 yılına kadar tamamen kapalı kaldı.

1840’lı ve 1850’li yıllarda Lassus ve Baltard’ın yönetiminde restore edildi.

Tarih boyunca kilise defalarca tamamen yok olma tehdidiyle karşı karşıya kaldı. XIV. Louis’in saltanatından itibaren, Louvre’un yeni doğu cephesiyle (Claude Perrault’un kolonadı denen) aynı hizada yeniden inşa edilmesi için büyük projeler gündeme geldi. Son girişim ise 1800’lerin sonunda Seine valisi olan baron Haussmann’ınkiydi; bu plan kilisenin yıkılmasını ve yerine geniş bir caddenin (Châtelet yakınlarındaki Avenue Victoria’nın sadece başarısız bir embriyosu olan) geçirilmesini öngörüyordu. Kilisenin kurtulmasını sağlayan şey, özellikle eski ve sanatsal niteliğiydi.

Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi’ni nasıl ziyaret edilir

Kilise her gün saat 09.00’dan 19.00’a kadar açıktır. Ancak bu ziyaretten önce – ya da bir alternatif olarak – “Saint-Germain-l’Auxerrois Kilisesi’ni Ziyaret Edin” bağlantısına tıklayarak kilisenin neredeyse tüm iç mekanını görmek mümkündür. Bu, giriş ve ana kapı, büyük org, nefi, sunak, haç kolları, koroyu, vaftiz havuzunu ve ilk kuzey şapellerini, kuzey ambulatori ışınsal şapellerini, ışınsal şapelleri, güney ambulatori şapellerini ve ayrıca Meryem Ana Şapeli’ni sunan oldukça başarılı bir etkileşimli görüntüdür.

Notre-Dame Katedrali’nin geçici kilisesi

15 Nisan 2019’daki yangın nedeniyle, kilise 1 Eylül 2019 tarihinden itibaren Notre-Dame Katedrali’nin kanon ayinlerine ev sahipliği yapmaktadır.

Louvre Caddesi’ne kadar ilerleyin ve Seine Nehri’ne, Tuileries Kıyısı’na doğru yönelin. Ardından Louvre’un Dörtgen Avlusu’na gidin.