Fransa'nın kral bazilikası

Saint-Denis Bazilikası, 1862 ve 1926 yıllarında Tarihi Anıt olarak sınıflandırılmış ve 1966 yılında katedral statüsüne yükseltilmiştir.
Saint-Denis Bazilikası: Fransa krallarının nekropolü haline nasıl geldi?
Başlangıç noktası, III. yüzyılın ikinci yarısında Roma otoritesinin zulmü altında ölen misyoner bir piskopos olan Saint Denis’in mezarı üzerine inşa edilen ilk yapı olan eski manastırdır. Eski kraliyet manastırı Saint-Denis, Fransa krallarının dünyasına ait hikâyeye bağlanır ve bu krallar Fransa’ya adlarını vermiştir. "Frank Dünyası"nın sanatsal, siyasi ve manevi tarihinde yüzyıllar boyunca parlamıştır. Clotaire I’in eşi ve Frank kralı Clovis’in (Mörovingen hanedanının kurucusu – 481-711) üvey oğlu olan kraliçe Arégonde, 573 ile 579 yılları arasında öldüğü tahmin edilen ilk kraliyet şahsiyeti olarak burada gömülmüş gibi görünmektedir. Ancak Saint-Denis kilisesi, kendilerinden önce birçok Merovingen ve Karolenj kralının burada dinlenmeyi tercih etmiş olmasına rağmen, yalnızca 987 yılında tahta çıkan Capet hanedanının krallarıyla birlikte kraliyet nekropolü olarak öne çıkmıştır.
Fransa krallarının Saint-Denis Bazilikası’na defnedilmesi
Fransa tahtına sırayla geçen Merovingenlerin ardından 751-987 yılları arasında Karolenjler, 987-1328 yılları arasında Capetler, ardından 1328-1589 yılları arasında Valois hanedanı, 1589-1792 ve 1815-1830 yılları arasında ise Bourbonlar geldi.

Kırk iki kral, otuz iki kraliçe, altmış üç prens ve prenses, on büyük devlet adamı Saint-Denis Bazilikası'nda yatıyor (neredeyse hepsi, çünkü 1789 Devrimi oradan geçti – aşağıya bakınız). Yetmişin üzerinde anıt mezar ve devasa mezar taşlarıyla, bazilikadaki kraliyet nekropolü, bugün 12. ila 16. yüzyıllar arasındaki Avrupa'nın en önemli mezar heykeli koleksiyonunu oluşturuyor.

Ancak bazı krallar siyasi, dini ya da kişisel nedenlerle Saint-Denis’i terk etti; bunlar arasında 1108’de Philippe Ier, 1180’de Louis VII, 1483’te Louis XI, 1836’da Charles X ve 1850’de Louis-Philippe de bulunuyordu. Bu krallar başka yerlere defnedildiler. Aynı durum, sırasıyla 1804’ten 1818’e ve 1852’den 1870’e kadar imparator olarak hüküm süren ve her ikisi de sürgünde ölen Napoléon Ier’in (Invalides’e gömüldü) ve Napoléon III’ün (naaşı İngiltere’nin güneyindeki Farnborough’daki Saint-Michel Manastırı’na defnedildi) başına da geldi. XVIII. Louis (XVI. Louis’in kardeşi), 1824’te vefat eden son kral olarak bazilikada yatmaktadır.
Fransa tarihinin yazılı başlangıcı
Orta Çağ’ın sonunda manastırın kütüphanesi krallığın en önemlisiydi. Manastır, hüküm süren hanedanın anısını korumak, kaydetmek ve yaymakla görevliydi. Saint Louis’in isteği üzerine keşiş Primat, ilk kez Fransızcaya önemli bir dizi metni çevirerek Fransa tarihinin bir taslağını oluşturdu. Bu koleksiyon, XV. yüzyıla kadar *Grandes Chroniques de France* adı altında resmî krallık kronikleriyle zenginleştirildi.
Saint Louis Tarikatı
Bu eser yaklaşık 1265 yılında gerçekleştirildi ve on altı yatırdan oluşan bir seriden oluşuyordu. Avrupa’nın en büyük ortaçağ anıt mezar programıydı. Bu heykellerden on dördü günümüze ulaşmıştır. Onlar, iki kolu oluşturan haçın kollarına, neredeyse orijinal konumlarına yakın bir şekilde yerleştirilmişlerdir; bu durum 18. yüzyıl gravürleriyle de doğrulanmaktadır. On altı hükümdarın kalıntılarını barındırmaları gerekiyordu; bu hükümdarlar 7. ile 12. yüzyıllar arasında defnedilmişlerdi. Bu görkemli sahneyle, IX. Louis (Aziz Louis), Merovenjler, Karolenjler ve Kapetler arasındaki monarşik süreklilik mitini oluşturur ve soyunu ortaçağ monarşik ideolojisinin en prestijli figürü olan Şarlman’a bağlamaya çalışır. Aziz Louis ayrıca Paris’in kalbinde, Sainte-Chapelle’nin inşasının da mimarıdır. Bu topluluk, 1280 civarında tamamlandı; Aziz Louis onuruna, "dünyanın en güzel mezarı" olarak tanımlanan, altından muhteşem bir lahit dikildi. Yüz Yıl Savaşı sırasında (1337-1453), diğer altın lahitler gibi bu da yok edildi. Aziz Denis Bazilikası’ndaki bir yatır nedir? Ortaçağ’da hükümdarlar için genellikle üç yatır heykeli oyulurdu: bir iç organlar yatırı, bir kalp yatırı ve bir beden yatırı. Böylece kral, üç mezarla onurlandırılmış olurdu. Bu çoklu mezar uygulaması, cesetlerin nakli sırasında korunmasındaki zorluklara bir yanıttı. Ölümden sonra, ölenin karnı açılır ve iç organları çıkarılırdı. Ardından kalp alınırdı. Bir kalbin varlığını, heykelin sol elinde küçük bir kalp kabartısından; bağırsakların varlığını ise heykelin elindeki küçük bir kesecikten anlarsınız. Saint-Denis'de, en soylu gisantlar beden gisantlarıydı. Burası aslında gerçek bir "heykel müzesi"dir.
Ortaçağ'da cesetlerin korunması sorunu Ortaçağ'da cesetlerin korunma teknikleri oldukça ilkel düzeydeydi. Nakiller sırasında cesetler tuz, otlar ve antiseptik olarak kullanılan şarapla örtülürdü. Daha da şaşırtıcı olanı, özellikle Saint Louis'in bedeni için uygulanan yöntemdi: eti kemikten ayırmak amacıyla bedenin kaynatılmasıydı. 1226-1270 yılları arasında dizanteriden ölen Saint Louis Kartaca'da (Tunus'un kuzeydoğusunda bir şehir) öldüğünde, kralın eti Sicilya'daki Monreale Katedrali'ne gömüldü ve kemikleri Saint-Denis'e taşındı. Philippe III le Hardi, babasının küllerini omuzlarında Paris'in kuzeyinden Saint-Denis Bazilikası'na kadar taşıdı.

Devrim öncesinde, tüm ortaçağ ve Rönesans hükümdarlarının kraliyet naaşları doğrudan heykellerle süslenmiş anıtların altında yatıyordu. Yer darlığı nedeniyle IV. Henri’den itibaren Bourbon kralları, kademeli olarak mezar odasına dönüştürülen kriptanın orta bölümüne defnedildiler ve bu oda Bourbonlar mezarına dönüştü. Bu hükümdarlar basit kurşun tabutlarda, ahşapla çevrili şekilde yatıyorlardı.

Devrimden Saint-Denis Bazilikası’na geçiş
1793 yılında, Saint-Denis Bazilikası’nın mezarları yağmalandı. Devrimciler, kırk iki kralın, otuz iki kraliçenin, altmış üç prensin, taç hizmetlilerinden on kişinin yanı sıra otuz başrahip ve çeşitli din adamlarının küllerini, bazilikanın kuzeyinde bulunan eski manastır mezarlığında “kireç yatakları arasına” attılar.

Bazilikanın bir kısmı hazine de para basmak için eritildi. Mezar heykelleri, en eskileri ortaçağ sonlarına uzanan cenaze sanatının başyapıtları, büyük ölçüde tahrip oldu. V. Charles (Akıllı Charles) asasını kaybetti ve eşi Jeanne de Bourbon’unki ortadan kayboldu. Paris’teki Célestins Kilisesi’nden getirilen bağırsakları (iç organların bulunduğu mezar) 19. yüzyılda onların yerine yerleştirildi.

Saint-Denis Bazilikası'nın İnşası
Saint-Denis’in mezarı etrafında yüzyıllar boyunca inşa edilen Saint-Denis Bazilikası, V. yüzyıldan XIII. yüzyıla kadar bu alanda yükselen farklı yapılar – Karolenj kilisesi, Suger’in bazilikası ve Saint Louis’in muazzam gemisi – hepsi o dönem için yenilikçi başyapıtlar olarak kabul edilir. 28 metreye ulaşan tonozlar buna daha da güçlü bir tanıklık eder. 1231 yılından itibaren Aziz Louis olarak da bilinen kral, Gotik sanatın önemli bir projesi olan kilisenin yeniden inşasına maddi katkıda bulundu. 1281 yılında tamamlanan çalışmalar, elli yıldan kısa sürdü; bu da manastırın olağanüstü zenginliğinin bir göstergesiydi. O dönemde “Fransız sanatı” olarak nitelendirilen Gotik mimari, bu yüzyılda doruk noktasına ulaştı.

Abbé Suger ve Gotik sanatın doğuşu
Abbé Suger (1081-1151), Saint-Denis yakınlarında doğdu ve on yaşında oblat olarak görev yaptı. Saint-Denis’in başrahibi olan Suger, papa, piskoposlar ve krallar ile yakın ilişkiler sürdürdü; VI. Louis ve VII. Louis’nin danışmanlığını yaptı. Diplomaside yetkin olan Suger, yaşamının son iki yılında Fransa’nın naibi olarak görev yaptı ve o dönem için saygın bir yaş olan yetmişinde Saint-Denis’te vefat etti. Olağanüstü bir kişi olan Suger, mükemmel bir yönetici ve eserlerinin titiz bir kronikçisiydi; kraliyet bağışlarıyla zenginleştirdiği Saint-Denis’i Fransa’nın en güçlü manastırlarından biri haline getirdi. Yenilikçi mimari vizyonuyla, Rönesans İtalyanlarının hor görerek "Gotik sanat" diye adlandırdığı akımın Île-de-France bölgesinde doğmasını sağladı. Saint-Denis Kilisesi, dinsel mimaride ilahi simgesi olan ışığın merkezi konumunu başlattı. Bazilika, on üçüncü yüzyılda titiz bir ikonografiye sahip büyük vitray pencereler sayesinde ışığa boğuluyordu (Aziz Denis’in ve papaların hayatı, Fransa kral ve kraliçelerinin hayatı nefste); bu özellik nedeniyle on sekizinci yüzyıla kadar "Lucerna", yani "Fener" lakabıyla anıldı.

On ikinci yüzyıldan kalma vitrayların sadece beşi Saint-Denis’te günümüze ulaşabilmiş, bazı unsurlar ise 1997 yılında restore edilmek üzere sökülmüştür. Bugün bu vitraylar fotoğrafik filmlerle değiştirilmiştir.

İşlenen temalar zengin ve karmaşıktır, öncelikle bilgili keşişler için tasarlanmıştır. 12. yüzyılın batı cephesinin büyük konuları, Yeni Ahit’in habercisi olarak Eski Ahit’i yorumlayan bu temalar burada geliştirilmiştir. Camın renkli hali, Orta Çağ’da çok nadir bulunan bir malzeme olarak burada yüceltilmiştir.

Binanın yüksek kısımlarındaki vitraylar, mimarlar Debret ve Viollet-le-Duc tarafından 19. yüzyılda ısmarlanan eserlerdir. Devrim sırasında kurşun elde etmek amacıyla, yüksek pencerelerin ortaçağ vitrayları tahrip edilmiştir. Güney gül pencere, Paris’in Notre-Dame Katedrali’ne model olmuş olabilecek 14 metreden fazla çapta bir taş yapıdır.

Bazilika 108 metre uzunluğunda, 39 metre genişliğinde ve 29 metre yüksekliğindedir. Yüksekliği artırmak için ustalar, her biri farklı tonoz kemerlerinin nervürlerine karşılık gelen birden fazla küçük sütundan oluşan payandalar kullanmıştır. Haç biçimindeki bölümün genişliği 39 metredir. Güney kule 58 metreye yükselir.
Hazine ve taçlar

Bazilikanın hazinesi, zengin başrahipler veya krallar tarafından bırakılan çeşitli kutsal eşya ve koleksiyon parçalarından oluşan heterojen bir koleksiyondu ve Orta Çağ’da en önemli hazinelerden biriydi.

Mevcut koronun girişinde yedi metreden yüksek bir haç duruyordu; üzerinde altın kaplama gümüşten bir İsa heykeli bulunuyordu. Törenlerde, bugün 13. yüzyılın retablolarıyla süslü olan şapeller, Akitanya Düşesi Eleonore’un vazosu, Suger’in kartalı ya da Kısa Saçlı Şarl’ın porfirin küveti gibi bugün Louvre Müzesi’nde korunan ve aynı zamanda litürjik nesnelerin yanı sıra para rezervi olarak da kullanılan kutsal emanetler ve değerli litürjik objelerle donatılırdı.

“Regalia” yani kraliyet taç giyme törenlerinde kullanılan taçlar, asalar ya da adaletin eli gibi kraliyet iktidarının simgeleri de manastırın hazinesinde muhafaza edilirdi. Bu hazineden birçok olağanüstü parça, 1793’te ve Napolyon döneminde kısmen eritilmiş olup bugün Louvre Müzesi’nde, Ulusal Kütüphane’nin Madalyonlar Kabinesi’nde ve yabancı müzelerde sergilenmektedir. 19. yüzyılda, VIII. Louis cenaze törenlerinde kullanılmak üzere yeni kraliyet sembolleri yaptırdı. Bu objeler bazilikanın bir şapelesinde sergilenmektedir.
Saint-Denis Bazilikası’nın vazgeçilmez bazı mezarları
Dagobert’in mezarı. III. Philippe le Hardi’nin eşi Aragonlu Isabelle’in yatık heykeli. V. Charles’ın yatık heykeli. XII. Louis’in mezarı. I. François ve Fransa’dan Claude’un mezarı. Médicisli Catherine’in mezarı.