La Marseillaise, bir devrim şarkısı mı?
La Marseillaise, Fransa'nın en tanınan sembollerinden biri olarak yer alır - ulusal marşın ötesine geçerek devrim, umut ve birlikteliğin bir çağrı sesi haline gelir. 1792 yılında Fransız Devrimi sırasında doğan bu şarkının duygusal enerjisi hala ülke ve ötesinde yankılanmaktadır. Paris'te zaman geçiriyorsanız, büyük anlarda - kutlamalarda, stadyumlarda ve şehrin tarihi sokaklarında - La Marseillaise'yi duyar ve Fransa'nın ruhu ve tarihiyle derin bir bağ kurarsınız.
Bu makalede, La Marseillaise'in büyüleyici kökenlerini, anlamını, Paris'te bugün nasıl kutlandığını ve ziyaretiniz sırasında mirasını nasıl yaşayacağınızı pratik ipuçlarıyla birlikte keşfedeceksiniz.
La Marseillaise'in Kökenleri
La Marseillaise'in sözlerini kim yazdı?
Strasbourg belediye başkanı Philippe-Frédéric de Dietrich, Fransa'nın Avusturya'ya savaş ilan etmesinden birkaç gün sonra, 1792'de Fransız askerleri için bir ilham verici yürüyüş şarkısı istedi.
La Marseillaise, 25-26 Nisan 1792 gecesi, Strasbourg'da görevli bir mühendislik kaptanı olan Claude Joseph Rouget de Lisle tarafından tek bir gece içinde yazıldı. Gerçekten de, sadece ilk alt mısra yazdı ve Rhin Ordusu için Strasbourg'da Savaş Şarkısı başlığı altında yayınladı. Metin, o dönemde Strasbourg duvarlarına asılan bir afişten ilham aldı ve bu afiş, Anayasa Dostları Cemiyeti tarafından başlatılmıştı: "Silahlan, vatandaşlar, savaş bayrağı açıldı, işaret verildi. Savaşmak, fethetmek veya ölmek zorundayız. Silahlan, vatandaşlar… Yürüyelim!"
Şarkı, Fransa'nın Avusturya'ya karşı savaşa girmesinden sadece beş gün sonra, 29 Nisan Pazar günü, Strasbourg'daki Place d'Armes'te bir askeri geçit töreninde ilk kez halka sunuldu.
Bu bağlamda, La Marseillaise, yabancı istila karşı savaşmak için bir çağrı, genel seferberlik için bir vatansever çağrı, ancak aynı zamanda özgürlük için bir marş ve tiraniye karşı savaşmak için bir çağrıdır.
Demek ki, Rouget de Lisle aslında bir devrimci değildi—kralcıydı ve daha sonra yeni anayasa'ya sadakat yemini etmeyi reddetti, bu da kısa süreliğine hapse atılmasına neden oldu.
La Marseillaise'in müziğini kim yazdı?
Müziğin kökeni daha tartışmalı, çünkü imzasız (Rouget de Lisle'in diğer besteleri gibi değil).
Köken, 1784 veya 1787'de Artois'daki Saint-Omer Katedrali'nin müzik ustası (koro şefi) Jean-Baptiste Lucien Grisons tarafından bestelenen Esther adlı bir oratoryoda olabilir. Bu partinin başında yer alan "Stances sur la Calomnie" (İfşanın Üzerine Stanza) bölümünde, La Marseillaise'in tam melodisi (sadece çok küçük farklılıklarla) orgda çalınmaktadır, sözler olmadan. Bu oratoryo, bir kutsal metin üzerine kurulmuş ve Devrim öncesi bestelenmiştir (Grisons 1787'de Saint-Omer Katedrali'nde müzik ustası görevinden ayrıldı).
Ancak Hervé Luxardo, bu aryanın Grisons tarafından daha sonra oratoryoya eklenmiş olma ihtimalini (ancak kanıtlayamadığı için doğrulamamakla birlikte) gündeme getirir, muhtemelen hapse atılma veya giyotin cezasına çarpmak için.
Son olarak, bir anekdot olarak, "Allons enfants de la patrie" ifadesinin ilk cümlesini hatırlatan birkaç nota, Wolfgang Amadeus Mozart'ın iki triosunda da, The Magic Flute (1791) ve C Büyük Cemaat No. 25'in (K. 503, 1786) Allegro maestoso adlı ilk hareketinde de yer alır. Bu, bu eserlerin bestelenme döneminde kullanılan müzik dilinden alıntı edilen kısa melodik ifadelerdir.
Kendisi için, Yunanistan ve Danimarka Prensi Michael, Württemberg'un marşıyla benzerlikleri belirtir, bu marş Montbéliard Prensliği'nde her gün çalınır, bu prenslik Yunanistan ailesinin mülküydü. Bu melodi, Dietrich'in karısı Sybille Ochs (Strasbourg Belediye Başkanı'nın eşi), Basel doğumluydu ve onu bilmekteydi. O, mükemmel bir müzisyenydi ve La Marseillaise'in orkestrasyonunda çalıştı.
La Marseillaise, 1830 devrimi ve Louis-Philippe'in tahta çıkışından sonra yeniden canlandırıldı. Fransız besteci Hector Berlioz, soloistler, iki kor ve orkestra için (1830) yeni bir versiyon (H15A) besteledi, bu versiyon o zamandan beri düzenli olarak sergilenmektedir.
Şarkı "La Marseillaise"in Strasbourg'dan Paris'e Montpellier ve Marseille üzerinden yolculuğu
Montpellier (17 Haziran 1792)'den Marseille (23 Haziran 1792)'ye
Rouget de Lisle'in 25-26 Nisan gecesi yaptığı başarıdan sonra, La Marseillaise 1792 yılı Haziran ayının 17'sinde tarihe yeniden girdi. Montpellier'deki meydanda, Étampes belediye başkanı Jacques Guillaume Simonneau'ya, yakın bir ayaklanmada öldürülmüş olan, bir cenaze töreni düzenlendi. Piskopos Dominique Pouderous'un verdiği afiyet sonrası, Strasbourg'dan bir elçi tarafından Ren Ordusu için Savaş Şarkısı sergilendi.
Montpellier'in Anayasa Dostları Kulübü (Club des amis de la Constitution de Montpellier) temsilcisi olan Dr. François Mireur, gönüllülerin güneyden cepheye gönderilmesini koordin etmek için gelmişti ve törene katıldı ve "hayran edici ritminin" etkisi altında kaldı.
21 Haziran'da Marseille'in Anayasa Dostları Kulübü (Club des amis de la Constitution de Marseille) önünde bir konuşma yaptıktan sonra, Mireur ertesi gün şeref konuğu olarak bir ziyafete katıldı. Başka bir konuşma yapması istendiğinde, Montpellier'de birkaç gün önce duyduğu şarkıyı söyledi. O dönemde hakim olan vatansever ortamda, Mireur dinleyicilerinin heyecanını uyandırdı.
Yazı, ertesi gün Alexandre Ricord tarafından düzenlenen Journal des départements méridionaux'da (23 Haziran 1792 tarihli) basıldı.
Not: Dr. Mireur, Napolyon Bonaparte'ın altında general olarak görev yaptı ve 1798'de Mısır'da öldürüldü (veya intihar etti).
Marseillerden Paris'e (Temmuz 1792)
Temmuz 1792'de bu şarkının ayrı bir baskısı, Paris'e yürüyüşlerinde bu şarkıyı söyleyen Marsilya gönüllülerine dağıtıldı.
Marsilya gönüllüleri 30 Temmuz'da Paris'e girdiler. Şarkı, Champs-Élysées'te Rouget de Lisle'in "Marsilyalılar marşı" olarak tanındı ve kısa sürede La Marseillaise oldu.
Devrim Marşından Ulusal Sembole
La Marseillaise, Fransız Devrimi'nin resmî sesi oldu - ziyafetlerde, sokaklarda ve özellikle Ağustos 1792'deki Tuileries Sarayı'na yapılan yürüyüş sırasında duyulan marş. 14 Temmuz 1795'te, Robespierre'nin düşüşü ve Terör Yönetimi'nin sona ermesi (27 Temmuz 1794/9 Thermidor II) bir yıl sonra Ulusal Konvansiyon tarafından Fransa'nın ulusal marşı olarak ilan edildi.
Napolyon yasağı koymadı, ancak Le Chant du départ'ı tercih etti. Sonra gelen monarşist hükûmetler tarafından yasaklandı. Ancak her seferinde Fransa cumhuriyetçi değerlere sarıldığında, marş tekrar geri döndü.
La Marseillaise, 14 Şubat 1879'da resmen Fransa'nın ulusal marşı oldu. Gerçekte 1795'ten beri marş olarak kabul edilmekteydi, çünkü onu marş olarak belirleyen kararnamenin sonradan gelen rejimler tarafından iptal edilmediği.
Eğer Paris'i ziyaret ediyorsanız, Rouget de Lisle'ye Les Invalides'te saygı gösterebilirsiniz, çünkü kalıntıları 1915'te buraya nakledildi.
Les Invalides için bilet satın almak için tıklayın
Bugünkü La Marseillaise: 6 resmi dizenin yanı sıra "çocuklar dizesi" olarak bilinen 7. bir dize, toplam 15 dize
Not : La Marseillaise'nin orijinal Fransızca versiyonunu, ekranın sağ üst köşesinde İngilizce veya Fransızca seçeneğini kullanarak bulabilirsiniz.
La Marseillaise'nin sözleri birkaç kez değiştirilmiştir. Bugün altı couplet ve "çocuk coupleti" olarak bilinen yedinci bir couplet vardır. Sadece ilk couplet etkinliklerde söylenir. Ancak anma törenlerinde altıncı couplet ve çocuk coupleti de sık sık söylenir. Daha sonra eklenen bir ikinci "çocuk coupleti" vardır ancak bu "resmî" versiyona dahildir değil. Bu, tam versiyonun 15. ve son coupletidir. Son olarak, dini doğası nedeniyle, Joseph Servan, Savaş Bakanı, 1792'de sekizinci coupleti kaldırdı. Tam versiyon için altı ek couplet daha vardır, bunların arasında 11. ve 12. couplet, Avrupa ve insan hakları hakkında bahseder.
I.
Vatan çocukları, yürüyün,
Şanlı gün geldi!
Bize karşı tiranlık,
Kanlı bayrağını kaldırdı, (ikinci kez)
Şimdi köylerde duydunuz mu
Bu vahşet dolu askerlerin
Gürültüsünü?
Oğullarınızı, eşlerinizi
Öldürmek için geliyorlar!
(Refren)
Silahlara, vatandaşlar,
Taburlarınızı kurun,
Yürüyelim, yürüyelim!
Bir kirli kan
Çizgilerimizi sulasın!
II.
Bu kölelerin ordusu ne istiyor,
İhanetkarlar, komplocu krallar?
Bu kırkıyıcı zincirler
Bu uzun zamandır hazırlanmış zincirler? (ikinci kez)
Fransızlar, bizim için, ah! ne bir hakaret!
Ne kadar öfke uyandırır!
Bizim için planlanan
Eski köleliğe geri dönmek!
(Refren)
III.
Ne! Yabancı birlikler
Evlerimizde hüküm kuracak!
Ne! Bu paralı askerler
Cesur savaşçılarımızı yere yıkacak! (ikinci kez)
Tanrı! Bağlanmış ellerimizle
Başımızın boyun eğilmesi
Alçak despotların
Kaderimizin sahibi olması!
IV.
Tremblez, tirans ve siz hainler
Tüm partilerin hor gördüğü
Tremblez! Sizin parricidal planlarınız
En sonunda ödülünü alacak! (iki kez)
Sizinle savaşmak için herkes askerdir,
Eğer genç kahramanlarımız düşerse,
Yer yeni kahramanlar doğurur,
Sizinle savaşmak için hazır!
(Refren)
V.
Fransızlar, şanlı savaşçılar gibi,
Vurun veya darbelerinizi tutun!
Bu acı kurbanları bağışlayın,
Bizi karşılamak için zorla silahlananlar. (iki kez)
Ancak bu kan dökücü tiranlar,
Ancak Bouillé'nin ortakları,
Bu acımasız kaplanlar,
Analarının göğsünü yırtanlar!
(Refren)
VI. (Bugün genellikle ilk kısımdan sonra tek başına tutulan kısım)
Vatan sevgisi, kutsal aşkım
İntikamcılar kolumuzu yönlendir, destekle
Özgürlük, sevdiğim özgürlük,
Savunucularınla birlikte savaş! (iki kez)
Bayraklarımız altında, zafer
Erkek seslerinle koşun gel
Ölmek üzere düşmanların
Zaferini ve şanımızı görsün!
VII. (Çocukların Kuveti)
Biz, yaşlılarımızın yerlerine gireceğiz
Orada tozlarını bulacağız
Ve onların erdemlerinin izlerini (iki kez)
Onlardan yaşama için çok daha az kıskançlıkla
Onların tabutunu paylaşmak için
Onları intikam almak veya onları takip etmek için
Onları intikam almak veya onları takip etmek için
Onları intikam almak veya onları takip etmek için
(Refren)
VIII. (Servan, Savaş Bakanı tarafından 1792'de silinen Kuvet)
Merhamet ve adalet tanrısı,
Tiranlarımızı gör ve kalbimizi yargıla!
İyiliğin bize hoşgörülü olsun,
Bizi bu baskıcılardan koru!
Sen, gökte ve dünyada hüküm sürüyorsun
Ve her şey senin önünde eğilmelidir.
Kollarınızla gel bize destek ol
Sen, büyük Tanrı, gök gürültüsünün efendisi.
(Refren)
IX.
Fransız halkı, şanını tanı!
Eşitlikle taçlandırıldı,
Ne zafer, ne zafer,
Özgürlüğü kazanmak! (iki kez)
Gök gürültüsünü fırlatan Tanrı
Ve elementlere hükmetmeyi emreden,
Tiranları yok etmek için,
Dünyada senin kolunu kullanır.
(Refren)
X.
Biz, tiranlığın son çabalarını
Geride bıraktık;
İklimlerimizden kovuldu;
Fransızlar için krallar öldü. (iki kez)
Cumhuriyet yaşasın!
Krallığa lanet olsun!
Bu refren her yerde taşınsın,
Kralların politikasını kırsın.
(Refren)
XI.
Avrupa'nın hayran olduğu Fransa
Özgürlüğü yeniden kazandı
Ve her vatandaş
Eşitlik yasaları altında nefes alıyor; (iki kez)
Bir gün sevdiği görüntüsü
Tüm evrene yayılacak.
Halklar, zincirlerinizi kıracaksınız
Ve bir Anavatanınız olacaksınız!
(Refren)
XII.
İnsan haklarını ezerek,
Roma'nın ilk sakinlerinin
Askeri orduları
Milletleri köleleştirdi. (iki kez)
Daha büyük ve daha akıllı bir proje
Bizi savaşlara sürükliyor
Ve Fransız, kolunu silahlanır
Sadece köleliği yok etmek için.
(Tekrar)
XIII.
Evet! Zalim despotlar
Ve göçmenlerin grubu
Sans-Culottes'a savaş açarak
Silahlarımızla susuz kaldılar. (iki kez)
Boşuna umutları
Kızgın fanatizm üzerine dayanır,
Özgürlük sembolü
Çok yakında dünyanın etrafını dönecektir.
(Tekrar)
XIV.
Ey şanla çevrili,
Vatansever, ünlü savaşçılar,
Bellona'nın savaç alanlarında,
Zafer çelenklerinizi leke atmaktan korkun! (iki kez)
Kara şüphelerin erişilemez
Komutanlarınız, generallerinize karşı
Asla bayraklarınızı bırakmayın,
Ve sonsuza kadar yenilmez kalacaksınız.
(Tekrar)
XV.
Çocuklar, Şeref, Vatan
Her şeyimizin istekleri olsun!
Her zaman ruhumuzu besleyelim
Onların ikisinin de alevleriyle. (iki kez)
Birlik olalım! Her şey mümkündür;
Kirli düşmanlarımız yıkılacak,
O zaman Fransızlar
Bu korkunç tekrarlamayı bırakacaklar.
(Tekrar)
La Marseillaise'in Arkasında Yatan Anlam
Şarkı Sözlerinin Analizi
La Marseillaise'in sözleri, bir cesur çağrıdır. İkonik açılış, "Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé!" ("Vur yurda çocuklar, Şanlı gün geldi!"), hemen tutkulu ve acil bir ton belirler. Şarkı boyunca, vatandaşlar Fransa'yı tiranlık ve yabancı baskıdan korumaya çağrılır.
Bentler canlı ve bazen de grafik - devrimci Fransa'nın şiddeti ve acımasızlığını yansıtır - ancak her şeyin üstünde, kararlılık, birlik ve özgürlük umudunu iletir.
Sembolizm ve Duyusal Etki
La Marseillaise, Fransız Cumhuriyeti'nin temel değerlerini yansıtır: özgürlük, eşitlik ve kardeşlik. 14 Temmuz kutlamaları ve ulusal etkinliklerde söylendiğinde, duyguları gururdan ciddi anımsamaya kadar geniş bir yelpazede uyandırır. Çoğu için, Fransa'nın devrimci geçmişi ve bu ideallere olan devam eden bağlılığının canlı bir hatırasıdır.
Modern Fransa'da La Marseillaise
1927'den 1944'e kadar Cumhuriyet Muhafızları'nın şefi olan Pierre Dupont (1888–1969), ulusal marşın resmi düzenlemesini besteledi. Bugün hala kullanılan versiyon bu.
Paris'te La Marseillaise'i Nerede Dinleyebilirsiniz?
Paris'i geziyorsanız, La Marseillaise'i birçok kez yaşama fırsatı bulacaksınız:
Bu anları yaşamak, Fransız kimliği ve topluluk ruhuyla doğrudan bağlantı kurmanıza olanak tanır.
Arc-de-Triomphe biletini rezervasyon yapmak için tıklayın
La Marseillaise Popüler Kültürde
La Marseillaise, direnç ve özgürlükün bir küresel sembolü haline geldi. Tchaikovsky, bu marşın melodisini "1812 Overture" adlı eserinde alıntıladı. Sinemada, en hatırlanan görünüşü "Casablanca" filminde yer aldı, burada baskıya karşı özgürlüğün sembolü olarak kullanıldı. Bugün, melodi hemen tanınabilir ve Fransa sınırları dışında da yaygın olarak duyulur.
Vichy rejimi döneminde (1940-1944), "Maréchal, nous voilà!" (Şef, biz buradayız!) şarkısıyla değiştirildi. İşgal bölgesinde, Alman askeri komutanlığı, 17 Temmuz 1941'den itibaren çalınması veya söylenmesi yasaklandı.
1974'te seçilen Valéry Giscard d'Estaing, La Marseillaise'in orijinal ritmini geri getirmek için marşın tempoyunu yavaşlattı (Guillaume Mazeau'ya göre, motivasyonu da "askeri marş gibi daha az ses çıkarmak"tı).
2020 Tokyo Olimpiyat Oyunları'nın kapanış töreninden bu yana, 2024 Yaz Olimpiyat ve Paralimpik Oyunları'nın dört töreninin müzikal direktörü Victor Le Masne tarafından yeniden düzenlenen La Marseillaise'in bir versiyonu Oyunlar sırasında çalındı: "Huzur ruhunda, harmonilerin askeri keskinlikleri kaldırıldı, ancak melodi aynı kaldı."
La Marseillaise 1958 Anayasasında: Hukuki Korumalar ve Kamu Algısı
Fransa Cumhuriyeti Anayasası'nın 2. maddesi, "ulusal marş La Marseillaise" olarak belirtilmektedir.
2003 yılı Ocak ayının 24'ünde İç Güvenlik Çerçeve ve Planlama Yasası (Lopsi) kapsamında, tüm milletvekillerin oybirliğiyle, Fransız bayrağı ve ulusal marş La Marseillaise'e "saygısızlık" suçunu oluşturacak bir değişiklik kabul edildi. Bu suç, altı aylık hapis cezası ve 7.500 € para cezasıyla cezalandırılmaktadır. Birçok vatandaş ve insan hakları örgütü, bu düzenlemenin ifade özgürlüğüne açık bir ihlal olduğunu ve "haksızlık" teriminin belirsizliğini eleştirdi. Ancak Anayasa Konseyi, uygulamasını "kamu otoriteleri tarafından düzenlenen gösterilere" sınırladı.
La Marseillaise, Fransız yasası tarafından ulusal bir sembol olarak korunmaktadır. Onu saygısızlık etmek yasal sonuçlara yol açabilir ve bu korumaya geniş destek vardır. Fransızların büyük çoğunluğu, anthemi hala ulusal bir gurur kaynağı olarak görmektedir, hatta kamuoyunda devam eden tartışmalar onun mirasını canlı ve relevant tutmaktadır.
Okullarda
1985 yılından bu yana, marş, zorunlu vatandaşlık eğitimi programının bir parçası olarak öğretilmektedir.
Eleştiriler ve Modern Yorumlar
Çoğu Fransız vatandaşı tarafından saygı duyulan La Marseillaise, savaşla ilgili açık referansları ve savaşçı tonu nedeniyle zaman zaman eleştirilmektedir. Bazıları, mesajının modern, barışçıl bir toplum için güncel olup olmadığına veya sözlerin mevcut değerleri yansıtmak üzere gelişip gelişemeyeceğine dair şüpheler duymaktadır. Bu tartışmalar, özellikle ulusal kimlik ve entegrasyon konularında ulusal tartışmalar sırasında ortaya çıkar.
Birkaç yıl önce, solcu destekçiler, "Qu'un sang impur Abreuve nos sillons !" ("Kirli kan bizim sularımıza akarsın!") sözlerini yanlış yorumlamalar ve "kirli kan" teriminin orijinal bağlamını bilmemeler nedeniyle hatalı olarak eleştirdiler. Örneğin, Yeşil Parti senatörü Marie-Christine Blandin bu ifadeyi şiddetli yabancı düşmanlığı olarak görüyor. Bu tartışma yayıldığı kadar hızla yatıştı.
Ancak, Fransa'nın çoğu için, La Marseillaise bir tanımlayıcı ve birleştirici semboldür. Tartışmalar kendilerince demokrasinin çalıştığını gösterir - marşın, Fransa gibi uyum sağladığını ve geliştiğini kanıtlar.
Paris'te La Marseillaise'yi Nasıl Yaşayabilirsiniz
Bastille Günü Kutlamasına Katılmak
Paris'te Bastille Günü'ne eşlik edecek hiçbir şey yok. 14 Temmuz'da, şehrin milliyetçilikle titrek titrek dans ettiği bir gün:
Buradan Eiffel Kulesi biletinizi rezervasyon yapın
Tarihi Alanları Ziyaret Etmek
Marseillaise'nin tarihini anlamak, bu şarkının canlandırıldığı yerleri ziyaret ettiğinizde daha anlamlı olur:
Buradan Carnavalet Müzesi biletinizi rezervasyon yapın
Sonuç
La Marseillaise, sadece bir şarkı değil—Fransız kimliğinin canlı bir parçasıdır. Spontane bir devrim marşından ulusal kutlamaların kalbi olmasına kadar olan yolculuğu, özgürlük ve birliktelik değerlerinin sürekli yaşama devam ettiğini gösterir. Spor etkinliklerinde duyduğunuzda, okul avlusunda söylendiğinde veya 14 Temmuz'da ateşli havada kutlandığında, La Marseillaise, Fransa'daki herkesi direniş ve umutun güçlü bir geçmişine bağlar.
Paris'teki gezginler için, La Marseillaise'i anlamak ve yaşamak, sizi anıtlar ve müzelerden öteye götürür—şehrin canlı kültürüne ve halkın gurur duygusuna daha yakın getirir. Paris'in hazinelerini keşfederken, devrimci anıtları keşfederken ve milleti bir araya getiren birliğin anlarını takdir ederken, sizi eşlik etsin.