Joan of Arc: Kısa Bir Yaşam ve Şehitlik

Paris'in Kalbinde Cesaretin Bir Sembolü

Her yıl, milyonlarca ziyaretçi, Paris'in geniş bulvarlarını, dünya sınıfı müzelerini ve ikonik anıtlarını görmek için buraya gelir. Ancak Eyfel Kulesi ve Luvr'un ötesinde, Fransa'nın kaderini şekillendiren kahramanlarla dolu bir derin tarih var. Onların arasında, en efsanevi olanı, genç bir köylü kızı olan Joan of Arc'tir, ki o askeri lider, aziz ve Fransız direnişinin sonsuz sembolü oldu.

Mayıs 1430'da Compiègne'de Burgundiyalılar tarafından yakalanan Joan, Jean de Luxembourg, Ligny Kontu tarafından 10.000 livre karşılığında İngilizlere satıldı. 1431'de, Pierre Cauchon, Beauvais Piskoposu ve Paris Üniversitesi'nin eski rektörü tarafından yürütülen bir sapkınlık davası sonrası canlı canlı yakıldı. Çok sayıda düzensizlikle bozulmuş olan bu davanın, 25 yıl sonra 1455'te Papa III. Callixtus tarafından yeniden incelenmesi emredildi. 1456'da yapılan ikinci bir davada, Joan'ın masum olduğu ve tamamen rehabilite edildiği kararla sonuçlandı.

2026'da, Paris, onun mirasını hem büyük hem de hafif yöntemlerle onurlandırmaya devam ediyor. Heykellerden kiliselere, özel sergilere kadar, Işık Şehri onun hatırasını yaşatmaya çalışıyor. Tarihsever misiniz, ruhani bir yolcuysanız veya sadece meraklıysanız, Joan of Arc'in hikâyesi, unutulmayacak bir hikâye. Hikâyesi, Yüz Yıl Savaşı ile başlıyor.

Yüz Yıl Savaşı (1337-1453)

Yüz Yıl Savaşı, Plantagenet Hanedanı ile Valois Hanedanı arasında, dolayısıyla İngiltere ve Fransa krallıkları arasında süren bir çatışmaydı. 1337 ile 1453 yılları arasında sürdü. "Yüz Yıl Savaşı" terimi, 19. yüzyılda bu çatışma dizisini tanımlamak için tarihlendirme yapmak üzere oluşturulmuş bir tarihi kavramdır.

Aziz Joan'ın (1407–1429) müdahalesi, Yüz Yıl Savaşı'nın ikinci aşamasında gerçekleşti. Bu aşama, yüzyıllar boyunca süren İngiliz-Fransız krallıklar arasındaki çatışmanın, Valois hanedanı prensleri arasındaki düşmanlık sonucu ortaya çıkan iç savaşla karışmasıyla karakterize oldu.

1392'den beri, Fransa Kralı VI. Charles, "Deli" olarak bilinen, dönem dönem geçirdiği zihinsel bozukluklar nedeniyle zorlanıyordu. Bu, kardeşi Orléans Dükü Louis ile kuzeni, Burgundy Dükü Cesur John arasında güç mücadelesine yol açtı. Cesur John, Kasım 1407'de Orléans Dükü'nu öldürdü ve bu olay, Burgundy'lılar ile Orléans Hanesi arasında iç savaşın patlak vermesine neden oldu. Orléans Hanesi'nin destekçileri, Armagnac Kontu'nun, öldürülen dükün damadı ve varisi olan Orléans'lı Charles'e verdiği desteğe atıftan "Armagnac" olarak adlandırıldı.
Bu kardeşlerarası çatışmadan faydalanarak, İngiltere Kralı V. Henry, Fransa Krallığı'nın geniş bölgelerini talep ederek Franco-İngiliz düşmanlığını yeniden ateşledi. 1415'te Lancaster monarşinin ordusu Normandiya'ya çıkarıldı, Harfleur'u kuşattı ve ardından Agincourt'ta Fransız şövalyelerini mağlup etti. 1417'den itibaren, V. Henry Normandiya'nın sistematik fethine başladı ve 1419'da dükal başkenti Rouen'u ele geçirerek işi tamamladı.
Lancaster tehdidi karşısında, Cesur John (Jean sans Peur) ve tahtın varisi Dauphin Charles, 10 Eylül 1419'da Montereau köprüsünde barışa ulaşmak üzere bir araya geldi. Ancak bu kez, Burgundy Dükü toplantı sırasında öldürüldü, muhtemelen Dauphin'in kendisi veya bazı Armagnac danışmanlarının teşebbüsüyle. Bu, Fransa ve Burgundy prensleri arasında herhangi bir anlaşmanın önünü kesintiye uğrattı. Cesur John'un öldürülen oğlu ve varisi olan İyi Philip (Philippe le Bon), İngilizlerle "akıl ve durum" ittifakı olarak adlandırılan bir anlaşma imzaladı, ancak bu anlaşma birçok anlaşmazlığa neden oldu. Sonuç olarak, kuzeni Charles, Dauphin ve gelecekteki Fransa Kralı, "iki eşit derecede kararlı düşmanla değil, tek bir düşman (İngiltere) ile mücadele etmek zorunda kaldı, bazen başka bir (Burgundy) tarafından desteklendi" diye açıklıyor Orta Çağ tarihçisi Philippe Contamine.

Troyes Antlaşması (1420) Sonrası Fransa Krallığı'nın Siyasi Durumu

Ancak, Burgonya'nın desteği İngilizlere Troyes Antlaşması'nın imzalanmasını sağladı, bu antlaşma 1420 yılının 1 Aralık günü İngiltere Kralı V. Henry ve Fransa Kraliçesi ve Naibi Bavarya'lı Isabeau (deli Kral VI. Charles'in karısı) arasında imzalandı. Bu antlaşma, "son barış"ı sağlamayı amaçlayan bu anlaşmaya göre, V. Henry Fransa Krallığı'nın naibi oldu ve Valois'li Catherine, VI. Charles "Deli" Kral'ın kızıyla evlendi. Sonuncunun ölümünden sonra, Fransa tahtı ve krallığı damadı V. Henry İngiltere'ye geçecekti, ardından da İngiliz kralın ardılı olanlara kalacaktı. Tarihçiler, antlaşma tarafından tanımlanan siyasi varlığı "çift monarşi" olarak adlandırırlar, yani tek bir hükümdarın yönetimi altında iki krallığın birleşmesi. Ancak, 1422 yılında İngiltere Kralı V. Henry ve Fransa Kralı VI. Charles birbirinin ardından iki ay içinde öldü, bu da genç Henry VI'nin (Catherine ve V. Henry'nin oğlu) kişisel olarak Anglo-Fransız çift monarşisinin uygulanmasını zorlaştırdı. Catherine daha sonra Edmund Tudor ile evlendi ve birkaç çocuk sahibi oldu, bunların arasında geleceğin İngiltere Kralı VII. Henry de vardı.

Ancak, Troyes Antlaşması, deli kralın son kalan oğlu olan Dauphin Charles'i tahtın varislik hakkından mahrum bıraktı ve Burgundiya Dükü John'ın öldürücüsü olarak işaretledi. Anglo-Fransız çift monarşisi altında, V. Henry'nin küçük kardeşi John of Bedford, Henry VI'nin küçük yaşta olduğu dönemde Fransa Krallığı'nın naibi oldu. Dauphin Charles ise Charles VII adıyla Fransa Kralı ilan edildi. Tüm krallığı geri almaya kararlı olan Charles, İngilizlere karşı savaşmayı sürdürdü.

Bu üstünlük mücadelesi ülkeyi üç büyük toprak birimine ayırdı, "Üç Fransa" olarak adlandırılan bu bölgeler sırasıyla İngiliz Lancaster Hanesi, Burgundiya Dükü ve Kral Charles VII tarafından yönetiliyordu.

Joan of Arc Kimdi?

1412 yılı civarında doğan Domrémy köyünde doğan Jeanne d'Arc, bir normal kızdı - ancak bir süre sonra değil. 13 yaşındayken, Aziz Michael, Aziz Catherine ve Aziz Margaret'ten geldiğini düşündüğü sesleri duymaya başladı, bu sesler ona, Yüz Yıl Savaşı'nda tahtını İngilizlerden geri almak için taçsız Fransa Kralı Charles VII'ye yardım etmesini söyledi.

1429 yılında sadece 17 yaşındayken, Charles'ı bir ordu komuta etmesine ikna etti. Zırhla giyinmiş ve "Jesus Maria" yazılı bir bayrak taşıyarak, inancı ve taktik yeteneğiyle askerleri ilham verdi. En ünlü zaferi, Orléans Kuşatması'nda geldi, burada sadece dokuz gün içinde savaşın akışını değiştirdi.

Joan of Arc'in Destanı: Domrémy'den Chinon'a

Joan of Arc, 13 yaşından itibaren "sesler duyduğunu" iddia ediyordu, onu krala hizmet etmeye çağırıyordu, özellikle Orléans Kuşatması haberi gelince (Aralık 1428 veya Ocak 1429). Yerel lord Robert de Beaudricourt ona yardım etmediğinde, hızla bir iyileştirici olarak ün kazandı, bu da onu hastalanmış Lorraine Dükü Charles II tarafından çağrılmasına yol açtı. Robert de Beaudricourt sonunda onu ciddiye aldı ve yola çıkmak üzere altı adamla bir koruma sağladı. Gitmeden önce erkek kıyafetleri giydi ve bugün bilinen tarzda saçlarını kesti.

Domrémy'den Chinon'a, Kral Charles VI'nin ikamet ettiği yere olan yol sorunsuz geçti. Orada gelecek Kral VII. Charles olan Veliaht ile tanıştı, krallığı İngiliz kraliyet hanedanı tarafından tartışılıyordu. Kızın Veliaht'a "Dauphin" unvanıyla hitap ettiği ve dört olayı açıkça duyurduğu bildirildi: Orléans'in kurtuluşu, kralın Reims'teki taç giymesi, Paris'in kurtuluşu ve Orléans Dükünün kurtuluşu.
Düşmanlarının - Joan of Arc'i "Armagnac fahişesi" olarak adlandırdığını unutmamak için, kral iki saray hanımı tarafından Joan of Arc'in kadınlığı ve bakireliğini doğrulattırdı. Domrémy'de ona dair bir soruşturma yaptıktan sonra, Charles, İngilizler tarafından kuşatılan Orléans'e Joan'ı göndermeye razı oldu.

Savaşçı Joan of Arc

Charles VII'nin taç giymesi için yolculuk (Nisan - Temmuz 1429)

1429 Nisan ayında, Joan of Arc, Kral Charles VII tarafından Orléans'e gönderildi, ancak bir ordu başında değil, Loire Nehri'nin sol kıyısında seyahat eden bir tedarik konvoyuyla.

29 Nisan'da Orléans'e ulaştığında, tedarik malzemeleri getirdi ve Jean d'Orléans'e, "Orléans'in Oğlusu" olarak bilinen, gelecekteki Dunois Kontu'na tanıtıldı. Nüfus tarafından coşkun bir şekilde karşılansa da, savaş kaptanları soğukkanlıydı. İnanç, güven ve coşkuyla, yıkılgan Fransız askerlerine yeni bir enerji kazandırdı ve İngilizleri 7-8 Mayıs 1429 gecesi şehri kuşatmadan vazgeçmeye zorladı.

Patay'de (Joan of Arc savaşta yer almadı) 18 Haziran 1429 tarihinde İngilizler'e karşı kazandıkları zaferle Loire Vadisi'ni ele geçirdikten sonra, Joan Loches'e gitti ve Dauphin'i Reims'e giterek Fransa Kralı olarak taç giymesini ikna etti. Reims'e gitmek için, Burgundiyalı kontrolündeki şehirleri geçmek zorundaydı, Troyes de bunlardan biriydi. 4 Temmuz 1429'da, Joan of Arc'in komutasındaki 10.000 askerlik bir ordu, Troyes'in güneyindeki Saint-Phal'in önünde kamp kurdu. Joan, kendisinin yazamadığı bir mektup yazdı ve Troyes halkına teslim olmalarını istedi. Kışla teslim olmadı, ancak halk lehindeydi. Dauphin ise ordusuyla birlikte geldiği yere dönme kararı aldı. 7 Temmuz'da Joan, bunun yerine bir saldırı başlatmasını önerdi, ardından beklemeden atına biniyor ve saldırıyı hazırlamak için kampa doğru yürüdü. 9 Temmuz'da, şehrin piskoposu ve burjuvazisi teslim oldu ve krala boyun eğdi.

Troyes'in teslim olması, büyük bir olaydı. Ayrıca Châlons-en-Champagne ve Reims'in teslim olmasıyla birlikte taç giyme kampanyasının başarıyı mührledi. Bu noktadan itibaren Charles VII gerçek anlamda kral unvanını aldı. 17 Temmuz 1429'da Reims'te taç giydi.

Taç giymeyi Charles VII'yi meşrulaştırdıktan sonra (17 Temmuz 1429)

Bu taç giyme olayının siyasi ve psikolojik etkisi büyük oldu. Burgundiyalıların kontrolündeki toprakların kalbinde yer alan Reims, birçok kişinin gözünde tanrısal iradenin sonucu olarak yorumlandı. Bu, Troyes Antlaşmasıyla mirasından mahrum bırakılan Charles VII'yi meşrulaştırdı.

Ancak kralın danışmanları, deneyimsizliği ve prestijinden dolayı onu önemli askeri kararlerden uzak tuttu. Çağdaş tarihçiler, onu ya savaşta moral yükselten bir bayrak taşıyıcı olarak görüyorlar, ya da gerçek taktik beceriler sergileyen bir savaş lideri olarak. Bugüne kadar bu konuda bir karar verilemedi.

Taç giydirme töreninden sonra, Joan of Arc, Kral VII. Charles'i Burgundlular ve İngilizlerden Paris'i geri almaya ikna etmeye çalıştı, ancak kral tereddüt etti. Monceau Şatosu'na uğradıktan sonra, Joan, 8 Eylül 1429'da Paris'e bir saldırı başlattı, ancak Porte Saint-Honoré saldırısı sırasında bir ok atışından yaralandı. Saldırı hızla terk edildi.

Loire'a zorunlu çekilme (Aralık 1429 - Mayıs 1430)

Bu, Loire'a zorunlu bir çekilmeydi ve ordu dağılmıştı. Ancak Joan, yeniden sefere çıktı: artık kendi birliklerini yönetti ve bağımsız bir savaş lideri olarak göründü, kralı temsil etmedi.

Ekim ayında, Joan, kraliyet ordusuyla birlikte Saint-Pierre-le-Moûtier kuşatmasına katıldı ve 4 Kasım 1429'da Charles d'Albret ile birlikte bu şehri ele geçirdi. 23 Kasım'da, La Charité-sur-Loire'u kuşatmaya almaya çalıştılar, ancak başarısız oldular.

1430 yılının başlarında, Joan, kral ile birlikte Sully-sur-Loire'daki La Trémoille Şatosu'na davet edildi. Mayısın başında, kraldan iznin alınmadan, gönüllü bir birlikin başında Compiègne'ye gitti, burada Burgundlular tarafından kuşatma altında olan bir şehre.

Compiègne'de yakalanması (23 Mayıs 1430)

23 Mayıs 1430 günü, yaklaşık saat 20.00'de, Joan of Arc, bir grup erkek başında Compiègne'den ayrıldı ve Burgundian kampına saldırdı. İngilizler saldırıdan kaçınmayı başardı ve Fransızlar tehlikeyi fark ederek Compiègne'e geri çekildiler. Joan of Arc'in yanında sadece birkaç adam kaldı, arasında Pierre d'Arc kardeşi de vardı. Kız, atından düştü ve Burgundian kaptanlar tarafından yakalandı.

Margny-lès-Compiègne'ye götürüldü, burada Burgundia Dükü kendisi onu görmek için geldi, ardından Clairoix, Élincourt-Sainte-Marguerite ve Beaulieu-les-Fontaines'e götürüldü, burada kaçmaya çalıştı ancak başarısız oldu. Ardından Vermandois'deki Beaurevoir Kalesi'ne götürüldü, burada ikinci kez kaçmaya çalıştı.

Joan of Arc'in İngilizlere satılması (21 Kasım 1430)

Arras'a götürüldü ve 21 Kasım 1430'da Rouen halkı tarafından ödenen on bin livre tournois karşılığında İngilizlere satıldı. 21 Kasım ile 20 Aralık 1430 tarihleri arasında Somme Körfezi'ndeki Château du Crotoy'de tutuldu ve Saint-Valery-sur-Somme'da körfezi geçerken İngilizlere teslim edildi. Ardından Pierre Cauchon, Beauvais Piskoposu ve İngilizlerin müttefiki, onu yargılayacak olan kişiye teslim edildi.

Joan of Arc'ın yargılanması (21 Şubat - 23 Mayıs 1431)

Ön inceleme Ocak 1431'de başladı ve yargılama 21 Şubat - 23 Mayıs 1431 tarihleri arasında sürdü. Yirmi iki kanonik, altmış doktor, on Norman abesi ve Paris Sorbonne Üniversitesi'nin öncü dini otoritesinden on temsilci yargılama sürecinde yer aldı.

Joan of Arc, kâfirliğinden, erkek giysilerini giymekten, ebeveynlerinin izni olmadan evinden ayrılmaktan ve özellikle de "savaşçı kilise"nin yargısına değil Tanrı'nın yargısına sürekli başvurmaktan eleştirildi. Yargıçlar, onun sürekli bahsettiği "seslerin" aslında şeytan tarafından ilhamlandığına inanıyordu. Sonunda ona karşı yetmiş suçlama getirildi. Paris Üniversitesi (Sorbonne), Joan'ın kiliseyi bölmekten, inançsızlıktan, yalan söylemekten, falcılık yapmaktan, kâfirliğe şüphelendirilmekten, inançta sapkınlıkta bulunmaktan ve Tanrı ve azizlere hakaret etmekten suçlu olduğunu ilan etti. Mahkeme, Joan of Arc'ı "gerileme" (geçmiş hatalarına geri dönmek) suçlamasıyla yargılayıp, onu idam cezasına çarptırdı ve "dünyevî kol"a teslim etti.

Joan of Arc'ın yakılışı (30 Mayıs 1431)

30 Mayıs 1431'de itiraf edip ve ayinle katılımından sonra, Joan, kükürt rengi bir tunik giyerek yaklaşık saat dokuzda, İngiliz korumalar eşliğinde, idamcının Geoffroy Thérage'in arabasına bindirildi ve Rouen'deki Vieux-Marché Meydanı'na götürüldü. Orada üç platform kurulmuştu: ilkisi Winchester Kardinali ve misafirleri için, ikincisi Rouen belediye başkanı Raoul le Bouteiller tarafından temsil edilen mahkeme üyeleri için ve üçüncüsü Joan ve vaaz veren Nicolas Midi, Teoloji Doktoru için.

Winchester Başpiskoposu, "Kız"in ölümünden sonra herhangi bir tapınma yapılmaması için cesedinin hiçbir şeyin kalmaması gerektiğini istedi. Bu nedenle üç kez ardışık yakılmasını emretti. Öğle üçte, idamcısı Geoffroy Thérage, Joan'ın kemik parçalarını (şimdiki Mathilde Köprüsü'nin bulunduğu yerde) Seine Nehri'ne saçtı ki, bunların azizlik olarak veya büyü yapmak için kullanılamasın.

Joan of Arc'ın ölümünden sonra – İade (1455)

Rouen'i tekrar ele geçirdikten kısa bir süre sonra, Charles VII, 1450 yılı Şubat ayının 15'inde bir ferman yayınlayarak "Joan'ın düşmanlarının onu adaletsiz ve çok acımasız bir şekilde öldürdüğü" için olayların gerçeklerini öğrenmek istedi. Ancak, Papa V. Nicholas'ın yerine Papa III. Callixtus geçmeden bir papalık emri, Joan'ın annesinin talebi üzerine, 1455 yılında davanın yeniden incelemesini emretti.

Charles VI'nın danışmanı ve Lisieux Piskoposu olan Thomas Basin, Joan'ın yargılanma koşullarını araştırmakla görevlendirildi. Raporu, iade mahkemesinin hukuki temelini oluşturdu. Bu, Jean Bréhal'ın çalışmaları sayesinde, "rüşvet, sahtekarlık, iftira, aldatma ve kötü niyet" nedeniyle ilk hükümün iptal edilmesine yol açtı. Bréhal, ilk yargılama noterlerinden ve bazı yargıçlardan da dahil olmak üzere Joan'ın çağdaşlarının birçok tanıklığını kaydetti.

7 Temmuz 1456'da verilen iade hükmü, ilk yargılama ve sonuçlarını "geçersiz, değerli veya etkili olmayan" ilan ederek Joan ve ailesini tamamen iade etti. İlk yargılama yargıçlarının çoğu, Piskopos Cauchon da dahil olmak üzere, o zamana kadar ölmüştü.

Neden Bugün Hâlâ Saygı Duvarında?

Joan of Arc sadece bir savaşçı değildi—bir vizyoner idi. 1430 yılında Burgonyalılar (İngilizlerin müttefikleri) tarafından esir alınan Joan, İngilizlere satıldı, kâfirlik suçlamasıyla yargılandı ve 30 Mayıs 1431'de Rouen'de 19 yaşında meydanda yakıldı.

Ancak hikâyesi buradan sona ermedi. 25 yıl sonra bir yeniden yargılama onu masum ilan etti.

19. yüzyılda Hristiyan tarih anlayışı yeniden canlanınca, Katolikler, yargılama sürecinde piskoposların oynadığı rolden utandılar. Tarihçi Christian Amalvi, piskopos Cauchon'un resimlerde yer almadığını belirtir. Kilisenin rolü azaltıldı ve Joan'ın idamı yalnızca İngiltere'ye atfedildi.

Joan of Arc, 11 Nisan 1909 tarihli bir kararla aziz ilan edildi, ardından 18 Nisan 1909'da bir tören düzenlendi. Daha sonra 16 Mayıs 1920'de kutsal ilan edildi. Dinî bayram günü, ölümünün yıldönümü olan 30 Mayıs olarak belirlenmiştir.

2 Mart 1922 tarihli Galliam, Ecclesiæ filiam primogenitam papalık mektubunda, yeni Papa XI. Pius, Joan of Arc'i Fransa'nın ikinci koruyucu azizi ilan etti, aynı zamanda Meryem Ana'yı baş koruyucu aziz olarak teyit etti. Papalık belgesinin açılış sözleri de Fransa'ya geleneksel "Kilisenin büyük kızı" unvanını verdi.

Bugün de hala:

Paris'teki Joan of Arc: Adımlarını Nerede Takip Edebilirsiniz

Joan of Arc'in doğduğu veya öldüğü yer olmasa da, Paris onun mirasına derin bağları taşımaktadır. Paris'i ziyaret ediyorsanız, burada onun adımlarını takip edebilirsiniz.

1. Place des Pyramides – Joan of Arc'in Altın Heykeli

Jean d'Arc'a adanmış en etkileyici anıtlarından biri, Place des Pyramides'te, Tuileries Bahçesi'nin yakınında yer almaktadır. Bu altın kaplı atlı heykel, 1874'te Emmanuel Frémiet tarafından oluşturulmuş olup, zırhla tam donanmış, kılıcı kaldırılmış bir şekilde, savaşlara girmek üzere hazır gibi gösterilmiştir.

Neden ziyaret etmelisiniz?

İpuçları: 8 Mayıs (Avrupa Zafer Günü) veya 30 Mayıs (idamının yıldönümü) günlerinde oradayken, hayranların bıraktığı çiçek övgüleri görmek mümkündür.

2. Rue Jeanne d’Arc – Onuruna Adanmış Bir Sokak

Jeanne d'Arc Caddesi, 13. arrondissement'da, Place d'Italie yakınlarında, yaklaşık 1,5 km uzunluğunda ve 20 metre genişliğindeki neredeyse düz bir yol. Domrémy Caddesi'nden başlayarak, Jeanne d'Arc Meydanı, Vincent-Auriol Bulvarı ve Hôpital Bulvarı'nden geçerek Saint-Marcel Bulvarı'na ulaşır.

Diğer Paris anıtlarından daha büyük olmasa da, Fransız kimliğinin derinliklerine nasıl dokunduğunu hatırlatır.

Yakın etkinlikler:

3. Saint-Chapelle – Kutsal Kafanın Kullanıldığı Yer

Joan of Arc asla Saint-Chapelle'da olmamış olsa da, bu 13. yüzyıl Gotik harikası Île de la Cité'de, hikayesine ilginç bir bağlantı sunuyor. Kutsal ilanından sonra bazı kutsal kalıntıları (bir tünik parçası da dahil) burada saklanmıştı, daha sonra taşınmadan önce.

Neden ziyaret etmelisiniz?

4. Saint-Denis Bazilikası – Kraliyet Mezarlığı

Paris'in kuzeyinde, Saint-Denis Bazilikası, yüzyıllar boyunca Fransa kral ve kraliçelerinin gömülme yeridir. Joan of Arc buraya gömülmemiş olsa da, bazilika onun yeniden kurmaya çalıştığı monarşiyle derin bir bağla bağlıdır.

Görmek için:

2024 Güncelleme: Bazilika bazı restorasyon çalışmaları geçiriyor, ancak ziyaretçilere hala açık.

5. Musée de l’Armée (Ordu Müzesi) – Tüm Dönemlerden Silahlar ve Zırhlar

Les Invalides'te, Les Invalides içinde yer alan Musée de l’Armée, orta çağ silahları ve zırhları koleksiyonunu sergilemektedir. Bu sergiler, Jeanne d'Arc ve askerlerinin giymekte olduğu zırhları ve silahları görmenizi sağlar.

Öne Çıkanlar:

Jeanne d'Arc: Paris'te Etkinlikler ve Sergiler

Paris, Jeanne d'Arc'ı her zaman yeni yöntemlerle kutlamaktadır. Geçmişteki etkinlikler:

1. Conciergerie'de Özel Sergi (2024 Baharında)

Conciergerie, eski bir kraliyet sarayı ve hapishane, Mart'tan Haziran 2024'e kadar "Joan of Arc: Efsane ve Gerçek" sergisini barındırıyordu. Bu sergi şunları keşfedi:

2. Orléans'te Joan of Arc Festivali (Mayıs)

Paris'te değilse de, Orléans'teki Fêtes Johanniques 29 Nisan - 10 Mayıs 2026 tarihleri arasında gerçekleşiyor. Bu, Joan of Arc'ın en büyük yıllık kutlaması. Bu dönemde Fransa'da ise, Paris'ten 1 saatlik tren yolculuğu değer.

Beklenenler:

3. Rehberli Yürüyüş Turları: "Joan of Arc'ın Paris'i"

Birkaç şirket, Joan of Arc'ın Paris ile olan bağlantılarına odaklanan temalı yürüyüş turları sunmaktadır. Bunlar genellikle şunları içerir:

En iyi tur operatörleri:

Joan of Arc Bugün Neden Önemlidir?

Ölümünden 600 yılı aşkın bir süre sonra, Joan of Arc hala tarihte en tartışılan, analiz edilen ve kutlanan figürlerden biridir. Hangi nedenle hikâyesi hala etkili:

1. Feminizmin Olmadan Bir Feminist Simgesi

Kadınların hiç siyasi veya askeri gücü olmadığı bir dönemde, Joan of Arc orduları komuta etti, krallara danışmanlık yaptı ve Kilise’yi meydan okudu*. Çoğunlukla “ilk feminist“ olarak anılır—ancak kendisi bu etiketi reddetmiş olacaktı, güçünün tanrıdan gelen bir görevden geldiğini düşünüyordu.

Modern benzerlikler:

2. Fransız Milliyetçiliğinin Bir Simgesi

I. Dünya Savaşı ve II. Dünya Savaşı sırasında, Joan of Arc, işgalcilere karşı direnişin sembolü olarak kullanıldı. Sağcı ve solcu gruplar da onun mirasını iddia etti, bu da onu bugün bile karmaşık bir siyasi figür haline getirdi.

İlginç bilgi: Fransa Ulusal Cephesi partisi (şimdi RN veya Rassemblement National) bir zamanlar kampanyalarında onun görüntüsünü kullandı, iken solcu gruplar onun kurumsal karşıtı kökenlerini vurguluyor.

3. Modern Dünyanın Azizliği

Papa Benedikt XV, onu 1920'de aziz ilan etti, ancak azizliği dinin ötesine geçiyor. Çoğu insan onu şu şeylerin koruyucu azizi olarak görüyor:

Joan of Arc Popüler Kültürde: Filmlerden Oyunlara

Joan of Arc'in hayatı sayısız kitap, film ve hatta video oyunu için ilham kaynağı oldu. Paris'in ötesinde onun hikâyesini keşfetmenin en iyi yolları şunlar:

1. Filmler & TV Dizileri

2. Kitaplar

3. Video Oyunları

Joan of Arc Gibi Paris'i Gezmek: Bir Temalı Rotası

Joan of Arc'ın gözünden Paris'i denemek istiyor musunuz? Burada, onun mirasını izleyen bir günlük rotası var:

Sabah: Orta Çağ Paris'i & Joan'ın Heykeli

Öğlen: Müzeler & Tarih

Akşam: Düşünceler & Modern Anıtlar

Son Düşünceler: Neden Joan of Arc'ın Hikâyesi Devam Ediyor

Joan of Arc bir köylü, bir asker, bir aziz ve bir şehit idi. Hayatı kısa ama patlayıcı, inanç, ihanet ve zaferle doluydu. Paris'te her yerde varlığı hissediliyor—altın heykellerden sessiz sokaklara kadar—bize en sıradan insanların da tarih değiştirebildiğini hatırlatıyor.

Paris'e bir yolculuk planlıyorsanız, bir an durun ve onun hikâyesini keşfedin. Onun heykelinin önünde duruyorsanız, onun da yürüdüğü sokaklarda yürüyorsanız veya sadece bir kahvede onun hakkında okuyorsanız, dünyayı hâlâ ilham veren bir efsaneyle bağlantı kuruyorsunuz.

O bir zamanlar böyle demiştir: “Korkmuyorum… Bu iş için doğdum.”

Belki de kendi yöntemiyle, o hâlâ Fransa'yı ve dünyayı yönlendiriyor.