Louis XVI’nin giyotine ölümüne. Henüz 38 yaşındaydı, 39. yaşını doldurmamıştı. 23 Ağustos 1754’te doğan asıl adı Louis-Auguste de France, Berry kontu olan Louis, tahtın doğal varisi değildi. O dönemde hüküm süren XV. Louis’nin oğlu Louis de France, 20 Aralık 1765’te vefat etmişti ve geleceğin XVI. Louis’inin ayrıca iki büyük ağabeyi vardı: Burgonya dükü (1751-1761) ve Xavier de France (1753-1754), Akitanya dükü. İki büyük ağabeyinin ve dedesi XV. Louis’in 10 Mayıs 1774’teki ölümünden sonra, veliaht Louis-Auguste de France, XVI. Louis adıyla kral oldu.
Kısaca. XVI. Louis, 21 Ocak 1793 sabahı saat 10:22’de, Devrim Meydanı’nda (bugünkü Concorde Meydanı) giyotinle idam edildi. Kamu özgürlüğüne karşı komplo kurmaktan suçlu bulunan kral, 38 yaşındaydı. Cenazesi önce Madeleine mezarlığındaki toplu bir mezara gömüldü, ardından 1815’te Saint-Denis Bazilikası’na nakledildi ve bugün burada yatmaktadır.
Bonus: Paris gezisini mükemmel şekilde planlamak ve başarılı kılmak için 5 önemli ipucu – Makalenin sonunda inceleyin
XVI. Louis’in tahta çıktığı sırada krallığın durumu
Tahtında iflasın eşiğindeki bir krallığı devralan XVI. Louis, Turgot, Calonne ve Necker gibi bakanlarının da teşvikiyle doğrudan eşit bir vergi projesi de dahil olmak üzere birçok mali reform başlattı. Ancak tüm bu girişimler, parlamentoların, ruhban sınıfının, soyluların ve sarayın muhalefetiyle karşılaştı. Kişisel haklarda değişiklikler yaptı (işkencenin, serfliğin kaldırılması vb.) ve Amerika’nın bağımsızlığını destekleyerek İngiltere’ye karşı büyük bir askerî zafer kazandı. Ne var ki, Fransa’nın Amerika’daki müdahalesi krallığı iflasa sürükledi.
XVI. Louis’in kişiliği
Saltanatının sonunda ve Devrim sırasında, Louis XVI ve Marie-Antoinette hakkında en kötü şeyler yazıldı. Ancak zamanla tarihçiler, selefi Louis XV’in aksine, onu hassas, zeki ve ülkesine bağlı bir kişi olarak tanımlamaya başladı.
Bununla birlikte, Louis XVI’nin kişiliği, iyi niyetli niyetleri, zekası ve görev bilincini kararsızlık, pasiflik ve devrimci baskılara uyum sağlayamama ile birleştiriyordu. Kişiliği ve yönetim tarzı, Fransız Devrimi’nin seyrinde ve trajik kaderinde belirleyici faktörler oldu.
Tarihsel bakış açıları: Louis XVI, bir yüzyılın devrimci sonu
Doğru ki bu yüzyılın sonu sıradan olmaktan çok uzaktı ve hafızalarda hiçbir benzeri yoktu. 1688-1689 İngiliz Devrimi ve 1715'te mutlak, ilahi hakla hükmeden kral XIV. Louis'in ölümü, yerleşik düzenin sorgulanmasına yol açan bir hareketin kapısını aralamıştı. Bu, Aydınlanma Çağıydı (Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, d'Alembert) ve hepsi aynı konu üzerinde durdu: geleneksel siyasi yapıları ve değer sistemlerini (din, mutlak monarşi, eğitim, bilim vb.) sorgulamak.
Bazı tarihçiler, Louis XVI'nın koşulların kurbanı olduğunu, karakterinin 18. yüzyıl sonu Fransa'sının devrimci altüst oluşlarına pek de uygun olmadığını düşünür. Reformları, yetersiz olsa da, ülkenin karşı karşıya kaldığı zorluklara yanıt verme isteğinin bir göstergesiydi.
Louis XVI'nın saltanatı ya da birbiri ardına sorunlar
Felaketler peş peşe geldi
Louis XVI, 20 yaşında, dedesi XV. Louis'in ve onun gölgesini taşıyan bir mirasın ardından tahta çıktı. Kendisine iflas etmiş bir ülke bıraktı. Boyu 1,93 metreydi (6 fit 4 inç), o dönem için olağanüstü bir yükseklik.
Ekonomik ve mali kriz (1774–1789)
Turgot ve Necker'in reformları başarısız oldu. Giderleri azaltma ve yeni vergiler koyma girişimleri soyluların muhalefetiyle karşılaştı.
Amerikan Devrimi (1775–1783)
Fransa'nın Amerikan Devrimi'ne verdiği mali destek, borçlarını daha da ağırlaştırdı.
Genel Meclis'in Açılışı (Mayıs 1789)
Bu meclis, Fransız halkını temsil eden bir organ olup, son kez 1614 yılında toplanmıştı. Yeni vergilerin onayını almayı amaçlayan bu girişim, farkında olmadan devrimci taleplerin yolunu açtı.
Fransız Devrimi'nin Başlangıcı (1789) ve Bastille'in Fethi (14 Temmuz 1789)
Bu simgesel olay, Fransız Devrimi'nin başlangıcını işaret etti.
Versay'a Yürüyüş (Ekim 1789)
Devrimci kalabalıklar, kraliyet ailesini Versay'dan Paris'e gitmeye zorlayarak monarşinin kontrolünü kaybettiğinin bir işareti oldu.
Anayasal Monarşi Dönemi (1789–1792)
1791 Anayasası’nın Kabulü : Louis XVI, isteksizce de olsa, anayasal monarşi ilkesini kabul etti.
Varennes’e Kaçış (Haziran 1791)
Louis XVI ve ailesi, karşı-devrimci destekçilere katılmak için Fransa’dan ayrılmaya çalıştı.
Yabancı Savaşlar ve Monarşinin Çöküşü (1792)
Avusturya ve Prusya’ya Karşı Savaş : Devrimci hükümet, Nisan 1792’de Avusturya’ya savaş ilan etti.
Tuileries’in Ele Geçirilmesi (10 Ağustos 1792)
Devrimci güçler kraliyet sarayına saldırdı, bu da Louis XVI’nin hapsedilmesine ve Ulusal Konvansiyon tarafından monarşinin kaldırılmasına yol açtı.
Louis XVI’nin Ölümüne Giden Sürecin Yargılanması
Eylül 1792'de kraliyet dairelerinde yapılan bir arama sırasında, "demir dolap" olarak bilinen bir duvar gizli yerinde bir belge grubu bulundu. 1 Ekim'de, Tuileries Sarayı'nda ve demir dolapta ele geçirilen belgelerden yola çıkarak kralın yargılanmasının mümkün olup olmadığını araştırmak üzere bir komisyon görevlendirildi. 13 Kasım'da kralın yargılanmasının kimin tarafından yürütülmesi gerektiği konusunda önemli bir tartışma başladı.
1792 yılının 20 Kasım'ında Jean-Marie Roland, arşivleri – ya da geriye kalan kısmını, ki bu da oldukça önemliydi – Ulusal Konvansiyon'un masasına bıraktı ve böylece Louis XVI'nin yargılanmasını engellemeye yönelik tüm manevralara son verdi.
Vendée milletvekili Morisson, kralın zaten görevden alınarak mahkûm edildiğini ileri sürdü. Onun karşısında, Saint-Just gibi bazıları ise kralın ölümünü talep ediyor, özellikle kralın "halkın" doğal düşmanı olduğunu ve idam edilmesi için bir yargılamaya gerek olmadığını savunuyordu. Kralın suçluluğuna dair kanıtlar, 20 Kasım'a kadar zayıf kaldı. 3 Aralık'ta yaptığı ünlü konuşmada Robespierre, tahttan indirilmiş kralın derhal idam edilmesini resmen talep etti.
Şiddetli tartışmaların ardından Konvansiyon, Louis Capet’in (devrimcilerin, Fransa kraliyet hanedanının kurucusu olan bir atasına gönderme yaparak Louis XVI’ya taktığı isim) yargılanacağına, mahkemenin kendisi olacağına karar verdi. 6 Aralık’ta, Louis Capet’in “ifade vermek üzere kürsüye çağrılacağı” onaylandı.
Eski kralın davası, basit bir vatandaş olarak yargılanıp artık Vatandaş Capet olarak anıldığı 11 Aralık 1792’de başladı. O günden itibaren ailesinden ayrılan Louis, Jean-Baptiste Cléry adındaki uşağıyla birlikte Tapınak Evi’nin ikinci katındaki bir dairede tecrit hayatı yaşadı.
Demir dolap nedir? Modern tarihçilerin çoğunluğuna göre, demir dolapta bulunan belgelerin büyük ölçüde gerçek olduğu, sahtecilik kanıtlarına rastlanmadığı görüşündedir. Ancak bu yazışmaların içeriği ve amacı hâlâ tartışmalıdır. Devrim liderleri bunu açıkça bir ihanet kanıtı olarak görürken, bazı tarihçiler bunun kanıtlanmış bir komplo değil, klasik diplomatik manevralar olabileceğini öne sürmektedir.
Louis Capet’in sorguları
İlk sorgulama 11 Aralık'ta gerçekleşti. Saat 13.00 civarında, iki önemli isim onu almaya geldi: Paris Komünü'nün kamu savcısı Pierre-Gaspard Chaumette ve Ulusal Muhafız Birliği komutanı Antoine Joseph Santerre. Ona Louis Capet diye hitap ettiler, buna karşılık kral şöyle yanıtladı: « Capet benim adım değil, bu benim bir atamın adıdır. […] Sizi izleyeceğim, Konvansiyon'a itaat etmek için değil, ama düşmanlarımın elinde güç var. » Tuileries bahçesinde bulunan Manège Salonu'na getirildiğinde, sanık, Konvansiyon'un başkanı Bertrand Barère tarafından karşılandı.
Louis XVI, o dönem yürürlükte olan yasalara her zaman uygun hareket ettiğini, şiddet kullanımına karşı çıktığını ve kardeşlerinin eylemlerini reddettiğini ileri sürdü. Son olarak, kendisine sunulan belgelerdeki imzasını tanımadığını belirtti ve savunması için bir avukatın yardımını aldı. Dört saat süren sorgulamanın ardından kral, Temple Kulesi'ne geri götürüldü ve artık tek muhatabı olan Cléry'ye şunları söyledi: « Bana yöneltilen tüm sorulara hazırlıklı değildim. »
Louis XVI’nin avukatla temsil edilmesine Konvansiyon tarafından izin verilmiş olmasına rağmen, XVI. Louis, kendi hayatlarını riske atarak tanınmış üç avukatın sunduğu savunma teklifini kabul etti: François Denis Tronchet (I. Napolyon döneminde Medeni Kanun’un gelecekteki yazarı), Raymond de Sèze ve Malesherbes (ki kendisi de 22 Nisan 1794 tarihinde, kızı ve torunuyla birlikte giyotinle idam edildi). Buna karşın, feminist Olympe de Gouges’in yardım teklifini reddetti.
XVI. Louis’in davası
XVI. Louis, o dönemdeki devrimci hükümet olan Ulusal Konvansiyon tarafından 30’dan fazla suçlama maddesiyle yargılandı, ancak esas olarak devlete ihanet ve komplo kurmak suçlamalarıyla karşı karşıya kaldı. Davanın başında, Louis’in avukatı Raymond de Sèze söz aldı ve 33 suçlama maddesini tek tek çürüttü.
XVI. Louis’in davası yasal ve adil miydi?
XVI. Louis’in yargılanması konusunda tam bir fikir birliği yoktu. Yine de birçok kişi, davanın açılmasından önce bile, Saint-Just ve Robespierre gibi aşırı devrimcilerin baskısı altında Louis’in kaderinin zaten belirlendiğini düşünüyor. Bu, açıkça siyasi bir dava olduğu anlaşılan bir süreçti.
Aslında, Louis XVI’nin avukatlarından biri olan Raymond de Sèze, savunmasını şu sözlerle sonlandırdı: « Yurttaşlar, size özgür bir insanın dürüstlüğüyle sesleniyorum: sizden yargıçlar arıyorum, ama sadece suçlayıcılar görüyorum. Louis’in kaderini siz belirlemek istiyorsunuz ve niyetlerinizi zaten tüm Avrupa biliyor! Louis, hiçbir yasanın ve hiçbir usulün geçerli olmadığı tek Fransız olacak mı? Ne bir vatandaşın haklarına, ne de bir kralın ayrıcalıklarına sahip olacak. Ne eski konumundan, ne de yeni durumundan yararlanabilecek. Ne garip ve akıl almaz bir kader bu böyle! »
Bugün bile bu karar toplumda ve tarihçiler arasında tartışma konusu olmaya devam ediyor: Cumhuriyeti sağlamlaştırma "zorunluluğu" kralın ortadan kaldırılmasını gerektiriyorsa, o zaman yargılama o dönemdeki yasalar karşısında tamamen yasal mıydı ve ölümün gerekli olup olmadığı tartışmalı.
Davanın seyri
14 Ocak 1793 tarihinde, Konvansiyon üyeleri dava usullerini tartışmaya başladı. Üyeler arasındaki sert tartışmaların ardından, milletvekili Boyer-Fonfrède tarafından önerilen çözüm benimsendi. Oylama, Konvansiyon Meclisi’nin her bir üyesine yöneltilmek üzere dört soruya bölündü:
Louis Capet, kamu özgürlüğüne karşı komplo kurmak ve devletin genel güvenliğine zarar vermek suçunu işlemiş midir, evet ya da hayır?
Ulusal Konvansiyon'un Louis Capet'e karşı vereceği hüküm halka onaylatılacak mı, evet mi hayır mı?
Louis'e ne ceza verilecek?
Louis Capet'in infazı ertelenmeli mi, evet mi hayır mı?
Davanın sonu: ölüm cezasının oylaması
15 Ocak 1793'te, Konvansiyon'un 749 milletvekili, her temsilcinin kürsüden açık ve isimli oy kullanmasına karar verdi. Nesnel olarak, bu karar, kralın savunucuları için ölüm çanı anlamına geliyordu; çünkü meclis içinde ve dışındaki halk baskısı, kararsız ya da korkak bazı milletvekillerinin fikrini değiştirmiş olabilirdi.
Suçluluk sorunu (15 Ocak oylaması)
718 milletvekilinden 642'si "evet" yanıtı verdi.
Halkın çağrılması sorunu (15 Ocak oylaması)
Halkın çağrılması, Parisli yoksulların baskısından çok etkilenen bir kararı tersine çevirme yöntemiydi. Sonunda, aynı yoksulların iç savaşı tehdidi, çekimser kalan milletvekillerini ikna etti. İkinci soruda, 721 milletvekilinden 423'ü "hayır" yanıtı verdi.
Cezanın belirlenmesi (16 ve 17 Ocak oylamaları)
Gerçekten de, ölüm lehine oy kullanmayan her milletvekili, duruşmaya katılmak için gelen kalabalıklar tarafından küçümsendi, hakarete uğradı, hatta tehdit edildi. Üçüncü soruda, bulunan 721 milletvekilinden 366’sı “koşulsuz ölüm” lehine oy kullandı (mutlak çoğunluğun sadece beş fazlası).
Başka bir oylamada, aynı soru üzerinde yapılan ikinci isimli oylamada, ölüm lehine oy sayısı 361’e yükseldi, yani mutlak çoğunluğun sadece bir fazlası! Bazıları daha sonra, kuzeni Louis XVI’ya karşı oy kullanarak, böylece idam cezasının lehine dengeyi değiştirdiği iddia edilen Philippe d’Orléans’ı (yeniden adlandırılan Philippe Égalité) suçladı…
Affın sorunu (19 Ocak oylaması)
Bu soruya, bulunan 690 milletvekilinden 380’i “hayır” yanıtı verdi.
Louis XVI’nin avukatlarının başvurusu
Kral ve avukatları, hakları olan şekilde karara itiraz etti, yani temyizde yeni bir yargılama talep etti. Beklendiği gibi, Konvansiyon bu talebi reddetti; bu da kralın kesin olarak mahkum edildiği ve cezanın gecikmeksizin infaz edileceği anlamına geliyordu.
Louis XVI'ye verilen ölüm cezasının Konvansiyon'da (Ulusal Meclis) tam bir oybirliğiyle karşılandığını söylemek mümkün değildi, oylama sonuçları da bunu gösteriyor. Kralın idamına sadece 743 milletvekilinden 73'ünün çoğunlukla karar vermesi, Ulusal Konvansiyon içindeki derin bölünmeleri ortaya koydu. Maximilien Robespierre (28 Temmuz 1794'te giyotinlenen), Saint-Just (aynı tarihte giyotinlenen), Georges Danton (5 Nisan 1794'te giyotinlenen) ve Jean-Paul Marat (13 Temmuz 1793'te öldürülen) gibi önde gelen devrimciler kralın idamını destekledi. Onların da kaderi iki yıldan az bir süre sonra aynı oldu. Bu adil bir karşılık değil mi?
Onursuz bir oylama: Louis-Philippe d’Orléans’unki
Doğası gereği fırsatçı olan Louis-Philippe d’Orléans, Louis XVI’nın kuzeniydi; erkek soyundan régent Philippe d’Orléans ve kral Louis XIII’in soyundan gelirken, aynı zamanda Françoise-Marie de Bourbon aracılığıyla Louis XIV’in de soyundan geliyordu. Fransız Devrimi sırasında milletvekiliydi – kendisine Philippe Égalité adını takmıştı – ve kuzeni kral Louis XVI’nın ölümüne, temyiz hakkı olmaksızın, oy verdi. Georges Bordonove, bu cinayeti işlerken, dostu olan dağlıların (Montagnardlar) ona merhamet oyu vermesi için nasıl teşvik ettiklerini aktarır. *« Sadece görevimle meşgul olarak, egemenliğine saldıran ya da gelecekte saldıracak olan herkesin ölümünü hak ettiğine inanarak, ölüm için oy veriyorum. »*
Daha sonra, kralı kurtarmayı amaçlayan Mailhe değişikliğini reddederek, bu değişikliğin reddedilmesine yol açtı.
Louis XVI’nin idamına, Concorder Meydanı’ndaki (o dönemde Devrim Meydanı) bir faytonun içinde gizlenerek şahsen tanık oldu. Fakat beklemediği bir şey vardı: kendisi de 6 Kasım 1793 tarihinde Paris’te giyotinle idam edildi.
1830’dan 1848 Devrimi tarafından tahttan indirilene kadar Fransızların kralı olan Louis-Philippe Ier’in babasıydı.
Louis XVI’nın Ölümü – Cezanın İcrası
İdam, Paris’te Devrim Meydanı’nda (eski adıyla Louis XV Meydanı, günümüzde Concorde Meydanı) gerçekleştirildi.
İdam, Fransız Devrimi'nin simgesi haline gelen ve daha insancıl ve eşitlikçi bir idam yöntemi olarak sunulan bir aygıtla gerçekleştirildi.
Louis XVI’nin ölüm günü
Louis XVI’nın ailesine veda etmesi – 20 Ocak 1793
Louis XVI’nın idamının sabah hazırlıkları:
Louis XVI, idamından önceki geceyi vaizi Abbé Edgeworth de Firmont ile geçirdi ve ailesine bir veda mektubu yazdı.
1793 yılının 21 Ocak sabahı erkenden, hapishaneden idam yerine at arabasıyla götürüldü. Temple hapishanesi Paris’in 3. bölgesinde, Marais’in kuzeyinde bulunuyordu. Hapishane 1808 yılında yıkıldı. Paris sokaklarından geçen yol, herhangi bir ayaklanmayı önlemek amacıyla sıkı askeri gözetim altında, derin bir sessizlik içinde katedildi.
Devrim Meydanı (Concorde Meydanı)
İdam sırasında giyotin, meydanın ortasını işgal ediyordu. Louis XVI’nin idamı içinse giyotin, eskiden XV. Louis heykelinin bulunduğu, 1792 yılında yıkılan yerin yakınındaki meydanın ortasına kurulmuştu.
Çevre: Meydan o dönemde nispeten sadeydi; daha sonra eklenen obelisk ya da çeşmelerden yoksundu. Sert görünümü, devrimin ve atfedilen işlevsel amacın bir yansımasıydı.
Meydanı çevreleyen binalar arasında Crillon Oteli ve Deniz Kuvvetleri Komutanlığı da bazı seyircilere ayrıcalıklı bakış açıları sunuyordu.
Louis XVI’nin ölümünden önceki son anlar:
Anlatımlar, kalabalığın büyük ölçüde sessiz ve gergin olduğunu, birçok tanığın o anın tarihsel öneminin farkında olduğunu belirtir.
Louis XVI, tanıkların aktardığına göre, idam sehpasına çıktığında saygın bir şekilde merdivenleri tırmandı. Bazı gözlemciler, hem büyülenmiş hem de dehşete kapılmış hissettiklerini ifade etmişlerdir.
Kalabalığa hitap etmeye çalıştı ve tanıkların aktardığına göre şunları söyledi: « Suçlandığım suçlardan masum olarak ölüyorum; beni ölüme götürenlere affediyorum… »
Konuşması, yetkililerin sözlerini bastırmak için davul sesleriyle kesildi.
Louis XVI’nin ölümü: Cezanın infazı. 21 Ocak 1793 tarihinde saat 10.22 idi
Louis XVI giyotine yerleştirildi ve tek darbede başı kesildi: tanıkların ifadesine göre « boynu, ensesi ve çenesi korkunç bir şekilde parçalandı ».
Bıçak indiği anda cellat kesik başı kalabalığın önünde kaldırdı ve kalabalık « Yaşasın Cumhuriyet! » diye haykırdı.
Louis XVI’nin ölümünün ardından
Louis XVI’nin ölüm belgesi 18 Mart 1793 tarihinde düzenlendi. Orijinal belge, 1871 yılında Paris arşivlerinin tahrip edilmesi sırasında kaybolmuş olsa da, arşiv görevlileri tarafından kopyalanmış ve dolayısıyla iyi bilinmektedir.
Kralın naaşı Madeleine mezarlığında ortak bir mezara defnedildi. Yıllar sonra (18 ve 19 Ocak 1815), kalıntıları Saint-Denis Bazilikasına, Fransız monarşisinin geleneksel mezarlık yerine, nakledildi.
Onun idamı, neredeyse iki ay boyunca kamuoyunu meşgul eden bir sürecin sonunu getirdi.
Louis XVI’nin ölümü, Fransız Devrimi’nde belirleyici bir dönüm noktası oldu; mutlak monarşinin sonunu simgeleyerek devrimci hükümetin ve Terör Dönemi’nin başlangıcını kutsadı.
Louis XVI’nin ölümünden sonra kraliyet ailesine ne oldu?
Marie-Antoinette, 16 Ekim 1793’te, yine Paris’teki Devrim Meydanı’nda giyotinle idam edildi.
Louis XVI ve Marie-Antoinette’in dört çocuğu oldu, ancak hiçbiri soyunu sürdüremedi:
Marie-Thérèse de France (19 Aralık 1778 – 19 Ekim 1851), “Madame Royale” olarak anılan, 1799’da ilk kuzeni Angoulême Dükü (1775-1844) ile evlendi. Devrim hapishanelerinde dehşet verici koşullara rağmen hayatta kalan tek kişi oldu;
Louis-Joseph-Xavier-François de France (22 Ekim 1781 – 4 Haziran 1789), resmî veliaht – karışıklıklar başlamadan önce öldü;
Louis Charles de France (27 Mart 1785 – 8 Haziran 1795), Normandiya Dükü, ikinci veliaht ve 1793’te “Temple Çocuğu” olarak adlandırılan Louis XVII ilan edildi. Esir alındığı süre boyunca muhafızları tarafından kullanılan, aşağılanan ve küçük düşürülen çocuk, veremden öldü;
Sophie-Béatrice de France (9 Temmuz 1786 – 19 Haziran 1787), “Madame Sophie” olarak bilinen – o da karışıklıklar başlamadan önce öldü.
Louis XVI’nin babasının ilk evliliğinden bir üvey kız kardeşi ve ikinci evliliğinden on bir kardeşi vardı. Birçoğu doğumda ya da erken yaşta öldü. Devrim sırasında hayatta olanlar şunlardı:
Louis Stanislas Xavier, Provence Kontu (1755-1824) (gelecekteki Louis XVIII), 1771 yılında Marie-Joséphine de Savoie ile evlendi (çocukları olmadı).
Charles-Philippe, Artois Kontu (1757-1836) (gelecekteki Charles X), 1773 yılında Marie-Thérèse de Savoie ile evlendi (iki erkek ve iki kız çocuk). 1830 devrimiyle tahttan indirildi ve 6 Kasım 1836’da Görtz’de (Avusturya) öldü.
Marie Adélaïde Clotilde, “Madame” olarak anılır (1759-1802), 1775 yılında Savoy Dükü Charles-Emmanuel IV ile evlendi (çocukları olmadı). Katolik Kilisesi tarafından kutsanma yolunda “Tanrı’nın hizmetkârı” unvanından sonra ikinci derece tanınma olan “saygınlığı” ilan edildi; kutsallık yolunda gösterdiği kahramanca erdemleri nedeniyle.
Élisabeth Philippine, “Madame Élisabeth” olarak anılır (1764-1794) (evlenmedi ve çocuğu olmadı). Kral Louis XVI’nın kız kardeşi olan Élisabeth, Fransız Devrimi boyunca ona sarsılmaz destek verdi. 1792’de kraliyet ailesiyle birlikte hapsedildi, Terör Dönemi’nde Devrim Mahkemesi önüne çıkarıldı, ölüm cezasına çarptırıldı ve 10 Mayıs 1794’te Paris’te idam edildi. Beatifikasyon süreci devam etmektedir.
Fransız Devrimi'nin sorumluları tarafından yaşanan bu kadar acının haklı gösterilmesi mümkün mü? Daha az barbarca bir çözüm yok muydu? Yoksa insanların öfkesine kapıldığında, cehalet, aptallık ve insanlığın hayvani içgüdüleri kontrolden mi çıkar?
Ya da XVI. Louis'in talihsiz ölümü Tapınak Şövalyeleri'nin lanetine mi bağlıydı?
Jacques de Molay, Tapınak Şövalyeleri'nin büyük üstadı, mart 1314'te diri diri yakılarak can verdi. Jacques de Molay hakkında en bilinen ve en eski efsane, ateşe verildiği sırada IV. Philippe ve onun soyundan gelen Capet hanedanlığına, ayrıca Papa V. Clément'e karşı lanet okuduğunu anlatır (bağlantı eklenecek).
Tarihçi Colette Beaune’a göre, bu efsane, o dönemde yaşayanların Philippe le Bel için şaşkınlık verici bir sonuca ulaşmasına yol açan bir olaydan doğuyor: O çağın en güçlü Hristiyan kralı, nasıl olup da doğrudan soyunun, ne yazık ki soyunu devam ettiremeyen üç oğlu ile son bulduğunu görebildi? Bu trajedi krallığı Yüz Yıl Savaşları’na nasıl sürükledi? Ortaçağ zihniyetinde, kralın attan düşmesi, gelinlerinin zinası ve üç oğlunun erken ölümleri nasıl açıklanabilirdi, eğer doğaüstü bir neden olmasaydı?
Bu lanet, 16. yüzyılda açıkça ifade edildi. O dönemde Paolo Emilio, François Ier için bir Fransa tarihi kaleme alır ve Jacques de Molay’nın kral ile papayı lanetleyerek, onları Tanrı’nın huzuruna çağırdığını anlatır.
Bu efsane, 1955 ile 1977 yılları arasında yazılan Kara Kraliçeler adlı tarihi romanın yazarı Maurice Druon tarafından kaleme alınmıştır. Dizi ve televizyon uyarlamaları, Jacques de Molay ve lanetini (Maurice Druon tarafından tanımlanan şekliyle) popüler hale getirmiştir:
« Papa Clément!… Şövalye Guillaume!… Kral Philippe!… Bir yıl içinde, sizi Tanrı’nın huzuruna çıkaracağım ve adil hükmünü alacaksınız! Lanet olsun! Lanet olsun! Lanet olsun! Soyunuzun on üçüncü kuşağına kadar lanet olsun! » — Kara Kraliçeler, 1955
Gerçekteyse, Jacques de Molay 11 ya da 18 Mart 1314’te diri diri yakıldı, Philippe le Bel 29 Kasım 1314’te öldü, Guillaume de Nogaret (Templierleri tutuklatan Philippe le Bel’in adamı) nisan 1313’te (Jacques de Molay’ın iddia edilen lanetinden önce) ve Papa Clément V de 20 Nisan 1314’te vefat etti. İnanılması güç, değil mi?
Bunun yanı sıra, efsanenin popüler bir versiyonu, Louis XVI’nin darağacındaki ölümünü, Philippe le Bel’in on üçüncü kuşağına yerleştirilen bir lanete bağlar. Oysa on üçüncü kuşak, Louis XIV’ün çocuklarına karşılık gelir – Louis XIV, Louis XVI’dan beş kuşak önce hüküm sürmüştür – ya da Louis XVI’nın babası gibi, hüküm sürmeyen ara kuşaklar sayılmazsa, örneğin Louis XVI’nın babası, kendi babası Louis XV’den önce mi öldü? Peki, siz ne düşünüyorsunuz?
Louis XVI’nin ölümündeki giyotinle ilgili bazı ilginç ayrıntılar
Doktor Guillotin ve giyotin
Frans hekim ve siyasetçi. Fransız Devrimi sırasında idam cezasının tek yöntemi olarak giyotin kullanılmasını benimsetmesiyle tanınır. « İdam cezasının yalnızca baş kesmeyle uygulanmasını ve celladın elini yerini alacak bir makinenin bulunmasını » talep etti. Ölüm cezasının mekanik bir cihazla uygulanması, ona göre eşitlik garantisiydi ve bu sayede nihayetinde ölüm cezasının kaldırılacağı bir geleceğin yolunu açacaktı. Guillotin’in önerisi aynı zamanda gereksiz acıları da ortadan kaldırmayı hedefliyordu. O zamana kadar idam cezası suçun ve suçlunun sosyal statüsüne göre farklı uygulanıyordu: soylular kılıçla, halk tabakası balta ile, kral katilleri ve devlet suçluları parçalanarak, sapkınlar yakılarak, hırsızlar tekerlekle ya da asılarak, sahte para imalatçıları ise canlı canlı kazanda kaynatılarak idam ediliyordu – ne hoş bir program!
Onun fikri 6 Ekim 1791 tarihli yasa ile kabul edildi ve yasa « idam cezasının basit bir yaşamdan mahrumiyetten ibaret olacağı ve hiçbir işkenceye maruz bırakılmayacağı » ile « tüm idam mahkûmlarının başının kesileceği » hükmünü getirdi.
Bu cihaz, 1792 yılında meslektaşı olan cerrah ve Cerrahi Akademisi’nin sürekli sekreteri Antoine Louis tarafından geliştirildi (adı Louis’ten türediği için "Louison" olarak da bilinir). 15 Nisan 1792’de Bicêtre hastanesinde önce koyunlar üzerinde, ardından üç ceset üzerinde yapılan denemelerin ardından, Fransa’da ilk kez giyotinle idam edilen kişi bir hırsız olan Nicolas Jacques Pelletier oldu, 25 Nisan 1792.
Dr. Guillotin, "giyotin" adının kendi soyadının küçültülmüş hali olması karşısında hiç de gururlu değildi.
İlk olmak için giyotine
Giyotinin bıçağı her gece yeniden bilenirdi, çünkü her kullanımda körelirdi. Genellikle peş peşe 5 ila 10 mahkûm idam edilirdi. Bu yüzden en şanslı olanlar, cellada bıçağın daha iyi durumda olduğu ilk sırada idam edilmeyi rica ederlermiş.
Kontes du Barry cellattan beş dakika daha fazla süre ister
Louis XV’in son son derecesi olan ve ondan çok daha genç olan son favorisi, 8 Aralık 1793 tarihinde giyotine mahkûm edildi. Büyük bir gürültü ve zorlukla idam sehpasına sürüklenen kadın, mücadeleyi bırakmadı ve celladını bile ısırmaya çalıştı. Son sözleri şöyleymiş: « Encore un instant, Monsieur le bourreau ! » (Bir an daha, Cellat Bey!). Cenazesi, Concorder Meydanı’ndaki giyotin kurbanlarının yattığı Madeleine Mezarlığı’na gömüldü.
Fransa’nın son giyotinlenen mahkûmu, Louis XVI’nın ölümünden çok sonra
10 Eylül 1977 tarihinde, Fransa tarihinin son idam mahkûmunun başı giyotinle uçuruldu. Adı Hamida Djandoubi’ydi (21 yaşındaki eski sevgilisini tecavüz, işkence ve öldürmekten suçlu bulunmuştu). Sıkı bir efsaneye göre, Christian Ranucci son idam edilen kişiydi. 28 Temmuz 1976 tarihinde, 1974 Paskalya Pazartesisi’nde 8 yaşındaki bir kızı kaçırıp öldürmekten idam edilmişti.
Bu dizide yer alan diğer konular: monarşinin sonu
Bonus: Paris'te konaklamanızı sorunsuz ve başarılı bir şekilde organize etmek için 5 önemli ipucu
Sitemizin, Paris gezisini kolayca planlamanıza yardımcı olacak araçlar sunduğunu fark ettiniz mi? Böylece stres yaşamadan keyifli bir tatil geçirebilirsiniz.
1. Fransızca'yı akıcı konuşamayanlar için Çeviri Rehberi
Fransçada doğru kelimeyi ya da ifadeyi bulmakta zorlanıyor musunuz? Ekranın üst sağ köşesindeki ya da buraya tıklayarak SÖZLÜK'e ulaşabilirsiniz. Bu, Paris’i ziyaret eden bir turist için faydalı 100 kelime ve/veya ifadeden oluşan bir sözlüktür. Restoranda, otelde, alışverişte, metroda, selamlaşmalarda, yol tarifi sormada vb. durumlarda rahat edeceksiniz. Sekiz dil mevcut. Ve biliyor musunuz? Her kelimeyi ve ifadeyi Fransızca olarak da dinleyebilirsiniz.
2. VPBY Seyahat Planlayıcısı
Paris’te görülmeye değer birçok ilginç ve öğretici yer bulunmaktadır. Seyahatinizi iyi organize etmek oldukça önemlidir. Size yardımcı olmak için ücretsiz olarak hizmetinizde olan Seyahat Planlayıcımız bulunmaktadır.
5 dakika ve 5 tıklamayla Paris’teki yarı günlük gezi programlarınızı oluşturabilirsiniz. Üstelik isterseniz (zorunlu olmadan) ziyaret etmek istediğiniz yerlerin tüm rezervasyonlarını da yapabilirsiniz. Uçuş, tren ya da araba ile ulaşımınızın yanı sıra konaklama rezervasyonunuzu da planlayabilirsiniz. Hatta size, ailenize ve dostlarınıza değerli hediyelik eşya önerileri de sunulmaktadır.
Nasıl çalışır?
Ücretsiz olan "Paris Gezi Organizatörü" bağlantısına tıklayarak, minimum zamanda maksimum sayıda yer görmenizi kolaylaştırabilirsiniz. Ardından aşağıdakileri seçmeniz gerekecek:
1/ "Genel tercihlerinizi" listeden (Müzeler, Kiliseler, Anıtlar, Parklar vb.) seçerek belirleyin;
2/ VPBY Gezi Oluşturucu size ilgili tüm sayfaları sunacaktır;
3/ Ziyaret etmek istediğiniz müzelerin, anıtların, parkların ya da etkinliklerin adlarına tıklayarak bunları seçin;
4/ Organizatör size her gününüz için planlama sunacaktır;
5/ İsterseniz, yorucu ve zahmetli yolculukları önlemek amacıyla günlük gezilerinizin coğrafi optimizasyonunu da gerçekleştirebilirsiniz.
Bunu 5 tıklama ve sadece 3 dakikada yapabilirsiniz. Ve gerçekten ücretsizdir. Kullanmak için lütfen "Paris'te Seyahat Organizatörü" bağlantısına tıklayın.
Not: VPBY Seyahat Oluşturucu kullanıcılarının deneyimleri hakkında bilgi almak mı istiyorsunuz? "VPBY ile Seyahatlerini Oluşturdular" bağlantısına tıklayın.
3. Yapılması Gereken Rezervasyonlar Listesi
Kuyrukta vakit kaybetmemek için rezervasyonlarınızı birkaç gün önceden online olarak yapmanızı öneririz. Tüm resmi rezervasyonlar faydalı ve sitemizde mevcuttur:
Müze, anıt, gösteri ve Seine Nehri'nde yapılan geziler için rezervasyonlar
Fransa'ya gelişiniz için rezervasyonlar: uçaklar, trenler, arabalar
Konaklamanız için rezervasyonlar: oteller, daireler, konukevleri - Paris'te veya hemen yakınında
Bu bağlantılarla ilgili tüm rezervasyonlara, ilgilendiğiniz gezi yazılarında ya da kendi kendinize yürüttüğünüz turlarımızın rota sayfalarında doğrudan ulaşabilirsiniz. Başlık çubuğundaki "Rezervasyonlar" bağlantısına tıklayarak, Paris'teki konaklamanız boyunca ihtiyacınız olacak tüm rezervasyonlara erişebilirsiniz. Örnek olarak:
Notre-Dame Katedrali giriş rezervasyonu (Giriş ücretsizdir ancak kuyruğa girmekten kaçınmak için rezervasyon önerilir)
Sainte-Chapelle ve Conciergerie Birlikte Giriş Bileti Rezervasyonu
Versay Sarayı: Giriş Bileti + Bahçelere Erişim + Trianon Alanı
4. Paris Hatırası Koleksiyonundan Fotoğraflarla Dönün
Bunlar, dijital olarak ya da uzun ömürlü baskı (75 ila 100 yıl) şeklinde sunulan koleksiyon fotoğraflarıdır. Boyutları, kartpostal boyutundan 1 metreye kadar (veya daha büyük) fotoğraf-tablo aralığındadır. İç mekanınızı dekore edecek ömür boyu hatıra. Kaliteli bir hatıra (kartpostal ya da plastik Eiffel Kulesi’nden farklı olarak). Çok uygun fiyatlı. Tıklayın:
5. Paris gezintinizin kişiselleştirilmiş fotoğraf reportajıyla dönün
Profesyonel fotoğrafçılar tarafından Paris'te istediğiniz yerlerde veya bizim önerdiğimiz noktalarda çekim. "Aile", düğün, diğer özel etkinlikler için. 1 saatten bütün güne kadar. En iyi kalite/fiyat oranı. Tıklayın:
