S:t Rochs kyrka, konstnärernas församlingskyrka, unik samling av religiös konst

Kyrkan Saint-Roch uppfördes mellan 1653 och 1722 nära Tuilerieträdgården enligt de ursprungliga ritningarna av Jacques Le Mercier. Den färdigställdes av flera arkitekter fram till 1879, bland dem Jules Hardouin-Mansart (Jungfrukapellet) och Robert de Cotte som stod bakom den eleganta fasaden mot Rue Saint-Honoré. Med sina 126 meter är den en av de största kyrkorna i Paris (klassad som historiskt monument sedan 7 december 1914).

Ett unikt inslag: avsaknaden av klocktorn, en följd av rivningsarbetena under 1800-talet i samband med anläggandet av passage Saint-Roch.

Kyrkan Saint-Roch, revolutionen och dess följder

Under den franska revolutionen var denna kyrka mittpunkten för strider mellan olika fraktioner, vilket än idag syns på dess fasad. Revolutionära grupper som Jakobinklubben och Feuillantklubben höll till i klostren längs Rue Saint-Honoré. Spåren av dessa sammandrabbningar är fortfarande synliga.

I grannskapet, i Tuilerierna, sammanträdde Konventet som hotades av en rojalistisk upprorsrörelse. General Napoleon Bonaparte, på Barras begäran, slog ner upproret den 13 vendémiaire år IV (5 oktober 1795). Den dagen förberedde 25 000 rojalister en revolt i Paris. Bonaparte kommenderade då den unge officeren Joachim Murat, som senare skulle bli hans svåger, och som spelade en avgörande roll. Kanonaden vid Saint-Roch – där kanonkulorna ersatts av effektivare kulsprutebeskjutning – skingrade de rojalistiska styrkorna och krävde trehundra dödsoffer.

Saint-Roch förklarades därefter som "Genietempel" genom ett dekret den 6 brumaire år VII (27 oktober 1798).

Även kyrkans inre skonades inte. Systematiskt plundrades den på många föremål och konstverk. Bland dem fanns porträttet av en av kyrkans grundare, Dinocheau. Tavlan återfinns numera i Santa Maria Maggiore i Piemonte, där den tillskrivs Giovanni Paolo Feminis.

Det var också längs denna gata som de forslades som dömts till döden i Conciergeriet till Place de la Concorde, där de avrättades.

År 1815 plundrades kyrkan på nytt av 5 000 demonstranter som protesterade mot kyrkans vägran att ge skådespelerskan Françoise Raucourt (eller la Raucourt) en kristen begravning.

Idag är kyrkan Saint-Roch konstnärernas församlingskyrka

Plundrad under revolutionen har kyrkan återfått delar av sitt kulturarv och många konstverk från andra Paris-kyrkor. Fortfarande i bruk kallas den "konstnärernas församlingskyrka" med anspelning på den tidigare kapellpredikanters verksamhet för scenkonstnärer, med hänsyftning till dem som begravts här tidigare eller vars begravningar firats här. Den hyser också en rik samling konstverk.

Nyliga begravningar av konstnärer i kyrkan Saint-Roch

Yves Saint Laurent (2008)

Annie Girardot (2011)

Stéphane Audran (2018)

Pierre Bellemare (2018)

Jean-Michel Martial (2019)

Michael Lonsdale (2020)

Claude Brasseur (2020)

Jean-Jacques Beineix (2022)

Kyrkan Saint-Roch har alltid varit den sista viloplatsen för historiska personligheter

På grund av de många arkitektoniska förändringarna och framför allt förödelsen av benkammaren under revolutionen och Pariskommunen har få gravar bevarats. Ändå vet man att många framstående personer begravdes här genom århundradena:

XVIIe, André Le Nôtre, 16 september 1700, kapell Saint-André, César de Vendôme, 25 oktober 1664, Pierre Corneille, 1684
XVIIIe, Françoise Langlois, hustru till André Le Nôtre, 1707, René Duguay-Trouin, 28 september 1736. Han återbegravdes 1973 i katedralen Saint-Vincent i Saint-Malo, sin födelsestad, François Joseph Paul de Grasse, 6 januari 1788, Jungfrukapellet
och 1800-talet. Jean Honoré Fragonard, 1806, Mgr Gabriel Cortois de Pressigny, greve av Pressigny, 1823, Jungfrukapellet

Slutligen fördes det magnifika mausoleet över François de Créquy, ritat av Le Brun och utfört av Antoine Coysevox, liksom konstnären Pierre Mignards, över från Jacobiner-Saint-Honoré-kyrkan till Saint-Roch när denna kyrka 1791 togs i besittning av Jakobinklubben.
Kyrkan Saint-Roch och konsten
Många konserter anordnas på vardagkvällar och söndagseftermiddagar. Klicka här för att läsa mer.

Här förvaras fortfarande målningar och skulpturer från kloster som förstördes under revolutionen. Det är en sorts museum för religiös konst från 1700- och 1800-talen (se dokumentet som publicerats av Paris stad).
Kapellet Calvaire
Koret är tillägnat Jungfru Maria och på dess norra sida finns tre sidoaltare som rymmer en Korsfästelse av Jehan Du Seigneur, altaret hugget ur en klippblock med en Kristus i kors av Michel Anguier ovanpå, samt en Gravläggning av Louis Pierre Deseine (1819).
Kapellet för Kommunionen
Badad i en avsiktlig halvskugga, upplyst endast av två glasmålningar, uppvisar den en originell religiös utsmyckning, nämligen en solkors, en Förbundsarken (1800-talet) och två sjuarmade ljusstakar som anknyter till Jerusalems tempels inredning. De två glasmålningarna föreställer till vänster sankt Dionysius Areopagiten och till höger Mgr Affre, Paris ärkebiskop 1840–1848, som dog på barrikaderna detta år.
Jungfrukapellet
Det har en kupol vars valv bär en Himmelsfärd målad mellan 1749 och 1756 av hertigens av Orléans förste målare, Jean-Baptiste Marie Pierre, och restaurerad 1932.

Dess altare, där en gång fanns en Bebådelse av Étienne Maurice Falconet, ett verk som försvann under revolutionen, kröns sedan 1805 av Nativiteten från Val-de-Grâce (1665) av skulptören Michel Anguier. Ovanför tronar en imponerande Guds härlighet av Falconet, vars strålar och moln, beströdda med änglahuvuden, sänker sig ner över den Heliga familjen. Denna uppsättning kompletteras av två andra verk, sankt Hieronymus av Lambert-Sigisbert Adam (1752) och en anonym heliga Barbara (omkring 1700), på varsin sida om altaret.
Koret
Prästerna hade sin valv under koret med en ingång skyddad av en svart marmorskiva. Bland de civila som begravts här finns skulptörerna François och Michel Anguier, poeten Pierre Corneille, trädgårdsarkitekten André Le Nôtre, amiralen René Duguay-Trouin, Diderot, abbé de l’Épée.

Statyn av sankt Rochus (1946) i koret är ett verk av skulptören Louis-Aimé Lejeune.
Deambulatoriet och tvärskeppet
Skeppet i kyrkan Saint-Roch
Predikstolen i Saint-Roch är ett barockverk vars enda bevarade del är dess baldakin, en enorm virvlande drapering som lyfts av Sanningen med en trumpet och lyfter undan slöjan för Villfarelsen. Kariatiderna, som föreställer de fyra kardinaldygderna och bär upp cuvan, är nyare och dateras till 1942. De är skapade av Gabriel Rispal
Dopfontskapellet
De två väggmålningarna från 1853 är av Théodore Chassériau (1819–1856).

Till vänster döper sankt Filippos, en av de första diakonerna i den kristna församlingen, genom nedsänkning den etiopiske ministerns hustru som ber om dopet.

Till höger, den helige Franciskus Xavier (1506–1552), jesuitmissionären, döper genom att bespruta dem som han fört till Kristus i Indien och Japan. Han var en av de första följeslagarna till den helige Ignatius av Loyola 1534 i Montmartre.
Sankt Johannes Döparens kapell
Marmorskulpturen "Kristi dop" av Jean-Baptiste I Lemoyne (1681–1731) och hans brorson Jean-Baptiste II Lemoyne. Gruppen kommer från den tidigare kyrkan Saint-Jean-en-Grève, som revs mellan 1797 och 1800, och skänktes till kyrkan under restaurationen.
Saint-Rochs stora orgel
Den är skapad av Louis-Alexandre Clicquot från Clicquotfamiljen och restaurerad av Cavaillé-Coll. Den består av fyra manualklaver och en pedal, femtio tre stämmor (mekanisk dragning av klaver och stämmor) och tvåtusenåttahundratrettiotvå pipor.

Föreningen "Les Heures musicales de Saint-Roch" anordnar regelbundet konserter och främjar skapandet av samtida verk.
Körorgeln
Instrumentet består av tolv stämmor fördelade på två klaver och en pedal. Överföringen av stämmor och toner är mekanisk. Orgelfasaden är klassad som historiskt minnesmärke.

Målningar och glasmålningar
Auguste Charpentier (1813–1880), verk klassade som historiska minnesmärken:
Oskulden, 1833
Styrkan, 1833
Visheten, 1833
Kärleken, 1833
Religionen, 1833
Sista smörjelsen, 1833
Begravningen, 1833
De heliga kvinnorna vid graven, 1850
Uppståndelsen, 1850
Den gudomliga lagen, 1850
Glasmålningar
"Kristus på korset", glasmålning i norra sidoskeppet i Saint-Rochkyrkan i Paris, av Ferdinand Henri Joseph Mortelèque, 1816, efter en teckning av Régnier, den första kända glasmålningen från 1800-talet i Paris
"Korsfästelsen", kartong av Louis Steinheil (1875) i Barmhärtighetens kapell;
"Sankt Johannes Döparen" (slutet av 1800-talet);
"Sankt Josefs död", Lorinateljéerna (omkring 1880) i Kalvariekapellet;
"Sankt Dionysios Areopagiten".