S:t Jean de Montmartres kyrka, avantgardistisk Art Nouveau-byggnad

Sankta Johanneskyrkan i Montmartre, även kallad evangelisten Johannes kyrka, är en katolsk församlingskyrka. Den ligger vid foten av Montmartrebacken, på adressen: 19, rue des Abbesses, i Paris 18:e arrondissement.

Namnet, evangelisten Johannes, syftar på Johannes, en jude från första århundradet som konverterade till kristendomen, lärjunge till Jesus och bror till Jakob den äldre. Den kristna traditionen tillskriver aposteln Johannes författandet av Johannesevangeliet. Han tillskrivs också många mirakel, däribland giftets mirakel: Johannes, inbjuden att dricka en bägare med gift, påverkas inte alls av det, medan de två som smakat av det faller till marken och återupplivas av helgonet.

Sankta Johanneskyrkan i Montmartre klassades som historiskt minnesmärke genom beslut den 9 september 2014.

Ursprunget till Sankta Johanneskyrkan i Montmartre Den andra kyrkan i Montmartre, Saint-Pierre de Montmartre, belägen uppe på Montmartrebacken, räckte inte längre till för att ta emot församlingsmedlemmarna på grund av den ökande befolkningen i kvarteret. Den nya kyrkan byggdes mellan 1894 och 1904 av arkitekten Anatole de Baudot. Den utmärker sig genom sin struktur i armerad betong och ett inre som saknar all dekor.

En kaotisk och ifrågasatt början av bygget Det som är anmärkningsvärt är att bygget av kyrkan inleddes utan officiellt tillstånd. Det påbörjades på församlingsprästens initiativ, som hade skaffat fram en del av de nödvändiga medlen med sin biskops godkännande.

En allmän ogillande följde omedelbart, trots arkitektens prestige. Vissa förutspådde att den snart skulle rasa samman. Arbetet, som inleddes 1894, avbröts av en rättegång för "bristande överensstämmelse" med stadsplaneringsreglerna. Skälen? Golv på endast 7 cm och pelare med en diameter på 50 cm för en höjd på 25 meter. Kultusministeriet och Paris stadsförvaltning stoppade bygget och menade att användningen av armerad betong inte var lämplig för en kyrka. Ett rivningsbeslut utfärdades till och med – som aldrig verkställdes – följt av en långvarig rättsprocess.

Prästen lyckades dock intressera sig för framstående experter inom religiös arkitektur, som godkände att arbetet återupptogs. Det var alltså på prästerskapets initiativ som denna innovativa lösning med armerad betong genomfördes, utan stöd från varken förvaltningen, staden eller församlingen.

Arbetet återupptogs 1902 och avslutades 1904. Således inleddes denna materials långa karriär, vars betydelse ännu inte hade uppmätts i början av 1900-talet, med den första kyrkan byggd i armerad betong.

Ett omdiskuterat bygge Väggarna i denna kyrka av armerad cement är klädda med tegel och keramik (flammad och pastillerad sandsten). Bygget tillhör jugendstilen, som var på modet vid denna tid. Denna kyrka, rotad i sin tid, visar sin släktskap med sina samtida: de första tunnelbanestationerna och Grand Palais.

Anatole de Baudot, en arkitekt i takt med sin tid Arkitekten Anatole de Baudot (1834–1915) var elev till de berömda arkitekterna Eugène Viollet-le-Duc och Henri Labrouste. Han förstod de fantastiska möjligheterna med betong, både som bärande vägg och som skiljevägg. Denna kyrka illustrerar perfekt idéutvecklingen i skiftet mellan 1800- och 1900-talen.

Ändå var det inte meningen att denna arkitekt skulle engagera sig i detta äventyr. Anatole de Baudot var visserligen arkitekt, men också generalinspektör för historiska minnesmärken och dessutom innehavare av den enda professuren i fransk arkitektur från medeltiden och renässansen. Trots detta använde han betongen med stor skicklighet, samtidigt som han bevarade traditionella principer.

Trots sin originalitet är kyrkan uppförd som en treskeppig basilika med valv av armerad betong vars utformning påminner om gotiska katedralers ribbvalv. Allt det armerade betong kan erbjuda har här utnyttjats för att efterlikna insidan av en traditionell katolsk kyrka. Fasaden motsvarar i sin stil de dekorativa elementen inne i kyrkan. Sidoväggarna pryds av åtta stora fresker och traditionella glasmålningar. 48 små rektangulära glasmålningar som föreställer den heliga Jungfruns litanier lyser upp sidoskeppen. Tvärskeppets valv är dekorerade med glasmålningar i jugendstil som mjukar upp det stränga intrycket som betongen ger.

Huvudfasaden i tegel är dekorerad med arkitektonisk keramik av Alexandre Bigot. Konstverken inne i kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre

De tre stora glasmålningarna i mittskeppet utfördes av glaskonstnären Jac Galland (avliden 1922) efter ritningar av Ernest-Pascal Blanchard, i enlighet med jugendstilen. Glasmålningen i koret, utförd 1901 av bröderna Destournel, föreställer Kristi korsfästelse. Nedanför avbildas de fyra evangelisterna med sina traditionella attribut. Bronsskulpturerna och emaljerade lerarbeten av Pierre Roche (1855–1922) pryder även högaltaret i 1900-talsstil. Han har även skapat kyrkans tympanon som föreställer evangelisten Johannes omgiven av två änglar. År 2007 formgav och tillverkade skulptören och guldsmeden Goudji en dopfunt i Pontijousten, smidesjärn, silver och jaspis. Orgeln i Saint-Jean-de-Montmartre byggdes 1852 av Cavaillé-Coll för Sacré-Cœur-skolan i La Ferrandière i Lyon. Efter att den monterats ner, utökats och restaurerats har den nu två manualer med 56 tangenter och en pedal med 30 toner. Den var i praktiken ospelbar 2009. Staden Paris finansierade restaureringen som inleddes 2009 och avslutades fjorton månader senare.

Guidade visningar av kyrkan anordnas den fjärde söndagen varje månad klockan 16.00. Kritiken mot kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre lever kvar

R.P. Régamey, medredaktör för tidskriften L’Art sacré, skrev 1952 att han inte uppskattade kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre särskilt mycket: »Och den första kyrkan i armerad betong, Saint-Jean-de-Montmartre, med sina aggressiva och skymda former, enligt tidens järnestetik: en av de kyrkor som Claudel så träffande kallar för vildögda!«

Ändå banade denna avantgardistiska kyrka, genom användningen av armerad betong snarare än sina estetiska val, väg för bröderna Perrets och Le Corbusiers verk. Kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre och kyrkan Saint-Louis-de-Vincennes är två sällsynta exempel på innovativa kyrkobyggnader som uppfördes före första världskriget. Och förhoppningarna lever kvar kring denna kyrka

»När man ser tillbaka på historien om Martyrberget (Montmartre) uppfattar man denna plats som en välsignad mark. Liv som offrats, många strider, brottslingar som stått sida vid sida med den mest uppenbara helighet. Kort sagt, en mikrokosmos i världens bild, en förminskad och syntetisk modell.« »Mellan Sacré-Cœur och Pigalle har en kyrka av tegel och armerad betong rests, trots den branta sluttningen och de underjordiska håligheterna. Som en bild av kyrkan, uppförd på resterna av de första lärjungarnas förhoppningar, gravarnas existenser och framtidens osäkerheter.«

Pater Olivier Ségui, församlingen Saint-Jean-de-Montmartre