Sankta Johanneskyrkan i Montmartre, avantgardistisk byggnad i jugendstil

Sankta Jean de Montmartres kyrka, även kallad Sankta Jean l’Évangéliste-kyrkan, är en katolsk församlingskyrka. Den ligger vid foten av Montmartrebacken, på adressen 19, rue des Abbesses, i Paris 18:e arrondissement.

Namnet Sankta Jean l’Évangéliste syftar på Johannes, en judisk man från första århundradet som blev kristen, Jesu lärjunge och bror till Jakob den äldre. Den kristna traditionen tillskriver aposteln Johannes författandet av Johannesevangeliet. Han tillskrivs många mirakel, bland annat det om giftet: Johannes, inbjuden att dricka en bägare med gift, påverkas inte alls av det, medan de två som smakat det faller dödande till marken för att sedan uppväckas av helgonet.

Sankta Jean de Montmartres kyrka klassades som historiskt minnesmärke genom ett beslut den 9 september 2014.

Ursprunget till Sankta Jean de Montmartres kyrka Den andra kyrkan i Montmartre, Saint-Pierre de Montmartre-kyrkan, belägen högt uppe på Montmartrebacken, räckte inte längre till för att ta emot församlingsmedlemmarna på grund av den ökande befolkningen i kvarteret. Den nya kyrkan uppfördes mellan 1894 och 1904 av arkitekten Anatole de Baudot. Den utmärker sig genom sin konstruktion i armerad betong och ett interiör som är helt utan dekorationer.

En kaotisk och ifrågasatt början av bygget Det som är anmärkningsvärt är att bygget av kyrkan inleddes utan officiellt tillstånd. Initiativet togs av kyrkoherden i församlingen, som hade skaffat fram en del av de nödvändiga medlen med sin biskops godkännande.

Omedelbart följde allmänt missnöje, trots att kyrkans arkitekt var högt ansedd. Vissa förutsade att den snart skulle rasa samman. Bygget, som påbörjades 1894, avbröts av en rättegång för ”bristande överensstämmelse” med stadsplaneringsreglerna. Skälen? Golv på endast 7 cm tjocklek och pelare med 50 cm diameter för en höjd på 25 meter. Kultusministeriet och Paris stadsförvaltning stoppade bygget och menade att användningen av armerad betong inte var lämplig för en kyrka. Ett rivningsbeslut utfärdades till och med – som aldrig verkställdes – följt av en långdragen rättsprocess.

Kyrkoherden lyckades dock intressera framstående experter inom religiös arkitektur, som godkände att bygget återupptogs. Det var alltså på initiativ av prästerskapet som denna innovativa lösning med armerad betong genomfördes, utan stöd från vare sig förvaltningen, staden eller församlingen.

Bygget återupptogs 1902 och avslutades 1904. Så inleddes den långa karriären för detta material, vars betydelse ännu inte hade uppmätts i början av 1900-talet, med den första kyrkan byggd i armerad betong.

En omdebatterad byggeplats Murarna i denna kyrka av armerad betong är klädda med tegel och keramik (flammad och präglad sandsten). Byggnaden är uppförd i jugendstil, som då var på modet. Denna kyrka, rotad i sin tid, visar sin släktskap med sina samtida: de första tunnelbanestationerna och Grand Palais.

Anatole de Baudot, en arkitekt i takt med sin tid Arkitekten Anatole de Baudot (1834–1915) var elev till de berömda arkitekterna Eugène Viollet-le-Duc och Henri Labrouste. Han förstod betongens fantastiska möjligheter, både som bärande vägg och som skiljevägg. Denna kyrka illustrerar perfekt idéernas utveckling vid skiftet mellan 1800- och 1900-talen.

Ändå var det inte meningen att denna arkitekt skulle ägna sig åt detta projekt. Anatole de Baudot var visserligen arkitekt, men också generalinspektör för historiska monument och dessutom innehavare av den enda professuren i fransk arkitektur från medeltiden och renässansen. Trots det använde han betongen med stor skicklighet, samtidigt som han bevarade traditionella principer.

Trots sin originalitet är kyrkan uppförd som en treskeppig basilika med valv i armerad betong vars design påminner om gotiska katedralers ribbor. Här utnyttjas all potential i betongen för att efterlikna insidan av en traditionell katolsk kyrka. Fasaden motsvarar, i sin stil, de dekorativa elementen inne i kyrkan. De sidoväggarna pryds av åtta stora fresker och traditionella glasmålningar. 48 små rektangulära glasmålningar föreställande Jungfru Marie litanier belyser sidoskoren. Transeptets valv är utsmyckade med glasmålningar i jugendstil som mjukar upp den stränga karaktären hos konstruktionen som betongen gett upphov till.

Huvudfasaden i tegel är dekorerad med arkitektonisk keramik av Alexandre Bigot. Konstverken inne i kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre

De tre stora glasmålningarna i skeppet är utförda av glasmästaren Jac Galland (avliden 1922) efter ritningar av Ernest-Pascal Blanchard, i anslutning till Art nouveau-stilen. Glasmålningen i koret, som skapades 1901 av bröderna Destournel, föreställer Korsfästelsen. Nedanför avbildas de fyra evangelisterna med sina traditionella attribut. Pierre Roche (1855–1922) har också skapat de emaljerade brons- och terrakottaskulpturerna som pryder högaltaret i 1900-talsstil. Han har även utfört kyrkans tympanon med motivet av aposteln Johannes omgiven av två änglar. År 2007 skapade skulptören och guldsmeden Goudji en dopfunt i Pontijou-sten, smidesjärn, silver och jaspis. Orgeln i Saint-Jean-de-Montmartre tillverkades 1852 av Cavaillé-Coll för Sacré-Cœur-skolan i La Ferrandière i Lyon. Efter att den hade monterats ner, utökats och restaurerats har den nu två manualer om 56 toner och en pedal om 30 toner. År 2009 var den praktiskt taget ospelbar. Staden Paris finansierade dess restaurering, som inleddes 2009 och avslutades fjorton månader senare.

Guidade visningar av kyrkan anordnas den fjärde söndagen i månaden klockan 16.00. Kritiken mot kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre är fortfarande aktuell. Prästen Régamey, medredaktör för tidskriften L’Art sacré, skrev 1952 att han inte uppskattade kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre särskilt mycket: »Och den första kyrkan i betong, Saint-Jean-de-Montmartre, med sina aggressiva och dolda former, enligt tidens järnestetik: en av de kyrkor som Claudel så träffande beskrev som förvirrade!«

Ändå banade denna avantgardistiska kyrka, tack vare användningen av armerad betong och inte på grund av sina estetiska val, vägen för bröderna Perrets och Le Corbusiers arbeten. Kyrkan Saint-Jean-de-Montmartre och kyrkan Saint-Louis-de-Vincennes är två sällsynta exempel på innovativa kyrkobyggnader som uppfördes före första världskriget. Och förhoppningarna lever kvar kring denna kyrka: »När man betraktar historien om Martyrbergets (Montmartre) backe, uppfattar man denna plats som en välsignad mark. Liv som offrats, många strider, banditer som möter den mest uppenbara helighet. Kort sagt, en mikrokosmos i världens avbild, en förminskad och syntetisk modell.« »Mellan Sacré-Cœur och Pigalle har en kyrka av tegel och armerad betong rest sig, trots den branta sluttningen och underjordiska håligheterna. Som en bild av Kyrkan, uppförd på resterna av de första lärjungarnas hopp, de levandes gravar och framtidens osäkerheter.«

Père Olivier Ségui från församlingen Saint-Jean-de-Montmartre