Собор Парижской Богоматери от Виктора Гюго — это масштабный, драматичный роман, действие которого разворачивается в Париже XV века и вращается вокруг величественного Собора Парижской Богоматери. Виктор Гюго написал рукопись между сентябрем 1830 и январем 1831 года. Действие романа происходит в Париже 1482 года.
Роман состоит из пятидесяти девяти глав, объединённых в одиннадцать книг разного объёма.
Ниже представлен структурированный сюжет, отражающий суть романа, включая основных персонажей, темы и ключевые события.
Больше информации о современном Соборе Парижской Богоматери можно найти на нашем сайте:
Часть 1: Персонажи и место действия романа «Собор Парижской Богоматери»
Начало книги, представление персонажей
В романе представлен Квазимодо, горбун, звонарь собора, физически уродливый, но обладающий глубокой внутренней чувствительностью. Он — сирота, которого взял и воспитал Клод Фролло, архидьякон Собора Парижской Богоматери. Клод Фролло испытывает привязанность только к двум людям: к своему младшему брату Жану, которого он воспитывал, — развращённому школьнику, проводящему время в кабаках и борделях; и к горбуну Квазимодо, которого он усыновил в четырёхлетнем возрасте, когда увидел его на выставке в соборе как найдёныша.
Фролло, когда-то добрый, но всё более мучимый человек, одержим Эсмеральдой, красивой и сострадательной молодой цыганкой, которая танцует и поёт на улицах Парижа и на площади перед Нотр-Дам.
Как всё началось
Эсмеральду почти похищают Квазимодо, сопровождаемый таинственным человеком в чёрном (который оказывается архидьяконом Нотр-Дам, Клодом Фролло), но её спасает капитан стражи Фоэбус де Шатопер. Эсмеральду также восхищает Фоэбус де Шатопер, капитан Королевских лучников, обаятельный, но морально пустой.
В шестой книге Квазимодо предстаёт перед судом в Шатле за попытку похищения Эсмеральды. Дело рассматривает глухой аудитор, а сам Квазимодо тоже глух: суд — фарс, и Квазимодо, не услышанный и ничего не понявший, приговаривается к двум часам на позорном столбе на площади де Греве и штрафу.
Неожиданный персонаж
На площади де Греве, в антресоли, находится «Труо о ра», который служит клеткой для добровольной затворницы, сестры Гудюль. Недалеко отсюда болтают несколько женщин: Жерваза, Удар и Маиетта; Маиетта рассказывает историю Паке, прозванной Ла Шантефлёри, чью очаровательную дочку похитили цыгане пятнадцать лет назад, когда ей было меньше года, и заменили на горбатого ребенка, которым, как мы понимаем, является Квазимодо, позже взятый на воспитание Фролло. Говорят, что Ла Шантефлёри сошла с ума от горя из-за потери дочери, которую так и не нашла, и которая была объявлена мертвой после обнаружения улик, указывающих на то, что её съели цыгане. Маиетта убеждена, что сестра Гудюль — это и есть Шантефлёри, так как в её келье хранится детский башмачок — единственная память о дочери.
Незадолго после этого Квазимодо приводят на площадь де Греве для пыток. Его единственное утешение — щедрый жест Эсмеральды, которая даёт ему напиться.
В романе «Собор Парижской Богоматери» собор также является ключевым символом истории
Сам собор в повествовании — мощный символ, олицетворяющий как парижское общество, так и готическую архитектуру, которую Юго восхищался и стремился сохранить. В романе автор подчеркивает красоту Нотр-Дама и угрозу, исходящую от модернизации и запустения, переплетая архитектурные заботы с судьбами персонажей.
Третья книга посвящена собору Нотр-Дам де Пари, его истории и неудачным реставрациям, а также дает представление о том, как выглядел Париж в Средние века с высоты башен собора.
Часть 2: основная сюжетная линия «Собора Парижской Богоматери»
Эсмеральда: центральный персонаж книги
Эсмеральда привлекает внимание нескольких мужчин, что запускает цепь событий, затрагивающих всех главных героев.
Книга VII начинается через несколько недель. Эсмеральда танцует на площади перед Нотр-Дам. Её наблюдает толпа, но также и Фролло, с высоты башен, и Фёбус де Шатопер. Последний находится в доме своей будущей жены Флер-де-Лис, чей дом выходит на собор. Узнав цыганку, он присылает её к Флер-де-Лис. Эсмеральда, которая тайно безумно влюблена в Фёбуса, вызывает ревность Флер-де-Лис из-за своей красоты. Эсмеральду предаёт её коза Джали, которой она научила складывать буквы в имя Фёбуса, и её прогоняют.
Проходят дни. Фролло всё больше одержим своей страстью к «египетской девушке» и ревностью к Фёбусу. Фёбус, который вовсе не влюблён в Эсмеральду, но хочет провести с ней ночь, договаривается встретиться с цыганкой в кабаке именно этим вечером. Клод Фролло подходит к нему и просит разрешения наблюдать за их любовными утехами с цыганкой в обмен на деньги. Фёбус соглашается. Эсмеральда приходит на встречу, где Фёбус очень настойчив. Но когда она уже почти поддаётся его ухаживаниям, появляется Клод Фролло и наносит капитану удар ножом, после чего убегает через окно, выходящее на Сену.
Эсмеральда под арестом
В книге VIII Эсмеральду арестовывают и судят за убийство Фёбуса де Шатопера, который серьёзно ранен. Её также подозревают в колдовстве.
Она узнаёт, что Фёбус, скорее всего, мёртв, и, придя в отчаяние, перестаёт доказывать свою невиновность. Под пытками она признаётся во всём, в чём её обвиняют.
Через некоторое время Фролло приходит к ней в темницу, признается в любви и предлагает ей помощь, но она отвергает его и отталкивает, все еще любя Феба, которого считает своим убийцей. На самом деле, Феб выжил и постепенно идет на поправку, но решает не встречаться с Эсмеральдой снова, чтобы не подорвать свою репутацию и будущее замужество.
Два месяца спустя после ночи встречи с цыганкой Феб находится у Флер-де-Лис, когда Эсмеральду приводят на площадь перед собором, чтобы привести к ней последние обряды перед казнью. Эсмеральда видит Феба живым и зовет его, но он поспешно отступает. Эсмеральда, в отчаянии, сдается смерти. Но внезапно вмешивается Квазимодо, хватает ее и уводит в церковь, где право убежища спасает ее.
История в романе «Собор Парижской Богоматери» становится еще сложнее
В девятой книге Фролло, блуждая за пределами Парижа, страдает от своего состояния и считает, что Эсмеральда мертва. В тот же вечер, вернувшись в Нотр-Дам, он встречается с боем, которого не видит.
Несколько дней Квазимодо охраняет девушку в соборе. Он пытается убедить Феба прийти к Эсмеральде, но тот категорически отказывается. Чтобы не ранить девушку, которую он все больше любит, Квазимодо говорит Эсмеральде, что не нашел Феба.
Горбун пытается убедить её, что внешность — не всё, но боhemian всё ещё сильно влюблена в Феба и слепо верит, что капитан тоже любит её. Любовь Квазимодо к Эсмеральде начинает пересиливать его верность Фролло, настолько, что когда Фролло пытается надругаться над цыганкой, Квазимодо вмешивается, а затем просит Фролло убить его, лишь бы не пришлось выбирать.
История расширяется за счёт других персонажей
В Книге X Фролло просит Грингорье (персонажа, о котором начинается книга) спасти Эсмеральду в обмен на жизнь, которую она когда-то спасла ему, когда его почти повесили. У поэта появляется идея, одобренная Фролло: призвать бандитов, с которыми жила Эсмеральда, чтобы они пришли и спасли её.
Поздно ночью бандиты приходят в большом количестве, чтобы осадить собор. Но двери были заперты, и Квазимодо сдерживал натиск до прибытия солдат, посланных королём Людовиком XI, который был быстро предупреждён. В самообороне Квазимодо убивает Жана Фролло (брата архидьякона), который в тот день примкнул к бандитам. Бандиты были уничтожены солдатами короля.
В Книге XI Фролло использует беспорядок на площади перед Нотр-Дам, чтобы увести Эсмеральду из здания, сопровождаемый Грингорье и Джали, козой Эсмеральды. Они покидают остров, где находится собор, и Грингорье уходит с козой. Оставшись наедине с Эсмеральдой, Фролло повторяет свои признания в любви и пытается убедить её, что он может помочь ей спастись и спасти её от смерти, если она согласится любить его. Но она всё ещё отказывается. В ярости он отдаёт её в лапы старого отшельника, ожидая, пока прибудет правосудие в полной силе.
Надежда, которая рухнула
Но вместо этого сестра Гудюль узнаёт в египтянке свою дочь Агнес, похищенную цыганами пятнадцать лет назад. Однако сестра Гудюль не может воспользоваться этим, так как городские стражники находят молодую цыганку и уводят её обратно к виселице. Мать погибает от удара по голове во время борьбы за спасение дочери.
С вершины Нотр-Дама Квазимодо и Фролло наблюдают за казнью Эсмеральды через повешение. Квазимодо понимает, что Фролло предал Эсмеральду; в ярости и отчаянии он сбрасывает архидьякона с высоты башни и сам уходит умирать в подвал Монфокона, обнимая тело Эсмеральды, наконец соединившись с ней навеки. Два года спустя их скелеты находят переплетёнными, и когда пытаются отделить Квазимодо, его останки рассыпаются в прах.
Часть 3: Кульминация и развязка романа «Собор Парижской Богоматери»
Квазимодо, глубоко благодарный Эсмеральде за её доброту, спасает её и прячет в соборе, призывая право «святилища», которое гарантирует защиту от властей. Люди Парижа объединяются, чтобы защитить её, что приводит к хаотичному столкновению у Нотр-Дама. Однако усилия Квазимодо оказываются тщетными, и Эсмеральду арестовывают и приговаривают к повешению. Разбитый горем, Квазимодо сбрасывает Фролло с высоты собора, не в силах вынести предательство и жестокость архидьякона.
История заканчивается трагически: Квазимодо, не сумев спасти Эсмеральду, находит утешение, лежа рядом с её телом в могиле, где и умирает сам. В этом душераздирающем финале Гюго пронзительно исследует темы любви, жертвенности и социальной несправедливости.
О соборе Парижской Богоматери: темы и анализ
Исторический роман
«Собор Парижской Богоматери» относится к жанру исторического романа, который был в моде в начале XIX века. Однако Виктор Гюго не считал себя обязанным во что бы то ни стало соблюдать историческую правду и не стеснялся изменять факты и усиливать сюжет, чтобы выявить характер исторических личностей, таких как Людовик XI, или подчеркнуть своё собственное видение истории.
Философское размышление: между прогрессом истории и трагедией судьбы
Роман Юго — это не только историческое произведение, но и философский и моральный труд. Его изображение XV века и событий, таких как народное восстание за освобождение Эсмеральды, предназначено не столько для точного воссоздания эпохи, сколько для политического размышления для французских читателей XIX века, живших при монархии Карла X. В романе предлагается теория прогресса, подробно изложенная в главе «Ceci tuera cela» («Это убьёт то»). Что касается трагической судьбы главных героев, то она заставляет задуматься о судьбе и понятии фатальности.
Общественные суждения и изгои
Квазимодо и Эсмеральда оба маргинализированы, что подчёркивает критику Юго социальной дискриминации.
Власть Церкви и судьба
Противоречивое служение Фролло Церкви и его личные желания отражают борьбу между духовным долгом и человеческой природой.
Рамка для политического размышления
Политическая составляющая романа дает Юго возможность, более или менее прямо, выразить свои политические убеждения по ряду вопросов. Самая явная битва, которую ведет автор в ходе романа, — это призыв к сохранению архитектурного наследия, одним из самых известных представителей которого является собор Нотр-Дам де Пари, который в то время романа находится под угрозой либо полного уничтожения, либо реставраций, искажающих первоначальную архитектуру памятников. Преданность Юго сохранению готической архитектуры отражается в его описаниях Нотр-Дам, которая становится молчаливым свидетелем человеческих страданий.
Юго также размышляет о справедливости: средневековая юстиция представлена в главе «Непристрастный взгляд на старую магистратуру» как несправедливая маскарада, где бедный обвиняемый заранее осужден и высмеивается до абсурда в сцене яростной сатиры (суд над Квазимодо, глухого обвиняемого, осужденного глухим судьей, причем ни один из них ничего не понял в деле). Но она также показана как подверженная иррациональности и суевериям (суд над Эсмеральдой, осужденной за колдовство). Более того, описание Юго виселицы на площади Греве — это жуткое напоминание о смертной казни, которую он осуждает как варварскую и обреченную на отмену в ходе исторического прогресса.
Фантастическая часть романа «Собор Парижской Богоматери»
Виктор Юго заимствовал некоторые свои приемы у английского готического романа XVIII века, с его элементами фантастики: главным персонажем в «Соборе Парижской Богоматери», связывающим роман с этим жанром, является архидьякон Клод Фролло, который следует по стопам демонически одержимого, проклятого церковника.
Хотя ни одно из событий в романе не является по-настоящему сверхъестественным, персонажи погружены в мир верований, которые пугают их или, в случае Фролло, толкают к злу и безумию. Фантастическое заключается скорее в их восприятии окружающего мира, которое Юго делает чувствительным благодаря приёмам, заимствованным из готического романа.
Заключение
Собор Парижской Богоматери — это и история трагической любви, и страстный призыв к сохранению истории и культуры. Роман остаётся грандиозным произведением французской литературы, в котором звучат универсальные темы любви, одержимости и социальной несправедливости.
Роман Виктора Гюго, собор Нотр-Дам де Пари и искусство
С момента публикации и до сих пор роман подвергался многочисленным адаптациям в различных медиа. Десятки исследований и комментариев посвящены книге Виктора Гюго. Но не только:
Прогулка вокруг Собора Notre-Dame?
Мы организовали самостоятельную экскурсию (прямо на вашем смартфоне) по острову Сите, где находится Собор. Если вы собираетесь его посетить, это отличная возможность увидеть, что вокруг него – Консьержери, Святая Часовня, Дворец правосудия Сите, мост Пон-Нёф и статуя Генриха IV, площадь Вер-Галан, Лувр и даже место посадки на круиз по Сене. Чтобы узнать больше, нажмите на «Прогулка по острову Сите в Париже: 800 лет истории».
Кроме того, если вы хотите посетить достопримечательности, не тратя время на очередь, забронируйте билеты прямо сейчас, нажав на названия интересующих вас памятников: