Церковь Сен-Жермен-л’Осерруа XI века. Варфоломеевская ночь

Церковь Сен-Жермен-л’Осерруа изначально была меровингским святилищем, разрушенным в 885–886 годах, а затем перестроенным в XI веке. Здание неоднократно расширялось и перестраивалось: романская башня датируется XII веком, портал и алтарная часть — XIII веком. Работы продолжались вплоть до XVI века, когда короли династии Валуа обосновались в Лувре. В XVI–XVII веках церковь стала королевской приходской церковью: монархи посещали её, чтобы слушать мессу. С эпохи Старого порядка её прозвали «церковью художников», так как здесь похоронены деятели искусства, жившие в Лувре: живописцы, ювелиры, гравёры, поэты, а также архитекторы Лево, Габриэль и Суффло.

Расположенная в современном 1-м округе Парижа, она также называлась церковью Сен-Жермен-ле-Рон.
Происхождение названия церкви
Лишь в XI веке появляется название «церковь Сен-Жермен-л’Осерруа». Оно напоминает о встрече, якобы состоявшейся здесь в V веке между святым Жерменом, епископом Осерским и небесным покровителем Парижа, и святой Женевьевой.

Ещё одна особенность этой церкви: уже в Средние века она была одновременно коллегиальной и приходской, то есть здесь частично размещалось место пребывания капитула каноников. Она также служила местом собраний всех жителей квартала под духовным руководством священника и светским управлением церковных старост. Эта сложная институциональная ситуация порой порождала напряжённость.
Варфоломеевская ночь и участие церкви Сен-Жермен-л’Осерруа
Варфоломеевская ночь — это массовое убийство протестантов в Париже 24 августа 1572 года, в день памяти святого Варфоломея.

Резня продолжалась несколько дней в столице, а затем распространилась на более чем двадцать провинциальных городов в последующие недели и месяцы. Истинные причины событий до сих пор остаются не до конца выясненными. Она стала следствием разделения французской знати на католиков и протестантов, в частности, вражды между домом Гизов и кланом Шатійон-Монморанси. Однако международные причины (освобождение Нидерландов от испанского господства) и королевские мотивы (зависть Екатерины Медичи к протестанту Гаспару де Колиньи, вернувшемуся в милость к её сыну Карлу IX) также могли сыграть свою роль. В конечном итоге, роль короны и традиции историографии сделали короля Карла IX и его мать Екатерину Медичи главными виновниками резни — впрочем, без всякой уверенности.

Спусковым крючком для резни стал инцидент 22 августа 1572 года. Гаспар де Колиньи был обстрелян из аркебузы при выходе из Лувра, направляясь в свой особняк на улице Бетизы. Адмирала ранили в указательный палец правой руки, который был оторван, а в левую руку попала пуля, застрявшая в ней. Подозрение сразу пало на сторонников семьи Гизов, князей крови. Покушение на Колиньи стало событием, которое в считанные часы спровоцировало кризис, приведший к резне. Протестанты возмутились нападением на своего самого уважаемого лидера и потребовали мести. Столица стояла на грани гражданской войны.

Вечером 23 августа 1572 года король провёл совещание с ближайшими советниками. Якобы было решено нейтрализовать протестантских капитанов, сохранив при этом жизнь молодым протестантским князьям крови, а именно королю Наварры (будущему Генриху IV) и принцу Конде. Вскоре после этого решения муниципальные власти Парижа были созваны и получили приказ закрыть городские ворота и вооружить горожан, чтобы предотвратить возможные восстания.

В тот же вечер отряд под командованием герцога де Гиза отправился в особняк адмирала Колиньи на улице Бетюзи: его вытащили из постели, застрелили и выбросили из окна. Протестантских дворян, проживавших в Лувре, эвакуировали из дворца и убили на улицах в округе. Затем войска Гиза напали на протестантских лидеров, обосновавшихся в предместье Сен-Жермен.

«Третий акт» начался той же ночью: убийства протестантских лидеров переросли в массовое истребление всех протестантов, без разбора по возрасту, полу или социальному положению.

Услышав шум и замешательство от военных операций, самые возбуждённые парижане — в большинстве своём настроенные враждебно к гугенотам — охваченные страхом и жаждой насилия. Ложно уверенные, что ночные беспорядки — дело рук протестантов, они бросились их преследовать, убеждённые, что защищают свой город. Именно этот ужас, как говорят, побудил зазвонить набат с колокольни церкви Сен-Жермен-л’Осерруа, расположенной неподалёку от Лувра; сигнал быстро подхватили другие колокола Парижа и окрестных городов, прежде чем пожар охватил остальную часть агломерации.

Эффект домино и набат церкви Сен-Жермен-л’Осерруа

Именно поэтому церковь Сен-Жермен-л’Осерруа несет тяжёлую ответственность за распространение последствий Варфоломеевской ночи в Париже, затем по всей Франции и, на протяжении веков, в последующих столетиях.

День святого Варфоломея стал поворотным моментом в истории Франции и Европы. Последствия были огромными как в экономическом, так и в историческом плане на протяжении последующих веков. В месяцы, последовавшие за резнёй, были приняты различные дискриминационные меры в отношении протестантов, которым было запрещено занимать государственные должности. Кроме того, король всячески поощрял обращение в католичество. Король Генрих III Наваррский (будущий Генрих IV Франции), свояк монарха, вынужден был отречься от протестантизма 26 сентября. До конца 1572 года преследования привели к массовой эмиграции гугенотов сначала в Швейцарию, а затем в германские провинции и Нидерланды. Большинство из них были ремесленниками, владевшими профессиями, которые обогатили французскую экономику в пользу стран, принявших беженцев. Многие из них обосновались в Женеве, получившей прозвище «город-убежище».
Резня в день святого Варфоломея способствовала погружению Франции в Религиозные войны — восемь гражданских войн религиозного характера, которые происходили в королевстве Франция между 1562 и 1598 годами. Они противопоставляли сторонников католицизма и протестантов (гугенотов) в военных действиях, доходивших до крупных сражений. В 1598 году, когда Генрих III Наваррский стал Генрихом IV Франции, он унаследовал разорённую страну, потерявшую богатство, принесённое её ремесленниками.
Именно в 1610 году был убит компетентный и уважаемый король Генрих IV. Его убийца, Равальяк, католический фанатик, нанёс ему удар кинжалом на улице де ла Ферронри, дом 8-10 (75001) в Париже (на этом месте в полу вмурована памятная табличка).
Наконец, Нантский эдикт был отменён, что лишило оставшихся во Франции гугенотов права исповедовать свою веру. Когда Людовик XIV отменил этот эдикт в октябре 1685 года (после ряда ужесточений, введённых в предыдущие годы), не менее 200 000 протестантов покинули Францию (из 800 000, проживавших в королевстве к концу XVII века). Отмена Нантского эдикта может считаться ошибкой Людовика XIV, которая способствовала дальнейшему обнищанию и ослаблению страны, и без того разорённой в конце его правления из-за природных бедствий, поразивших урожай, и расходов на войны.
Преобразования XVIII века церкви Сен-Жермен-л’Осерруа
В 1744 году коллегия каноников была объединена с кафедральным собором Парижского диоцеза. Это решение не обошлось без протестов со стороны каноников. Однако приход выиграл судебный процесс и смог вернуть себе пространство хора, чтобы развернуть там всю литургию приходской общины по своему усмотрению. Благодаря этому церковь Сен-Жермен претерпела значительные преобразования в течение XVIII века.

Цветные витражи были удалены и заменены белыми стёклами в начале XVIII века. Желая привнести в церковь больше света, прихожане решили модернизировать хор. Они поручили эти работы Луи-Клоду Вассе и Клоду Бакари, чтобы придать ему более «античный» вид.
Прихожане также демонтировали хоры, которые считались слишком готическими. Вместо них была установлена кованая решётка с изображением лилий и с инициалами святых Жермена и Венсана. Это произведение Пьера Дюмье, королевского слесаря, сохранилось до наших дней, хотя оно было демонтировано во время Революции и восстановлено в XIX веке.
Потрясения XIX века и реставрация церкви Сен-Жермен-л’Осерруа
Конечно, в 1789 году произошла Великая французская революция. В 1793 году церковь была закрыта для богослужений и превращена в фабрику селитры, затем в склад фуража и типографию. Она была возвращена католическому богослужению по Конкордату 1802 года.

Но история должна была ещё раз настичь церковь. В 1831 году она была разграблена антилегитимистами (сторонниками короля Луи-Филиппа, находившегося у власти всего несколько месяцев) после заупокойной службы в память о герцоге Беррийском, убитом 13 февраля 1820 года. Последний был сыном короля Карла X (легитимиста, брата короля Людовика XVI), свергнутого в 1830 году. Во время этих событий епископство было разграблено. Церковь оставалась полностью закрытой вплоть до 1845 года.

В 1840-х и 1850-х годах она была отреставрирована под руководством Лассуса и Бальтара.

На протяжении своей истории церковь не раз была на грани полного исчезновения. Ещё во времена правления Людовика XIV существовали грандиозные проекты по её перестройке в соответствии с новой восточной фасадом дворца Лувра (так называемая колоннада Клода Перро). Последняя попытка, предпринятая бароном Османом, префектом департамента Сена в конце 1800-х годов, предусматривала её снос ради прокладки широкой магистрали, частью которой должна была стать улица Виктория (рядом с Шатле), так и не реализованная. Именно её древность и художественное величие спасли её от спекулятивного уничтожения.

Как посетить церковь Сен-Жермен-л’Осерруа

Церковь открыта ежедневно с 9:00 до 19:00. Однако перед визитом — или в качестве альтернативы — можно почти полностью осмотреть её внутреннее убранство, нажав на «Посетить церковь Сен-Жермен-л’Осерруа». Это особенно удачная интерактивная панорама, представляющая входной портал, большой орган, неф, алтарь, трансепт, хорал, купель для крещения, первые северные капеллы, радиальные капеллы северного обхода, южного обхода, а также капеллу Девы Марии.

Временная церковь Собора Парижской Богоматери

С 1 сентября 2019 года церковь временно принимает богослужения капитула Собора Парижской Богоматери после пожара 15 апреля 2019 года.

Продолжите до улицы дю Лувр и направьтесь к Сене, к набережной Тюильри. Затем пройдите к Квадратному двору Лувра.