Базилика Сен-Дени королей Франции

Базилика Сен-Дени была признана историческим памятником в 1862 и 1926 годах, а в 1966 году получила статус кафедрального собора.
Базилика Сен-Дени: как она стала некрополем королей Франции?
Истоки этой истории — древнее аббатство, первое сооружение, возведённое на могиле святого Дионисия, миссионерского епископа, казнённого по приказу римских властей. Это произошло во второй половине III века. Королевское аббатство Сен-Дени связало свою судьбу с историей французских королей, которые дали имя самой Франции. Оно освещало века в истории искусства, политики и духовной жизни «Франкского мира». Первой королевской особой, похороненной здесь, вероятно, стала королева Арегонда, супруга Хлотаря I и невестка короля Хлодвига (основателя династии Меровингов — 481–711 годы), скончавшаяся между 573 и 579 годами. Однако именно с королями династии Капетингов (с 987 года) церковь Сен-Дени утвердилась как королевский некрополь, хотя ещё до них здесь упокоились несколько королей из династий Меровингов и Каролингов.
Погребение королей Франции в базилике Сен-Дени
После Меровингов, правивших Францией, к власти пришли Каролинги (751–987 годы), затем Капетинги (987–1328), за ними — их родственники Валуа (1328–1589), а затем Бурбоны (1589–1792 и 1815–1830 годы).

В базилике Сен-Дени упокоены сорок два короля, тридцать две королевы, шестьдесят три принца и принцессы, десять знатных особ королевства (хотя после революции 1789 года здесь осталось далеко не всё — см. ниже). Более семидесяти величественных надгробий и погребальных плит, созданных с XII по XVI век, делают королевский некрополь базилики сегодня крупнейшим собранием funerary скульптуры в Европе.

Однако некоторые короли покидали Сен-Дени по политическим, религиозным или личным причинам, как, например, Филипп I в 1108 году, Людовик VII в 1180 году, Людовик XI в 1483 году, Карл X в 1836 году и Луи-Филипп в 1850 году. Они были похоронены в других местах. То же самое произошло с Наполеоном I, похороненным в Доме инвалидов в Париже, и Наполеоном III, чьё тело покоится в часовне аббатства Сен-Мишель в Фарнборо, на юге Лондона. Они правили как императоры соответственно с 1804 по 1818 и с 1852 по 1870 годы и оба умерли в изгнании. Людовик XVIII (брат Людовика XVI), скончавшийся в 1824 году, стал последним королём, похороненным в базилике.
Начало истории Франции в письменном виде
Библиотека монастыря в конце Средних веков была самой значительной в королевстве. Миссия аббатства заключалась в сохранении, закреплении и распространении памяти о правящей династии. По просьбе короля святого Людовика монах Примат впервые перевёл на французский язык значительный корпус текстов, заложив основы истории Франции. Эта коллекция официальных хроник королевства пополнялась вплоть до XV века под названием «Большие французские хроники».
Орден святого Людовика
Он был создан около 1265 года и состоял из шестнадцати скульптурных надгробий. Это крупнейший funerary ансамбль средневековой Европы. Сегодня сохранились четырнадцать оригинальных скульптур. Они расположены в двух нефах трансепта, почти на своих первоначальных местах, что подтверждают гравюры XVIII века. Они должны были увековечить память шестнадцати монархов, похороненных между VII и XII веками. Стремясь к величественной репрезентации, Людовик IX (святой Людовик) создал миф о преемственности монархии между Меровингами, Каролингами и Капетингами и стремился связать свою династию с самой престижной фигурой средневековой монархической идеологии — Карлом Великим. Святой Людовик также стал инициатором строительства Сент-Шапель в самом сердце Парижа.
Этот ансамбль был дополнен около 1280 года возведением великолепного ювелирного надгробия в честь святого Людовика — «самого прекрасного надгробия в мире», по словам его летописца Гийома де Нанжи. Оно, как и другие ювелирные надгробия, было уничтожено во время Столетней войны (1337–1453).
Что такое надгробие в базилике Сен-Дени?
В Средние века для монархов обычно создавали три надгробия: надгробие для внутренностей, надгробие для сердца и надгробие для тела. Таким образом, король удостаивался трёх гробниц. Умножение захоронений было связано с трудностями сохранения тел при перемещениях. После смерти вскрывали живот умершего и извлекали внутренние органы, затем извлекали сердце. Надгробие сердца узнаётся по маленькому сердечку, вырезанному в левой руке статуи, а надгробие внутренностей — по маленькому мешочку в руке статуи. В Сен-Дени самыми знатными из этих надгробий были надгробия тела. Это, по сути, настоящий «музей скульптур».
Проблема сохранения тел
В Средние века методы сохранения тел были rudimentary. Во время перемещений их покрывали солью, травами и вином, которое использовали как антисептик. Ещё более удивительным был метод, применённый, в частности, к телу святого Людовика: его тело отварили, чтобы отделить плоть от костей. Когда святой Людовик (1226–1270) умер от дизентерии в Карфагене (город в Тунисе, на северо-востоке от Туниса), плоть короля была похоронена в соборе Монреале на Сицилии, а кости перенесены в Сен-Дени. Филипп III Смелый нёс останки своего отца на плечах из северной части Парижа до базилики Сен-Дени.

До революции все королевские останки средневековых и ренессансных монархов покоились непосредственно под скульптурными надгробиями. Из-за нехватки места, начиная с Генриха IV, короли из династии Бурбонов были похоронены в центральной части крипты, которая постепенно была преобразована в усыпальницу, ставшую усыпальницей Бурбонов. Эти монархи покоились в простых свинцовых гробах, обшитых деревом.

Переход от Революции к базилике Сен-Дени
В 1793 году могилы в базилике Сен-Дени были осквернены. Революционеры сбросили прах сорока двух королей, тридцати двух королев, шестидесяти трёх принцев, десяти придворных, а также тридцати аббатов и различных священнослужителей «в ямы с известью», в общие могилы, расположенные на бывшем монастырском кладбище к северу от базилики.

Часть сокровищ базилики была переплавлена в монеты. Что касается изваяний, шедевров funerary искусства, некоторые из которых восходят к концу Средневековья, то они сильно пострадали. Карл V Мудрый лишился своего скипетра, а скипетр его супруги Жанны де Бурбон исчез. Их внутренности (погребальные урны с органами), ранее находившиеся в церкви Целестинцев в Париже, были установлены на их место в XIX веке.

Строительство базилики Сен-Дени
Строительство базилики велось на протяжении веков вокруг могилы святого, святого Дионисия. Различные сооружения, возведённые на этом месте с V по XIII век — каролингская церковь, базилика Сугерия и огромный неф святого Людовика — все они считаются новаторскими шедеврами своего времени. Своды, достигающие высоты 28 метров, тому ещё одно подтверждение. Уже в 1231 году король Людовик Святой финансово участвовал в реконструкции аббатства, что стало одним из ключевых проектов готического искусства XIII века. Завершённые в 1281 году, работы длились менее пятидесяти лет, что свидетельствует о невероятном богатстве аббатства. Готическая архитектура, тогда называемая «французским искусством», достигла своего расцвета именно в этом веке.

Аббат Сугерий и рождение готического искусства
Аббат Сугерий (1081–1151), родившийся неподалёку от Сен-Дени, стал послушником в возрасте десяти лет. Аббат Сен-Дени, он поддерживал привилегированные отношения с папой, епископами и королями, для которых был советником Людовика VI и Людовика VII. Дипломат, регент Франции на протяжении двух лет в конце жизни, он скончался в Сен-Дени в почтенном для того времени возрасте семидесяти лет. Этот выдающийся человек, превосходный администратор и скрупулёзный летописец своих деяний, превратил Сен-Дени в одну из самых могущественных аббатств королевства, обогащённую королевскими пожертвованиями. Благодаря своему новаторскому архитектурному видению, он заложил основы того, что итальянские критики эпохи Ренессанса с презрением называли «готическим искусством». Церковь Сен-Дени положила начало центральному месту света, символа божественного, в религиозной архитектуре. Базилика Сен-Дени купается в свете благодаря обширным витражам с чёткой иконографией (жизнь святого Дионисия и пап, жизнь королей и королев Франции в нефе), за что вплоть до XVIII века она носила прозвище «Люцерна» — «лампада».

Из витражей XII века в Сен-Дени сохранилось лишь пять, а некоторые элементы были демонтированы в 1997 году для реставрации. В настоящее время они заменены фотографическими плёнками.

Затрагиваемые темы отличаются богатством и сложностью, предназначенные прежде всего для учёных монахов. На западном фасаде XII века, комментирующем Ветхий Завет как прообраз Нового, представлены великие темы. Цветное стекло, очень редкий материал в Средние века, здесь предстаёт во всём своём великолепии.

Витражи верхних частей здания были созданы в XIX веке по заказу архитекторов Дебре и Виолле-ле-Дюка. Средневековые витражи верхних окон были уничтожены во время Революции, чтобы извлечь свинец. Южная роза — это каменная конструкция диаметром более 14 метров, которая, возможно, послужила образцом для розы собора Парижской Богоматери.

Базилика имеет длину 108 метров, ширину 39 метров и высоту 29 метров. Чтобы создать впечатление большей высоты, мастера использовали, в частности, колонны, составленные из нескольких небольших колонн, каждая из которых соответствует рёбрам различных арок сводов. Трансепт имеет ширину 39 метров. Южная башня возвышается на 58 метров.
Сокровища и регалии
Сокровищница базилики, разнородная коллекция культовых предметов и коллекционных экспонатов, переданных богатыми аббатами или королями, была одной из самых значительных в Средние века.

У входа в современный хор стояло распятие высотой почти семь метров, на котором был установлен Христос из позолоченного серебра. Во время церемоний капеллы, сегодня украшенные алтарями XIII века, украшались реликвиями и драгоценными литургическими предметами, такими как ваза Элеоноры Аквитанской, орёл Сугерия или порфировый купель Карла Лысого, которые сегодня хранятся в музее Лувра. Однако эти литургические предметы также служили резервным фондом.

«Регалии», то есть символы королевской власти, использовавшиеся при коронациях королей — короны, скипетры или руки правосудия, — также хранились в сокровищнице аббатства. Несколько исключительных предметов из этого собрания, частично переплавленных в 1793 году и во времена Наполеона, сегодня хранятся в музее Лувра, в Кабинете медалей Национальной библиотеки и в зарубежных музеях. В XIX веке Людовик XVIII распорядился изготовить новые предметы, служившие королевскими инсигниями во время похоронных церемоний. Они выставлены в одной из капелл базилики.
Некоторые из самых известных гробниц в базилике Сен-Дени
Могила Дагоберта. Надгробие Изабеллы Арагонской, супруги Филиппа III Смелого. Надгробие Карла V. Могила Людовика XII. Могила Франциска I и Клод Франции. Могила Екатерины Медичи.