Церковь Сен-Жермен-л’Осерруа XI века. Варфоломеевская ночь

Церковь Сен-Жермен-л’Осерруа изначально была меровингским святилищем, разрушенным в 885–886 годах, а затем перестроенным в XI веке. Сооружение неоднократно расширялось и перестраивалось: романская башня датируется XII веком, портал и алтарная часть — XIII веком. Работы продолжались вплоть до XVI века, когда короли из династии Валуа обосновались во дворце Лувр. В XVI–XVII веках церковь стала королевской приходской церковью: монархи посещали её, чтобы слушать мессу. С эпохи Старого порядка её называют «церковью художников», так как здесь похоронены деятели искусства, жившие во дворце Лувр: живописцы, ювелиры, гравёры, поэты, а также архитекторы Лево, Габриэль и Суффло.

Расположенная в современном 1-м округе Парижа, она также была известна как церковь Сен-Жермен-ле-Рон.
Происхождение названия церкви
Только в XI веке появляется название «церковь Сен-Жермен-л’Осерруа». Оно напоминает о встрече, якобы состоявшейся в этом самом месте в V веке между святым Жерменом, епископом Осерским и святым покровителем Парижа, и святой Женевьевой.

Другая особенность этой церкви: ещё в Средние века она была одновременно коллегиальной и приходской, то есть частично служила резиденцией капитула каноников. Здесь также собирались все жители квартала под духовным руководством священника и светским управлением церковных старост. Эта сложная институциональная ситуация порой порождала напряжённость.
Сент-Бартелеми: резня и причастность церкви Сен-Жермен-л’Осерруа
Резня в день Святого Варфоломея стала истреблением протестантов в Париже 24 августа 1572 года, в день Святого Варфоломея.

Резня длилась несколько дней в столице, а затем распространилась на более чем двадцать провинциальных городов в последующие недели и даже месяцы. Истинные причины этого события до сих пор не до конца ясны. Она стала следствием разделения французской знати на католиков и протестантов, в частности, вражды между домом Гизов и кланом де Колиньи и де Монморанси. Однако международные (освобождение Нидерландов от испанского господства) и королевские (зависть Екатерины Медичи к протестанту Гаспару де Колиньи, вернувшемуся в милость к её сыну Карлу IX) причины также могли сыграть свою роль. В конечном итоге, роль короны и традиции историографии сделали короля Карла IX и его мать Екатерину Медичи главными виновниками резни — впрочем, без всякой уверенности.

Спусковым крючком резни стал 22 августа 1572 года. Гаспар де Колиньи был обстрелян из аркебузы, когда покидал Лувр, направляясь в свой особняк на улице Бетризи. Адмирала ранили в указательный палец правой руки, который был оторван, а левую руку пронзила пуля, засевшая в ней. Подозрения быстро пали на ближайших родственников семьи Гиз, князей крови. Покушение на Колиньи стало событием, которое в считанные часы привело к кризису, завершившемуся резнёй. Протестанты возмутились нападением на своего самого уважаемого лидера и потребовали мести. Столица стояла на грани гражданской войны.

Вечером 23 августа 1572 года король провёл совещание с ближайшими советниками. Было решено, по-видимому, нейтрализовать протестантских капитанов, сохранив при этом жизнь молодым протестантским князьям крови — королю Наварры (будущему Генриху IV) и принцу Конде. Вскоре после этого решения муниципальные власти Парижа были созваны и получили приказ закрыть городские ворота и вооружить горожан, чтобы предотвратить возможное восстание.

В тот же вечер отряд, возглавляемый герцогом де Гиза, отправился в особняк адмирала Колиньи на улице Бетизы: его вытащили из постели, застрелили и выбросили из окна. Протестантские дворяне, проживавшие в Лувре, были эвакуированы из дворца и убиты на улицах в окрестностях. Затем войска Гиза напали на протестантских вождей, обосновавшихся в предместье Сен-Жермен.

«Третий акт» начался той же ночью: убийства протестантских вождей переросли в массовое истребление всех протестантов без разбора возраста, пола или социального положения.

Услышав шум и увидев военные операции, самые возбуждённые парижане — большинство из которых питали вражду к гугенотам — охватила паника и жажда насилия. Ошибочно уверенные, что эти ночные беспорядки — дело рук протестантов, они бросились их преследовать, убеждённые, что защищают свой город. Именно этот страх, как говорят, побудил ударить в набат с колокольни церкви Сен-Жермен-л’Осерруа, что рядом с Лувром; сигнал быстро подхватили другие колокольни Парижа и окрестных городов, прежде чем пожар охватил весь город.

Эффект домино и набат церкви Сен-Жермен-л’Осерруа

Именно поэтому церковь Сен-Жермен-л’Осерруа несет тяжелую ответственность за распространение последствий Варфоломеевской ночи в Париже, а затем по всей Франции, и на протяжении последующих веков.

День святого Варфоломея ознаменовал собой переломный момент в истории Франции и Европы. Последствия были огромными как в экономическом, так и в историческом плане на протяжении последующих веков. В месяцы, последовавшие за резнёй, были приняты различные дискриминационные меры в отношении протестантов, которые лишились права занимать государственные должности. Кроме того, король всячески поощрял обращение в католичество. Король Генрих III Наваррский (будущий Генрих IV Франции), свояк монарха, вынужден был отречься от протестантизма 26 сентября. До конца 1572 года насилия привели к массовой эмиграции гугенотов, сначала в Швейцарию, а затем в германские провинции и Нидерланды. Большинство из них были ремесленниками, владеющими профессиями, которые обеспечили процветание французской экономики в пользу стран, принявших беженцев. Многие из них отправились в Женеву, получившую прозвище «город-убежище».
Резня в день святого Варфоломея способствовала ввержению Франции в Религиозные войны — восемь гражданских войн на религиозной почве, которые происходили в королевстве Франция между 1562 и 1598 годами. Они противопоставляли сторонников католичества сторонникам протестантизма (так называемым «гугенотам») в военных действиях, доходивших до крупных сражений. В 1598 году, когда Генрих III Наваррский стал Генрихом IV Французским, ему досталась страна, разоренная и лишенная богатств, принесенных ремесленниками.
Именно в 1610 году был убит компетентный и уважаемый король Генрих IV. Его убийца, Равальяк, католик-фанатик, нанёс ему удар кинжалом на улице де ла Ферронри, 8-10 (75001) в Париже (на этом месте в полу вмурована памятная табличка).
В конце концов, Нантский эдикт был отменён, что позволило гугенотам, оставшимся во Франции, исповедовать свою веру. Когда Людовик XIV отменил этот эдикт в октябре 1685 года (после ряда уже введённых ранее ограничений для гугенотов), не менее 200 000 протестантов покинули страну (из 800 000, проживавших во Франции в конце XVII века). Отмена Нантского эдикта стала ошибкой Людовика XIV, которая лишь усугубила бедность и ослабление страны, и без того разоренной к концу его правления стихийными бедствиями, поразившими урожай, и расходами на войны.
Преобразования церкви Сен-Жермен-л’Осерруа в XVIII веке
В 1744 году приход каноников был объединён с кафедральным собором епархии Парижа. Это решение не обошлось без протестов со стороны каноников. Однако приход выиграл процесс и смог вернуть себе пространство хора, чтобы развернуть там всю литургию приходской общины по своему усмотрению. Благодаря этому церковь Сен-Жермен смогла претерпеть значительные преобразования в течение XVIII века.

Цветные витражи были удалены и заменены белыми стёклами в начале XVIII века. Желая привнести больше света в церковь, прихожане решили модернизировать алтарную часть. Они поручили эти работы Луи-Клоду Вассе и Клоду Бакари, чтобы придать ей более «античный» вид.
Прихожане также демонтировали хоры, которые считались слишком готическими. Вместо них установили кованую решётку, украшенную лилиями и инициалами святых Германа и Винсента. Это произведение Пьера Дюмье, королевского слесаря, сохранилось до наших дней, хотя во время Революции его демонтировали, а в XIX веке установили заново.
Перемены XIX века и реставрация церкви Сен-Жермен-л’Осерруа

Конечно, произошла Революция 1789 года. В 1793 году церковь закрыли для богослужений, и она стала фабрикой по производству селитры, затем складом для фуража и типографией. С заключением Конкордата 1802 года церковь была возвращена католическому богослужению.

Но история должна была настичь церковь ещё раз. В 1831 году она была разграблена сторонниками антилегитимистов (приверженцами короля Луи-Филиппа, находившегося у власти всего несколько месяцев) после поминальной службы по герцогу Беррийскому, убитому 13 февраля 1820 года. Последний был сыном короля Карла X (легитимиста, брата короля Людовика XVI), свергнутого в 1830 году. Во время этого события епископат был разграблен. Церковь оставалась полностью закрытой до 1845 года.

В 1840-х и 1850-х годах она была реставрирована под руководством Лассуса и Бальтара.

На протяжении своей истории церковь не раз была на грани полного исчезновения. Ещё во времена правления Людовика XIV существовали грандиозные проекты по её перестройке в соответствии с новой восточной фасадом дворца Лувра (так называемой колоннадой Клода Перро). Последняя попытка, предпринятая бароном Османом, префектом Сены в конце 1800-х годов, предусматривала её снос ради прокладки широкой магистрали, частью которой должна была стать улица Виктория (близ Шателе) — несостоявшийся зародыш. Именно её древность и художественное совершенство спасли церковь от спекулятивного разрушения.

Как посетить церковь Сен-Жермен-л'Осерруа

Церковь открыта ежедневно с 9:00 до 19:00. Но перед этим визитом — или в качестве альтернативы — можно полюбоваться почти всем её интерьером, нажав на «Посетить церковь Сен-Жермен-л’Осерруа». Это особенно удачная интерактивная панорама, которая демонстрирует портик и портал, большой орган, неф, алтарь, трансепт, хор, купель для крещения и первые северные часовни, лучевые часовни северного обхода, лучевые часовни, часовни южного обхода, а также часовню Святой Девы.

Временная церковь собора Парижской Богоматери

С 1 сентября 2019 года церковь служит местом проведения богослужений капитула собора Парижской Богоматери в связи с пожаром 15 апреля 2019 года.

Продолжайте путь по улице дю Лувр и направляйтесь к Сене, к набережной Тюильри. Затем отправляйтесь во внутренний двор Лувра (Кур-Карре).