La Marseillaise, un cântec revoluționar?
La Marseillaise este unul dintre cele mai emblematici simboluri ale Franței – un cântec care depășește rolul de imn național, devenind un strigăt de adunare revoluționar, de speranță și de unitate.
Născută în 1792, în timpul Revoluției Franceze, energia sa emoțională încă mai răsună astăzi în întreaga țară și dincolo de granițele sale. Dacă petreceți timp la Paris, veți auzi La Marseillaise în momentele importante – la sărbători, în stadioane sau pe străzile istorice ale orașului –, oferind un profund legătură cu spiritul și istoria Franței.
În acest articol, veți descoperi originile captivante ale La Marseillaise, semnificația sa, modul în care este celebrată astăzi la Paris, precum și sfaturi practice pentru a trăi moștenirea sa în timpul vizitei dumneavoastră.
Originile La Marseillaise
Cine a scris versurile La Marseillaise?
Primarul din Strasbourg, Philippe-Frédéric de Dietrich, a cerut o melodie de marș antrenantă pentru soldații francezi, la doar câteva zile după ce Franța declarase război Austriei – în 1792.
Imnul *La Marseillaise* a fost compus într-o singură noapte, între 25 și 26 aprilie 1792, de către Claude Joseph Rouget de Lisle, căpitan de geniu în garnizoana din Strasbourg. În realitate, el a scris doar primele șase strofe sub titlul *Cântec de război pentru armata Rinului la Strasbourg*.
Textul se inspiră puternic dintr-un afiș afișat pe zidurile Strasbourgului în acea perioadă de Societatea Prietenilor Constituției, care începea astfel: « La arme, cetățeni! Steagul războiului este desfășurat, semnalul a fost dat. Trebuie să luptăm, să învingem sau să murim. La arme, cetățeni… Să pornim! ».
Abia la cinci zile după intrarea Franței în război împotriva Austriei (20 aprilie 1792), cântecul a fost interpretat pentru prima dată în public pe Place d’Armes din Strasbourg, duminică 29 aprilie, cu ocazia unei parade militare.
În acest context, *La Marseillaise* este totodată un cântec de război revoluționar, o chemare la luptă împotriva invaziei străine și un apel patriotic la mobilizarea generală, dar și un imn al libertății și un strigăt de revoltă împotriva tiraniei.
Ironia sorții, Rouget de Lisle nu era un revoluționar în sufletul său: monarhist, el a refuzat mai târziu să depună jurământul pe noua Constituție, fapt care i-a adus o scurtă încarcerare.
### Cine a compus muzica La Marseillaise?
Originea **muzicii** este mai discutată, deoarece este anonimă (spre deosebire de alte compoziții ale lui Rouget de Lisle pentru care acesta a scris și muzica).
Ea ar putea proveni dintr-un oratoriu intitulat *Esther*, compus în 1784 sau 1787 de către maestru de muzică (dirijor de cor) al catedralei Saint-Omer din Artois, Jean-Baptiste Lucien Grisons. În *„Stancele despre Calomnie”*, care deschid această partitură, se regăsește întreaga melodie (cu mici diferențe minore) a *La Marseillaise*, interpretată la orgă, fără versuri.
Acest oratoriu, bazat pe un text biblic, a fost compus înainte de Revoluție (Grisons a părăsit postul de maestru de muzică la catedrala din Saint-Omer în 1787).
Cu toate acestea, Hervé Luxardo, din partea sa, avansează ipoteza (fără a putea-o susține cu dovezi concrete sau a o confirma) că aria în cauză ar fi fost adăugată ulterior de Grisons în oratoriul său pentru a evita riscul de încarcerare sau condamnare la ghilotină.
În fine, ca amănunt, câteva note care evocă vag primele cuvinte („Allons enfants de la patrie”) apar în două triouri ale lui Wolfgang Amadeus Mozart, precum și în *Flautul fermecat* (1791). Ele sunt prezente și în primul mișcare *Allegro maestoso* din *Concertul pentru pian nr. 25 în Do major*, K. 503 (1786) al aceluiași compozitor austriac. Primele douăsprezece note ale imnului sunt interpretate la pian, cu mâna stângă, la finalul acestei prime mișcări. Este vorba, în principal, de scurte fraze melodice împrumutate din limbajul muzical la modă în perioada compunerii acestor lucrări.
În ceea ce îl privește, principele Michel al Greciei evocă o asemănare cu imnul Wurtembergului, cântat zilnic în principatul Montbéliard, o posesiune a familiei Greciei. Melodia ar fi fost cunoscută de Sybille Ochs (soția lui Dietrich, primarul de Strasbourg), originară din Basel. Excelentă muziciană, ea ar fi contribuit la orchestrarea *La Marseillaise*.
*La Marseillaise* a fost readusă în atenție după revoluția din 1830 și venirea pe tron a regelui Ludovic-Filip. Compozitorul francez Hector Berlioz a realizat o nouă versiune (H15A) pentru soliști, două coruri și orchestră (1830), care este interpretată regulat și astăzi.
Marșul „La Marseillaise”: de la Strasbourg la Paris, trecând prin Montpellier, apoi Marseille
De la Montpellier (17 iunie 1792) la Marseille (23 iunie 1792)
După performanța lui Rouget de Lisle în noaptea de 25 spre 26 aprilie 1792, este pe 17 iunie 1792 când *La Marseillaise* reapare în istorie.
O ceremonie funebră are loc la Montpellier, pe esplanadă, în onoarea lui Jacques Guillaume Simonneau, primarul din Étampes, asasinat cu ocazia unei recente revolte. Absolvirea rostită de episcopul Dominique Pouderous este urmată de executarea *Cântecului de război al Armatei Rinului*, interpretat de un trimis din Strasbourg.
Un delegat al Clubului Prietenilor Constituției din Montpellier, doctorul François Mireur, venit să coordoneze plecarea voluntarilor din sud către front, asistă la ceremonie și este „electrizat de ritmul său înnebunitor”.
După ce a susținut un discurs pe 21 iunie în fața Clubului Prietenilor Constituției din Marsilia, Mireur asistă a doua zi la un banchet în onoarea sa. I s-a cerut să ia din nou cuvântul, iar el a cântat cântecul pe care îl auzise cu câteva zile în urmă la Montpellier. În atmosfera patriotică care domnea atunci, Mireur a stârnit entuziasmul publicului său.
Textul a fost tipărit încă din ziua următoare în *Journal des départements méridionaux* (datat 23 iunie 1792), sub conducerea lui Alexandre Ricord.
Notă: Dr. Mireur a fost general sub Napoleon Bonaparte și a pierit (sau s-a sinucis) în Egipt în 1798.
De la Marsilia la Paris (iulie 1792)
În iulie 1792, o ediție separată a acestui cântec a fost distribuită voluntarilor marseilezi, care l-au cântat pe tot parcursul marșului lor către Paris.
Voluntarii marseilezi au intrat în Paris pe 30 iulie. Este pe Champs-Élysées că melodia lui Rouget de Lisle a devenit „imnul marsilienilor”, apoi curând *La Marseillaise*.
De la imn revoluționar la simbol național
*La Marseillaise* a devenit vocea neoficială a Revoluției Franceze – imnul care se auzea la banchete, pe străzi și, în mod memorabil, în timpul marșului asupra palatului Tuileries din august 1792. A fost declarată oficial imn național al Franței de către Convenția Națională pe 14 iulie 1795, la un an după căderea lui Robespierre și sfârșitul Terorii (27 iulie 1794/9 Thermidor an II).
Napoleon nu a interzis-o, dar a preferat Cântecul plecării. Ulterior, aceasta a fost interzisă de guvernele monarhiste care au urmat. Cu toate acestea, de fiecare dată când Franța a îmbrățișat valori republicane, imnul a revenit.
Marsilieza a devenit oficial imnul național al Franței abia la 14 februarie 1879. Totuși, conform legii, ea era deja imnul național din 1795, deoarece decretul care o instituia nu a fost niciodată abrogat de regimurile succesive.
Dacă vizitați Parisul, puteți aduce un omagiu lui Rouget de Lisle la Invalides, unde rămășițele sale au fost transferate în 1915.
La Marseillaise astăzi: 6 strofe oficiale plus o a 7-a, numită „strofa copiilor”, în total 15 strofe
Notă: Puteți consulta versiunea originală franceză a La Marseillaise comutând site-ul în engleză sau franceză (în partea dreaptă sus a ecranului).
Versurile La Marseillaise au suferit mai multe modificări de-a lungul timpului. Astăzi, imnul cuprinde șase strofe, precum și o a șaptea, numită „strofa copiilor”.
Doar prima strofă este cântată cu ocazia evenimentelor.
Totuși, la comemorări, se interpretează adesea a șasea strofă și strofa copiilor.
O a doua „strofa a copiilor”, adăugată ulterior, nu face parte din versiunea „oficială”. Este vorba despre a 15-a și ultima strofă a versiunii complete.
În cele din urmă, din cauza caracterului său religios, a opta strofă a fost eliminată de către Joseph Servan, ministrul Războiului, în 1792. Alte șase strofe suplimentare compun versiunea integrală, printre care și strofele 11 și 12, care evocă Europa și drepturile omului.
I.
Haideți, copii ai Patriei,
Ziua gloriei a sosit!
Împotriva noastră, tirania
Steagul sângeros s-a ridicat, (bis)
Auziți cum în câmpii
Răcnesc acei soldați fioroși?
Vin până-n brațele voastre
Să vă junghie fiii și soțiile!
(Refren)
La arme, cetățeni,
Formați-vă batalioanele,
Haidem, haidem!
Sânge spurcat
Să ne udă brazdele!
II.
Ce vor acea hoardă de sclavi,
Trădători, regi conjurați?
Pentru cine sunt aceste legături rușinoase,
Aceste lanțuri pregătite de mult? (bis)
Francezi, pentru noi, ah! ce jignire!
Ce izbucnire trebuie să stârnească!
Noi suntem cei pe care cutează
Să ne readucă la robia de odinioară!
(Refren)
III.
Ce! Cohorte străine
Vor face legea în casele noastre!
Ce! Aceste falange mercenare
Vor doborî pe eroii noștri mândri! (bis)
Mare Dumnezeule! Prin mâini înlănțuite
Fruntile noastre sub jug s-ar pleca
Despotii vili
Ar deveni stăpânii destinelor noastre!
(Refren)
IV.
Tremurați, tirani și voi, perfizi
Oprobriul tuturor partidelor,
Tremurați! Proiectele voastre paricide
Vor primi în sfârșit răsplata lor! (bis)
Toți sunt soldați ca să vă înfrunte,
Dacă vor cădea, eroii noștri tineri,
Pământul va produce alții noi,
Gata să lupte împotriva voastră!
V.
Francezi, ca niște războinici măreți,
Dați-vă sau opriți-vă loviturile!
Cruțați aceste victime triste,
Care, cu regret, se înarmează împotriva noastră. (bis)
Dar acești despotii sângeroși,
Dar acești complici ai Bouillé,
Toți acești tigri care, fără milă,
Își sfâșie sânul mamei lor!
(Refren)
VI. (Verset adesea reținut singur astăzi după primul)
Iubire sfântă pentru Patrie
Condu-ne, sprijină brațele noastre de răzbunare
Libertate, Libertate preaiubită,
Luptă alături de apărătorii tăi! (bis)
Sub steagurile noastre, ca victoria
Să vină la chemările tale bărbătești,
Ca dușmanii tăi, pe moarte,
Să-și vadă triumful tău și gloria noastră!
(Refren)
VII. (Verset pentru copii)
Noi vom intra în arenă
Când cei mai mari dintre noi nu vor mai fi
Vom găsi acolo cenușa lor
Și urma virtuților lor (bis)
Mult mai puțin doritori să le supraviețuim
Decât să împărțim sicriul lor
Vom avea mândria sublimă
De a-i răzbuna sau de a-i urma!
(Refren)
VIII. (Verset eliminat de Servan, Ministrul Războiului în 1792)
Dumnezeule al îndurării și al dreptății,
Vezi tiranii noștri judecându-ne inimile!
Fie ca bunătatea Ta să ne fie de folos,
Apără-ne de acești asupritori!
Tu domnești în cer și pe pământ
Și înaintea Ta totul trebuie să se plece.
Cu brațul Tău, vino să ne sprijini,
Tu, mare Dumnezeule, stăpân al tunetului.
(Refren)
IX.
Popor francez, cunoaște-ți gloria;
Cununat de Egalitate,
Ce triumf, ce biruință
Să fi dobândit Libertatea! (bis)
Dumnezeul care aruncă tunetul
Și care poruncește elementelor,
Pentru a extermina pe tirani
Se folosește de brațul tău pe pământ.
(Refren)
X.
Am respins, din tiranie,
Ultimele ei eforturi;
Din clima noastră, ea este alungată;
La francezi, regii sunt morți. (bis)
Trăiască Republica, în veci!
Anatemă asupra regalității!
Ca acest refren, purtat pretutindeni,
Să înfrunte politica regilor.
(Refren)
XI.
Franța, pe care Europa o admiră,
A recâștigat Libertatea
Și fiecare cetățean respiră
Sub legile Egalității; (bis)
Într-o zi, imaginea ei iubită
Se va întinde asupra întregului univers.
Popoare, vă veți zdrobi lanțurile
Și veți avea o Patrie!
(Refren)
XII.
Călcând în picioare drepturile Omului,
Legiunile soldățești
Ale primilor locuitori ai Romei
Asupriră națiunile. (bis)
Un proiect mai mare și mai înțelept
Ne angajează în lupte
Și francezul își înarmează brațul
Numai pentru a distruge robia.
(Refren)
Da! deja niște despotitori insolenti Și banda emigranților Purtând război împotriva Sans-Culotților Prin armele noastre sunt zdrobiți; (bis) Degeaba se întemeiază speranța lor Pe fanatismul înfuriat, Semnul Libertății Curând va înconjura lumea. *(Refren)* XIV.
O, voi! pe care gloria vă înconjoară, Cetățeni, războinici iluștri, Temeți-vă, pe câmpurile lui Bellona, Temeți-vă să vă pângăriți laurii! (bis) Inaccesibili suspiciunilor negre Față de șefii, față de generalii voștri, Nu părăsiți niciodată steagurile, Și veți rămâne de neînvins. *(Refren)* XV.
Copii, ca Onoarea, Patriei Să le fie obiectul tuturor dorințelor noastre! Să avem mereu sufletul hrănit De focurile pe care ele ni le inspiră amândouă. (bis) Să fim uniți! Totul este posibil; Dușmanii noștri ticăloși vor cădea, Atunci francezii vor înceta Să mai cânte acest refren teribil. *(Refren)*
Semnificația La Marseilezei
Analiza versurilor
Versurile La Marseilezei sunt un îndemn vibrant la arme. Deschiderea emblematică, „Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé!” („Înainte, copii ai Patriei, ziua gloriei a sosit!”), instalează de la bun început un ton pasionat și urgent.
Pe parcursul întregului cântec, cetățenii sunt chemați să apere Franța împotriva tiraniei și a opresiunii străine.
Versurile sunt vii și uneori crude – reflectând violența și disperarea Revoluției Franceze – dar, înainte de toate, exprimă determinarea, unitatea și speranța în libertate.
Simbolism și impact emoțional
La Marseillaise întruchipează valorile fundamentale ale Republicii Franceze: libertate, egalitate, fraternitate.
Cântată cu ocazia sărbătorilor Zilei Naționale și a evenimentelor naționale, ea stârnește emoții care merg de la mândrie până la amintirea solemnă. Pentru mulți, ea rămâne un memento viu al trecutului revoluționar al Franței și al angajamentului său continuu față de aceste idealuri.
La Marseillaise în Franța modernă
Pierre Dupont (1888–1969), dirijorul muzicii Gărzii Republicane între 1927 și 1944, a compus aranjamentul oficial al imnului național. Această versiune este cea folosită și astăzi.
Unde poți auzi La Marseillaise la Paris?
Dacă explorați Parisul, veți avea numeroase ocazii să auziți La Marseillaise:
14 iulie (Sărbătoarea Națională): Imnul este interpretat în timpul marii parade militare pe Câmpia Elysium și în timpul spectaculoaselor focuri de artificii.
Evenimente sportive: Înaintea meciurilor importante de fotbal sau de rugby, în special la Stadionul Franței sau la Parcul Prinților, spectatorii intonează La Marseillaise.
Ceremonii oficiale: Ocaziile de stat, omagiile și adunările școlare includ adesea imnul național.
Asistarea la aceste momente oferă un legătură directă cu identitatea franceză și spiritul de comunitate.
La Marseillaise în cultura populară
La Marseillaise a devenit un simbol mondial al rezistenței și al libertății. Tchaïkovski a menționat-o în *Uvertura 1812*.
În cinematografie, apariția sa cea mai emblematică rămâne cea din *Casablanca*, unde ea întruchipează lupta pentru libertate împotriva opresiunii. Astăzi, melodia sa este imediat recunoscută, răsunând cu mult dincolo de granițele Franței.
Sub regimul de la Vichy (1940-1944), ea a fost înlocuită cu *Maréchal, nous voilà !*. În zona ocupată, autoritatea militară germană a interzis interpretarea sau intonarea sa începând cu 17 iulie 1941.
Valéry Giscard d’Estaing, ales ales președinte în 1974, a încetinit ritmul La Marseilezei pentru a-i restabili cadența originală (conform lui Guillaume Mazeau, motivația sa a fost și aceea de a o face „mai puțin marțială”).
Din ceremonia de închidere a Jocurilor Olimpice de la Tokyo din 2020, o variantă rearanjată de Victor Le Masne, directorul muzical al celor patru ceremonii ale Jocurilor Olimpice și Paralimpice de la Paris 2024, este interpretată cu ocazia competițiilor.
„Cu un spirit de seninătate, asperitățile marțiale ale armoniilor au fost estompate, însă melodia rămâne intactă.”
La Marseillaise în Constituția din 1958: protecții legale și percepție publică
Articolul 2 din Constituția Republicii Franceze din 1958 stipulează că „imnul național este La Marseillaise”.
La 24 ianuarie 2003, în cadrul legii de orientare și programare pentru performanța securității interioare (LOPSI), deputații adoptă un amendament care creează infracțiunea de ultragiu adus drapelului și imnului național, La Marseillaise. Această infracțiune este pasibilă de șase luni de închisoare și o amendă de 7 500 €.
Mai mulți cetățeni și asociații care apără drepturile omului au denunțat o atingere clară la adresa libertății de exprimare și ambiguitatea termenului „ultraj”. Totuși, Consiliul Constituțional a restrâns aplicarea acestuia la „manifestările organizate sub controlul autorităților publice”.
La Marseillaise este protejată de lege ca simbol național. Disprețul față de ea poate atrage consecințe juridice, iar această protecție beneficiază de un larg sprijin. Marea majoritate a francezilor continuă să vadă în imn o sursă de mândrie națională, chiar dacă dezbaterea publică îi menține moștenirea dinamică și relevantă.
În școli
Din 1985, imnul este predat în cadrul programului obligatoriu de educație civică.
Critici și interpretări moderne
Deși este venerat de majoritatea cetățenilor francezi, La Marseillaise face obiectul unor critici periodice din cauza tonului său marțial și a referințelor sale belicoase.
Unii se întreabă asupra relevanței mesajului său într-o societate modernă și pașnică sau asupra necesității adaptării versurilor pentru a reflecta valorile actuale. Aceste dezbateri reapar în mod special în cadrul discuțiilor naționale despre identitate și incluziune.
Cu câteva ani în urmă, unii susținători de stânga au denunțat, din neștiință, anumite expresii („Qu’un sang impur abreuve nos sillons !”) din cauza unei necunoașteri a sensului originar al sintagmei „sang impur”. De exemplu, senatoarea ecologistă Marie-Christine Blandin a interpretat-o drept o manifestare de xenofobie violentă. Această polemică absurdă s-a stins la fel de repede cum izbucnise, odată ce s-a clarificat istoria termenului contestat.
Totuși, pentru majoritatea francezilor, *La Marseillaise* rămâne un simbol de coeziune și identitate națională. Aceste dezbateri în sine demonstrează funcționarea democrației – dovadă că imnul, la fel ca Franța, se adaptează și evoluează.
Cum să trăiești *La Marseillaise* la Paris
Participarea la sărbătorile de 14 Iulie
Nimic nu egalează energia de 14 Iulie la Paris. În această zi, orașul vibrează de patriotism:
Defilarea militară: Urmărește forțele armate franceze pe Champs-Élysées, încheiată cu un zbor spectaculos al Patrulei de Franța.
Focuri de artificii la Turnul Eiffel : La Marseillaise însoțește spectacolul pirotehnic memorabil care luminează cerul parizian.
Concerte publice : În tot Parisul, concerte și animații gratuite prelungesc atmosfera festivă până în miez de noapte.
Vizitarea locurilor istorice
Înțelegerea istoriei La Marseillaise capătă tot mai mult sens atunci când vizitezi locurile care i-au dat naștere:
Piața Bastiliei și Cartierul Bastilia: Fostul centru al Revoluției Franceze, astăzi simbol al luptei pentru libertate.
Invalizii : Adăpostește mormântul lui Napoleon și un vast muzeu al istoriei militare, unde poți reflecta și asupra moștenirii lui Rouget de Lisle. Cenușa sa a fost transferată aici la 14 iulie 1915.
Muzeul Carnavalet : Dedicată istoriei Parisului, această instituție oferă o perspectivă asupra Revoluției și evoluției identității capitalei.
Concluzie
Marsilieza este mult mai mult decât un cântec: este o parte vie a identității franceze.
Evoluția sa, de la un imn revoluționar spontan până la ritmul sărbătorilor naționale, reflectă valorile atemporale ale libertății și unității. Fie că o auzim răsunând la un eveniment sportiv, fie că o cântăm într-o curte de școală sau o celebrăm cu artificii pe 14 iulie, Marsilieza îi unește pe toți francezii în jurul unei istorii puternice de rezistență și speranță.
Pentru călătorii la Paris, înțelegerea și trăirea Marsiliezei înseamnă a privi dincolo de monumente și muzee: este a te cufunda în cultura vibrantă a orașului și în spiritul mândru al locuitorilor săi. Lăsați-o să devină coloana sonoră a explorării comorilor Parisului, a descoperirii locurilor emblemate ale Revoluției și a acelor momente de solidaritate care unesc națiunea.
Bonus: 3 ajutoare importante pentru a organiza și a reuși sejurul la Paris
Ați observat că site-ul nostru vă pune la dispoziție instrumente pentru a vă ajuta să vă organizați ușor călătoria la Paris, astfel încât sejurul dvs. să fie un succes fără stres?
1. Traducător și ghid de conversație pentru cei care nu vorbesc fluent franceza
Aveți dificultăți în a găsi cuvântul sau expresia potrivită în franceză? Faceți clic aici pe PHRASEBOOK – sau în partea dreaptă sus a ecranului. Este un lexic cu 100 de cuvinte și/sau expresii utile pentru un turist în vizită la Paris (La restaurant, Hotel, Cumpărături, Metrou, Salutări, Întrebarea de drum etc.). Opt limbi sunt disponibile. Și știți ce? Fiecare cuvânt și expresie poate fi ascultat și în limba franceză.
2. Generatorul de Sejururi de la VPBY
Există multe lucruri interesante și instructive de văzut la Paris. Organizarea atentă a sejurului dvs. este foarte recomandată. Pentru a vă ajuta, vă punem la dispoziție GRATUIT, Generatorul nostru de Sejururi.
În 5 minute și 5 clicuri obțineți programul dumneavoastră de vizite pe jumătate de zi, toate rezervările – dacă doriți, fără nicio obligație – pentru locurile pe care vreți să le vizitați, rezervarea pentru transporturile dumneavoastră (avion, tren sau mașină), rezervarea cazării și chiar sugestii de cadouri suveniruri de valoare pentru dumneavoastră, prieteni sau familie.
Cum funcționează?
Faceți clic pe „Organizator de sejur la Paris”, complet gratuit, care vă va scuti de grija de a încerca să vedeți cât mai multe în timp cât mai scurt. Apoi va trebui să alegeți:
1/ Selectați-vă "dorințele generale" dând clic pe listă (Muzee, Biserici, Monumente, Parcuri etc.) ;
2/ Generatorul de Sejururi de la VPBY vă propune, la rândul său, toate fișele relevante ;
3/ Selectați dând clic pe numele muzeelor, monumentelor, parcurilor sau activităților dorite ;
4/ Organizatorul vă returnează planificarea pentru fiecare zi a sejurului ;
5/ cu optimizarea geografică a vizitelor zilnice - dacă doriți - pentru a evita deplasările obositoare și obositoare.
Totul se realizează în 5 clicuri și în doar 3 minute. Și este complet gratuit. Pentru a-l folosi, dați clic pe "Organizator de sejur la Paris"
Notă: doriți să aflați ce părere au Utilizatorii Generatorului de Sejururi de la VPBY despre experiența lor? Dați clic pe "Ei și-au creat călătoria cu VPBY"
3. Lista rezervărilor de făcut
Pentru a nu pierde timpul făcând coadă, vă recomandăm să faceți rezervările online cu câteva zile înainte. Toate rezervările oficiale sunt utile și disponibile pe site-ul nostru:
Rezervări pentru intrarea la muzee, monumente, spectacole, croaziere pe Sena
Rezervări pentru sosirea în Franța: avioane, trenuri, mașini
Rezervări pentru cazare: hoteluri, apartamente, pensiuni – în Paris sau în apropiere
Veți găsi legăturile către toate aceste rezervări direct în articolele vizitelor care vă interesează sau în traseele auto-gândite ale plimbărilor noastre. Prin accesarea "Rezervări" din bara de sus veți avea la dispoziție toate rezervările necesare pe perioada șederii. De exemplu:
Rezervare intrare Catedrala Notre-Dame din Paris (Intrarea este gratuită, dar rezervarea este recomandată pentru a evita cozile)
Rezervare bilete Castelul Versailles: Bilet de intrare + Acces la Grădini + Domeniul Trianon
