La Marseillaise, uma canção revolucionária?
La Marseillaise é um dos símbolos mais reconhecidos da França – uma canção que transcende seu papel de hino nacional para se tornar um grito de revolução, esperança e unidade. Nascida em 1792, durante a Revolução Francesa, sua energia emocional ainda ressoa pelo país e além. Se você passar um tempo em Paris, ouvirá La Marseillaise em momentos importantes – em celebrações, estádios e nas ruas históricas da cidade – oferecendo uma conexão profunda com o espírito e a história da França.
Neste artigo, você descobrirá as origens cativantes de La Marseillaise, seu significado, como é celebrada em Paris hoje e dicas práticas para vivenciar seu legado durante sua visita.
As origens de La Marseillaise
Quem escreveu a letra de La Marseillaise?
O prefeito de Estrasburgo, Philippe-Frédéric de Dietrich, solicitou uma marcha inspiradora para os soldados franceses, apenas alguns dias após a França declarar guerra à Áustria — em 1792.
A Marselhesa foi escrita em uma única noite, entre 25 e 26 de abril de 1792, por Claude Joseph Rouget de Lisle, um capitão de engenheiros estacionado em Estrasburgo. Na verdade, ele escreveu apenas os seis primeiros versos sob o título Canção de Guerra para o Exército do Reno em Estrasburgo. O texto é fortemente inspirado em um cartaz afixado nas paredes de Estrasburgo na época pela Sociedade dos Amigos da Constituição, que começa: “Às armas, cidadãos, a bandeira da guerra está hasteada, o sinal foi dado. Devemos lutar, conquistar ou morrer. Às armas, cidadãos… Vamos marchar!”.
Foi apenas cinco dias após a França entrar na guerra contra a Áustria (20 de abril de 1792) que a canção foi apresentada publicamente pela primeira vez na Place d’Armes em Estrasburgo, no domingo, 29 de abril, durante um desfile militar.
Nesse contexto, a Marselhesa é uma canção de guerra revolucionária, um apelo para lutar contra a invasão estrangeira e um chamado patriótico à mobilização geral, mas também um hino à liberdade e um apelo para lutar contra a tirania.
Ironicamente, Rouget de Lisle não era um revolucionário de coração—era um monarquista e mais tarde recusou-se a jurar lealdade à nova constituição, o que levou à sua breve prisão.
Quem compôs a música de La Marseillaise?
A origem da música é mais disputada, já que está sem assinatura (ao contrário das outras composições de Rouget de Lisle).
A origem poderia ser um oratório intitulado Esther, composto em 1784 ou 1787 pelo mestre de música (regente do coro) da Catedral de Saint-Omer, em Artois, Jean-Baptiste Lucien Grisons. Nas “Stances sur la Calomnie” (Estâncias sobre a Calúnia) que abrem essa partitura, ouvimos toda a melodia (com apenas pequenas diferenças) de La Marseillaise, tocada no órgão, sem a letra. Esse oratório, baseado em um texto bíblico, foi composto antes da Revolução (Grisons deixou seu cargo de mestre de música na Catedral de Saint-Omer em 1787).
No entanto, Hervé Luxardo, por sua vez, levanta a possibilidade (mas sem poder fornecer nenhuma prova concreta e, portanto, sem poder confirmá-la) de que a ária em questão foi introduzida mais tarde por Grisons em seu oratório para evitar o risco de prisão ou condenação à guilhotina.
Por fim, como anedota, algumas notas vagamente semelhantes à primeira frase (“Allons enfants de la patrie”) aparecem em dois trios de Wolfgang Amadeus Mozart, assim como na Ópera A Flauta Mágica (1791) e no primeiro movimento Allegro maestoso do Concerto para Piano nº 25 em Dó Maior, K. 503 (1786) do mesmo compositor austríaco (os doze primeiros compassos do hino são tocados no piano com a mão esquerda no final desse primeiro movimento). Trata-se principalmente de breves frases melódicas emprestadas do idioma musical em uso na época em que essas obras foram compostas.
Por sua vez, o príncipe Miguel da Grécia menciona uma semelhança com o hino de Württemberg, tocado todos os dias na Principado de Montbéliard, que a família de Grécia possuía, uma melodia que a esposa de Dietrich, Sybille Ochs (esposa do prefeito de Estrasburgo), natural de Basileia, teria conhecido. Ela era uma excelente musicista e trabalhou na orquestração de La Marseillaise.
La Marseillaise foi revivida após a revolução de 1830 e a ascensão do rei Luís Filipe. O compositor francês Hector Berlioz compôs uma nova versão (H15A) para solistas, dois coros e orquestra (1830), que tem sido apresentada regularmente desde então.
A balada "La Marseillaise" em sua jornada de Estrasburgo a Paris, passando por Montpellier, depois por Marseille
De Montpellier (17 de junho de 1792) a Marseille (23 de junho de 1792)
Após o feito de Rouget de Lisle na noite de 25 a 26 de abril, foi em 17 de junho de 1792 que La Marseillaise reapareceu na história. Um funeral foi realizado em Montpellier na esplanada em homenagem ao prefeito de Étampes, Jacques Guillaume Simonneau, que havia sido assassinado durante um recente motim. A absolvição dada pelo bispo Dominique Pouderous foi seguida pela Canção de Guerra para o Exército do Reno, interpretada por um enviado de Estrasburgo.
Um delegado do Club des amis de la Constitution de Montpellier (Clube dos Amigos da Constituição de Montpellier), Dr. François Mireur, que havia ido coordenar a partida de voluntários do sul para a frente de batalha, participou da cerimônia e ficou "eletrificado pelo seu ritmo eletrizante".
Após um discurso em 21 de junho perante o Club des amis de la Constitution de Marseille (Clube dos Amigos da Constituição de Marselha), Mireur participou de um banquete no dia seguinte como convidado de honra. Convocado para fazer outro discurso, ele cantou a canção que havia ouvido em Montpellier alguns dias antes. No clima patriótico que predominava na época, Mireur despertou o entusiasmo dos ouvintes.
O texto foi impresso no dia seguinte no Journal des départements méridionaux (datado de 23 de junho de 1792), editado por Alexandre Ricord.
Nota: O Dr. Mireur serviu como general sob Napoleão Bonaparte e foi morto (ou suicidou-se) no Egito em 1798.
De Marseille a Paris (julho de 1792)
Em julho de 1792, uma edição separada desta canção foi distribuída aos voluntários de Marseille, que a cantaram durante toda a sua marcha até Paris.
Os voluntários de Marseille entraram em Paris em 30 de julho. Foi nos Champs-Élysées que a canção de Rouget de Lisle se tornou o "hino dos marselheses" e, em breve, La Marseillaise.
Do Hino Revolucionário ao Símbolo Nacional
La Marseillaise tornou-se a voz não oficial da Revolução Francesa — o hino ouvido em banquetes, nas ruas e, de forma mais memorável, durante a marcha ao Palácio das Tulherias em agosto de 1792. Foi declarada oficialmente o hino nacional da França pela Convenção Nacional em 14 de julho de 1795, um ano após a queda de Robespierre e o fim do Reinado do Terror (27 de julho de 1794/9 Termidor do Ano II).
Napoleão não a proibiu, mas preferiu Le Chant du départ. Foi banido pelos governos monarquistas que o sucederam. Ainda assim, cada vez que a França abraçou valores republicanos, o hino voltou.
La Marseillaise só se tornou oficialmente o hino nacional da França em 14 de fevereiro de 1879. Na verdade, já era o hino desde 1795, segundo a lei, pois o decreto que o estabeleceu como hino nunca foi revogado pelos regimes subsequentes.
Se você visitar Paris, pode prestar homenagem a Rouget de Lisle em Les Invalides, onde seus restos mortais foram transferidos em 1915.
Clique aqui para reservar um ingresso para Les Invalides
La Marseillaise hoje: 6 versos oficiais mais um 7º conhecido como “o verso das crianças”, totalizando 15 versos
Nota: Você pode encontrar a versão original em francês de La Marseillaise alternando o idioma do site para inglês ou francês (no canto superior direito da sua tela).
As letras de La Marseillaise sofreram várias alterações. Hoje, existem seis versos e um sétimo verso conhecido como “o verso das crianças”. Apenas o primeiro verso é cantado em eventos. No entanto, durante comemorações, o sexto verso e o verso das crianças também são frequentemente cantados. Um segundo “verso das crianças” foi adicionado posteriormente, mas não faz parte da versão “oficial”. É o 15º e último verso da versão completa. Finalmente, devido à sua natureza religiosa, o oitavo verso foi removido por Joseph Servan, Ministro da Guerra, em 1792. Existem outros seis versos adicionais para a versão completa, incluindo os 11º e 12º, que se referem à Europa e aos direitos humanos.
I.
Vamos, filhos da Pátria,
O dia de glória chegou!
Contra nós, a tirania,
O estandarte ensanguentado está erguido, (bis)
Ouvem-se nos campos
O rugido desses soldados ferozes?
Eles vêm até os vossos braços,
Degolar vossos filhos, vossas companheiras!
(Refrão)
Às armas, cidadãos,
Formem vossos batalhões,
Marchemos, marchemos!
Que um sangue impuro
Abrave nossos sulcos!
II.
O que quer essa horda de escravos,
De traidores, de reis conspirados?
Para quem essas ignóbeis algemas,
Esses ferros há muito preparados? (bis)
Franceses, para nós, ah! que ultraje!
Que transportes ele deve excitar!
É a nós que ousam planejar
Restaurar a antiga escravidão!
(Refrão)
III.
O quê! Cohortes estrangeiras,
Fariam a lei em nossas casas!
O quê! Essas falanges mercenárias
Derrotariam nossos bravos guerreiros! (bis)
Grande Deus! Por mãos acorrentadas
Nossas testas se curvariam sob o jugo
Vil despotismo se tornaria
O mestre de nosso destino!
(Refrão)
IV.
Tremei, tiranos e vós, pérfidos
O opróbrio de todos os partidos,
Tremei! Vossos projetos parricidas
Vão finalmente receber seu prêmio! (bis)
Todos são soldados para vos combater,
Se caem, nossos jovens heróis,
A terra produz novos,
Prontos para vos enfrentar!
(Refrão)
V.
Franceses, como guerreiros magnânimos,
Desferi ou contenha vossos golpes!
Poupai essas tristes vítimas,
Que se armam contra nós com relutância. (bis)
Mas esses déspotas sanguinários,
Mas esses cúmplices de Bouillé,
Todos esses tigres que, sem piedade,
Laceram o seio de sua mãe !
(Refrão)
VI. (Verso frequentemente o único retido hoje após o primeiro)
Amor sagrado da Pátria
Guia, sustenta nossos braços vingadores
Liberdade, Liberdade amada,
Combate ao lado de teus defensores! (bis)
Debaixo de nossas bandeiras, que a vitória
Acorra a teus nobres apelos,
Que teus inimigos moribundos
Vejam teu triunfo e nossa glória!
(Refrão)
VII. (Canto das Crianças)
Entraremos na carreira
Quando nossos antepassados não estiverem mais
Lá encontraremos seu pó
E a marca de suas virtudes (bis)
Menos invejosos de sobreviver-lhes
Que de compartilhar seu túmulo
Teremos o sublime orgulho
De vingá-los ou segui-los!
(Refrão)
VIII. (Canto suprimido por Servan, Ministro da Guerra em 1792)
Deus de clemência e justiça,
Vê nossos tiranos, julga nossos corações!
Que tua bondade nos seja propícia,
Defende-nos desses opressores!
Tu reinas no céu e na terra
E diante de ti tudo deve ceder.
Com teu braço, vem nos sustentar,
Tu, grande Deus, senhor do trovão.
(Refrão)
IX.
Povo francês, conhece tua glória;
Coronado pela Igualdade,
Que triunfo, que vitória,
Ter conquistado a Liberdade! (bis)
O Deus que lança o trovão
E que comanda os elementos,
Para exterminar os tiranos,
Serve-se de teu braço na terra.
(Refrão)
X.
Temos da tirania
Repelido os últimos esforços;
De nossos climas, ela está banida;
Entre os franceses, os reis estão mortos. (bis)
Viva para sempre a República!
Anátema à realeza!
Que este refrão, por toda parte levado,
Desafie a política dos reis.
(Refrão)
XI.
A França que a Europa admira
Reconquistou a Liberdade
E cada cidadão respira
Sob as leis da Igualdade; (bis)
Um dia sua imagem querida
Estender-se-á sobre todo o universo.
Povos, quebrareis vossas correntes
E tereis uma Pátria!
(Refrão)
XII.
Pisoteando os direitos do Homem,
As legiões soldadescas
Dos primeiros habitantes de Roma
Escravizaram as nações. (bis)
Um projeto maior e mais sábio
Nos envolve nos combates
E o francês ergue seu braço
Apenas para destruir a escravidão.
(Refrão)
XIII.
Sim! Já os insolentes déspotas
E a turba dos emigrados
Fazendo guerra aos Sans-Culottes
Por nossas armas estão sedentos. (bis)
Em vão sua esperança se apoia
No fanatismo irritado,
O sinal da Liberdade
Em breve dará a volta ao mundo.
(Refrão)
XIV.
Ó vós! Que a glória vos cerca,
Cidadãos, ilustres guerreiros,
Temei, nos campos de Belona,
Temei manchar vossos louros! (bis)
Inacessíveis a negras suspeitas
Para com vossos chefes, vossos generais,
Nunca abandoneis vossas bandeiras,
E sereis invencíveis.
(Refrão)
XV.
Filhos, que a Honra, a Pátria
Sejam o objeto de todos os nossos votos!
Tenhamos sempre a alma alimentada
Pelos fogos que ambos inspiram. (bis)
Sejamos unidos! Tudo é possível;
Nossos vis inimigos cairão,
Então os franceses cessarão
De cantar este refrão terrível.
(Refrão)
O Significado Por Trás de La Marseillaise
Analisando as Letras
As letras da Marselhesa são um apelo audacioso às armas. A abertura icônica, “Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé!” (“Levantai-vos, filhos da Pátria, O dia de glória chegou!”), estabelece imediatamente um tom apaixonado e urgente. Ao longo da canção, os cidadãos são chamados a defender a França da tirania e da opressão estrangeira.
Os versos são vívidos e, por vezes, gráficos — refletindo a violência e a desesperação da França revolucionária —, mas, acima de tudo, transmitem determinação, unidade e a esperança pela liberdade.
Simbolismo e Impacto Emocional
A Marselhesa captura os valores fundamentais da República Francesa: liberdade, igualdade e fraternidade. Cantada nas celebrações do Dia da Bastilha e em eventos nacionais, ela desperta emoções que vão do orgulho à lembrança solene. Para muitos, é um lembrete vivo do passado revolucionário da França e do seu compromisso contínuo com esses ideais.
A Marselhesa na França Moderna
Pierre Dupont (1888–1969), maestro da Guarda Republicana entre 1927 e 1944, compôs o arranjo oficial do hino nacional. É essa versão que ainda é usada hoje.
Onde se Pode Ouvir a Marselhesa em Paris?
Se estiver explorando Paris, terá muitas oportunidades de vivenciar a Marselhesa:
Participar desses momentos oferece uma ligação direta à identidade francesa e ao espírito comunitário.
Clique aqui para reservar um ingresso para o Arco do Triunfo
A Marselhesa na Cultura Popular
A Marselhesa tornou-se um símbolo global de resistência e liberdade. Tchaikovsky citou o hino em sua "Obertura 1812". No cinema, talvez sua aparição mais memorável seja em "Casablanca", onde representa a liberdade contra a opressão. Hoje, sua melodia é imediatamente reconhecível, ecoando muito além das fronteiras da França.
Durante o regime de Vichy (1940-1944), foi substituída pela canção "Marshal, nous voilà!" (Marshal, aqui estamos!). Na zona ocupada, o comando militar alemão proibiu que fosse tocada ou cantada a partir de 17 de julho de 1941.
Valéry Giscard d'Estaing, eleito presidente em 1974, desacelerou o ritmo de La Marseillaise para restaurar seu ritmo original (segundo Guillaume Mazeau, sua motivação também era fazê-la "soar menos como uma marcha militar").
Desde a cerimônia de encerramento dos Jogos Olímpicos de Tóquio em 2020, uma versão de La Marseillaise reorquestrada por Victor Le Masne, diretor musical das quatro cerimônias dos Jogos Olímpicos e Paralímpicos de Verão de 2024 em Paris, tem sido tocada durante os Jogos: "No espírito da serenidade, as arestas marciais das harmonias foram removidas, mas a melodia permanece a mesma."
La Marseillaise na Constituição de 1958: Proteções Legais e Percepção Pública
O Artigo 2 da Constituição da República Francesa estabelece que "o hino nacional é La Marseillaise".
Em 24 de janeiro de 2003, no âmbito da Lei de Orientação e Programação para a Segurança Interna (Lopsi), todos os membros do parlamento adotaram uma emenda que criou o crime de "desrespeito" à bandeira francesa e ao hino nacional, La Marseillaise, punível com seis meses de prisão e uma multa de €7.500. Vários cidadãos e organizações de direitos humanos protestaram contra o que consideravam uma clara violação da liberdade de expressão e contra a ambiguidade do termo "insulto". No entanto, o Conselho Constitucional limitou sua aplicação a "demonstrações regulamentadas pelas autoridades públicas".
La Marseillaise é protegida por lei francesa como um símbolo nacional. Desrespeitá-la pode levar a consequências legais, e há amplo apoio a essa proteção. A grande maioria dos franceses continua a ver o hino como uma fonte de orgulho nacional, mesmo enquanto o debate público mantém seu legado dinâmico e relevante.
Nas escolas
Desde 1985, o hino faz parte do programa obrigatório de educação cívica.
Críticas e interpretações modernas
Embora reverenciado pela maioria dos cidadãos franceses, La Marseillaise enfrenta críticas periódicas por seu tom militante e referências gráficas à guerra. Alguns questionam se sua mensagem está ultrapassada para uma sociedade moderna e pacífica ou se as letras deveriam evoluir para refletir os valores atuais. Esses debates surgem especialmente durante discussões nacionais sobre identidade e inclusão.
Há alguns anos, apoiadores de esquerda denunciaram erroneamente certas palavras ("Qu'un sang impur Abreuve nos sillons !" — "Que um sangue impuro regue nossos sulcos!") devido a uma má interpretação e desconhecimento do termo "sangue impuro" em seu contexto original. A senadora do Partido Verde Marie-Christine Blandin, por exemplo, vê isso como uma expressão de xenofobia violenta. Essa controvérsia se acalmou tão rapidamente quanto se espalhou.
No entanto, para a maioria na França, a Marselhesa é um símbolo definidor e unificador. Os debates em si são um sinal de democracia em ação — prova de que o hino, como a França, se adapta e cresce.
Como Experienciar a Marselhesa em Paris
Participando de uma Celebração do Dia da Bastilha
Nada supera a energia do Dia da Bastilha em Paris. Em 14 de julho, a cidade vibra com patriotismo:
Clique aqui para reservar seu ingresso para a Torre Eiffel
Visitando Sítios Históricos
Compreender a história da Marselhesa torna-se ainda mais significativo quando você visita os lugares onde ela ganha vida:
Clique aqui para reservar seu ingresso para o Museu Carnavalet
Conclusão
La Marseillaise é mais do que uma canção—é uma parte viva da identidade francesa. Sua trajetória, de um hino espontâneo e revolucionário ao coração das celebrações nacionais, é um testemunho dos valores duradouros de liberdade e unidade. Seja ouvida em um evento esportivo, cantada em um pátio de escola ou celebrada com fogos de artifício no Dia da Bastilha, La Marseillaise une todos na França a uma história poderosa de resistência e esperança.
Para os viajantes em Paris, entender e vivenciar La Marseillaise permite ver além dos monumentos e museus—aproximando-os da cultura vibrante da cidade e do espírito orgulhoso de seu povo. Deixe que seja sua trilha sonora enquanto explora os tesouros de Paris, descobre marcos revolucionários e aprecia os momentos de solidariedade que unem a nação.