Nascido em Pau em 1553 e assassinado em Paris em 1610, aos 57 anos, foi primeiro rei de Navarra com o nome de Henrique III de Navarra (1572-1610), depois rei da França e de Navarra como Henrique IV (1589-1610), o que lhe valeu o título duplo de rei da França e de Navarra. Mas a história de Henrique IV não termina com a sua morte: ela marca a Revolução e perdura até 2013, e ainda hoje há questões sem resposta.
Um legado maior de sua mãe
De sua mãe, Joana III de Albret, herdou um vasto domínio no que hoje é o sudoeste da França: a Navarra ao norte dos Pirenéus, o Bearne, Albret, Armagnac, Foix e, mais ao norte, o Périgord, além da viscondia de Limoges. Ao nascer, uma lenda conta que teria sido batizado com alho e vinho de Jurançon de seu avô, para que fosse criado “à maneira bearnesa e não à francesa, de forma mole”.
Henrique passou a infância entre os camponeses do Bearne, vestido e alimentado como eles, falando a sua língua, correndo ao seu lado e escalando as montanhas descalço. O futuro rei, no entanto, recebeu uma educação menos negligenciada do que alguns pretendem. Mas acima de tudo, adquiriu uma experiência do povo e um contato direto com ele, um empirismo que aplicou tanto na guerra quanto na escolha dos homens que o cercavam.
Henrique IV também é um descendente da Casa de Bourbon e do rei São Luís (Luís IX)
Antoine de Bourbon, seu pai, era um descendente direto do rei São Luís (Luís IX) por meio de seu sexto e último filho, Roberto de França, nascido por volta de 1256 e falecido em 7 de fevereiro de 1317. Este último era conhecido como conde de Clermont, senhor de Saint-Just e Creil, e Camareiro da França. O futuro Henrique IV era, portanto, um descendente masculino do rei São Luís na décima geração.
Henrique III de Navarra, futuro Henrique IV, tornou-se o primeiro « Príncipe do Sangue »
Francisco I (1494-1547) teve três filhos. O primogênito, Francisco, morreu em 1536. O segundo, que se tornou rei (Henrique II) em 1547, foi mortalmente ferido durante um torneio em 30 de junho de 1559 e faleceu dez dias depois, em terríveis sofrimentos. Um estilhaço de lança perfurou-lhe o olho e o cérebro. Seu filho o sucedeu (Francisco II), mas morreu no ano seguinte, em 1560, passando a coroa a seu irmão Carlos IX, que faleceu sem herdeiro em 1574. A coroa passou então a seu irmão, quarto e último filho sobrevivente de Henrique II, que assumiu o nome de Henrique III (da França).
Henrique III de Navarra (futuro Henrique IV de França) tornou-se o primeiro « Príncipe de Sangue » devido à sua ascendência, enquanto Henrique III não teve filhos. Segundo a « lei sálica », o « primeiro príncipe de sangue » torna-se o herdeiro natural do rei reinante de França se este morrer sem descendente masculino legítimo. Henrique III, que não tinha filhos, foi assassinado a 1 de agosto e morreu a 2 de agosto de 1589. Henrique III (de França) foi, assim, o último soberano da casa capetiana dos Valois a reinar sobre a França (a ascensão dos Valois remonta a 1328, com Filipe VI de Valois).
Henrique de Navarra (que então ostentava o título de Henrique III de Navarra) tornou-se, portanto, o rei legítimo de França sob o nome de Henrique IV.
Uma sucessão de assassinatos
Na manhã de 23 de dezembro de 1588, Henrique III acreditou restabelecer a sua autoridade com um « golpe de majestade ». Primeiro, mandou assassinar o duque de Guise (católico e líder da Liga) e, no dia seguinte, o seu irmão, o cardeal de Guise, considerado tão perigoso quanto ele.
Em seguida, foi a vez de Henrique III sucumbir aos golpes de um dominicano ligado à Liga, Jacques Clément, a 1 de agosto de 1589.
Por fim, vinte anos depois, Henrique IV morreu a 14 de maio de 1610, assassinado por Ravaillac, um espírito atormentado criado no ódio aos huguenotes.
Henrique IV: o rei de duas religiões
Henrique nasceu na noite de 12 para 13 de dezembro de 1553 em Pau (sudoeste da França, na fronteira com a Espanha), então capital da soberania de Bearn, no castelo de seu avô materno, Henrique d’Albret, rei de Navarra. Segundo a tradição relatada pelos cronistas da época, Henrique, mal nascido, foi colocado nas mãos do avô, que lhe esfregou os lábios com um dente de alho e o fez inalar uma taça de vinho. Esse “batismo bearnês”, prática comum para recém-nascidos, tinha como objetivo protegê-los de doenças. Ele se perpetuou nos séculos seguintes nos batizados dos filhos da casa de França. Henrique d’Albret ofereceu-lhe uma casca de tartaruga, ainda hoje exposta numa sala do castelo de Pau, que, segundo uma tradição incerta, teria sido o “quarto” de Henrique IV. De acordo com o costume da coroa de Navarra, recebeu o título de príncipe de Viana como primogênito.
O futuro Henrique IV foi batizado na fé católica em 6 de março de 1554 na capela do castelo de Pau, pelo cardeal d’Armagnac. Seus padrinhos foram os reis Henrique II de França e Henrique II de Navarra (daí a escolha do nome Henrique), e suas madrinhas, a rainha da França Catarina de Médici e Isabeau d’Albret, sua tia e viúva do conde de Rohan. Na cerimônia, o rei de França Henrique II foi representado pelo cardeal de Vendôme, irmão de António de Bourbon. Contudo, Henrique de Navarra foi criado pela mãe na religião reformada.
Ele abjurou o protestantismo em 1572, pouco depois de seu casamento com Margarida de Valois (católica) e durante o massacre da Noite de São Bartolomeu. Retornou ao protestantismo em 1576, após conseguir escapar da corte francesa.
Henrique de Navarra acabou por se converter solenemente ao catolicismo em 25 de julho de 1593, numa cerimônia na basílica de Saint-Denis, o que lhe permitiu ser sagrado rei da França em 1594, não em Reims, mas em Chartres. A tradição conta que, então, teria declarado: « Paris vale bem uma missa » — embora muitos historiadores considerem improvável que tenha proferido essa frase controversa no contexto tenso da época.
Henrique de Navarra em sua primeira infância
Durante seus primeiros anos nas terras campestres de seu Béarn natal, no castelo de Coarraze, Henrique passava tempo com os camponeses em suas caçadas e ganhou o apelido de « moleiro de Barbaste ». Fiel ao espírito do calvinismo, sua mãe, Joana de Albret, cuidou para que fosse criado com uma moral rígida, segundo os preceitos da Reforma.
Quando o rei Carlos IX subiu ao trono em 1561, seu pai, Antônio de Bourbon, levou seu filho Henrique, então com 8 anos, para viver na corte da França. Lá, conviveu com o rei e os príncipes da casa real de sua idade. Seus pais divergiam na escolha da religião: sua mãe desejava que ele continuasse sua educação no calvinismo, enquanto o pai inclinava-se pelo catolicismo.
Guerras de Religião e acesso ao trono da França
Entre 1562 e 1598, oito guerras de Religião opuseram, no Reino da França, os partidários do catolicismo aos do protestantismo (os “huguenotes”) em operações militares. Os católicos contavam geralmente com o apoio do poder real e de seu exército, mas cada lado dispunha de suas próprias forças, com uma nobreza francesa dividida entre as duas confissões, inclusive entre os grandes senhores.
A oitava guerra de Religião foi particularmente longa e violenta. Desde 1584 (cinco anos antes do assassinato de Henrique III da França), a facção católica, que se tornara um partido organizado (a Liga Católica), tentou impedir Henrique de Navarra, chefe da facção protestante, de subir ao trono após a morte de Henrique III, que não tinha filhos. O rei Henrique III e Henrique de Navarra uniram então suas forças para combater a Liga Católica.
No entanto, após o assassinato do rei Henrique III da França em 1589 por um monge mendicante, o rei protestante Henrique IV ascendeu ao trono com o apoio de parte da nobreza católica. Só depois de sua conversão ao catolicismo (1593) e após nove anos de combates é que os últimos rebeldes se renderam: após derrotar o duque de Mercœur, que se encontrava entrincheirado em Nantes, em 28 de março de 1598, Henrique IV promulgou em abril o oitavo édito de tolerância, o Édito de Nantes, que, desta vez, foi respeitado.
Henrique III de Navarra durante as primeiras guerras de Religião (1562 – 1571)
Na primeira guerra de Religião (1562), Henrique foi colocado sob a proteção de Renée de France, princesa engajada na reforma protestante, em Montargis. Tinha então apenas 11 anos.
Após a primeira guerra de Religião e a morte de seu pai (1562), Henrique de Navarra (que se tornaria Henrique III de Navarra em 9 de junho de 1572 e, depois, Henrique IV da França em 2 de agosto de 1589) foi mantido na corte francesa como garantia da aliança entre a monarquia francesa e sua mãe, Joana d’Albret, rainha de Navarra e huguenote. Esta obteve de Catarina de Médici (regente da França) o controle da educação de seu filho.
De 1564 a 1566, Henrique de Navarra acompanhou mesmo a família real durante sua grande turnê pela França, ocasião em que reencontrou sua mãe, Joana d’Albret, que não via há dois anos. Em 1567, Joana d’Albret o levou para viver consigo no Béarn.
Quando a terceira guerra de Religião eclodiu em 1568, Henrique, então com 15 anos, participou como observador em sua primeira campanha militar na Navarra. Prosseguiu, então, seu aprendizado das armas. Sob a tutela do almirante de Coligny (huguenote), tomou parte nas batalhas de Jarnac, La Roche-l’Abeille e Moncontour. Combateu pela primeira vez em 1570 – com apenas 17 anos – na batalha de Arnay-le-Duc.
Após a derrota huguenote em 16 de março de 1569, na batalha de Jarnac, o cunhado de Joana d’Albret, Luís I de Bourbon-Condé, foi capturado e depois assassinado. Gaspard de Coligny assumiu então o comando das forças huguenotes. Contra todas as expectativas, o partido protestante resistiu. Um ataque católico contra o Béarn foi repelido (batalha de Orthez em agosto de 1569) e, apesar da derrota em Moncontour em outubro, Joana d’Albret recusou-se a se render. Mas no início de 1570, ela teve de ceder à vontade de seus correligionários de negociar. Deixou La Rochelle (cidade protestante) em agosto de 1571 para regressar às suas terras.
O casamento arranjado de Henrique III de Navarra para pôr fim às guerras de Religião
O acordo matrimonial
Jeanne d’Albret foi a principal arquiteta da negociação da paz de Saint-Germain-en-Laye (perto de Paris), que pôs fim à terceira guerra em agosto de 1570 após o esgotamento financeiro do exército católico.
No mesmo ano, no âmbito das condições previstas pelo tratado de paz, um casamento de conveniência, que Jeanne aceitou a contragosto, foi arranjado entre seu filho Henrique de Navarra e a irmã do rei Carlos IX, Margarida de França (1553-1615), terceira filha de Catarina de Médici. Em troca, os huguenotes obtiveram o direito de ocupar cargos públicos na França, um privilégio até então negado a eles.
Por fim, as duas mulheres chegaram a um acordo. Jeanne despediu-se de Catarina de Médici após a assinatura do contrato de casamento entre Henrique e Margarida, em 11 de abril de 1572. O casamento estava previsto para 18 de agosto de 1572. Jeanne chegou a Paris em 16 de maio e instalou-se no hotel Guillard, colocado à sua disposição pelo príncipe de Condé, para preparar as bodas.
A morte de sua mãe, Jeanne d’Albret, antes do casamento
Em 4 de junho de 1572, dois meses antes da data prevista para o casamento, Jeanne voltou de uma de suas saídas sentindo-se mal. Na manhã seguinte, acordou com febre e queixou-se de dores na parte superior direita do corpo. Cinco dias depois, faleceu.
O casamento de Henrique de Navarra e Margarida de Valois realizou-se a 18 de agosto de 1572. Margarida, católica, não podia casar-se senão perante um sacerdote, enquanto Henrique de Navarra não podia entrar numa igreja: a sua união foi, pois, celebrada separadamente. O noivo permaneceu no adro de Notre-Dame.
Um casamento grandioso numa atmosfera envenenada
O casamento, celebrado a 18 de agosto de 1572, foi ocasião de festas grandiosas a que foram convidados todos os grandes do reino, incluindo os protestantes, num espírito de concórdia e reconciliação.
Um grande número de fidalgos protestantes veio escoltar o seu príncipe. Mas Paris revelou-se uma cidade ferrenhamente anti-huguenote, e os parisienses, católicos até ao extremo, recusaram a sua presença. Sob a influência dos pregadores, em especial os capuchinhos e os dominicanos, o casamento de uma filha de França com um protestante, mesmo que fosse um príncipe de sangue, era-lhes odioso. Além disso, o povo parisiense estava muito descontente: as colheitas tinham sido más, a subida dos preços e o luxo ostentado durante o casamento real tinham acirrado a sua ira.
As rivalidades entre as grandes famílias também ressurgiram. Os Guise não estavam dispostos a ceder diante dos Montmorency. François, duque de Montmorency e governador de Paris, não conseguiu conter a agitação urbana. Ciente da ameaça que pairava sobre Paris, preferiu abandonar a cidade poucos dias após o casamento.
Cinco dias de trégua antes do massacre de São Bartolomeu e o reinício da guerra civil
A tentativa de assassinato do huguenote Coligny
A tentativa de assassinato do almirante Coligny, líder dos huguenotes, foi o estopim do massacre de São Bartolomeu. Quatro dias após o casamento, pouco antes do meio-dia de 22 de agosto de 1572, um tiro de mosquete, atribuído a um certo Maurevert, foi disparado contra Gaspard de Coligny quando ele deixava o Louvre para se dirigir à sua residência, na rua Béthizy.
O almirante sobreviveu, mas teve o indicador da mão direita arrancado e o braço esquerdo perfurado por uma bala que permaneceu alojada na carne. As suspeitas recaíram rapidamente sobre aliados da família de Guise (partido católico) e a cumplicidade da rainha-mãe, Catarina de Médici, foi mencionada (provavelmente de forma infundada). Por que esse atentado? Talvez para sabotar o processo de paz. Mas os mais exaltados o viram como um castigo divino…
O massacre de São Bartolomeu
Na noite de 23 de agosto de 1572, o rei reuniu seus conselheiros (o «conselho restrito») para decidir como agir. Estavam presentes o duque de Anjou, o guardião das Selo Real René de Birague, o marechal de Tavannes, o barão de Retz e o duque de Nevers.
Foi muito provavelmente este conselho que decidiu recorrer a uma «justiça extraordinária» e eliminar os líderes protestantes (embora nenhum documento permita afirmar com certeza que esta decisão foi tomada nesta reunião). A ideia era assassinar os comandantes protestantes, poupando, no entanto, os jovens príncipes de sangue, ou seja, o rei de Navarra e o príncipe de Condé.
Na noite de 23 de agosto de 1572, teve início o massacre dos líderes protestantes.
Domingo, 24 de agosto: a situação saiu completamente do controle. O massacre de todos os protestantes começou, sem distinção de idade, sexo ou condição social. O banho de sangue durou vários dias, apesar das tentativas do rei para detê-lo.
Terça-feira, 26 de agosto: Carlos IX se dirige ao parlamento de Paris. Assume a responsabilidade pelo assassinato dos líderes protestantes. Declara querer: «impedir a execução de uma funesta e detestável conspiração urdida pelo referido almirante [Coligny], autor e instigador desta, bem como seus cúmplices e partidários contra a pessoa do rei, seu Estado, a rainha sua mãe, os senhores seus irmãos, o rei de Navarra, os príncipes e senhores que os rodeiam».
As províncias se entregaram aos seus próprios massacres. Em 25 de agosto, o massacre atingiu Orléans (onde se estima que cerca de 1 000 pessoas morreram) e Meaux; no dia 26, La Charité-sur-Loire; nos dias 28 e 29, Saumur e Angers; no dia 31, Lyon, e assim por diante.
Henrique de Navarra e o massacre de São Bartolomeu
Salvo do massacre graças ao seu estatuto de príncipe, Henrique foi obrigado a converter-se ao catolicismo algumas semanas depois. Mantido em prisão domiciliar na corte francesa, engajou-se politicamente ao lado do irmão do rei, Francisco de Alençon, e participou do cerco de La Rochelle (1573) contra os huguenotes.
Após tomar parte nos complôs dos Malcontents*, foi preso com o duque de Alençon nas masmorras de Vincennes (abril de 1574). O duque de Alençon, irmão do rei, morreu prematuramente de tuberculose em 1584, tornando Henrique de Navarra o herdeiro oficial da coroa francesa à sua morte. Com a ascensão de Henrique III, obteve novo perdão do rei em Lyon e participou da sagração de Henrique III em Reims, em 13 de fevereiro de 1575, o que lhe evitou a pena de morte, mas permaneceu retido na corte.
A Conspiração dos Descontentes foi uma trama fracassada que visava libertar Francisco de Alençon (irmão do rei) e Henrique de Navarra (futuro rei Henrique IV) da corte francesa. Ela foi organizada em duas ocasiões, no final de fevereiro e início de abril de 1574, por um grupo de nobres católicos e protestantes insatisfeitos com a política governamental.
Os conspiradores tinham como objetivo retirar o poder de Catarina de Médici, derrubar o governo e tornar Francisco de Alençon herdeiro do trono francês no lugar de seu irmão mais velho, Henrique de Anjou, que havia se tornado rei da Polônia no ano anterior (e que mais tarde se tornaria rei da França como Henrique III). A conspiração ocorreu logo após a comoção gerada pelo massacre da Noite de São Bartolomeu e marcou o início da Quinta Guerra de Religião (1574-1576).
A fuga de Henrique III de Navarra da corte francesa
Após passar mais de três anos como refém na corte francesa, aproveitou os distúrbios da Quinta Guerra de Religião para fugir em 5 de fevereiro de 1576. Reunido a seus partidários, retornou ao protestantismo, abjurando o catolicismo em 13 de junho daquele ano.
A corte de Nérac
Em 1577, participou timidamente da Sexta Guerra de Religião, liderada por seu primo, o príncipe de Condé (huguenote).
Henri enfrentava agora a desconfiança dos protestantes, que lhe reprochavam a falta de sinceridade religiosa. Afastou-se de Béarn, fortemente controlado pelos calvinistas. A hostilidade dos católicos para com ele era ainda maior. Em dezembro de 1576, escapou por pouco a uma armadilha montada na cidade de Eauze. Bordeaux, capital do seu governo, negou-lhe a entrada. Henri instalou-se então ao longo do Garona, em Agen e Lectoure, cidades que tinham a vantagem de ficar perto do seu castelo de Nérac. A sua corte reunia fidalgos das duas religiões. Os seus conselheiros eram sobretudo protestantes, como Duplessis-Mornay e Jean de Lacvivier.
De outubro de 1578 a maio de 1579, a rainha-mãe Catarina de Médici veio visitá-lo para consolidar a pacificação do reino. Na esperança de o tornar mais dócil, trouxe-lhe de volta a esposa, Margarida.
Durante vários meses, o casal de Navarra viveu no luxo no castelo de Nérac. A corte entregava-se à caça, aos jogos e às danças, para grande descontentamento dos pastores protestantes. O próprio Henri entregava-se aos prazeres da sedução: apaixonou-se sucessivamente por duas damas de companhia da rainha, Mademoiselle Rebours e Françoise de Montmorency-Fosseux.
Os eventos entre 1580 e 1590 – Henri de Navarra torna-se herdeiro do rei Henri III
Este período foi rico em reviravoltas e decisões para Henri de Navarra.
Ele participou então da sétima guerra de Religião, reacendida por seus correligionários. Durante a tomada de Cahors por seu exército em maio de 1580, conseguiu evitar o saque e o massacre, apesar de cinco dias de combates de rua. Isso lhe valeu grande prestígio, tanto por sua coragem quanto por sua humanidade.
No plano pessoal, entre 1582 e 1590, Henrique de Navarra manteve um relacionamento com a católica Diana d’Andoins, a quem prometeu casamento. Suas aventuras amorosas, incluindo a do rei, geraram dissensões no casamento, que permaneceu sem filhos. A partida de Margarida para Paris (1585) selou a ruptura definitiva do casal.
Em 1584, o irmão mais novo do rei Henrique III, Francisco de Anjou e Alençon, morreu sem herdeiro. Como não tinha filhos, o rei Henrique III considerou designar Henrique de Navarra como seu herdeiro legítimo. Enviou o duque de Épernon para convidá-lo, em vão, a se converter e retornar à corte.
Mas alguns meses depois, Henrique III foi obrigado a assinar o tratado de Nemours como garantia de boa vontade à Santa Liga: declarou guerra aos protestantes e os declarou fora da lei. A lenda conta que, da noite para o dia, metade da futura barba de Henrique IV teria embranquecido.
Reincidindo na heresia, foi novamente excomungado pelo papa e teve de enfrentar o exército real, que derrotou na batalha de Coutras em 1587.
Uma série de assassinatos após 1588
O ano de 1588 foi marcado por inúmeras reviravoltas. No dia 5 de março de 1588, a morte súbita do príncipe Henrique de Condé posicionou claramente o rei de Navarra à frente dos huguenotes.
No dia 23 de dezembro de 1588, num « golpe de majestade », o rei de França mandou assassinar o duque Henrique de Guise (chefe da Liga anti-protestante, que se tornara demasiado poderosa), bem como, no dia seguinte, o seu irmão, o cardeal Luís. Esta reviravolta política levou os soberanos de França e de Navarra a reconciliar-se através de um tratado assinado a 30 de abril de 1589. Aliados contra a Liga Católica, que controlava Paris e grande parte do reino, tentaram sitiar a capital em julho do mesmo ano — mas sem conseguir tomá-la.
No dia 1º de agosto de 1589, o rei Henrique III foi assassinado por Jacques Clément, um monge católico fanático. Antes de morrer, no dia seguinte, em consequência de uma ferida no baixo-ventre, reconheceu oficialmente o seu cunhado, Henrique de Navarra, como seu sucessor legítimo, que passou então a ser Henrique IV, rei de França. À beira da morte, Henrique III aconselhou-o a converter-se à religião da maioria dos franceses.
Rei de França e de Navarra, um rei sem reino
Henrique IV iniciou, assim, uma longa reconquista do reino, enquanto três quartos da população francesa recusavam-se a reconhecer um nobre protestante como soberano. Do seu lado, os católicos da Liga recusavam categoricamente validar essa sucessão.
Rei de França e de Navarra, mas sozinho perante a Liga
Em 1589, consciente das suas fraquezas, Henrique IV teve primeiro de conquistar as multidões. Os realistas católicos exigiam que renunciasse ao protestantismo, ele que já havia mudado de religião três vezes antes dos dezenove anos. Recusou, mas numa declaração publicada a 4 de agosto (três dias após o assassinato de Henrique III), afirmou que respeitaria a religião católica. Muitos continuaram reticentes, e até protestantes como La Trémoille abandonaram o exército, que passou de 40 000 para 20 000 homens.
Enfraquecido, Henrique IV teve de levantar o cerco a Paris, pois os senhores regressavam às suas terras, recusando servir um rei protestante. Ainda assim, obteve uma vitória retumbante sobre Carlos de Lorena, duque de Mayenne, a 29 de setembro de 1589, na batalha de Arques. Os seus 10 000 homens esmagaram os 35 000 ligueiros, uma vitória comparada à de David contra Golias.
Para além do apoio da nobreza, dos huguenotes e dos políticos tranquilizados por este chefe de guerra sólido e humano, beneficiava também do apoio de Conti e Montpensier (príncipes de sangue), Longueville, Luxemburgo e Rohan-Montbazon, duques e pares, dos marechais Biron e d’Aumont, bem como de um grande número de senhores (Champagne, Picardie, Île-de-France).
Não conseguiu, em seguida, retomar Paris, mas apoderou-se da cidade de Vendôme. Mais uma vez, zelou para que as igrejas permanecessem intactas e a população não sofresse com a passagem das suas tropas. Graças a este exemplo, todas as cidades entre Tours e Le Mans se renderam sem combate. Voltou a derrotar os Liga e os Espanhóis em Ivry, a 14 de março de 1590, onde nasceu o mito da pluma branca. Segundo Agrippa d’Aubigné, Henrique IV teria gritado: « Sigam a minha pluma branca, encontrarão-na no caminho da vitória e da honra ».
A religião retoma o seu ímpeto
Os protestantes reprovavam-lhe por não lhes conceder liberdade de culto. Em julho de 1591, pelo édito de Mantes (a não confundir com o édito de Nantes de 1598), restabeleceu as disposições do édito de Poitiers (1577), que lhes outorgava uma liberdade de culto muito limitada.
O duque de Mayenne, então em guerra contra Henrique IV, convocou os Estados Gerais em janeiro de 1593 na esperança de eleger um novo rei para substituir Henrique IV. Mas fracassou: os Estados negociaram com o partido de Henrique IV, obtiveram uma trégua e, depois, a sua conversão.
Incentivado pelo amor de sua vida, Gabrielle d’Estrées, e perfeitamente consciente do esgotamento das forças em presença, tanto no plano moral quanto financeiro, Henrique IV, político astuto, optou por abjurar a sua fé calvinista. Em 4 de abril de 1592, por meio de uma declaração conhecida como “expediente”, anunciou a sua intenção de se instruir na religião católica.
Henrique IV abjura solenemente o protestantismo em 25 de julho de 1593 na basílica de Saint-Denis, onde é batizado por Jacques Davy du Perron. Atribui-se erroneamente a frase “Paris vale bem uma missa” (1593), ainda que o sentido dessas palavras pareça perfeitamente razoável.
Abjuração e sagração do rei
Para acelerar a adesão das cidades e províncias (e de seus governadores), multiplicou promessas e presentes, totalizando 25 milhões de libras. O aumento dos impostos decorrente disso (um acréscimo de 2,7 vezes na taille) provocou uma revolta nas províncias mais fiéis ao rei: o Poitou, a Saintonge, o Limousin e o Périgord.
No início de 1594, Henrique IV toma Dreux de assalto antes de ser sagrado rei na catedral de Chartres a 27 de fevereiro de 1594. É um dos três únicos reis da França a serem sagrados fora de Reims e Paris, cidade esta então controlada pelo exército da Liga. Contudo, faz a sua entrada em Paris a 22 de março de 1594, onde distribui cartas expressando o seu perdão real, e obtém finalmente a absolvição do papa Clemente VIII a 17 de setembro de 1595. Toda a nobreza e o restante da população acabam por se aliar a Henrique IV — com algumas exceções, como Jean Châtel, que tenta assassiná-lo a 27 de dezembro de 1594 no hotel do Bouchage, perto do Louvre.
Derrota definitivamente o exército da Liga em Fontaine-Française.
Henrique IV, finalmente rei por inteiro
A guerra contra a Espanha e a Saboia
Em 1595, Henrique IV declara oficialmente guerra à Espanha. Os últimos ligueiros franceses, apoiados financeiramente por Filipe II de Espanha, tornam-se então « traidores ».
Contudo, Henrique IV tem dificuldade em repelir os ataques espanhóis na Picardia. A tomada de Amiens pelos espanhóis e o desembarque de tropas hispânicas na Bretanha — onde o governador Filipe Emanuel de Lorena, duque de Mercœur, se recusa sempre a reconhecer Henrique IV como rei — colocam-no numa situação periclitante. É, aliás, primo dos Guise e cunhado do falecido rei Henrique III.
Outra dificuldade: tal como La Trémoille e Bouillon, a nobreza protestante mantém-se afastada dos combates, escandalizada com a conversão de Henrique IV ao catolicismo. Os protestantes, em plena debandada, reprovam-lhe ter abandonado a sua causa. Reúnem-se regularmente em assembleia para reativar a sua organização política. Chegam mesmo a apropriar-se do imposto real.
Mas Henrique IV retoma o controle. Depois de submeter a Bretanha francesa, devastar a Franche-Comté e retomar Amiens aos espanhóis, assina o édito de Nantes em abril de 1598, instaurando a paz entre protestantes e católicos.
Nantes era a sede do governador da Bretanha, o duque de Mercœur. Era também o último dos rebeldes. No total, os apoios da nobreza custaram 35 milhões de libras tournois.
Exaustos os dois lados, a paz de Vervins entre a França e a Espanha é assinada a 2 de maio de 1598. Após décadas de guerra civil, a França está finalmente em paz.
Mas não é o fim para Henrique IV. Ele trava uma « batalha do édito de Nantes » para fazer aceitar o texto pelos diferentes parlamentos do reino. O último a ceder é o de Ruão, em 1609.
No entanto, o artigo do tratado de Vervins referente ao duque de Saboia foi a origem de uma nova guerra. A 20 de dezembro de 1599, Henrique IV recebeu Carlos Emanuel I de Saboia em Fontainebleau para resolver a disputa.
Em março de 1600, o duque de Saboia pediu um prazo de reflexão de três meses e regressou aos seus Estados. Terminado esse prazo, Henrique IV convocou Carlos Emanuel para conhecer as suas intenções. O príncipe respondeu que uma guerra lhe seria menos prejudicial do que uma paz como a que lhe era proposta. Henrique IV declarou-lhe guerra a 11 de agosto de 1600, o que levou ao tratado de Lyon* em 1601.
*Tratado de Lyon, 17 de janeiro de 1601.
Tratava-se de uma troca territorial entre Henrique IV e Carlos Emanuel I, duque de Saboia: o duque cedeu à França a Bresse, o Bugey, o País de Gex e o Valromey, possessões do ducado de Saboia há vários séculos, mas obteve em troca o controlo do marquesado de Saluzzo, na Itália.
O casamento de Henrique IV com Maria de Médici
Em 1599, Henrique IV aproximava-se dos cinquenta anos e ainda não tinha um herdeiro legítimo. Há vários anos, Gabrielle d’Estrées partilhava a sua vida, mas, por não pertencer a uma família reinante, não podia aspirar ao título de rainha. A sua morte súbita na noite de 9 para 10 de abril de 1599, provavelmente devido a uma eclâmpsia puerperal, permitiu ao rei pensar em tomar uma nova esposa à altura do seu estatuto.
Em outubro de 1599, anulou o seu casamento com a rainha Margarida e, a 17 de dezembro de 1600, casou-se com Maria de Médici, filha de Francisco I de Médici e de Joana da Áustria, bem como sobrinha de Fernando I, grão-duque da Toscana. Este casamento foi duplamente benéfico: o dote apagou um ano inteiro de dívidas, e Maria de Médici deu à luz o delfim Luís (futuro Luís XIII) a 26 de setembro de 1601, assegurando assim o futuro da dinastia Bourbon.
Henrique IV e as suas outras amantes
Mas Henrique IV continua a ser Henrique IV. Ele comprometeu seu casamento e sua coroa com suas aventuras extraconjugais. Primeiro, Henriette d’Entragues, uma jovem ambiciosa, chantageou o rei para legitimar os filhos que tivera com ele. Quando ele recusou suas exigências, Henriette d’Entragues multiplicou as conspirações contra seu amante real. Em 1602, quando Henrique IV foi apresentar sua afilhada, Louise de Gondi, no priorado Saint-Louis de Poissy, onde ela se tornaria priora em 1623, ele notou a beleza de Louise de Maupeou, que cortejou.
Em 1609, após outros casos, Henrique se apaixonou pela jovem Charlotte-Marguerite de Montmorency. Nesse ano, ela entrou ao serviço da rainha Maria de Médici, esposa de Henrique IV. Foi durante um ensaio de balé que ela seduziu o rei, então com 56 anos. Ela tinha apenas 14 anos. Em maio de 1609, Henrique IV rompeu o noivado de Charlotte com o marquês de Bassompierre e a casou com um príncipe de sangue, Henrique II de Bourbon-Condé. Henrique IV contava com a complacência de seu primo, conhecido por preferir homens. Seu marido, no entanto, não suportou suas insistentes investidas e deixou a corte com ela. Henrique IV os seguiu até as províncias e tentou aproximar-se dela de várias formas disfarçado. Para escapar dele, Condé levou a esposa para Bruxelas, capital dos Países Baixos espanhóis.
A guerra que Henrique IV planejava lançar em 17 de maio de 1610 era um pretexto para “libertar” Charlotte? Ou seria o contrário?
Reconstrução e pacificação do reino
Após as guerras de Religião, a França iniciou sua reconstrução. Em 1610, a produção agrícola havia retornado ao nível de 1560. Um desejo generalizado de paz favoreceu a retomada econômica, especialmente no Languedoc e nas regiões do Norte.
- Henrique IV e seu ministro Sully viam as artes como uma alavanca essencial para a recuperação econômica:
- Oficinas de tapeçaria foram criadas para reduzir as dispendiosas importações flamengas — o que deu origem ao que se tornaria a Manufactura dos Gobelins.
- Artistas e artesãos foram instalados no Louvre, transformado em um polo artístico.
- Desenvolvimento da indústria da seda: Com o apoio de figuras como Laffemas e Traucat, inspirados pelo agrônomo Olivier de Serres, milhões de amoreiras foram plantadas nos Cévennes e em outras regiões para desenvolver a produção de seda.
- Grandes projetos de infraestrutura: O canal de Briare, que liga o Sena ao Loire, foi o primeiro grande canal interno francês a conectar dois rios. Projetado por Hugues Cosnier em 1604, serviu de modelo para canais posteriores, incluindo o canal do Panamá.
- Símbolo de prosperidade: O frango no pote. Henrique IV tornou-se famoso por seu ideal segundo o qual cada camponês deveria ter um frango no pote aos domingos – símbolo de prosperidade e bem-estar.
- Reformas financeiras:
- Sully reduziu a dívida nacional ao decretar falências parciais e renegociar as dívidas (por exemplo, as dívidas suíças passaram de 36 para 16 milhões de libras).
- A taxa da « paulette » (1604) tornou as funções administrativas hereditárias mediante um pagamento anual.
- Uma repressão aos falsos nobres foi iniciada já em 1598.
- Violência social persistente
- Soldados desmobilizados formaram bandos armados, semeando o terror nos campos.
- A violência nobre permaneceu elevada: foram registrados 4.000 mortes por duelo em 1607.
- Os raptos de jovens mulheres em idade de se casar desencadeavam guerras privadas que exigiam a intervenção real.
Para governar, Henrique IV apoiou-se em ministros e conselheiros competentes como o barão de Rosny, futuro duque de Sully, o católico Villeroy e o economista Barthélemy de Laffemas.
Os anos de paz encheram os cofres do Estado. Henrique IV mandou construir a grande galeria do Louvre, ligando o palácio às Tulherias. Promoveu várias campanhas de ampliação e decoração dos grandes castelos reais de Fontainebleau e de Saint-Germain-en-Laye, recorrendo a numerosos escultores talentosos (Pierre Biard, o Velho, Pierre Franqueville, Mathieu Jacquet, Barthélemy Prieur, Jean Mansart) e a pintores franceses e flamengos (Toussaint Dubreuil, Ambroise Dubois, Jacob Bunel, Martin Fréminet).
Implementou uma política de urbanismo moderno. Prosseguiu a construção da Pont Neuf, iniciada pelo seu predecessor. Mandou erguer duas novas praças em Paris: a Place Royale (atual Place des Vosges) e a Place Dauphine, na ilha de la Cité. Também planeou a criação de uma praça semicircular, a « Place de France », ao norte do Marais, mas este projeto nunca se concretizou.
Para tranquilizar os antigos partidários da Liga, Henrique IV favoreceu a entrada dos Jesuítas na França, que, durante a guerra, haviam chamado ao assassinato do rei, e criou em 1598 uma “caixa das conversões”. Reconciliou-se com Carlos III, duque da Lorena, e casou sua irmã Catarina de Bourbon com o filho deste último. Henrique IV era um católico fervoroso — embora não beato — e encorajou sua irmã, bem como seu ministro Sully, a se converter, sem sucesso.
Assassinato do rei Henrique IV e sucessão
Henrique IV, acreditando que seu exército estava pronto para retomar o conflito que havia terminado dez anos antes, aliou-se aos protestantes alemães da União Evangélica. Em 25 de abril de 1610, Francisco de Bonne de Lesdiguières, representante de Henrique IV da França no castelo de Bruzolo, no vale de Susa, assinou o tratado de Bruzolo com Carlos Emanuel I, duque de Saboia.
A eclosão de uma guerra europeia não agradava nem ao papa, preocupado com a paz entre os príncipes cristãos, nem aos súditos franceses, inquietos com a sua própria tranquilidade. Incapazes de aceitar uma aliança com príncipes protestantes contra um soberano católico, alguns sacerdotes alimentavam as paixões dos antigos Liga defensores por meio de seus sermões. Henrique IV notava também uma oposição às suas políticas dentro do próprio círculo da rainha. O rei encontrava-se numa posição frágil, e não apenas frente aos católicos, uma vez que os protestantes buscavam preservar seus privilégios políticos sob o édito de Nantes.
Uma guerra que não acontecerá
O final do reinado de Henrique IV foi marcado por tensões com os Habsburgo e a retomada das hostilidades contra a Espanha. Henrique IV interveio na disputa sucessória que opunha o imperador católico aos príncipes alemães protestantes, cuja causa apoiava, no caso de Clèves e Juliers. Em 25 de abril de 1610, François de Bonne de Lesdiguières, representante de Henrique IV da França no castelo de Bruzolo, no vale de Susa, assinou o tratado de Bruzolo com Carlos Emanuel I, duque de Saboia.
As tensões entre Henrique IV e o primeiro príncipe do sangue, Henrique II de Bourbon (casado com Carlota-Margarida de Montmorency), que levou este último a refugiar-se em Bruxelas para subtrair a esposa às insistentes investidas do rei, serviram como meio de pressão e pretexto potencial para uma intervenção externa do rei de França contra a Espanha (família dos Habsburgo), que controlava Bruxelas.
Por fim, a campanha estava prevista para 17 de maio, e como o rei tencionava partir com as suas tropas, decidiu coroar oficialmente a sua esposa, Maria de Médici.
A sagração de Maria de Médici e o assassinato de Henrique IV
Para assegurar a estabilidade do governo na sua ausência, Henrique IV mandou sagrar Maria de Médici em Saint-Denis a 13 de maio de 1610. No dia seguinte, 14 de maio, como Sully estivesse doente, o rei decidiu atravessar Paris para o visitar na Arsenal (perto da Bastilha). Quando a carruagem real passava pela rua da Ferronnerie, entre os números 8 e 10, o rei foi esfaqueado três vezes por François Ravaillac, um católico fanático. Henrique IV foi levado às pressas ao palácio do Louvre, onde morreu das suas feridas. Tinha 57 anos. A investigação concluiu tratar-se de um ato isolado de um louco. A campanha da Flandres contra os Habsburgo foi cancelada.
Ravaillac foi condenado à morte pelo Parlamento de Paris por regicídio. Foi esquartejado em 27 de maio de 1610 na praça de Grève, em Paris. A evisceração era a pena reservada aos assassinos de reis.
Após uma autópsia e o embalsamamento do falecido rei, que havia prometido sua relíquia real ao colégio jesuíta de La Flèche, seu coração foi colocado em uma urna de chumbo contida em um relicário de prata enviado à igreja Saint-Louis de La Flèche. Seu corpo foi então exposto em uma sala do Louvre, seguido de sua efígie na sala das Cariátides.
Henrique IV foi sepultado na basílica de Saint-Denis em 1º de julho de 1610, após várias semanas de cerimônias fúnebres que já haviam começado a forjar a lenda do bom rei Henrique. Durante a sessão do *lit de justice* de 15 de maio de 1610, seu filho mais velho, o jovem Luís XIII, então com nove anos, proclamou a regência da rainha Maria de Médici, viúva de Henrique IV.
Henrique IV após sua morte: uma relevância que atravessa os séculos
A abertura das sepulturas reais em Saint-Denis em 1793
A proposta de decidir o destino das tumbas e dos corpos reais em Saint-Denis foi formulada durante o Terror, na sessão de 31 de julho de 1793 da Convenção Nacional, por Barère, para celebrar a tomada das Tulherias em 10 de agosto de 1792 e atacar as « cinzas impuras » dos tiranos sob o pretexto de recuperar o chumbo dos caixões.
Essa profanação ocorreu em agosto, setembro e outubro de 1793 – e terminou a 18 de janeiro de 1794. Os revolucionários jogaram as cinzas de quarenta e dois reis, trinta e duas rainhas, sessenta e três príncipes, dez servidores do Estado, além de uma trintena de abades e diversos religiosos, « entre camadas de cal », em valas comuns situadas no antigo cemitério dos monges, ao norte da basílica.
A 12 de outubro de 1793, o caixão de carvalho de Henrique IV foi estilhaçado a marteladas, e o seu caixão de chumbo aberto com um cinzel. Segundo testemunhas: « O seu corpo estava bem conservado, e as suas feições perfeitamente reconhecíveis. Ficou no corredor das capelas baixas, envolto no seu sudário também bem conservado. Todos podiam vê-lo até à manhã de segunda-feira, 14 de outubro, data em que foi transportado para o coro, aos pés das escadas do santuário, onde permaneceu até às catorze horas, antes de ser sepultado no cemitério de Valois. Várias pessoas recolheram pequenas « relíquias » (uma unha, um tufo de barba). A lenda segundo a qual um delegado da Comuna teria feito um molde do seu rosto, modelo dos futuros mascarões mortuários do rei, parece não passar de uma lenda. Da mesma forma, nenhum documento ou arquivo confirma que a cabeça do rei teria sido decepada e roubada. Pelo contrário, todas as testemunhas mencionam o corpo de Henrique IV lançado intacto numa vala comum, depois coberto pelos corpos dos seus descendentes.
A reparação de Luís XVIII
Durante a Segunda Restauração, Luís XVIII (irmão de Luís XVI) mandou exumar os restos mortais de seus predecessores em 19 de janeiro de 1817, após uma semana de buscas. Eles foram encontrados no dia 18 de janeiro graças ao marmorista François-Joseph Scellier. Esses ossos foram reunidos (a cal havia impedido a identificação individual, exceto por « três corpos privados de sua parte superior », como anotaram os comissários) em um ossário da cripta da basílica de Saint-Denis, distribuídos em cerca de dez caixões selados por placas de mármore com os nomes dos monarcas. O rei também mandou repatriar os restos de seu irmão Luís XVI e de Maria Antonieta do cemitério da Madeleine e os fez sepultar em Saint-Denis durante uma cerimônia solene em 21 de janeiro de 1815 (aniversário da morte de Luís XVI).
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A polêmica em torno do crânio de Henrique IV
Henri IV (2010-2013)Em 2010 e 2012, uma equipe de cientistas liderada pelo médico-legista Philippe Charlier conseguiu autenticar a cabeça mumificada do rei, que teria sido separada do corpo durante a Revolução Francesa — embora nenhum documento de arquivo o confirme. O corpo de Henrique IV, exposto por dois dias ao público, foi depois jogado em uma vala comum com os corpos dos outros reis. No início do século XX, um colecionador afirmou possuir a cabeça mumificada do soberano. Somente por ocasião do quadricentenário do assassinato do rei, em 2010, análises científicas foram realizadas nessa suposta relíquia.
Um primeiro estudo revelou trinta pontos de concordância que confirmam que a cabeça embalsamada é, de fato, a de Henrique IV, com, segundo os autores do estudo, « uma certeza de 99,99 % ». Essa conclusão foi confirmada em 2012 por um segundo estudo realizado no Instituto de Biologia Evolutiva de Barcelona, que conseguiu extrair o DNA e compará-lo ao suposto DNA de Luís XVI (obtido de um lenço supostamente ensopado no sangue do rei no momento de sua execução). Com a divulgação dos resultados, uma reconstituição virtual em 3D do rosto real foi apresentada ao público.
Esta autenticação é contestada por numerosos historiadores, geneticistas, médicos-legistas, arqueólogos, paleoantropólogos e jornalistas, entre os quais Joël Cornette, Jean-Jacques Cassiman, Maarten Larmuseau, Geoffroy Lorin de la Grandmaison, Yves de Kisch, Franck Ferrand, Gino Fornaciari e Philippe Delorme.
Em dezembro de 2010, o príncipe Luís de Bourbon dirige-se ao presidente Nicolas Sarkozy para pedir a reinumação da suposta cabeça de seu ancestral na necrópole real da basílica de Saint-Denis. Segundo Jean-Pierre Babelon, Nicolas Sarkozy tencionava inicialmente uma cerimônia em maio de 2012. Contudo, a polêmica em torno da relíquia e a campanha presidencial adiam o evento, e o projeto acaba por ser abandonado por François Hollande, que sucede Nicolas Sarkozy na presidência da República.
Em 9 de outubro de 2013, um artigo científico publicado no European Journal of Human Genetics, coassinado pelos geneticistas Maarten Larmuseau e Jean-Jacques Cassiman da Universidade Católica de Louvain, bem como por vários historiadores, revelou que o cromossomo Y de três príncipes da casa de Bourbon vivos difere radicalmente da assinatura de ADN encontrada na cabeça e no sangue analisados durante o estudo de 2012. O artigo levanta a hipótese de uma possível contaminação das amostras e sugere que uma análise do cromossomo Y do coração de Luís XVII, filho de Luís XVI e já identificado, poderia dissipar as dúvidas. No entanto, nenhuma medida foi tomada nesse sentido.