Saint-Roch-kirken, kunstnernes sogn, enestående samling av religiøs kunst

Kirken Saint-Roch ble bygd mellom 1653 og 1722 like ved Tuileriehagene, etter de opprinnelige planene til Jacques Le Mercier. Den ble fullført av flere arkitekter frem til 1879, deriblant Jules Hardouin-Mansart (Jomfru Marias kapell) og Robert de Cotte, som stod bak den elegante fasaden mot rue Saint-Honoré. Med sine 126 meter er den en av de største kirkene i Paris (fredet monument siden 7. desember 1914).

En unik detalj: fraværet av klokketårn, en følge av rivningsarbeidene på 1800-tallet under anleggelsen av passage Saint-Roch.

Kirken Saint-Roch, revolusjonen og dens konsekvenser

Under den franske revolusjonen var denne kirken sentrum for kamper mellom ulike fraksjoner, noe som fremdeles kan sees på fasaden i form av skuddmerker. Revolusjonære grupper som Jakobinerklubben og Feuillantsklubben holdt til i klostergangene langs rue Saint-Honoré. Sporene etter disse sammenstøtene er fortsatt synlige i dag.

Like i nærheten, i Tuileriepalasset, satt Konventet som ble truet av en rojalistisk oppstand. General Napoléon Bonaparte, på oppfordring fra Barras, slo ned opprøret den 13. vendémiaire år IV (5. oktober 1795). Hele 25 000 rojalister forberedte seg nemlig på et opprør i Paris. Den dagen ledet Bonaparte en ung offiser, Joachim Murat, som var skvadronssjef og senere svoger, og som spilte en avgjørende rolle. Kanonaden ved Saint-Roch – der kuler ble erstattet med mer effektiv mitraljøseild – spredte de rojalistiske styrkene og førte til omkring 300 døde.

Saint-Roch ble deretter innviet som «Geniets tempel» ved et dekret av 6. brumaire år VII (27. oktober 1798).

Også kirkens interiør ble hardt rammet. Systematisk plyndring førte til at mange gjenstander og kunstverk forsvant. Blant dem var portrettet av en av kirkens grunnleggere, Dinocheau. Maleriet befinner seg nå i Santa Maria Maggiore i Piemonte, der det tilskrives en viss Giovanni Paolo Feminis.

Det var også her de kjøretøyene som fraktet dømte fra Conciergeriet til place de la Concorde, hvor de ble henrettet, passerte.

I 1815 ble kirken plyndret på nytt av 5000 demonstranter som protesterte mot at kirken nektet skuespillerinnen Françoise Raucourt (eller La Raucourt) en kristen begravelse.

I dag er Saint-Roch kunstnernes sognekirke

Plyndret under revolusjonen har kirken gjenvunnet deler av sitt kulturarv og mottatt mange kunstverk fra andre parisiske kirker. Den er fortsatt i bruk og kalles «kunstnernes sognekirke», med henvisning til kapellanatet for scenekunstnere, som en hyllest til dem som tidligere ble gravlagt her eller fikk sine begravelser her. Kirken huser også en rik samling kunstverk.

Nylige begravelser av kunstnere i Saint-RochYves Saint Laurent (2008)

Annie Girardot (2011)

Stéphane Audran (2018)

Pierre Bellemare (2018)

Jean-Michel Martial (2019)

Michael Lonsdale (2020)

Claude Brasseur (2020)

Jean-Jacques Beineix (2022)

Saint-Roch har alltid vært gravstedet til historiske personligheter

På grunn av de mange arkitektoniske endringene og framfor alt plyndringen av beinkjellere under revolusjonen og kommunen, har få graver overlevd. Likevel vet man at mange betydningsfulle personer ble gravlagt her gjennom århundrene:

XVIIe, André Le Nôtre, 16. september 1700, kapellet Saint-André, César de Vendôme, 25. oktober 1664, Pierre Corneille, 1684
XVIIIe, Françoise Langlois, ektefelle av André Le Nôtre, 1707, René Duguay-Trouin, 28. september 1736. Han ble gravlagt på nytt i 1973 i Saint-Vincent-katedralen i Saint-Malo, sin fødeby, François Joseph Paul de Grasse, 6. januar 1788, Jomfruens kapell
og 1800-tallet. Jean Honoré Fragonard, 1806, Mgr Gabriel Cortois de Pressigny, greve av Pressigny, 1823, Jomfruens kapell

Til slutt ble det praktfulle mausoleet til François de Créquy, designet av Le Brun og utført av Antoine Coysevox, samt maleren Pierre Mignards, flyttet fra Jacobiner-Saint-Honoré-kirken til Saint-Roch da denne kirken i 1791 ble overtatt av Jakobinerklubben.
Kirken Saint-Roch og kunsten
Det arrangeres mange konserter på hverdager om kveldene og søndagene om ettermiddagen. Klikk her for å finne ut mer.

Her oppbevares fremdeles malerier og skulpturer fra klostre som ble ødelagt under revolusjonen. Det er en slags religiøs kunstmuseum fra 1700- og 1800-tallet (se dokumentet utgitt av Paris kommune).
Kapellet Calvaire
Koret er viet til Jomfruen, og på nordsiden tre sidekapeller som huser henholdsvis en Korsfestelse av Jehan Du Seigneur, alteret utskåret i en steinblokk dominert av en Kristus i kors av Michel Anguier og en Begravelse i graven av Louis Pierre Deseine (1819).
Kapellet for Kommunionen
Badet i en bevisst halvskumring, opplyst kun av to glassmalerier, fremviser en original religiøs utsmykning, nemlig en solkors, en Paktens ark (1800-tallet) og to sjuarmede lysestaker som refererer til tempelets inventar i Jerusalem. De to glassmaleriene forestiller, til venstre, sankt Denis Areopagitten, og til høyre, Mgr Affre, erkebiskop av Paris fra 1840 til 1848 og død på barrikadene dette året.
Kapellet Jomfruen
Det har en kuppel hvis hvelv bærer en himmelfart malt mellom 1749 og 1756 av den første maleren til hertugen av Orléans, Jean-Baptiste Marie Pierre, og restaurert i 1932.

Dets alter, der det tidligere stod en Bebudelse av Étienne Maurice Falconet, et verk som forsvant under revolusjonen, er siden 1805 kronet av Nativiteten fra Val-de-Grâce (1665) av skulptøren Michel Anguier. Over dette troner en imponerende Guds herlighet av Falconet, hvis stråler og skyer, strødd med puttohoder, senker seg over den hellige familie. Dette settet er supplert med to andre verk, sankt Hieronymus av Lambert-Sigisbert Adam (1752) og en ukjent hellig Barbara (ca. 1700), på hver side av alteret.
Koret
Prestene hadde sitt hvelv under koret med en inngang beskyttet av en svart marmordeksel. Blant de legfolk som er gravlagt her er skulptørene François og Michel Anguier, poeten Pierre Corneille, landskapsarkitekten André Le Nôtre, admiralen René Duguay-Trouin, Diderot, abbé de l’Épée.

Statuen av sankt Rochus (1946) i koret er et verk av skulptøren Louis-Aimé Lejeune.
Omgåelse og sideskip
Skipet i kirken Saint-Roch
Kazualen i Saint-Roch er et barokt verk hvorav bare den store draperte himlingen, løftet av Sannheten med en trompet og avdekker Feilens slør, er bevart intakt. Kariatidene, som forestiller de fire kardinaldyder som bærer kummen, er nyere og stammer fra 1942. De er av Gabriel Rispal
Dåpskappellet
De to freskomaleri fra 1853 er av Théodore Chassériau (1819–1856).

Til venstre døper sankt Filip, en av de første diakonene i den kristne menighet, ved neddykking ministeren til dronningen av Etiopia som ber om dåpen.

Til høyre, den hellige Frans Xavier (1506–1552), jesuittmisjonær, døper ved å skjenke vann over dem han har ledet til Kristus i India og Japan. Han var en av de første følgesvennene til den hellige Ignatius av Loyola i 1534, på Montmartre.
Sankt Johannes døperens kapell
Marmorskulptur, «Dåpen av Kristus», av Jean-Baptiste I Lemoyne (1681–1731) og hans nevø Jean-Baptiste II Lemoyne. Denne gruppen kommer fra den tidligere kirken Saint-Jean-en-Grève, som ble ødelagt mellom 1797 og 1800, og ble gitt til kirken under restaureringen.
Orgelet i Saint-Roch-kirken
Det er laget av Louis-Alexandre Clicquot fra Clicquot-familien, restaurert av Cavaillé-Coll. Det består av fire manuelle manualer og en pedal, femtitre stemmer (mekanisk trekk av manualer og stemmer) og totalt 2832 piper.

Foreningen «Les Heures musicales de Saint-Roch» arrangerer regelmessig konserter og fremmer samtidskomposisjoner.
Kororgelet
Instrumentet består av 12 stemmer, fordelt på 2 manualer og en pedal. Overføringen av stemmer og noter er mekanisk. Orgelkassen er vernet som et historisk monument.

Malerier og glassmalerier
Auguste Charpentier (1813–1880), verk vernet som historiske monumenter:
Uskylden, 1833
Styrken, 1833
Visdommen, 1833
Barmhjertigheten, 1833
Religionen, 1833
Siste oljen, 1833
Begravelsen, 1833
De hellige kvinner ved graven, 1850
Oppstandelsen, 1850
Den guddommelige lov, 1850
Glassmalerier
«Kristus på korset», glassmaleri i nordre sideskip i Saint-Roch-kirken i Paris, av Ferdinand Henri Joseph Mortelèque, 1816, etter tegning av Régnier – det første glassmaleriet fra 1800-tallet i Paris
«Korsfestelsen», kartong av Louis Steinheil (1875) i Barmhjertighetskapellet;
«Den hellige Johannes døperen» (slutten av 1800-tallet);
«Den hellige Josefs død», Lorin-verksteder (ca. 1880) i Kalvariekapellet;
«Den hellige Denis Areopagitten».