Église Saint-Jean-de-Montmartre, avantgardistisk konstruksjon i Art Nouveau-stil

Kirken Saint-Jean-de-Montmartre, også kalt Saint-Jean l’Évangéliste, er en katolsk soknekirke. Den ligger ved foten av Montmartre-høyden, på adressen 19, rue des Abbesses, i Paris’ 18. arrondissement.

Navnet Saint-Jean l’Évangéliste viser til Johannes, en jøde fra det første århundret som ble kristen, disippel av Jesus og bror av Jakob den eldre. Den kristne tradisjonen tilskriver apostelen Johannes forfatterskapet av Evangeliet etter Johannes. Han tilskrives også mange mirakler, blant annet gift-miraklet: Johannes ble invitert til å drikke en giftbeger, men ble ikke påvirket av det, mens de to som smakte på det, falt døde om på få sekunder før de ble gjenoppveket av helgenen.

Kirken Saint-Jean-de-Montmartre ble oppført på listen over historiske monumenter ved dekret av 9. september 2014.

Opprinnelsen til kirken Saint-Jean-de-Montmartre Den andre kirken i Montmartre, Saint-Pierre de Montmartre, som ligger oppe på Montmartre-høyden, var ikke lenger stor nok til å ta imot menigheten på grunn av befolkningsveksten i området. Den nye kirken ble bygget mellom 1894 og 1904 av arkitekten Anatole de Baudot. Den skiller seg ut med sin konstruksjon i armert betong og sitt innvendige, som er helt uten dekorasjoner.

En kaotisk og omstridt byggeprosess Det som er bemerkelsesverdig, er at byggeprosessen startet uten offisielt tillatelse. Den ble igangsatt på initiativ av soknepresten, som hadde skaffet deler av finansieringen med godkjenning fra sin biskop.

Det fulgte umiddelbart en allmenn misbilligelse, til tross for arkitektens ry. Noen spådde at kirken snart ville rase sammen. Arbeidene, som startet i 1894, ble avbrutt av en rettssak for «manglende overholdelse» av bygningsreglene. Årsakene? Gulv på bare 7 cm tykkelse og pilarer på 50 cm i diameter for en høyde på 25 meter. Kulturdepartementet og byadministrasjonen i Paris stanset byggeplassen, og mente at armert betong ikke var egnet til en kirke. Det ble til og med utstedt en rivningsordre – som aldri ble fullbyrdet – etterfulgt av en lang prosess.

Likevel lyktes soknepresten med å interessere fremtredende eksperter innen religiøs arkitektur, som godkjente gjenopptakelse av arbeidene. Det var altså på presteskapets initiativ at denne innovative løsningen med armert betong ble gjennomført, uten støtte fra verken administrasjonen, byen eller menigheten.

Arbeidene ble gjenopptatt i 1902 og fullført i 1904. Dermed begynte dette materialets lange karriere, som ennå ikke var fullt ut forstått tidlig på 1900-tallet, med den første kirken bygget i armert betong.

En omstridt byggeplass Veggene i denne kirken i armert sement er kledd med murstein og keramikk (flammert og pastillert steingods). Bygningen er utført i Art Nouveau-stil, som var på moten på den tiden. Denne kirken, forankret i sin tid, viser sin tilknytning til samtidige bygninger: de første undergrunnsstasjonene og Grand Palais.

Anatole de Baudot, en arkitekt i takt med sin tid Arkitekten Anatole de Baudot (1834–1915) var elev av de berømte arkitektene Eugène Viollet-le-Duc og Henri Labrouste. Han forstod betongens store muligheter, både som bærende vegg og skillevegg. Denne kirken illustrerer perfekt utviklingen av idéer på overgangen mellom 1800- og 1900-tallet.

Likevel var det ikke meningen at denne arkitekten skulle engasjere seg i dette prosjektet. Anatole de Baudot var nemlig arkitekt, men også generalkonservator for historiske monumenter og dessuten innehaver av den eneste lærestolen i fransk arkitektur fra middelalderen og renessansen. Likevel brukte han betong med stor dyktighet, samtidig som han bevarte tradisjonelle prinsipper.

Til tross for sin originalitet er kirken bygget som en treskipet basilika med tak av armert betong, der designet minner om ribbeverkene i gotiske katedraler. Alle muligheter med betong er her utnyttet for å etterligne interiøret i en tradisjonell katolsk kirke. Fasaden på utsiden tilsvarer, i sin stil, de dekorative elementene inne i kirken. Sideveggene er utsmykket med åtte store fresker og tradisjonelle glassmalerier. 48 små rektangulære glassmalerier som forestiller litaniene til den hellige jomfru, lyser opp sideskipene. Transeptets hvelv er prydet med glassmalerier i art nouveau-stil, som mykner det strenge uttrykket som skyldes bruken av armert betong.

Hovedfasaden i murstein er dekorert med arkitektonisk keramikk av Alexandre Bigot.

Kunstverkene inne i Saint-Jean-de-Montmartre-kirken

De tre store glassmaleriene i skipet ble utført av glasskunstneren Jac Galland (død i 1922) etter kartonger av Ernest-Pascal Blanchard, i art nouveau-stil. Glassmaleriet i koret, utført i 1901 av brødrene Destournel, forestiller Korsfestelsen. Under dette finner man de fire evangelistene med sine tradisjonelle attributter. Bronse- og emaljeskulpturene av Pierre Roche (1855–1922) pryder også hovedalteret i 1900-tallets stil. Han har også skapt kirkens tympanon som forestiller evangelisten Johannes omgitt av to engler. I 2007 designet og utførte skulptøren og gullsmeden Goudji en dåpsfont av Pontijou-stein, smijern, sølv og jaspis. Orgelet i Saint-Jean-de-Montmartre ble bygget av Cavaillé-Coll i 1852 for Sacré-Cœur-skole i La Ferrandière i Lyon. Etter demontering, utvidelse og restaurering har det nå to manualer med 56 tangenter og en pedal med 30 tangenter. Det var praktisk talt umulig å spille på i 2009. Byen Paris finansierte restaureringen, som startet i 2009 og ble fullført fjorten måneder senere.

Det arrangeres guidede turer i kirken den fjerde søndagen i måneden klokken 16.

Kritikken av Saint-Jean-de-Montmartre-kirken er fortsatt aktuell R.P. Régamey, medredaktør for tidsskriftet *L’Art sacré*, skrev i 1952 at han ikke satte pris på Saint-Jean-de-Montmartre-kirken: «Og den første kirken i armert betong, Saint-Jean-de-Montmartre, med aggressive og slørte former, i samsvar med tidens jernestetikk: en av de kirkene Claudel så treffende kaller ‘haggard’!»

Likevel har denne avantgardistiske kirken, gjennom bruken av armert betong og ikke på grunn av estetiske valg, banet vei for arbeidene til brødrene Perret og Le Corbusier. Saint-Jean-de-Montmartre-kirken og Saint-Louis-kirken i Vincennes er to sjeldne eksempler på innovative kirker designet før første verdenskrig. Og håpet er fortsatt til stede rundt denne kirken «Når man ser tilbake på historien til Martyrfjellet (Montmartre-høyden), oppfatter man dette landet som et sted for velsignelser. Liv gitt, mangfoldige kamper, kjeltringer som lever side om side med den mest åpenbare hellighet. Kort sagt, et mikrokosmos i verdens bilde, en redusert og syntetisk modell.» «Mellom Sacré-Cœur og Pigalle har en mursteins- og armert betongkirke reist seg, utfordrende den bratte bakken og de underjordiske hulrommene. Som et bilde på Kirken, bygget på ruinene av de første disiplenes håp, eksistensenes graver og usikkerheten om fremtiden.»

Pater Olivier Ségui, fra menigheten Saint-Jean-de-Montmartre