라바야크는 헨리 4세의 짧은(그는 57세였음) 그러나 격동적이고 위험한 삶을 끝냈다. 나바르의 헨리, 즉 헨리 4세가 되었던 그는, 혼잡한 수도 거리에서 두 번의 칼에 찔린 것보다 훨씬 더 치명적인 상황에서도 10번 이상 죽을 수 있었다. 그는 여러 차례의 전쟁에 직접 참여하며 살아남았으며, 성 바르톨로메오 축일의 학살마저도 모면했다.
격동의 시대에 대한 어려운 상황
프랑스는 연이어 극적인 사건들을 경험했다:
1610년 헨리 4세의 암살은 예외적인 상황에서의 고립된 사건은 아니었다. 더욱 놀랍게도, 헨리 4세는 전쟁 중보다 훨씬 더 위험한 시기를 여러 번 겪었음에도 불구하고, 수도 거리 한복판에서 두 번의 단순한 칼에 찔려 "바보스럽게" 목숨을 잃었다.
증가하는 항의, 암살 시도 및 음모
1594년부터 1602년까지 앙리 4세는 여러 차례 암살 시도를 피했습니다. 그는 귀족들, 때로는 가장 가까운 사람들로부터 조직적인 음모의 표적이 되기도 했습니다.
백성들에게 사랑받기 전에 앙리 4세는 특히 가톨릭당으로부터 가장 미움받는 왕 중 한 명이었습니다. 그의 초상화는 불태워졌고, 그의 이름은 악마나 대적 그리스도와 연결되어, 리그당원 장 부셰의 광신적인 설교에서도 언급되었습니다. 종교 전쟁 마지막 기간 동안 리그당 사제들의 매일 같은 선동으로 인해, 그는 12번이나 암살 시도를 당했습니다. 그 중에는 1593년 8월 27일 멜룬에서 무기를 소지한 채 체포된 오를레앙의 배 선원 피에르 바리에르가 있습니다. 그는 멜룬의 마르트로이 광장에서 구르다가 불태워졌습니다. 1594년 12월 27일, 장 샤텔이라는 남자가 앙리 4세를 그의 애인 집인 생오노레 거리에서 얼굴에 상처를 입혔습니다.
1602년, 샤를 드 곤토-비롱 공작이자 프랑스 원수였던 샤를 드 비롱은 한 차례 음모를 주도했습니다. 그는 왕과 함께 싸운 동료였지만, 자신이 받은 영광이 부족하다고 생각하여 스페인과 사보이 공작과 가까워졌습니다. 그는 프로테스탄트인 앙리 드 라 투르 도베르뉴, 투렌 백작이자 부용 공작을 데리고 갔습니다. 그들은 모험가 라 노클에 의해 배신당했습니다.
앙리 4세는 직접 수사를 이끌었고, 원수의 부인에도 불구하고 그를 처형했습니다. 부용 공작은 도망쳤고, 샤를 9세의 사생아인 샤를 도베르뉴는 투옥되었지만 몇 달 후 석방되었습니다.
1604년, 앙리 4세의 실망한 애인 카트린 앙리엣 드 발자크 당트라게는 그녀의 아버지와 다시 한번 샤를 도베르뉴와 함께 새로운 음모를 꾸몄습니다. 마르그리트 드 발루아(앙리 4세의 첫 번째 아내)에 의해 고발된 그녀는 수녀원에 유폐되도록 판결받았지만 결국 석방되었습니다. 처음에는 사형 선고를 받은 샤를 도베르뉴는 실제로 12년 동안 투옥되었고, 프랑수아 당트라게는 자신의 성에서 가택 연금에 처해졌습니다.
앙리 4세는 단호하면서도 자비로웠고, 또한 현명한 정치가였다. 1603년 그는 1594년 추방된 예수회를 소환하고, 특히 신학자 베룰을 보호하며 "가톨릭 부흥"을 장려했다.
1605년, 그는 시의원들이 호텔 드 빌의 임대료 인하 계획에 대해 무장 반란을 일으키자 파리 시민들의 요구에 굴복했고, 다음과 같이 변명했다: "권위는 항상 극단으로 밀고 나가는 것이 아니다; 때, 사람, 주제를 고려해야 한다."
결국 일어나지 않은 전쟁의 시작
1609년, 앙리 4세는 가톨릭 하프스부르크 황제와 프로테스탄트 독일 공국 간의 클레베와 율리히 계승 분쟁에 개입했다. 그는 프로테스탄트 독일 공국을 지지했고, 콘데 공작이 1609년 인판타 이사벨의 궁정에 도망간 사건은 파리와 스페인 하프스부르크가 지배하는 브뤼셀 간의 긴장을 재점화시켰다. 앙리 4세는 10년 전 끝났던 전쟁이 재개될 준비가 되었다고 느끼고, 신교도 연맹의 독일 프로테스탄트와 동맹을 맺었다. 전쟁 개입일은 1610년 5월 19일로 정해졌는데, 이는 왕이 암살당한 지 5일 후였다.
앙리 4세는 직접 군대를 이끌기로 결정했다. 부재 중 메디치 마리의 권위를 확립하기 위해, 그는 1610년 5월 13일 생드니에서 왕비를 대관했다. 섭정 회의는 15명의 구성원으로 구성되었지만, 왕비는 결정권이 없었다.
이 군사 작전이 왕의 반대파들에게는 가톨릭의 상징이었던 합스부르크 왕가의 권위를 해치는 결정으로 비춰졌으며, 유럽 정치에서 부차적인 문제로 간주되었습니다. 또한, 그들은 과중한 세금 부과로의 회귀를 우려했습니다.
라바야크에 의한 왕의 암살, 75001 파리 11번지 rue de la Ferronnerie 앞
5월 14일 금요일 오후 4시, 앙리 4세는 병든 설리를 방문하기 위해 군수창고로 가기로 결정했습니다. 마차에 탄 후, 그는 차량의 개구부를 덮고 있던 덮개를 제거하라고 명령했습니다. 공작의 저택까지의 거리가 짧았기 때문에, 왕은 호위병의 호위를 받을 필요가 없다고 생각했습니다.
마차는 곧 건초와 포도주 통을 실은 수레들로 인해 발생한 교통 체증에 갇혔습니다.
이 상황은 32세의 프랑수아 라바야크에게 기회를 제공했습니다. 그는 처음부터 마차를 따라오다가, 한 발은 돌 기둥에, 다른 발은 후륜에 기대어 마차 안으로 기어들어가 왕의 가슴에 칼을 여러 번 찔렀습니다. 이는 rue de la Ferronnerie 11번지 앞에서 벌어진 일입니다.
이제 그 비극의 현장인 거리 중앙에 비석이 서 있다. "Au cœur couronné percé d'une flèche" 여관 앞에는 두 개의 문장이 새겨져 있다: 하나는 부르봉 왕가의 문장(3개의 백합화)이고, 다른 하나는 나바라 왕들의 문장이다.
라바야크가 앙리 4세를 암살한 것은 일부에게는 구원처럼 여겨졌을 정도여서, 1610년 여름에는 새로운 성 바르톨로메오의 학살 소문이 퍼지기도 했다.
이 암살은 여러모로 의문투성이였다. 왕 자신도 예감을 했으리라는 전언이 있었고, 그의 죽음 조건이 암살 전 여러 편지에 미리 언급된 바 있다. 따라서 이는 고립된 개인의 소행이 아니었을 것이라는 가설이 제기되었다. 라바야크는 혼란스러운 경력을 가졌는데(변호사의 하녀에서 파리 푸이양 수도원의 평신도까지), 조사에 나선 의회 의원들은 조사 방향을 자신의 갈리칸 신념에 맞춰 이끌었다. 그들은 앙리 4세의 암살자 뒤에 자신의 주요 타겟인 예수회, 스페인 하수인, 또는 스페인 자체의 손이 있을 것이라고 의심했다. 앙리테 드 앙트라게, 그녀의 친구 에페르농 공작, 스페인에 충성하는 콘시니 부부, 그리고 과거 리그의 일원들은 모두 연루되었다. 라바야크는 과거에 이 계층에 속해 있었으나, 오랜 고문을 당한 후에도 이름을 밝히지 않았다.
프랑수아 라바야크: 시간이 흐르면 사라지는 삶
그의 외삼촌인 줄리앵과 니콜라 드브뢰유는 앙굴렘 대성당의 성직자로서 그에게 읽고 쓰기를 가르쳤고, 그에게 일찍부터 위그노에 대한 증오심을 심어주었다.
프랑수아 라발레는 앙굴렘(라 로셸 근처 대서양 연안)의 검찰청 사환으로 일했습니다. 앙굴렘은 파리 의회 관할이었기 때문에, 훗날 왕살해범이 된 그는 자주 수도로 출장해야 했습니다. 1602년경 25살이던 그는 파리로 이주해 4년간 고용주 대리인으로 일했습니다.
신심 깊은 신자였던 라발레는 1606년 안정된 삶을 보장하는 직업을 포기하고 엄격한 퓌이양 수도회에 평신도로 입회했습니다. 몇 주 후 기이한 글에서 영원한 섭리를 언급한 이유로 추방당했습니다. 그는 생 앙투안 거리 소재 예수회에 입회하려 했으나, 총회장이 부재해 받아들여지지 못했습니다.
파리에서 쫓겨난 그는 앙굴렘으로 돌아갔고, 가족 재산을 탕진한 아버지로부터 어머니가 이혼을 하도록 도왔습니다.
가족을 부양하기 위해 라발레는 교사로 전직해 80명의 아이들에게 교리를 가르쳤습니다. 쌓인 빚을 갚지 못해 1608년 말 감옥에 갇혔습니다.
1606년부터 신비로운 환영에 시달린 라발레는 정신적으로 불안정해 보였습니다. 생애 마지막 몇 년간 그는 고해성사에서 "고의적 살인"을 자백하는 등 반복적으로 자신을 비난했습니다.
앙리 4세와 라바야크에게 운명의 날이 빠르게 다가오고 있다
1609년 초, 재판 기록에 따르면, 라바야크는 환상을 경험했다고 한다. 그 환상은 왕국에서 반기독교인인 앙리 4세를 제거하라는 것이었다. 그 후로 그는 진정한 하나님의 말씀을 전파하기 위한 개인적인 성전을 수행해야 한다고 느꼈다. 감옥에서 석방된 그는 성령강림절에 파리로 올라가 왕에게 위그노 교도들을 개종시키려 했다. 그러나 왕이 수도를 비워두자 몇 날 동안 방황하다 앙울렘으로 돌아갔다. 그는 1609년 크리스마스에도 다시 시도했지만 실패했다. 1610년 4월 10일, 부활절 전야에 그는 앙리 4세의 전쟁 계획을 친척인 엘리 벨리아르의 집에서 식사 중 알게 되었다. 벨리아르는 왕의 전 고문이었다. 라바야크는 왕이 클레베스와 율리히 공국 계승 전쟁에 군사 개입하려는 결정을 교황에 대한 전쟁으로 해석했고, 이는 하나님에 대한 전쟁으로 보았다. 따라서 그는 프랑스 왕을 죽이기로 결심했다.
라바야크의 심문과 이후 사형
라바야크는 5월 27일 아침에 콩시에르제 감옥에서 심문을 받았고, 정오 경에 성 샤펠로 이송되었다. 오후 3시 경, 그는 성 샤펠에서 성 샤펠로 이송되는 동안 야유를 받는 군중에게 둘러싸였다. 군중은 그를 찢어 죽이려 했다. 그는 노트르담 대성당 앞뜰로 끌려가 왕, 하나님, 정의에게 용서를 빌었다. 그 후 몇백 미터 떨어진 그레브 광장(현재 오텔 드 빌 광장)으로 이동하는 데 또 한 시간이 걸렸다. 그는 1610년 5월 27일, 극심한 고통 속에서 왕살죄에 대한 형벌을 받았다: 그는 끌려가서 사지 찢김을 당했다.
그의 왕살죄는 라바야크 가족 전체에게 영향을 미쳤다. 가족의 재산은 몰수되었고, 앙울렘의 집은 철거되었으며, 그 땅은 건축용으로 사용이 금지되었다. 왕살죄자의 형제자매들은 사형에 처해질 위험을 피하기 위해 이름을 바꾸어야 했다.
그의 부모님은 추방당했고, 현재 라비니 시의 일부인 로스네이라는 고립된 마을에 정착했습니다. 프랑슈콩테는 당시 스페인 왕국의 일부였기 때문에 위협에서 벗어날 수 있었습니다. 라바야크라는 이름은 점차 라바야르, 라보야르, 또는 라파야크로 바뀌었습니다.
앙리 4세와 그의 장례
앙리 4세는 1610년 7월 1일 생드니 대성당에 안장되었습니다. 그의 죽음은 대부분의 국민을 슬픔에 빠뜨렸으며, 그 슬픔은 혼란과 전쟁으로 돌아갈 위험과 비례했습니다. "좋은 왕 앙리" 또는 "위대한 앙리"라는 이미지는 점차 사람들의 기억에 각인되었습니다. 설리는 1638년에 "로얄 에코노미"를 출판하며 그 확산에 기여했습니다. 제2차 복고왕정기(1815-1830년)에는 앙리 4세의 숭배가 절정에 달했고, 오늘날까지 이어지고 있습니다.
앙리 4세는 죽음 이후에도 역사 페이지에서 두 번 등장합니다.
프랑스 혁명
프랑스 혁명은 앙리 4세를 용서하지 않았다. 1793년 7월 31일 국민공회의 회의에서 바레르는 1792년 8월 10일 툴레리 궁전의 점령을 기념하고 "부정한 재"라는 이름의 폭군들의 유골을 납을 회수한다는 명목으로 공격했다. 그는 생드니 대성당의 왕실 유골에 대한 제안을 했다. 1793년 8월 1일의 칙령은 "생드니 교회, 신전 및 공화국 전역의 다른 장소에 세워진 전 왕들의 무덤과 묘비가 8월 10일에 파괴될 것"이라고 결정했다. 생드니 수도원의 학자이자 생모르 회원의 베네딕토회 수도사인 도맹 제르맹 푸리에가 유골 발굴을 돕기 위해 위탁된 위원으로 임명되었다.
도맹 푸리에는 왕실 무덤의 발굴과 훼손의 주요 증인이었다.
부르봉 가족의 지하실에는 녹슨 철제 받침대 위에 54개의 참나무 관이 놓여 있었다. 그는 8월 6일부터 8일까지 무덤 해체와 일부 발굴에 참여했으며, 10월 12일부터 25일까지 밤낮으로 활동했다.
1793년 10월 12일, 앙리 4세의 관은 망치로 부서지고 납 관은 송곳으로 열렸다. 증언에 따르면 "그의 시신은 잘 보존되어 있었고, 얼굴 특징이 완벽하게 식별 가능했다. 그는 하층 예배당의 통로에 그의 similarly 잘 보존된 관에 싸여 있었다. 모든 사람이 그를 볼 수 있었다. 10월 14일 월요일 아침까지, 그는 성소 계단 아래 합창단으로 운반되어 오후 2시까지 그곳에 있었다. 그 후 발로아 묘지에 매장되었다". 여러 사람이 작은 "유물"(손톱, 수염)을 가져갔다. 그의 얼굴을 석고로 본떠 갔다는 시의회 대표의 소문은 아마도 전설일 것이다. 마찬가지로, 왕의 머리가 도난당했다는 기록은 없다. 오히려 모든 증인은 앙리 4세의 시신이 후손들의 시신에 덮여 있는 공동 묘지에 온전히 던져졌다고 말한다.
생드니 대성당의 지하실로의 귀환
제2차 복고왕정기(1815-1830) 동안, 루이 18세(루이 16세의 형)는 1817년 1월 21일(루이 16세의 사망 기념일)에 선대 왕들의 유해를 성 드니 성당 지하 납골당으로 되돌려 놓았다. 이 유해들은 한 주일 동안의 수색 끝에 공동묘지에서 발견된 후, 개별 식별이 불가능하여 골함에 안치되었다.
2년 전인 1815년 1월 21일, 루이 18세는 처형 후 마드레느 묘지에 묻혀 있던 루이 16세와 마리 앙투아네트의 유해를 화려한 행사 속에서 재장했다.
20세기와 21세기의 앙리 4세
1925년, 예술 잡지 Gazette des Arts는 미라화된 두개골을 소개하며, 이는 앙리 4세의 머리라고 주장한 조제프-에밀 부르다이가 소유하고 있었다. 1999년, 기자들은 이 두개골을 발견하고 연구를 의뢰했으며, 그 결과 진위 여부가 확인되는 듯했다. 그러나 이는 학자들 간의 논쟁과 과학적 의혹의 시작이었다(먼저 부르봉 가문의 앙리와 오를레앙 가문의 앙리가 대립했다).
2010년, 법의학자 필립 샤를리 박사가 이끄는 19명의 과학자가 30개의 일치점을 발견해, 이 두개골이 앙리 4세의 것으로 99.9% 확신할 수 있다고 결론지었다. 2010년 첫 논란, 2012년 DNA 검사 후 두 번째 확인, 2013년 분석 후 세 번째 도전. 현재까지 전문가들 간의 논쟁과 실무자들 간의 자존심 대립이 계속되고 있다. 앙리 4세의 두개골에 대한 다음 "과학적 증거"가 발견될 때까지는 아무것도 확실하지 않다. 이 왕은 정말 예외적인 인물이며, 사망 후에도 오늘날까지 여전히 화제다.