샤발리에드라바르: 종교적 편견과 야만성에 희생된 인물
라 바르 기사는 스물한 살의 나이로 참수형을 당한 뒤 시신이 화형에 처해졌다. 왜 이토록 가혹한 처벌을 받았을까? 라 바르 기사는 아브빌의 présidial 법정 판사들에 의해 죽음의 판결을 받았다. 그 이유는 행렬이 지나갈 때 모자를 벗지 않았고 무릎을 꿇지 않았으며, 근위대의 노래를 불렀고, 볼테르의 《철학사전》을 소지했다는 것이었다. 때는 1766년 7월 1일이었다.
신성 모독과 신성 모독죄로 인한 사형 선고
이것은 프랑스에서 마지막으로 내려진 이런 종류의 판결이었다. 루이 14세가 1666년에 내린 결정에 따라 프랑스에서는 더 이상 신성 모독죄로 사형을 내릴 수 없었기 때문이다. 계몽주의 시대였던 그 당시, 교회조차도 이러한 판결의 결과에 불안을 느끼고 왕의 관용을 호소했건만, 어떻게 이토록 ‘끔찍한 사건’이(그림이 말한 바와 같이) 일어날 수 있었을까?
사건의 시작
모든 것은 아브빌의 퐁뇌프 다리에서 십자가가 훼손된 일에서 시작되었다. 그러나 범인은 끝내 밝혀지지 않았다. 이 사소한 사건으로 일어난 민중의 분노는 며칠 안에 가라앉을 수도 있었지만, 아미앵 주교의 신성 모독 행위를 과장하는 선동, 지역 및 파리 간 개인적 rivalité(경쟁심), 그리고 아브빌의 형사 재판관 뒤발 드 수아쿠르(야심으로 가득한 부르주아)의 열정으로 인해 ‘끔찍한 아브빌 사건’이란 이름으로 불리게 되었다.
증거는 없지만 끈질긴 고집으로 사실과 추측을 섞어가며 뒤발 드 수아쿠르는 사건을 부풀렸고, 라 바르가 속한 난폭한 젊은 귀족 무리를 끌어들였다. 아베빌 near Abbeville의 노트르담 드 윌랑쿠르 수도원의 수녀이자 라 바르의 보호자인 친척 안느 마르게리트 페이도 여사의 집에서 볼테르의 《철학사전》이 압수되면서, 젊은이들의 무례한 행동은 정치 문제로 비화되었고, 고아인 라 바르를 보호하던 수녀의 힘으로는 이를 막아낼 수 없었다.
사건의 전개
의심은 도시의 부유한 젊은이들, 특히 their frasques와 도발을 일삼던 이들로 향했다. 그 가운데 라 바르 기사가 있었다. 아베빌의 유력자들은 재빨리 아들들을 보호했고, 그들 중 가야르 드 에탈론드는 프로이센으로 피신했다. 아베빌에 남은 이는 가족의 지지가 약했던 라 바르와 열다섯 살의 모이네ль 뿐이었다.
수사 및 사법 절차는 아베빌의 시장兼 경찰서장 뒤발 드 수아쿠르가 맡았다. 증언 대부분은 십자가 훼손 같은 직접적인 혐의보다는, 예를 들어 종교 행렬 통과 시 무례한 태도 같은 다른 사실에 초점을 맞췄다. 그럼에도 이 증언들은 완전한 증거로 간주되었다. 반면 십자가 훼손은 목격자 증언으로 입증되지 않았다.
라 바르는 1765년 10월 1일 롱빌리에 수도원에서 체포되었다. 그는 자신에게 제기된 혐의를 부인했다. 그의 집에서는 볼테르의 ≪철학사전≟ 한 권과 외설적인 책 세 권이 발견되어, 검찰의 의심을 더욱 키웠다.
라 바르 기사에 대한 재판과 처형
1766년 2월 28일, 아브빌의 presidial(지방재판소)은 라 바르 기사를 「신성 모독, 불경, 가증스러운 신성 모독」 혐의로 유죄 판결을 내렸고, 경건한 참회, 혀의 절단, 참수 및 화형에 처하기로 했다. 가야르 데탈론드는 궐석재판으로 같은 형벌을 받았으며, 추가로 손목 절단형이 가해졌다. 라 바르는 처형 전에 보통 고문과 특별 고문을 받기로 결정되었다.
아브빌 판사의 판결이 집행되려면 파리 고등법원의 승인이 필요했다. 기사는 콩시에르주리 감옥으로 이감되어 파리 고등법원의 대법정에서 공판을 받았다. 그는 변호사 없이 단독으로 변론했다. 25명의 판사 중 15명이 1766년 6월 4일 아브빌의 판결을 승인했다. 나이가 어렸던 모이네르는 단순 벌금형에 그쳤다.
루이 15세에게 여러 인사들이 사형수의 사면을 청원했지만, 왕은 사면권을 행사하지 않기로 결정했습니다. 그는 몇 해 전(1757년 1월)에 있었던 일로 인해 이런 판단을 내린 것으로 보입니다. 당시 대심문관 다미앙이 국왕에 대한 반역죄로 기소되었으나, 루이 15세의 반대로 재판이 진행되었습니다. 그러나 이 일로 왕은 나중에 비난을 받았습니다.
라 바르 기사의 처형
라 바르 기사는 1766년 7월 1일 아브빌에서 고문을 받았습니다. 당일 아침, 그는 обычный(보통의) 심문을 받고rack(고문 기구)에 묶였습니다. 젊은 기사는 의식을 잃었지만 다시 깨어나 공범이 없다고 진술했습니다. 그의 용기에 힘입어 형리들은 그의 혀를 extracting(적출)하려는 시도를 포기했습니다. 형리는 칼로 그의 목을 베었고, 시신은 가슴에 볼테르의 《철학사전》이 못으로 박힌 채 화형대에 던져졌습니다. 그는 스무 살이었습니다. 이 처형으로 인한 충격으로 인해 다른 피고인들은 기소되지 않았습니다.
라 바르 기사의 명예 회복
신성 모독자로 몰렸던 라 바르는 1793년 신정(神政) 군주제가 무너지고 반역죄가 폐지된 뒤, 프랑스 혁명 시기에야 명예를 회복할 수 있었습니다.
몽마르트르에 라 바르 기사 거리와 동상이 있는 이유는?
라 바르 기사 거리는 몽마르트르에서 9, 랑메 가에서 시작하여 8, 몽세니 가에서 끝납니다. 사실 이 길은 부분적으로는 계단으로 이루어져 있기도 합니다.
이 이름은 제3공화국 반교권주의자들이 사크레쾨르 대성당이 건설 중이던 시기에 붙인 이름으로, 아미앵 주교가 대변한 교회 측의 반대에 불구하고 결정되었습니다. 「라 바르 가」는 1885년 11월 10일 법령으로 처음 공식화된 후, 1907년 6월 24일 법령으로 「라 바르 기사의 거리」로 개명되었습니다.
파리 코뮌 기간 동안 「로지에 거리」라는 이름으로 불리던 이 거리의 일부에서 총살 집행이 이루어졌습니다. ≪파리 코뮌의 범죄≫에서는 1871년 3월 18일 베르사유 군대의 장군 클로드 르콩트와 클레망토마스가 총격을 가한 사건이 묘사됩니다. 그 shortly after, on May 28, 1871, the communard Eugène Varlin was executed at the same spot.
이 거리에는 몽마르트르 카르멜 수도원(34번지), 사크레쾨르 시티(40번지)와 그 바닥에 새겨진 별자리 모양의 ‘별의 길’이 있습니다. 작은 조명등으로 구성된 이 길은 황혼 무렵에 빛을 발합니다. 61번지에서는 1965년 영화 ≪마타 하리, H21 요원≫에서 클로드 리치가 카페 테라스(지금은 오 프티 크뢰)에서 체포되는 장면이 촬영되었습니다.
라 바르 기사의 동상은 사크레쾨르 광장 파빌리옹에서 50m 떨어진 나다르 광장(아제 거리와 생엘뢰테르 거리 사이)에 위치해 있습니다.
1897년, 파리에서 프랑스 대동방회(프랑스 그랑오리엔트)의 프리메이슨들이 몽마르트르 사크레쾨르 대성당 앞에 라 바르 기사를 기념하는 동상을 건립할 수 있는 허가를 얻었다. 이 동상은 1926년 나다르 광장으로 옮겨졌다. 비시 정부 하에서 1941년 10월 11일 철거되었다. 2001년 2월 24일 파리 시의회는 나다르 광장에 라 바르 기사의 새로운 동상을 건립하기로 결정했다. 이 작품은 조각가 에마뉘엘 발과 주조가 미셸 자쿠샤의 작품이다. 비문에는 가난한 이들과 연대하며 진정한 가난을 내세우는 카푸친 수도회가 상징하는 종교적 편견에 맞서 젊은 귀족의 사상 자유가 언급되어 있다.
오늘날, 이 ‘종교적 편견의 순교자’로 불리는 라 바르 기사의 이름과 아브빌의 기념비, 파리의 동상은 자유사상 운동가들의 집결지가 되고 있다. 라 바르 기사의 이름을 딴 단체들이 파리와 아브빌에 존재한다.