라바이악은 57세의 짧은 생애를 마감했으며, 그 생애는 격동적이고 위험천만했습니다. 앙리 4세로 불리게 될 앙리 드 나바르는, 수도의 혼잡한 거리에서 단 두 번의 칼부림으로 목숨을 잃을 뻔한 것보다 훨씬 심각한 상황 속에서 열 번이고 죽을 뻔했습니다. 그는 수십 년에 걸쳐 직접 전쟁에 참여했으며, 심지어 성 바르톨로메오 학살 사건에서도 살아남았습니다.
혼란스러운 시기의 어려운 상황
프랑스는 연이은 비극적 사건들을 겪었습니다:
- 1562년부터 1598년까지 36년간 가톨릭과 위그노 사이에 일어난 8차례의 종교전쟁과 내전. 양측 모두에서 학살이 벌어졌습니다.
- 연이은 왕들의 직계 후계자 부재로 인해 위그노 출신인 앙리 드 나바르가 프랑스 왕位の 정당한 계승자가 되었습니다.
- 1580년대 초반 시작된 가톨릭 강경파인 리그의 반란은 기즈 가문을 지도자로 삼았습니다. 이 반란은 프랑스 전역에 퍼져 왕위를 위협하고 파리를 장악했습니다. ligi들은 심지어 1588년 앙리 3세를 파리에서 추방했으며, 왕실의 친척들까지 위협했습니다.
- 연쇄 암살은 왕(앙리 3세)이 기즈 동맹 지도자들을 상대로 일으킨 분쟁을 해결하는 수단으로 흔해졌으며, 이후에는 왕의 사촌들이 보복 차원에서 앙리 3세를 암살하고, 앙리 4세마저도 광신적 가톨릭 신자에 의해 암살당했다.
- 앙리 드 나바르는 프랑스와 왕위를 되찾기 위해 9년에 걸친 전쟁을 치러야 했고, 그 과정에서 수반된 참혹한 일들도 마찬가지였다.
- 앙리 4세가 가톨릭으로 개종한 것에 대한 끊임없는 불신.
1610년 앙리 4세의 암살은 결코 예외적인 상황에서 일어난 고립된 사건이 아니었다. 더욱 놀라운 점은 전투에서 훨씬 쉽게 목숨을 잃을 수 있었던 위험한 시기를 여러 번 넘겼던 앙리 4세가 수도 한복판의 거리에서 고작 두 번의 칼질에 ‘어리석게’ 목숨을 잃었다는 것이다.
증가하는 항의, 테러와 음모
1594년부터 1602년까지 앙리 4세는 여러 번의 암살 시도를 피했으며, 귀족들에 의해 조직된, 때로는 가장 가까운 이들에게서조차 나온 미약한 조직의 음모에도 표적이 되었다.
앙리 4세가 민중에게 사랑받기 전, 그는 생전에 가톨릭파, 특히 오를레앙의 뱃사공 피에르 바리에르가 1593년 8월 27일 멜뉘에서 체포되어 멜뉘의 마르트루아 광장에서 차례로 고문당한 후 화형당할 정도로 극렬한 선동가인 리그파의 장 부셰 신부와 같은 광신도들에게 가장 증오받는 왕 중 한 명이었다. 종교전쟁 말기 리그파 사제들의 매일같이 쏟아지는 비난 속에서, 앙리 4세에 대한 암살 시도는 열두 건에 달했으며, 그 중 하나는 1594년 12월 27일 장 샤텔이 왕의 애첩이 있는 생토노레 가에서 왕의 얼굴을 상처 입힌 사건이었다.
1602년, 앙리 4세의 전우였던 프랑스 원수이자 비롱 공작 샤를 드 공토가 모반을 일으켰다. 받은 영광이 불충분하다고 판단한 그는 스페인과 사부아 공작과 가까워졌고, 프로테스탄트인 튀렌 자작 앙리 드 라 투르 도베르뉴와 부용 공작을 끌어들였다. 모험가 라 노클에 의해 배신당한 그들은 고발당했다.
앙리 4세가 직접 수사를 지휘했고, 원수의 부인에 직면한 그는 그를 참수시켰다. 부용 공작은 도망쳤으며, 사생아 샤를 9세의 아들인 오베르뉴의 샤를 드 오베르뉴는 수감되었으나 몇 달 후 석방되었다.
1604년, 앙리 4세의 환멸한 정부였던 카트린 앙리에트 드 발자크 당트라그(Catherine Henriette de Balzac d’Entragues)는 아버지와 또다시 샤를 도베르뉴(Charles d’Auvergne, 그녀의 이복동생)와 함께 새로운 음모를 꾸몄다. 앙리 4세의 첫 번째 아내인 마르그리트 드 발루아(Marguerite de Valois)에 의해 발각된 그녀는 수녀원에 유폐되는 처벌을 받았으나 결국 풀려났다. 원래 사형 선고를 받았던 샤를 도베르뉴는 실제로는 12년간 감옥에 수감되었고, 프랑수아 당트라그는 자신의 성에서 감시 하에 거주하도록 조치되었다.
앙리 4세는 단호하면서도 관용을 베푸는 인물이었다. 또한 그는 뛰어난 정치가이기도 했다. 1603년, 그는 1594년 추방당한 예수회를 다시 불러들였고, 특히 신학자 베뤼유(Bérulle)를 보호하며 ‘카톨릭 르네상스’를 장려했다.
1605년, 그는 파리 시민들이 시청에서 임대료 인하 계획에 맞서 무장 봉기를 일으킨 데 굴복하여 다음과 같이 변명했다. “권력은 언제나 극단으로 밀어붙이는 것만은 아니다. 때와 백성, 그리고 사안을 신중히 헤아릴 줄 알아야 한다.”
결코 일어나지 않은 전쟁의 시작
1609년, 앙리 4세는 클레브와 율리히의 계승권을 두고 대립 중이던 가톨릭 황제인 합스부르크 가문과 독일의 개신교 제후들을 지원하기 위해 개입합니다. 1609년 콩데 공이 브뤼셀 궁정(스페인 합스부르크 가문의 지배 하에 있던)으로 망명하면서 파리와 브뤼셀 간의 긴장이 다시 고조되었습니다. 앙리 4세는 10년 전 종결된 전쟁을 재개할 준비가 되었다고 판단하고, 개신교 제후들이 결성한 에반겔리크 동맹과 동맹을 맺습니다. 전쟁 개입 날짜는 1610년 5월 19일로 정해졌는데, 이는 왕이 암살당한 지 5일 후의 일이었습니다.
앙리 4세는 직접 군대를 이끌고자 했다. 왕이 부재 중일 때 권력을 행사할 마리 드 메디시스를 강화하기 위해, 그는 1610년 5월 13일 생드니에서 왕비를 대관시켰다. 섭정위원회는 15명으로 구성되었으나, 여왕에게는 결정권이 없었다.
이 군사 작전을 적대 세력은 왕이 가톨릭을 대표하는 왕권(합스부르크가)을 위협하는 조치로, 그리고 유럽 정치에서 부차적인 문제로 바라보았다. 또한 그들은 무거운 세금 부담이 다시 돌아올까 두려워했다.
라바이악에 의한 국왕 암살, 페론네리 거리, 75001
5월 14일 금요일 오후 4시, 앙리 4세는 쇠리 후작이 앓고 있는 병문안을 가기 위해 무기고로 가기로 결심했다. 마차에 몸을 실은 왕은 차창을 가리고 있던 차양을 걷어내도록 명령했다. 공작의 저택까지는 거리가 가까웠기에, 왕은 기병 호위대를 동행시킬 필요가 없다고 생각했다.
곧 마차는 건초를 실은 수레와 포도주 통들로 인해 발생한 정체에 갇히고 말았다.
이 상황이当时 32세였던 프랑수아 라바이악에게는 마차 뒤를 따라오던 중 돌기둥 하나와 뒷바퀴에 발을 디디고 차 안으로 기어오른 뒤, 국왕의 가슴을 여러 번 칼로 찌를 기회를 제공했습니다. 이 사건은 페로니에리 가 11번지 앞에서 벌어졌습니다.
오늘날 이 비극의 현장인 ‘화살이 관통한 심장’이라는 여관 앞 도로 한가운데 기념비가 서 있습니다. 이 비석에는 부르고뉴 왕가(세 개의 백합 문양)와 나바르 왕가의 문장이 각각 새겨져 있습니다.
라바이악의 앙리 4세 암살은 일부에게는 해방으로까지 여겨졌으며, 그 결과 1610년 여름 성 바르톨로메오 학살이 재발할 것이라는 소문이 퍼졌습니다.
이 죽음은 여전히 많은 수수께끼를 남겼다. 국왕 자신도 예감 비슷한 것을 느꼈던 듯하며, 그의 최후는 실제로 일어나기 전에 여러 편지의 예언으로 미리 알려지기도 했다. 따라서 이는 단발적인 사건이 아니었다는 가설이 제기된다. 라바이악은Chaotic한 삶을 살았다(변호관의 하인, 이후 파리 플뢰리앙 수도원의 수사). 수사 책임자였던 parlementaires들은 자신들의 Gallican 신념에 따라 조사를 진행하며, 앙리 4세의 암살 배후에 자신들의 주요 표적들—예수회, 스페인인들의 끄나풀, 또는 스페인인들 자신—이 있다고 믿었다. 앙리에트 당트라그, 그의 친구 에페르농 공작, 스페인과 가까운 콩시니 부부, 그리고 리그의 옛 구성원들 모두가 혐의를 받았다. 라바이악은 과거에 실제로 이런 환경에 속해 있기도 했지만, 오랜 고문에도 불구하고 그는 어떤 이름도 불지 않았다.
프랑수아 라바이악: 시간이 흐르며 사라지는 삶
그의 외삼촌인 앙굴렘 대성당의 Chanoines 줄리앙과 니콜라 뒤브뢰이는 그에게 읽기와 쓰기를 가르쳤고, 일찍부터 위그노에 대한 혐오감을 주입시켰다.
프랑수아 라바이악은 앙굴렘(라로셸 인근 대서양 연안)의 검찰총장 비서로 일했습니다. 앙굴렘이 파리 고등법원 관할에 속했기 때문에, 훗날 왕을 살해할 이 사람은 자주 수도로 출장 다녀야 했습니다. 1602년경, 25세의 나이에 그는 파리에 정착해 4년간 고용주의 통신원으로 일했습니다.
신앙심이 깊은 라바이악은 1606년 안락한 생활을 보장하던 이 직업을 포기하고 엄격한 규율의 플뢰란 수도회에 형제 신도로 입회했습니다. 그러나 몇 주 만에 영원한 천명(天命)을 언급하는 이상한 글을 쓴 탓에 추방당했습니다. 그는 성 앙투안 가의 예수회에 입회하려 했지만, 수사장 absence로 입회가 무산되었습니다.
생활자금이 없어지자 파리를 떠나 앙굴렘으로 돌아갔습니다. 그곳에서 그는 아버지의 가산을 탕진한 아버지를 상대로 어머니의 별거를 성사시키는 데 도움을 주었습니다.
가족 부양을 위해 프랑수아 라바이악은 교사가 되어 80명의 아이들에게 교리교육을 실시했습니다. 그러나 점점 불어나는 빚을 갚지 못해 1608년 말 감옥에 수감되었습니다.
1606년부터 신비한 환영에 시달렸던 프랑수아 라바이악은 정신적으로 불안정한 상태였다. 생의 말년, 그는 고해성사에서 여러 차례 ‘고의적 살인’을 저지른 자책감을 토로했다.
앙리 4세와 라바이악에게 다가온 비운의 날
1609년 초, 재판 당시 진술에 따르면 라바이악은 신의 계시를 받아 ‘반기독교도’ 앙리 4세를 왕국에서 몰아내라는 명령을 받았다고 주장했다. 그 후 그는 하느님의 진정한 말씀을 전파하기 위한 개인적 성전을 펼치겠다는 사명감을 느꼈다. 감옥에서 풀려난 그는 오순절을 맞아 파리로 올라갔지만, 국왕이 수도에 없자 며칠을 방황한 끝에 앙굴렘으로 돌아왔다. 그해 성탄절에도 다시 시도했으나 실패했다. 1610년 4월 10일, 부활절 전날, 그는 친척인 전 국왕의 고문관 엘리 벨리아르의 집에서 열린 식사 자리에서 앙리 4세의 클레브와 율리히 공국 계승을巡る 전쟁 계획을 듣게 되었다. 그는 교황에 대한 전쟁으로 간주한 이 결정이 하느님을 향한 전쟁으로 보았고, 결국 프랑스 국왕을 살해하기로 결심했다.
라바이악의 심문과 처형
콩시에르제리 감옥에 수감된 라바이악은 5월 27일 아침에 «심문»을 받은 뒤 정오에 성샤펠로 이송되었다. 오후 3시경, 군중의 야유 속에서 성샤펠에서 끌려나온 그는 노트르담 대성당 앞뜰로 옮겨져 왕, 하느님, 그리고 정의에 용서를 빌어야 했다. 그의 처형 장소인 그리브 광장(현재의 오텔드빌 광장)까지는 불과 수백 미터 거리였지만, 그곳까지 가기까지 한 시간이 더 소요되었다. 1610년 5월 27일, 그는 국왕 살해범에게 내려진 형벌인 사지 찢김형을 받고 끔찍한 고통 속에 처형되었다.
라바illac의 왕 살해로 인해 그의 일가족 전체가 큰 타격을 입었다. 그의 가족은 재산을 몰수당했고, 앙굴렘에 있던 집은 철거되었으며, 그 땅은 건립이 금지되었다. 왕 살해범의 형제자매들은 사형에 처해질 위기에 처해 이름을 바꿔야만 했다.
그의 부모님은 추방당해 프랑스 동부 지방인 프랑슈콩테의 라비니에 통합된 외딴 마을 로네로 이주했다. 당시 프랑슈콩테는 스페인 왕실의 영토였기 때문에, 그들은 보복에서 벗어날 수 있었다. 라바illac이라는 이름은 점차 라바야르, 라부아르, 라파야크 등으로 변형되었다.
앙리 4세의 장례식
앙리 4세는 1610년 7월 1일에 생드니 대성당에 안장되었다. 그의 죽음은 국민 대다수를 전쟁과 무질서의 재림을 우려한 깊은 애도로 몰아넣었다. ‘선량한 왕 앙리’ 또는 ‘위대한 앙리’라는 이미지가 서서히 사람들의 기억에 각인되었다. 술리는 1638년 《왕실 경제》를 출간하며 이 이미지 확산에 기여했다. 1815년부터 1830년까지의 제2차 왕정복고 시기에는 앙리 4세의 숭배가 절정에 달했으며, 오늘날까지도 그 전통은 이어지고 있다.
사후 오랜 시간이 흐른 뒤, 앙리 4세는 역사에서 두 번의 등장을 한다.
프랑스 혁명
프랑스 혁명은 앙리 4세를 비껴가지 않았다. 1793년 7월 31일 국민공회 회의에서 바레르는 1792년 8월 10일 튈르리 궁전의 점령을 기념하고 납 관을 회수한다는 구실로 ‘불결한 재’로 여겨지는 폭군의 유해를 공격하기 위해, 성 드니 대성당의 왕실 묘소에 대한 조치를 제안했다. 1793년 8월 1일 법령은 “공화국 전역의 모든 사원과 기타 장소, 특히 성 드니 대성당의 교회에 세워진 옛 왕들의 무덤과 영묘가 8월 10일까지 파괴될 것”을 결정했다. 성 마우르 수도회 소속 학자인 베네딕도회 수도사 제르맹 푸리에 신부는 성 드니 수도원의 기록보관사로 임명되어 발굴 작업을 감독했다.
푸리에 신부는 왕실 묘소의 발굴과 훼손 과정을 직접 목격했다.
부르봉 가문의 지하 납골당에는 녹슨 쇠대架 위에 오크나무 관 54구가 안치되어 있었다. 그는 8월 6일부터 8일까지 무덤의 해체와 일부 발굴을, 그리고 10월 12일부터 25일까지는 밤낮으로 그 자리에 있었다.
1793년 10월 12일, 앙리 4세의 관은 망치로 부서지고 납으로 된 관 뚜껑은 정으로 열렸다. 목격자들의 말에 따르면 “그의 시신은 매우 잘 보존되어 있었고, 얼굴도 뚜렷이 알아볼 수 있었다. 그는 낮은 예배당 통로에 시트로 잘 포장된 채 안치되어 있었고, 월요일 아침 10월 14일까지 누구나 볼 수 있었다. 이후 그는 성가대석 아래 계단 밑으로 옮겨져 오후 2시까지 안치된 후, 발루아 묘지로 던져졌다.” 몇몇 사람들은 작은 ‘성물’(손톱, 수염 한 올)을 가져갔다. 코뮌 대표가 그의 얼굴을 본뜬 석고상을 만들었다는 소문은 아마도 전설에 불과할 것이다. 마찬가지로 왕의 머리가 도난당했다는 흔적도 없다. 오히려 모든 목격자들은 앙리 4세의 시신이 통째로 공동묘지에 던져졌으며, 그 후 후손들의 시신으로 덮였다고 전한다.
생드니 대성당의 지하 납골당으로의 귀환
제2차 왕정복고기(1815-1830)인 1817년 1월 21일(루이 16세의 사망 anniversary), 루이 18세(루이 16세의 형)가 전임 왕들의 유해를 생드니 대성당의 지하 납골당으로 이장했다. 공동묘지에서 일주일 동안 수색한 후 유해를 수습해 개별 신원 확인은 불가능했지만, 납골당에 안치했다.
2년 전 루이 18세는 루이 16세와 마리 앙투아네트의 유해를 마들렌 묘지에 안장된 후 1815년 1월 21일 엄숙한 의식으로 이장했습니다.
20세기와 21세기의 앙리 4세
1925년, Gazette des Arts는 조제프-에밀 부르데가 소유한 미라화된 두개골을 앙리 4세의 것으로 소개하는 기사를 실었습니다. 1999년, 기자들이 이 머리를 찾아내 연구를 의뢰했고, 그 결과 진위 여부가 어느 정도 확인되었지만, 이는 부르봉 가문의 상속자 앙리 드 부르봉과 오를레앙 가문의 앙리 사이의 분쟁과 과학자들 사이의 의문으로 이어졌습니다.
2010년, 의사 출신 법의학자 필리프 샤를리에 박사가 이끄는 19명의 과학자 팀이 30가지 일치점을 발견해 이 머리가 앙리 4세의 것임을 99.9% 확신할 수 있다고 발표했습니다. 2010년 첫 번째 논쟁, 2012년 DNA 검사 후 두 번째 확인, 그리고 2013년 이 분석을 둘러싼 새로운 도전까지 이어졌습니다. 지금까지는 전문가들 간의 논쟁과 실무자들 간의 이기심에 불과합니다. 앙리 4세의いわゆる 두개골에 대한 다음 ‘과학적 요소’가 발견될 때까지는 아무것도 확실하지 않습니다. 이 왕은 정말이지 특별해서, 죽음 이후로도 지금까지도 여전히 사람들의 입에 오르내리고 있습니다.