フランス王アンリ4世：今なお波乱万丈の生涯

1553年にポーで生まれ、1610年に57歳でパリで暗殺されたアンリ4世は、当初はナバラ王アンリ3世（1572-1610）としてナバラ王国の王位に就き、その後フランスとナバラの王アンリ4世（1589-1610）となり、フランスとナバラの王という二重の称号を得ました。しかし、アンリ4世の歴史はその死で終わるわけではありません。それはフランス革命を画し、2013年まで続き、そして今なお答えのない疑問が残されています。

母から受け継いだ偉大な遺産

母ジャンヌ3世・ダルブレから、彼は現在のフランス南西部に広がる広大な領地を相続しました。ピレネー山脈北側のナバラ、ベアルン、アルブレ、アルマニャック、フォワ、そして北部のペリゴール、リモージュ子爵領です。伝説によれば、生まれたばかりの彼は、祖父のジュランソン産ワインとニンニクで洗礼を受け、「フランス式ではなく、ベアルン式に、優しくではなく、たくましく」育てられたと言われています。

アンリはベアルンの農民たちと共に幼少期を過ごし、彼らと同じ服を着て同じ食事をし、彼らの言葉を話し、一緒に走り回り、裸足で山を登りました。この将来の王は、一部で言われているほど教育がおろそかだったわけではありませんでしたが、何よりも人々との交流や実践的な経験を重視し、それが戦争や側近の選択においても生かされました。

アンリ4世はブルボン家と聖王ルイ（ルイ9世）の子孫でもあった

アンリ4世の父、アントワーヌ・ド・ブルボンは、1256年頃に生まれ1317年2月7日に没した第6王子でルイ9世の直系の男系子孫であるロバート・ド・フランスの男系子孫であった。ロバートはクレルモン伯、サン＝ジュストおよびクレイユの領主、フランス王室侍従長として知られていた。こうして、のちのアンリ4世は10代目の子孫として聖王ルイの男系子孫となった。

ナバラ王アンリ3世、のちのアンリ4世は最初の「王族」となった

フランソワ1世（1494-1547）には3人の息子がいた。長男は1536年に死去。次男は1547年に王位に就き（アンリ2世）、1559年6月30日の馬上槍試合で致命傷を負い、10日後に激しい苦痛のうちに死去した。槍の破片が彼の眼と脳を貫いたのだった。息子のフランソワ2世が後を継いだが、翌年1560年に死去し、王位は弟のシャルル9世に渡った。シャルル9世は1574年に子供を残さずに没し、王位はアンリ2世の4人目の息子で唯一の生存者であったアンリ3世（フランス王）に引き継がれた。

フランス王アンリ3世（ナバラ王アンリ3世）は、子供がいなかったため、血統上の理由から「王位継承第一位王族」となりました。サリカ法によれば、王位継承第一位王族は、男子の正統な後継者がいない場合にフランス王の自然な後継者となります。アンリ3世には子供がおらず、1589年8月1日に暗殺され、8月2日に死去しました。こうして、アンリ3世はフランスを統治したヴァロワ家（1328年にフィリップ6世で始まった）の最後の君主となりました。

ナバラのアンリ（当時はナバラ王アンリ3世の称号を名乗っていた）は、フランス王アンリ4世として正当な王位に就きました。

暗殺の連鎖
1588年12月23日の朝、アンリ3世は「王権行使」と称するクーデターで権力を回復しようとしました。まず、カトリック同盟の指導者であるギーズ公を暗殺し、翌日には同じく危険視されていた弟のギーズ枢機卿も殺害しました。
そして、1589年8月1日、アンリ3世はカトリック同盟のドミニコ会士ジャック・クレマンによって暗殺されます。
さらに20年後、1610年5月14日にアンリ4世は、ユグノーを憎む不安定な精神を持ったラヴァイヤックによって暗殺されました。

アンリ4世：二つの宗教の王

アンリは、1553年12月12日から13日の夜、フランス南西部・スペイン国境に位置するナバラ王国の首都であったポーの城で、母方の祖父アンリ・ダルブレ（ナバラ王）の城で生まれた。当時の年代記作家が伝える伝統によれば、生まれたばかりのアンリはすぐに祖父の手に渡され、ニンニクの房で唇をこすられ、ワイングラスの香りを嗅がされたという。この「ベアルンの洗礼」と呼ばれる慣習は、新生児を病気から守るためのもので、その後もフランス王家の子弟の洗礼で何世紀にもわたって受け継がれた。アンリ・ダルブレはアンリ4世にカメの甲羅を贈り、現在もポー城の一室に展示されているが、不確かな伝承によれば、これがアンリ4世の「部屋」であったという。ナバラ王冠の慣習に従い、長男であった彼はヴィアヌ公の称号を授けられた。

のちのアンリ4世は、1554年3月6日にポー城の礼拝堂で、枢機卿ダルマニャックによってカトリックの洗礼を受けた。代父はフランス王アンリ2世とナバラ王アンリ2世（そのため「アンリ」という名が選ばれた）、代母はフランス王妃カトリーヌ・ド・メディシスと、ロアン伯の未亡人でアンリの叔母であるイザボー・ダルブレであった。式典では、フランス王アンリ2世の代理としてヴァンドーム枢機卿（アントワーヌ・ド・ブルボンの弟）が出席した。しかし、ナバラ王アンリは母によってプロテスタントの信仰で育てられた。

彼は1572年、カトリックのマルグリット・ド・ヴァロワとの結婚直後、サン・バルテルミの虐殺の最中にプロテスタント信仰を放棄した。その後1576年にフランス宮廷からの脱出に成功すると、プロテスタント信仰に復帰した。

アンリ・ド・ナヴァールは最終的に1593年7月25日、サン＝ドニ大聖堂での式典でカトリックへの改宗を正式に宣言し、これにより1594年にランスではなくシャルトルでフランス王として戴冠された。伝承によれば、この時彼は「パリはミサに値する」と語ったとされるが、多くの歴史家は当時の緊張した状況下でこの物議を醸す言葉を口にしたとは考えにくいとしている。

幼少期のアンリ・ド・ナヴァール

故郷ベアルンの農村にあるコアラーズ城で幼少期を過ごしたアンリは、狩りの際に農民たちと交流し、「バルバストの粉引き」というあだ名を得た。カルヴァン主義の精神に忠実な母ジャンヌ・ダルブレは、改革の教えに基づき厳格な道徳のもとで彼を育てた。

1561年にシャルル9世がフランス王位に就くと、父アンリ・ド・ブルボンは当時8歳の息子アンリをフランス宮廷へと連れて行った。そこで彼は、同年代の王と王家の王子たちと交流を深めた。両親の宗教選択には意見の相違があり、母はカルヴァン主義による教育を望んだが、父はカトリックを支持していた。

宗教戦争とフランス王位への即位

1562年から1598年にかけて、フランス王国ではカトリック派とプロテスタント（ユグノー派）の支持者間で8度の宗教戦争が勃発した。カトリック派は通常、王権とその軍隊の支援を受けていたが、双方とも独自の勢力を有し、フランス貴族は両派に分かれて対立していた。

8度目の宗教戦争は特に長期化し、激しい戦いとなった。1584年（フランス王アンリ3世暗殺の5年前）、カトリック派は「カトリック同盟」と呼ばれる組織を結成し、アンリ3世の後継者不在を利用して、プロテスタント派の指導者アンリ・ド・ナヴァールの王位継承を阻止しようとした。これを受け、アンリ3世とアンリ・ド・ナヴァールはカトリック同盟と戦うために同盟を結んだ。

しかし、1589年に托鉢修道士によってフランス国王アンリ3世が暗殺された後、プロテスタントの国王アンリ4世はカトリック貴族の支持を得て王位に就いた。1593年にカトリックに改宗し、9年にわたる戦いの末、最後の反徒が降伏したのは、1598年3月28日にナントで要塞化されたメルクール公を打ち破った後のことだった。アンリ4世は4月に寛容の8番目の勅令、ナントの勅令を発布し、今回はそれが守られた。

宗教戦争初期（1562年 – 1571年）におけるナバラ王アンリ

1562年の第1次宗教戦争の際、11歳だったアンリはプロテスタント改革に傾倒していたフランス公女レネ・ド・フランスの保護下、モンタルジに身を寄せた。

第1次宗教戦争と父の死（1562年）を経て、ナバラ王アンリ（1572年6月9日にナバラ王アンリ3世、1589年8月2日にフランス王アンリ4世となる）はフランス王室と母親であるナバラ女王でユグノーのジャンヌ・ダルブレとの和解の保証としてフランス宮廷に留められた。ジャンヌはフランス摂政カトリーヌ・ド・メディシスから息子の教育管理権を得た。

1564年から1566年にかけて、アンリ・ド・ナヴァールは王室一家のフランス大巡幸に同行し、その間に2年ぶりに母ジャンヌ・ダルブレと再会した。1567年にはジャンヌ・ダルブレが彼をベアルンに連れ戻した。

1568年に第三次宗教戦争が勃発すると、15歳のアンリはナヴァールで最初の軍事キャンペーンを観戦者として参加した。その後、彼は武芸の修行を続けた。ユグノー派の提督コリニー（コリニー提督）の庇護下で、ジャン、ラ・ロシュ＝ラベイユ、モンコントゥールの戦いに加わった。彼は1570年、わずか17歳でアルネ・ル・デュックの戦いに初陣を飾った。

1569年3月16日のジャンの戦いでユグノー派が敗北すると、ジャンヌ・ダルブレの義理の息子ルイ1世・ド・ブルボン＝コンデが捕らえられ暗殺された。コリニーはその後、ユグノー派の指揮を引き継いだ。予想に反して、プロテスタント側は持ちこたえた。1569年8月のオルテズの戦いでカトリック軍のベアルン侵攻は阻止され、10月のモンコントゥールの敗戦にもかかわらず、ジャンヌ・ダルブレは降伏を拒んだ。しかし1570年初頭、彼女は同信者たちの和平交渉の要望に屈し、1571年8月にラ・ロシェル（プロテスタントの都市）を離れ故郷へと戻った。

宗教戦争終結のためのアンリ・ド・ナヴァールとの政略結婚

婚姻協定

ジャンヌ・ダルブレは、財政的に疲弊したカトリック軍を追い込み、1570年8月に第三次戦争を終結させたサン＝ジェルマン＝アン＝レーの和約（パリ近郊）の主要な立役者でした。

同年、和平条約の条件に基づき、ジャンヌはいやいやながらも息子アンリ・ド・ナヴァール（後のアンリ4世）と、シャルル9世の妹でカトリックの母后カトリーヌ・ド・メディシスの三女マルグリット・ド・フランス（1553-1615）との政略結婚を受け入れました。その見返りに、ユグノー派はフランスで公職に就く権利を獲得し、これまで認められていなかった特権を手にしました。

最終的に、二人の女性は合意に達しました。ジャンヌは1572年4月11日にアンリとマルグリットの結婚契約が調印された後、カトリーヌ・ド・メディシスに別れを告げました。結婚式は1572年8月18日に予定されていました。ジャンヌは5月16日にパリに到着し、コンデ公から提供されたギヤール邸に滞在し、結婚式の準備を始めました。

結婚式を目前に控えた母ジャンヌ・ダルブレの死

1572年6月4日、結婚式の予定日から2か月前、ジャンヌは外出から帰宅後に体調を崩しました。翌朝、高熱を出して右上半身に痛みを訴え、5日後に息を引き取りました。

アンリ・ド・ナヴァールとマルグリット・ド・ヴァロワの結婚は、1572年8月18日に行われた。カトリックであったマルグリットは司祭の前でしか結婚できず、アンリ・ド・ナヴァールは教会に入ることができなかったため、二人の結婚式は別々に執り行われた。新郎はノートルダム大聖堂の前庭に留まった。

毒気立つ雰囲気の中の華麗なる結婚式

1572年8月18日に行われたこの結婚式は、国内の大物たち、さらにはプロテスタントたちまでも招待され、和解と融和の精神のもと、華麗な祝宴が催された。

多くのプロテスタントの貴族が、自らの君主を護衛するために集まった。しかしパリは徹底した反ユグノーの街であり、パリ市民は極端なカトリック信者であったため、彼らの存在を拒否した。説教師、特にカプチン会とドミニコ会の影響下で、王家の娘とプロテスタントの結婚は、たとえ王族であっても彼らにとって忌まわしいものであった。さらに、パリ市民は非常に不満を募らせていた。収穫は悪く、物価の高騰と王家の結婚式で披露された贅沢が、彼らの怒りに火をつけていた。

大貴族間の対立も再燃した。ギーズ家はモンモランシー家に屈するつもりはなかった。パリ総督でモンモランシー公爵のフランソワは、都市の騒乱を抑えることができなかった。パリに迫る脅威に屈し、結婚式の数日後、彼は街を離れることを選んだ。

サン・バルテルミの虐殺と内戦再燃までの5日間の休息

ユグノー派のコリニー提督暗殺未遂

ユグノー派の指導者、コリニー提督の暗殺未遂が、サン・バルテルミの虐殺の引き金となった。1572年8月22日正午前、結婚式の4日後、ロワール宮殿を出てベティジー通りの自宅へ向かうコリニーに、あるモーヴェルという男がマスケット銃を放った。

提督は右手の人差し指をもぎ取られ、左腕を貫通した弾丸が体内に残る重傷を負った。容疑はすぐにギーズ家（カトリック派）の側近に向けられ、母后カトリーヌ・ド・メディシスの関与も疑われた（おそらく冤罪）。なぜこの襲撃が行われたのか？和平プロセスを破壊するためかもしれない。だが、過激派たちは神の裁きだと見なしたのだ…。

サン・バルテルミの虐殺

1572年8月23日の夕方、国王は側近（いわゆる「密議会」）を招集し、今後の方策を協議した。出席者はアンジュー公、大法官ルネ・ド・ビラグ、元帥タヴァンヌ、レ侯爵、ネヴェール公であった。

おそらくこの会議で「特別司法」を採用し、プロテスタントの指導者たちを排除する（この決定がこの会議で下されたという確たる文書は存在しない）という決断がなされた。その狙いは、プロテスタントの将軍たちを暗殺する一方で、王家の若き王族（ナバラ王とコンデ公）は助命することであった。

1572年8月23日の夜、プロテスタントの指導者たちに対する虐殺が始まった。

8月24日（日）：事態は完全に制御不能に陥った。年齢、性別、社会的地位を問わず、すべてのプロテスタントが虐殺の対象となった。国王がこれを止めようとしたにもかかわらず、この惨劇は数日にわたって続いた。

8月26日（火）：シャルル9世はパリの高等法院で演説を行った。国王はプロテスタントの指導者たちの暗殺について責任を認めた。シャルル9世は次のように述べた。「国王陛下、王母陛下、国王陛下の兄弟殿下、ナバラ王、およびその周囲の諸侯・貴族に対する陰謀の首謀者であり、実行者である海軍提督（コリニー）ならびにその共犯者・支持者による、忌まわしくも忌まわしい陰謀を阻止するために。」

地方都市では独自の虐殺が繰り広げられた。8月25日には虐殺がオルレアン（推定1,000人以上が死亡）とモーに及んだ。26日にはシャルリテ・シュール・ロワール、28日と29日にはソミュールとアンジェ、31日にはリヨンと、次々と被害が拡大していった。

ナバラのアンリとサン・バルテルミの虐殺

王族という立場で虐殺を免れたアンリは、数週間後にカトリックへの改宗を余儀なくされた。フランス宮廷に軟禁されていた彼は、国王の弟フランソワ・ダンジューの側近として政治活動に参加し、1573年にはユグノーに対するラ・ロシェル包囲戦に加わった。

「不満分子」の陰謀に加担した後、彼はダンジュー公とともにヴァンセンヌの地下牢に投獄された（1574年4月）。国王の弟であったダンジュー公は1584年に結核で早世し、これによりアンリ・ド・ナバラは王位継承者の地位を得た。アンリ3世の即位後、リヨンで国王から再び赦免を受け、1575年2月13日にランスで行われたアンリ3世の戴冠式に参列したことで死刑を免れたが、宮廷に拘束されたままであった。

*「不満分子の陰謀」は、フランス王家のフランソワ・ダルンソン（国王の弟）とアンリ・ド・ナヴァール（後のアンリ4世）をフランス宮廷から脱出させる未遂の陰謀であった。1574年2月下旬と4月初旬に二度にわたり、政府の政策に不満を抱くカトリックとプロテスタントの貴族たちによって実行された。
陰謀者たちの目的は、カトリック教徒の摂政であったカトリーヌ・ド・メディシスから権力を奪い、政府を転覆させ、フランソワ・ダルンソンを、前年にポーランド王となり（後にフランス王アンリ3世となる）、兄のアンリ・ダンジューに代わるフランス王位継承者に据えることであった。この陰謀は、サン・バルテルミの虐殺の騒動に続くものであり、第5次宗教戦争（1574-1576年）の幕開けとなった。

アンリ・ド・ナヴァールのフランス宮廷からの脱出

3年以上にわたりフランス宮廷の人質として過ごした後、1576年2月5日、第5次宗教戦争の混乱に乗じて脱出した。支持者たちと合流した彼は、同年6月13日にカトリックからプロテスタントへと改宗し、再びプロテスタントの信仰を取り戻した。

ネラックの宮廷

1577年、彼は従兄弟のユグノー派の王子コンデ公に率いられた第6次宗教戦争に、慎重ながらも参加した。

アンリは、プロテスタントからの不信感に直面していた。彼らは彼の宗教的な不誠実さを非難していたのだ。アンリは、カルヴァン派に支配されていたベアルンから離れ、カトリック教徒の敵意はさらに激しくなった。1576年12月、エオーズの街で仕掛けられた罠を辛うじて逃れた。彼の統治下にあった首都ボルドーは、彼の入城を拒否した。アンリはその後、自身のネラック城に近いアジャンとレクトゥールに滞在した。彼の宮廷には、両宗派の貴族が集まり、デュプラン・モルネやジャン・ド・ラックヴィヴィエといった主な顧問はプロテスタントだった。

1578年10月から1579年5月にかけて、王太后カトリーヌ・ド・メディシスが王国の平和を固めるために彼を訪れた。アンリをより従順にしようと、彼女は彼の妻マルグリットを連れてきた。

数か月の間、ナバラ王夫妻はネラック城で贅沢な生活を送った。宮廷では狩りやゲーム、ダンスが行われ、プロテスタントの牧師たちは大いに不満を抱いた。アンリ自身も快楽に溺れ、王妃の侍女であるルブール嬢とフランソワーズ・ド・モンモランシー＝フォセーの二人に次々と恋をした。

1580年から1590年にかけての出来事 – アンリ・ド・ナヴァール、アンリ3世の後継者に

この期間、アンリ・ド・ナヴァールは波乱万丈の出来事と決断に満ちていた。

彼は同胞の信徒によって再燃された第七次宗教戦争に参加した。1580年5月、カオールの攻略の際、5日にわたる市街戦を経て、略奪や虐殺を回避した。これにより、勇気と人道的な行いが称賛され、大きな名声を得た。

個人的な面では、1582年から1590年にかけて、カトリック教徒のディアーヌ・ダンドワンとの関係を持ち、彼女との結婚を約束した。王の浮名が原因で、子供のいない夫婦間に不和が生じた。1585年にマルグリットがパリへ去ったことで、二人の関係は完全に破綻した。

1584年、国王アンリ3世の末弟であるフランソワ・ダンジュー・ダレンソンが後継者を残さずに死去した。子供のいなかったアンリ3世は、アンリ・ド・ナヴァールを正当な後継者に指名することを検討した。アンリ3世はエペルノン公を派遣し、改宗と宮廷への帰還を求めたが、これは実らずに終わった。

しかし数か月後、アンリ3世はネムール条約に署名し、聖リーグに対する善意の証として、プロテスタントに宣戦布告し、彼らを非合法化した。ある日を境に、アンリ4世の将来の口ひげの半分が白くなったといううわさが流れた。

再び異端とされた彼は、教皇によって再び破門され、王軍と対峙することになり、1587年のクートルの戦いでこれを破った。

1588年以降の一連の暗殺

1588年は数多くの逆転劇に見舞われた年であった。1588年3月5日、アンリ・ド・コンデ公の突然の死により、ナバラ王は明確にユグノー派の指導者の地位に就くこととなった。

1588年12月23日、「国王の大業」の名のもと、フランス王は反プロテスタント同盟のリーダーであまりにも権力を強めたアンリ・ド・ギーズ公を暗殺し、翌日にはその弟である枢機卿ルイも暗殺した。この政治的な大転換を受け、フランス王とナバラ王は1589年4月30日に条約を結び和解した。カトリック同盟（パリと王国の大部分を支配していた）に対抗する同盟国として、彼らは同年7月に首都の包囲を試みたが、奪取には至らなかった。

1589年8月1日、アンリ3世はジャック・クレマンという熱狂的なカトリック教徒の修道士によって暗殺された。翌日に下腹部の傷がもとで死去する直前、アンリ3世は正式に義理の弟であるアンリ・ド・ナバラを後継者として認め、彼はフランス王アンリ4世となった。死の床で、アンリ3世はフランス国民の大多数が信仰する宗教への改宗を彼に勧めた。

フランスとナバラの王、王国なき王

アンリ4世はこうして、国土の大半を支配下に置く長い再征服の道を歩み始めたが、当時フランス人の4分の3がプロテスタントの貴族を国王として認めようとしなかった。一方、カトリックのリーグ派はこの継承を断固として承認しなかった。

フランスとナバラの王、しかしリーグ派と孤立

1589年、自身の弱点を自覚していたアンリ4世は、まず民衆の支持を得る必要があった。王党派のカトリックたちは、19歳になる前にすでに3度も宗教を変えた彼に対し、プロテスタントを捨てるよう求めた。彼は拒否したが、8月4日に（アンリ3世暗殺の3日後）発表された声明で、カトリックの信仰を尊重することを表明した。しかし多くの人々は依然として懐疑的で、ラ・トレモイユのようなプロテスタントたちは軍を去り、兵力は4万人から2万人にまで減少した。

弱体化したアンリ4世は、パリ包囲を解かざるを得なかった。プロテスタントの王に仕えることを拒む領主たちが帰郷し、軍は事実上崩壊した。それでも彼は、1589年9月29日のアルクの戦いでシャルル・ド・ロレーヌ（マイエンヌ公）に圧倒的な勝利を収めた。1万人の彼の軍勢は3万5千のリーグ派を打ち破り、この勝利は「ダビデ対ゴリアテ」に例えられた。

貴族、ユグノー派、そして堅実で人間味のあるこの名将に安心を得た政治家たちの支持に加え、王家の血筋であるコンティ公とモンパンシエ公、ロングヴィル公、ルクセンブルク公、ロアン＝モンバゾン公ら、公爵や上院議員、元帥のビロンとド・オモン、さらに多数の領主（シャンパーニュ、ピカルディー、イル＝ド＝フランス）からの支援を受けていた。

その後、パリ奪回に失敗したが、ヴェンドームを占領した。ここでも、教会が無傷のまま残り、住民が軍隊の通過に苦しむことのないよう配慮した。この模範により、トゥールとル・マンの間にあるすべての都市が抵抗することなく降伏した。1590年3月14日、再びリーグ派とスペイン軍をイヴリーの戦いで打ち破り、白い羽根の伝説が生まれた。アグリッパ・ドービニェによれば、アンリ4世は「我が白い羽根に従え。勝利と栄光への道を見出すだろう」と叫んだという。

再び宗教問題が浮上

プロテスタントたちは、アンリ4世が信仰の自由を十分に認めていないと非難していた。1591年7月、ナントの勅令（1598年のナントの勅令とは異なる）によって、彼はポワティエの勅令（1577年）の規定を復活させ、プロテスタントに極めて限られた信仰の自由を与えた。

アンリ4世と対立していたマイエンヌ公は、1593年1月にアンリ4世に代わる新たな王を選出するために三部会を招集した。しかし、これは失敗に終わった。三部会はアンリ4世側と交渉し、休戦を得た後、彼のカトリックへの改宗を実現させた。

生涯の愛人ガブリエル・デストレの支えを受け、また道徳的・財政的な面で双方の疲弊を十分に理解していたアンリ4世は、政治的な判断からプロテスタント信仰を放棄する道を選んだ。1592年4月4日、いわゆる「方便」と呼ばれる宣言で、彼はカトリックの教えを受ける意向を発表した。

アンリ4世は1593年7月25日、サン＝ドニ大聖堂で正式にプロテスタンス信仰を放棄し、ジャック・ダヴィ・デュ・ペロンにより洗礼を受けた。一般に「パリはミサ1つで十分だ」という言葉が伝えられているが（1593年）、その真意は非常に合理的なものであった。

王の棄教と戴冠

王は都市や州（およびその総督）の支持を得るために、2500万リーヴルに及ぶ莫大な約束と贈り物をばらまいた。その結果生じた増税（ taille 税の2.7倍増）は、王に最も忠実な州、すなわちポワトゥー、サントンジュ、リモージュ、ペリゴールで反乱を引き起こした。

1594年初頭、アンリ4世はドルーを攻略し、1594年2月27日にシャルトル大聖堂で国王として戴冠する。フランス王のうち、ランスとパリ以外で戴冠したのは彼を含めわずか3人であり、当時パリはカトリック同盟軍の支配下にあった。しかし、1594年3月22日にパリに入城したアンリ4世は、王国の赦免状を配布し、1595年9月17日には教皇クレメンス8世からの赦免を最終的に獲得する。貴族や一般民衆は次第にアンリ4世に帰順したが、例外もあった。例えば、1594年12月27日には、ルーヴル宮殿近くのブーシャージュ邸でジャン・シャルテが彼の暗殺を企てた。

フォンテーヌ＝フランセーズの戦いで、アンリ4世はカトリック同盟軍を最終的に打ち破った。

ついに完全な王となったアンリ4世

スペインとサヴォワとの戦争

1595年、アンリ4世は正式にスペインに宣戦布告する。スペイン王フェリペ2世の財政支援を受けていた最後のフランス同盟派は、このとき「反逆者」とみなされた。

しかし、アンリ4世はピカルディ地方におけるスペイン軍の攻撃を抑えきれなかった。アミアンのスペイン軍による占領と、ブルターニュへのスペイン軍上陸（同地の総督でロレーヌ公フィリップ・エマニュエルは依然としてアンリ4世の王位を認めなかった）により、アンリ4世は危機的な状況に追い込まれた。彼はギーズ家の一族であり、故アンリ3世王の義理の兄弟でもあった。

さらなる難題：ラ・トレモイユやブイヨン公らと同様、プロテスタント貴族はカトリックへの改宗を非難し、戦いから距離を置いていた。敗走の淵にあった彼らは、アンリ4世が彼らの大義を捨てたと非難し、政治組織の再建を目指して頻繁に集会を開いた。彼らは王の税を奪うことさえした。

しかし、アンリ4世は巻き返す。フランスのブルターニュを平定し、フランシュ＝コンテを荒廃させ、スペイン人からアミアンを奪回した後、1598年4月にナントの勅令に署名し、プロテスタントとカトリックの平和を確立した。
ナントはブルターニュ総督の拠点であり、メルクール公の本拠地でもあった。彼は最後の反逆者だった。最終的に、貴族の帰順には3500万リーヴルの費用がかかった。

双方が疲弊したため、フランスとスペインの間で1598年5月2日にヴェルヴァンの和約が結ばれた。数十年にわたる内戦の末、フランスはついに平和を手に入れた。

しかし、これでアンリ4世の物語が終わるわけではない。彼は「ナントの勅令の戦い」を展開し、王国の各高等法院にこの法令を受け入れさせた。最後に屈したのは1609年のルーアン高等法院だった。

しかしながら、ヴェルヴァン条約のサヴォイア公に関する条項は新たな戦争の火種となった。1599年12月20日、アンリ4世はフォンテーヌブローでカルロ・エマヌエーレ1世・ディ・サヴォイアを迎え、紛争を解決しようとした。
1600年3月、サヴォイア公は3か月の猶予を求め、自国に戻った。この期間が過ぎると、アンリ4世はカルロ・エマヌエーレを召還し、その意図を尋ねた。すると公は、提案された和平よりも戦争の方が損害が少ないと答えた。アンリ4世は1600年8月11日に宣戦布告し、その結果1601年のリヨン条約*に至った。

*リヨン条約、1601年1月17日。
これはアンリ4世とサヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世との領土交換条約であった。公はフランスにブレス、ビュジェ、ジェクス、ヴァルロメの各地域（数世紀にわたりサヴォイア公国が保持していた領土）を割譲したが、その代わりにイタリアのサルッツォ侯領の支配権を獲得した。

アンリ4世とマリー・ド・メディシスの結婚

1599年、アンリ4世は50歳に近づいていたが、いまだ正当な後継者がいなかった。数年間、ガブリエル・デストレが彼の生活を共にしていたが、王家の出身ではなかったため、王妃の称号を得ることはできなかった。1599年4月9日から10日にかけての突然の死（おそらく産褥子癇によるもの）により、王は自分の身分にふさわしい新たな妃を迎えることが可能となった。

1599年10月、彼は王妃マルグリットとの結婚を無効にし、1600年12月17日にフランチェスコ1世・デ・メディチとオーストリアのジャンヌの娘であり、トスカーナ大公フェルディナンド1世の姪でもあるマリー・ド・メディシスと結婚した。この結婚は二重の利益があった。持参金により1年分の借金が帳消しになったうえ、マリー・ド・メディシスは1601年9月26日に王太子ルイ（後のルイ13世）を出産し、ブルボン王朝の未来を確かなものとした。

アンリ4世とその他の愛妾たち

しかし、アンリ4世はアンリ4世のままであった。外に手を出して、結婚と王冠を危うくしたのだ。最初に、野心家の若い女性アンリエット・ダントラグが、自身との間にもうけた子供たちを嫁として認めるよう王を脅迫した。王が要求を拒否すると、アンリエット・ダントラグは恋人であった王に対し、陰謀を次々と企てた。1602年、アンリ4世が教女のルイーズ・ド・ゴンディをポワシーのサン＝ルイ修道院（彼女は1623年に院長となる）に引き合わせに来た際、そこでルイーズ・ド・モプーの美しさに目を留め、求愛したのだった。

1609年、他の愛人たちを経て、56歳のアンリ4世は14歳のシャルロット＝マルグリット・ド・モンモランシーに恋をした。その年のシャルロットは、アンリ4世の王妃マリー・ド・メディシスに仕えていた。バレエのリハーサルの際にシャルロットは王の心を奪い、王は彼女に求婚した。同年5月、アンリ4世はシャルロットとバソンピエール侯爵との婚約を破棄し、王族のアンリ2世・ド・ブルボン＝コンデ公と結婚させた。アンリ4世は、同族で同性愛者として知られるコンデ公が彼女を受け入れてくれると期待していた。しかし、夫は王の執拗な求愛を快く思わず、妻を連れて宮廷を去った。アンリ4世は二人の後を追って地方へ赴き、さまざまな変装をしてシャルロットに近づこうとした。シャルロットを逃がすため、コンデ公は妻をスペイン領ネーデルラントの首都ブリュッセルへ連れ去った。

アンリ4世が1610年5月17日に戦争を始める予定だったのは、シャルロットを「解放」する口実だったのか。それとも逆だったのか？

王国の再建と平和の確立

宗教戦争の後、フランスは再建に着手した。1610年には、農業生産が1560年の水準にまで回復していた。一般的な平和への願望が経済の再活性化を促し、特にラングドックや北部地域で顕著であった。

アンリ4世と宰相シュリーは、経済再生の鍵として芸術を捉えていた。
- 高価なフランドル産タペストリーの輸入を減らすため、タペストリー工房が設立され、後にゴブラン工房となる基盤が築かれた。
- 芸術家や職人たちがルーヴルに集められ、芸術の拠点へと変貌を遂げた。

絹産業の発展：ラッフェマスやトラキュといった人物たちの支援のもと、農学者オリヴィエ・ド・セールの影響を受け、数百万本の桑の木がセヴェンヌ地方をはじめとする各地に植えられ、絹生産が拡大した。

大規模なインフラ整備：セーヌ川とロワール川を結ぶブリアール運河は、フランス初の主要な内陸運河であり、2つの河川を結ぶものであった。1604年にユーグ・コスニエによって設計され、後にパナマ運河を含む後続の運河のモデルとなった。

繁栄の象徴：日曜の鍋焼き鶏。アンリ4世は、農民でさえ日曜日に鍋焼き鶏を食べられるという理想で知られ、これは繁栄と安寧の象徴となった。

財政改革：
- シュリーは、部分的な破産宣言と債務の再交渉（例：スイス債務は3600万リーヴルから1600万リーヴルに削減）により、国家債務を削減した。
- 1604年の「ポールット税」により、行政官職が年額支払いと引き換えに世襲となった。
- 1598年からは偽貴族の取り締まりが行われた。

絶えない社会的暴力
- 除隊した兵士たちが武装集団を結成し、農村地帯で恐怖をまき散らした。
- 貴族間の暴力は依然として高止まりし、1607年には決闘による死者が4000人に上った。
- 結婚適齢期の若い女性の拉致が、王家の介入を要する私的戦争を引き起こした。

アンリ4世は、有能な政治家や顧問を登用して統治を行いました。例えば、後にスリー公爵となる新教徒のロズニー男爵、カトリックのヴィルロワ、経済学者のバルトロマイ・ド・ラフェマスなどです。

平和な時代が続いたおかげで国庫は潤いました。アンリ4世は、テュイルリー宮殿とルーヴル宮殿を結ぶ大回廊を建設しました。また、フォンテーヌブロー城やサン＝ジェルマン＝アン＝レー城などの王家の城を拡張・装飾する大規模なキャンペーンを展開し、多くの才能ある彫刻家（ピエール・ビアール・ル・ザンシェ、ピエール・フランクヴィル、マテュー・ジャケ、バルトロマイ・プリウール、ジャン・マンサール）やフランス・フランドルの画家（トゥサン・デュブリュイ、アンブロワーズ・デュボワ、ジャック・ビュネル、マルタン・フレミネ）を起用しました。

彼は近代的な都市計画政策を推進しました。前任者の時代に始まったポン・ヌフの建設を引き継ぎ、パリに2つの新しい広場を整備しました。すなわち、現在のヴォージュ広場として知られる王立広場と、シテ島に建設されたドーファン広場です。また、マレー地区の北側に半円形の「フランス広場」を建設する計画も立てましたが、このプロジェクトは実現しませんでした。

旧教徒（リーグの支持者）を安心させるため、アンリ4世はフランスへのイエズス会の入国を許可しました。戦争中、イエズス会は国王の暗殺を呼びかけていましたが、1598年には「改宗基金」を創設しました。また、ロレーヌ公シャルル3世と和解し、妹のカトリーヌ・ド・ブルボンを彼の息子と結婚させました。アンリ4世は敬虔なカトリック信徒でしたが（決して盲信的ではなかった）、妹や宰相シュリーを改宗させようとしましたが、成功しませんでした。

アンリ4世暗殺とその後の継承

アンリ4世は、10年前に終結した紛争を再開する準備ができていると信じ、ドイツのプロテスタント同盟（エヴァンジェリカル・ユニオン）と同盟を結びました。1610年4月25日、アンリ4世の代理人であるフランソワ・ド・ボンヌ・ド・レディギエールは、スーザ渓谷のブルゾロ城でサヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世とブルゾロ条約に調印しました。

ヨーロッパ全体の戦争勃発は、キリスト教諸侯間の平和を望む教皇にも、自身の平穏を脅かされることを恐れるフランス国民にも好まれなかった。カトリックの君主に反抗するプロテスタント諸侯と同盟を結ぶことに反発する一部の聖職者たちは、説教を通じてかつてのリーグ派の人々の感情を煽った。アンリ4世は、王妃の側近たちからも政策に対する反対に直面していた。国王は、カトリック勢力だけでなく、ナントの勅令の下でプロテスタントが政治的特権を維持しようとする動きにも脆弱な立場にあった。

起こることのなかった戦争

アンリ4世の治世末期は、ハプスブルク家との緊張とスペインに対する敵対行動の再開によって特徴づけられた。アンリ4世は、ドイツのプロテスタント諸侯を支援していたが、これは皇帝とプロテスタント諸侯間のクレーヴェ・ユーリヒ継承問題に介入した際の出来事であった。1610年4月25日、アンリ4世の代理人であるフランソワ・ド・ボンヌ・ド・レディギエールは、スーザ渓谷のブルゾロ城でサヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世とブルゾロ条約に調印した。

アンリ4世と王位第一継承者アンリ2世・ド・ブルボン（シャルロット＝マルグリット・ド・モンモランシーと結婚）との対立は、ブルボン家の当主が、国王の執拗な求愛から逃れるためにブリュッセルへと避難したことで、スペイン（ハプスブルク家）が支配するブリュッセルに対し、フランス国王が介入する口実と圧力の手段となった。

最終的に、遠征は5月17日に予定されており、国王は軍隊と共に出発するつもりだったため、自身の妻マリー・ド・メディシスを正式に戴冠させることにした。

マリー・ド・メディシスの戴冠とアンリ4世暗殺

国王不在時の政権安定を図るため、アンリ4世は1610年5月13日にマリー・ド・メディシスをサン＝ドニで戴冠させた。翌14日、スリーが病気だったため、国王はバスティーユ近くのアルсенаルに見舞いに行くと決め、パリ市内を馬車で移動していた。王室の馬車がフェロネリー通り（8番地と10番地の間）を通過していた際、カトリック過激派のフランソワ・ラヴァイヤックによって3度刺され、アンリ4世は急遽ルーヴル宮殿に運ばれたが、その傷がもとで57歳で死去した。捜査の結果、これは一人の狂気の行為と結論づけられた。ハプスブルク家に対するフランドル遠征は中止された。

ラヴァイヤックは、国王を暗殺した罪によりパリ高等法院によって死刑を宣告された。1610年5月27日、パリのグレーヴ広場で車裂きの刑に処された。内臓を抉り出す刑は、王を暗殺した者に科せられる極刑であった。

ルイ13世の治世下、国王の遺体は解剖と防腐処理が施された後、ラ・フレーシュのイエズス会カレッジに聖遺物として約束されていたため、その心臓は鉛の壺に納められ、銀の聖櫃に収められてラ・フレーシュのサン＝ルイ教会へ送られた。その後、遺体はルーヴル宮殿の一室に安置され、続いてカリアティードの間にヘンリ4世の肖像が展示された。

1610年7月1日、数週間にわたる葬送儀礼の後、ヘンリ4世はサン＝ドニ大聖堂に埋葬された。この葬儀はすでに「善良王アンリ」の伝説を形作り始めていた。1610年5月15日の王令の日に、当時9歳の長男ルイ13世は、ヘンリ4世の未亡人である王妃マリー・ド・メディシスに摂政の地位を宣告した。

死後も続くヘンリ4世の存在感：時代を超える意義

1793年にサン＝ドニの王家霊廟が開かれた

1793年の恐怖政治下、国民公会はテルミドール9日の会議（1793年7月31日）において、バルテルの提案により、テュイルリー宮殿の奪取（1792年8月10日）を祝し、棺の鉛を回収する口実で「汚れた灰」である暴君の遺骨の処遇を決定した。

この冒涜行為は1793年8月から10月にかけて行われ、1794年1月18日に終了した。革命家たちは、42人の王、32人の王妃、63人の王子、10人の国家公務員、そして約30人の修道院長や様々な聖職者の遺骨を「石灰の層で挟み込む」形で、バジリカの北側にある修道士の古い墓地の共同墓地に投げ込んだ。

1793年10月12日、アンリ4世の棺がハンマーで打ち壊され、鉛の棺が彫刻刀で開けられた。目撃者によると、「遺体は非常によく保存されており、顔立ちもはっきりと認識できる状態だった。遺体は低い礼拝堂の通路に置かれ、同様によく保存された死装束に包まれていた。誰もがそれを見ることができたが、10月14日の月曜日の朝まで続き、その後、遺体は聖域の階段下にある合唱席に移され、14時まで安置された後、ヴァロワの墓地に埋葬された。複数の人が小さな「遺物」（爪やひげの毛束）を持ち去った。コミューンの代表者が王の顔を型取りし、王の死の仮面のモデルにしたという噂は、おそらく伝説に過ぎない。同様に、王の首が切り落とされ盗まれたという記録や資料は存在しない。それどころか、全ての目撃者がアンリ4世の遺体が無傷のまま共同墓地に投げ込まれ、その後、子孫たちの遺体で覆われたと証言している。」

ルイ18世による修復

第二回王政復古期、ルイ18世（ルイ16世の弟）は1817年1月19日、1週間にわたる捜索の末、先代の王たちの遺骨を発掘させた。遺骨は1月18日、石工のフランソワ＝ジョゼフ・スレリエによって発見された。これらの遺骨は（消石灰により個人の特定が不可能だったが、「上半身を失った3体の遺体」と委員会が記録したように）サン＝ドニ大聖堂地下納骨堂の納骨所に集められ、大理石のプレートがはめ込まれた10数個の棺に分けられ、各君主の名が刻まれた。ルイ18世はまた、ルイ16世とマリー・アントワネットの遺骨をマドレーヌ墓地から移送し、1815年1月21日（ルイ16世の命日の記念日）に厳粛な儀式でサン＝ドニに埋葬した。

アンリ4世の頭蓋骨を巡る論争

2010-2013年

2010年と2012年、医師で法医学者のフィリップ・シャルリエ率いる科学者チームが、フランス革命時に首が胴体から切り離されたとされるアンリ4世のミイラ化した首の真贋鑑定に成功しました。ただし、このことを裏付ける公文書は存在していません。アンリ4世の遺体は2日間一般公開された後、他の王たちの遺体とともに共同墓地に投げ込まれました。20世紀初頭、ある収集家がこの王のミイラ化した首を所有していると主張しました。この首が真正な遺物であるか科学的分析が行われたのは、王の暗殺400周年を迎えた2010年になってからでした。

最初の研究では、ミイラ化した首がアンリ4世のものであることを示す30の一致点が確認され、研究者らは「99.99%の確実性」があると結論付けました。この結論は2012年、バルセロナの進化生物学研究所による第2の研究によっても裏付けられました。同研究所はDNAを抽出し、ルイ16世（処刑時に国王の血とされるものが染み込んだと主張されるハンカチから採取されたDNA）のDNAと比較しました。その結果が発表されると、王の顔を3Dで再現した映像が一般公開されました。

この真正性をめぐっては、多くの歴史家、遺伝学者、法医学者、考古学者、古人類学者、ジャーナリストらが異議を唱えており、そのなかにジョエル・コルネット、ジャン＝ジャック・カシマン、マールテン・ラルミュゾー、ジョフロワ・ロラン・ド・ラ・グランマイゾン、イヴ・ド・キッシュ、フランク・フェラン、ジーノ・フォルナチャーリ、フィリップ・デルモールが含まれる。

2010年12月、ルイ・ド・ブルボン王子はニコラ・サルコジ大統領に対し、先祖とされる頭蓋骨の王家の墓所、サン＝ドニ大聖堂への改葬を要請した。ジャン＝ピエール・バベルロンによれば、サルコジ大統領は当初2012年5月に式典を行う予定であった。しかし、その遺物をめぐる論争と大統領選挙運動により行事は延期され、最終的にサルコジの後任であるフランソワ・オランド大統領により計画は放棄された。

2013年10月9日、ルーヴァン・カトリック大学の遺伝学者マールテン・ラルムザウとジャン＝ジャック・カシマン、および複数の歴史家が共同執筆した論文が欧州人類遺伝学誌に掲載され、存命のブルボン家の王子3人のY染色体が、2012年の研究で分析された頭部と血液から見つかったDNAの特徴と大きく異なることが明らかになった。論文はサンプルの汚染の可能性を示唆し、ルイ17世（ルイ16世の息子で、すでに特定されていた）の心臓から採取されたY染色体の分析によって疑問が解消される可能性を指摘したが、そのような取り組みは行われていない。