Nato a Pau nel 1553 e assassinato a Parigi nel 1610 all’età di 57 anni, fu prima re di Navarra con il nome di Enrico III di Navarra (1572-1610), poi re di Francia e di Navarra con il nome di Enrico IV (1589-1610), ottenendo così il doppio titolo di re di Francia e di Navarra. Ma la storia di Enrico IV non si conclude con la sua morte: segna la Rivoluzione e perdura fino al 2013, e ancora oggi restano domande senza risposta.
Un’eredità fondamentale dalla madre
Dalla madre Giovanna III d’Albret ereditò un vasto dominio nell’attuale sud-ovest della Francia: la Navarra a nord dei Pirenei, il Béarn, l’Albret, l’Armagnac, il Foix e, più a nord, il Périgord nonché la viscontea di Limoges. Alla sua nascita, una leggenda narra che sia stato battezzato con aglio e vino di Jurançon dal nonno, affinché fosse allevato « alla maniera bearnese e non alla francese, mollemente ».
Enrico trascorse la sua infanzia tra i contadini del Béarn, vestito e nutrito come loro, parlando la loro lingua, correndo al loro fianco e scalando le montagne a piedi nudi. Il futuro re ricevette tuttavia un’educazione meno trascurata di quanto alcuni vogliano far credere. Ma soprattutto acquisì una conoscenza diretta del popolo e un contatto immediato con esso, un empirismo che applicò sia in guerra sia nella scelta degli uomini che lo circondavano.
Enrico IV è anche un discendente della casa di Borbone e del re San Luigi (Luigi IX)
Antoine de Borbone, suo padre, era un discendente maschio diretto del re San Luigi (Luigi IX) attraverso il suo sesto e ultimo figlio, Roberto di Francia, nato verso il 1256 e morto il 7 febbraio 1317. Quest'ultimo era noto come conte di Clermont, signore di Saint-Just e di Creil, e Ciambellano di Francia. Il futuro Enrico IV era quindi un discendente maschio del re San Luigi alla decima generazione.
Enrico III di Navarra, futuro Enrico IV, divenne il primo « Principe del Sangue »
Francesco I (1494-1547) ebbe tre figli. Il primogenito, Francesco, morì nel 1536. Il secondogenito, che divenne re (Enrico II) nel 1547, fu mortalmente ferito durante un torneo il 30 giugno 1559 e morì dieci giorni dopo tra atroci sofferenze. Un frammento di lancia gli perforò l'occhio e il cervello. Gli succedette il figlio (Francesco II), ma questi morì l'anno successivo nel 1560, lasciando la corona al fratello Carlo IX, che morì senza eredi nel 1574. La corona passò quindi al fratello minore, quarto e ultimo figlio superstite di Enrico II, che prese il nome di Enrico III (di Francia).
Enrico III di Navarra (futuro Enrico IV di Francia) divenne il primo « Principe di Sangue » grazie alla sua discendenza, finché Enrico III non ebbe figli. Secondo la « legge salica », il « primo principe di sangue » diventa l’erede naturale del re di Francia se questi muore senza un discendente maschio legittimo. Enrico III, che non aveva figli, fu assassinato il 1° agosto e morì il 2 agosto 1589. Enrico III (di Francia) fu quindi l’ultimo sovrano della dinastia capetingia dei Valois a regnare sulla Francia (l’avvento dei Valois risaliva al 1328 con Filippo VI di Valois).
Enrico di Navarra (all’epoca portava il titolo di Enrico III di Navarra) divenne così il legittimo re di Francia con il nome di Enrico IV.
Una serie di assassinii
La mattina del 23 dicembre 1588, Enrico III credette di ristabilire la sua autorità con un « colpo di maestà ». Prima fece assassinare il duca di Guisa (cattolico e capo della Lega) e, il giorno dopo, suo fratello, il cardinale di Guisa, giudicato altrettanto pericoloso.
Poi fu la volta di Enrico III a soccombere ai colpi di un liguista domenicano, Jacques Clément, il 1° agosto 1589.
Infine, vent’anni dopo, Enrico IV morì il 14 maggio 1610, assassinato da Ravaillac, uno spirito tormentato cresciuto nell’odio per gli ugonotti.
Enrico IV: il re di due religioni
Enrico nacque nella notte tra il 12 e il 13 dicembre 1553 a Pau (nel sud-ovest della Francia, al confine con la Spagna), allora capitale della sovranità del Béarn, nel castello del nonno materno, Enrico d’Albret, re di Navarra. Secondo la tradizione riportata dai cronisti dell’epoca, Enrico, appena nato, fu posto tra le braccia del nonno, che gli strofinò le labbra con uno spicchio d’aglio e gli fece respirare una coppa di vino. Questo « battesimo bearnese », pratica comune per i neonati, serviva a proteggerli dalle malattie. Si protrasse nei secoli successivi per i battesimi dei figli della casa di Francia. Enrico d’Albret gli donò una conchiglia di tartaruga, ancora oggi esposta in una sala del castello di Pau, che, secondo una tradizione incerta, sarebbe stata la « stanza » di Enrico IV. In conformità con la consuetudine della corona di Navarra, ricevette il titolo di principe di Viana in qualità di primogenito.
Il futuro Enrico IV fu battezzato nella fede cattolica il 6 marzo 1554 nella cappella del castello di Pau, dal cardinale d’Armagnac. I suoi padrini furono i re Enrico II di Francia e Enrico II di Navarra (da cui la scelta del nome Enrico), e le sue madrine la regina di Francia Caterina de’ Medici e Isabella d’Albret, sua zia e vedova del conte di Rohan. Durante la cerimonia, il re di Francia Enrico II fu rappresentato dal cardinale di Vendôme, fratello di Antonio di Borbone. Tuttavia, Enrico di Navarra fu cresciuto dalla madre nella religione riformata.
Abiurò il protestantesimo nel 1572, poco dopo il suo matrimonio con Margherita di Valois (cattolica) e durante il massacro della Saint-Barthélemy. Ritornò al protestantesimo nel 1576 dopo essere riuscito a fuggire dalla corte di Francia.
Enrico di Navarra finì per convertirsi solennemente al cattolicesimo il 25 luglio 1593, durante una cerimonia nella basilica di Saint-Denis, il che gli permise di essere consacrato re di Francia nel 1594, non a Reims ma a Chartres. La tradizione vuole che abbia allora dichiarato: « Parigi val bene una messa » – anche se molti storici ritengono poco probabile che abbia pronunciato questa frase controversa nel contesto teso di allora.
Enrico di Navarra nella prima infanzia
Durante i suoi primi anni nelle campagne del suo Béarn natale, al castello di Coarraze, Enrico trascorreva il tempo con i contadini durante le sue battute di caccia e acquistò il soprannome di « mugnaio di Barbaste ». Fedele allo spirito del calvinismo, sua madre Giovanna d’Albret si preoccupò di educarlo secondo una morale rigorosa, secondo i precetti della Riforma.
Quando il re Carlo IX salì al trono nel 1561, suo padre Antonio di Borbone portò il figlio Enrico, allora ottenne anni, a vivere alla corte di Francia. Qui, frequentò il re e i principi della casa reale della sua età. I suoi genitori erano in disaccordo sulla scelta della religione: la madre desiderava che continuasse la sua educazione nel calvinismo, mentre il padre propendeva per il cattolicesimo.
Guerre di religione e ascesa al trono di Francia
Tra il 1562 e il 1598, otto guerre di religione opposero, nel Regno di Francia, i sostenitori del cattolicesimo a quelli del protestantesimo (gli «ugonotti») in operazioni militari. I cattolici beneficiavano generalmente del sostegno del potere reale e del suo esercito, ma ogni fazione disponeva delle proprie forze, con una nobiltà francese divisa tra le due confessioni, inclusi i grandi signori.
L’ottava guerra di religione fu particolarmente lunga e violenta. Già nel 1584 (cinque anni prima dell’assassinio di Enrico III di Francia), la fazione cattolica, divenuta un partito organizzato (la Lega cattolica), cercò di impedire a Enrico di Navarra, capo della fazione protestante, di salire al trono alla morte di Enrico III, che non aveva figli. Il re Enrico III e Enrico di Navarra unirono allora le loro forze per combattere la Lega cattolica.
Tuttavia, dopo l’assassinio del re Enrico III di Francia nel 1589 da parte di un monaco mendicante, il re protestante Enrico IV salì al trono con l’appoggio di parte della nobiltà cattolica. Solo dopo la sua conversione al cattolicesimo (1593) e dopo nove anni di combattimenti gli ultimi ribelli si arresero: dopo aver sconfitto il duca di Mercœur asserragliato a Nantes il 28 marzo 1598, Enrico IV promulgò ad aprile l’ottavo editto di tolleranza, l’editto di Nantes, che questa volta fu rispettato.
Enrico III di Navarra durante le prime guerre di religione (1562 – 1571)
Durante la prima guerra di religione (1562), Enrico fu posto sotto la protezione di Renata di Francia, principessa impegnata nella riforma protestante, a Montargis. Aveva allora solo 11 anni.
Dopo la prima guerra di religione e la morte del padre (1562), Enrico di Navarra (divenuto Enrico III di Navarra il 9 giugno 1572, poi Enrico IV di Francia il 2 agosto 1589) fu trattenuto alla corte di Francia come garanzia dell’intesa tra la monarchia francese e sua madre, Giovanna d’Albret, regina di Navarra e ugonotta. Quest’ultima ottenne da Caterina de’ Medici (reggente di Francia) il controllo dell’educazione del figlio.
Dal 1564 al 1566, Enrico di Navarra accompagnò addirittura la famiglia reale durante il suo grande tour di Francia, durante il quale rivide la madre, Giovanna d'Albret, che non vedeva da due anni. Nel 1567, Giovanna d'Albret lo riportò a vivere con sé in Béarn.
Quando scoppiò la terza guerra di religione nel 1568, Enrico, quindicenne, partecipò in veste di osservatore alla sua prima campagna militare in Navarra. Proseguì poi l'apprendistato delle armi. Sotto la tutela dell'ammiraglio di Coligny (ugonotto), prese parte alle battaglie di Jarnac, La Roche-l'Abeille e Moncontour. Combatté per la prima volta nel 1570 – a soli diciassette anni – durante la battaglia di Arnay-le-Duc.
Dopo la sconfitta degli ugonotti il 16 marzo 1569 nella battaglia di Jarnac, il cognato di Giovanna d'Albret, Luigi I di Borbone-Condé, fu catturato e poi assassinato. Gaspard de Coligny assunse allora il comando delle forze ugonotte. Contro ogni previsione, il partito protestante resse. Un attacco cattolico contro il Béarn fu respinto (battaglia di Orthez nell'agosto 1569) e, nonostante la sconfitta di Moncontour nell'ottobre dello stesso anno, Giovanna d'Albret rifiutò di arrendersi. Ma all'inizio del 1570 dovette cedere alle pressioni dei suoi correligionari per negoziare. Lasciò La Rochelle (città protestante) nell'agosto 1571 per tornare nelle sue terre.
Il matrimonio combinato di Enrico III di Navarra per porre fine alle guerre di religione
L'accordo matrimoniale
Jeanne d’Albret fu la principale artefice della negoziazione della pace di Saint-Germain-en-Laye (vicino a Parigi), che pose fine alla terza guerra di religione nell’agosto del 1570, dopo l’esaurimento finanziario dell’esercito cattolico.
Quello stesso anno, nell’ambito delle condizioni previste dal trattato di pace, fu organizzato un matrimonio di convenienza, che Jeanne accettò a malincuore, tra suo figlio Enrico di Navarra e la sorella del re Carlo IX, Margherita di Francia (1553-1615), terza figlia di Caterina de’ Medici. In cambio, gli ugonotti ottennero il diritto di occupare cariche pubbliche in Francia, un privilegio fino ad allora loro negato.
Alla fine, le due donne giunsero a un accordo. Jeanne si congedò da Caterina de’ Medici dopo la firma del contratto di matrimonio tra Enrico e Margherita, l’11 aprile 1572. Le nozze erano previste per il 18 agosto 1572. Jeanne arrivò a Parigi il 16 maggio e si stabilì all’hotel Guillard, messo a sua disposizione dal principe di Condé, per preparare le nozze.
La morte della madre Jeanne d’Albret prima del matrimonio
Il 4 giugno 1572, due mesi prima della data prevista per le nozze, Jeanne tornò da una delle sue uscite sentendosi male. La mattina seguente si svegliò febbricitante e si lamentò di dolori nella parte superiore destra del corpo. Morì cinque giorni dopo.
Il matrimonio tra Enrico di Navarra e Margherita di Valois ebbe luogo il 18 agosto 1572. Margherita, cattolica, non poteva sposarsi che davanti a un sacerdote, mentre Enrico di Navarra non poteva entrare in una chiesa: la loro unione fu quindi celebrata separatamente. Lo sposo rimase sul sagrato di Notre-Dame.
Un matrimonio sontuoso in un’atmosfera avvelenata
Il matrimonio, celebrato il 18 agosto 1572, fu l’occasione di festeggiamenti sontuosi a cui furono invitati tutti i grandi del regno, inclusi i protestanti, in uno spirito di concordia e di riconciliazione.
Un gran numero di gentiluomini protestanti vennero per scortare il loro principe. Ma Parigi si rivelò una città ferocemente antiugonotta, e i parigini, cattolici fino all’estremo, rifiutarono la loro presenza. Sotto l’influenza dei predicatori, in particolare i cappuccini e i domenicani, il matrimonio di una figlia di Francia con un protestante, fosse pure un principe del sangue, era per loro odioso. Inoltre, il popolo parigino era molto scontento: i raccolti erano stati scarsi, l’aumento dei prezzi e il lusso ostentato durante il matrimonio reale avevano acceso la loro rabbia.
Anche le rivalità tra le grandi famiglie tornarono a galla. I Guisa non erano disposti a cedere di fronte ai Montmorency. François, duca di Montmorency e governatore di Parigi, non riuscì a domare l'agitazione urbana. Cedendo alla minaccia che gravava sulla città, preferì lasciare Parigi pochi giorni dopo il matrimonio.
Cinque giorni di tregua prima del massacro della Saint-Barthélemy e la ripresa della guerra civile
Il tentativo di assassinio dell’ugonotto Coligny
Il tentativo di assassinio dell’ammiraglio Coligny, capo degli ugonotti, fu l’elemento scatenante del massacro della Saint-Barthélemy. Quattro giorni dopo il matrimonio, poco prima di mezzogiorno del 22 agosto 1572, un colpo di moschetto, attribuito a un certo Maurevert, fu sparato contro Gaspard de Coligny mentre usciva dal Louvre per recarsi al suo palazzo in rue Béthizy.
L’ammiraglio sopravvisse, ma perse l’indice della mano destra e il braccio sinistro fu squarciato da un proiettile che rimase conficcato nella carne. I sospetti si indirizzarono rapidamente verso i membri della famiglia dei Guisa (partito cattolico) e fu avanzata l’ipotesi di una complicità della regina madre, Caterina de’ Medici (probabilmente a torto). Perché questo attentato? Forse per sabotare il processo di pace. Ma i più esaltati vi scorsero una punizione divina…
Il massacro della Saint-Barthélemy
La sera del 23 agosto 1572, il re riunì i suoi consiglieri (« consiglio ristretto ») per decidere le prossime mosse. Erano presenti il duca d’Angiò, il guardasigilli René de Birague, il maresciallo di Tavannes, il barone di Retz e il duca di Nevers.
È molto probabile che proprio questo consiglio abbia deciso di ricorrere a una « giustizia straordinaria » ed eliminare i capi protestanti (benché nessun documento permetta di affermare con certezza che questa decisione sia stata presa in quella riunione). L’idea era di assassinare i comandanti militari protestanti, risparmiando al contempo i giovani principi del sangue, vale a dire il re di Navarra e il principe di Condé.
Nella notte tra il 23 e il 24 agosto 1572 ebbe inizio il massacro dei capi protestanti.
Domenica 24 agosto: la situazione sfuggì a ogni controllo. Iniziò il massacro di tutti i protestanti, senza distinzione di età, sesso o condizione sociale. Il bagno di sangue durò diversi giorni, nonostante i tentativi del re di fermarlo.
Martedì 26 agosto: Carlo IX si rivolge al parlamento di Parigi. Assume la responsabilità dell’assassinio dei capi protestanti. Dichiarò di voler: « impedire l’esecuzione di una funesta e detestabile congiura ordita dal suddetto ammiraglio [Coligny], autore ed istigatore di essa, nonché dai suoi complici e partigiani contro la persona del re, il suo Stato, la regina sua madre, i signori suoi fratelli, il re di Navarra, i principi e i signori che li circondano. »
Le città di provincia si abbandonarono ai loro massacri. Il 25 agosto, il massacro raggiunse Orléans (dove si stima che morirono circa 1 000 persone) e Meaux; il 26, La Charité-sur-Loire; il 28 e 29, Saumur e Angers; il 31, Lione, e così via.
Enrico di Navarra e il massacro della Saint-Barthélemy
Salvato dal massacro grazie al suo rango di principe, Enrico fu costretto a convertirsi al cattolicesimo poche settimane dopo. Messo agli arresti domiciliari alla corte di Francia, si schierò politicamente al fianco del fratello del re, Francesco d’Alençon, e partecipò all’assedio di La Rochelle (1573) contro gli ugonotti.
Dopo aver preso parte ai complotti dei Malcontenti*, fu imprigionato con il duca d’Alençon nelle segrete di Vincennes (aprile 1574). Il duca d’Alençon, fratello del re, morì prematuramente di tubercolosi nel 1584, rendendo Enrico di Navarra l’erede ufficiale della corona di Francia alla sua morte. All’avvento di Enrico III, ottenne un nuovo perdono dal re a Lione e partecipò all’incoronazione di Enrico III a Reims il 13 febbraio 1575, evitando così la pena di morte, ma rimase comunque trattenuto alla corte.
La Congiura dei Malcontenti fu un complotto fallito volto a far evadere Francesco d’Alençon (fratello del re) e Enrico di Navarra (futuro re Enrico IV) dalla corte di Francia. Venne organizzato in due riprese, alla fine di febbraio e all’inizio di aprile del 1574, da un gruppo di nobili cattolici e protestanti scontenti della politica governativa.
I congiurati avevano l’obiettivo di sottrarre il potere a Caterina de’ Medici, rovesciare il governo e fare di Francesco d’Alençon l’erede al trono di Francia al posto del fratello maggiore Enrico d’Angiò, divenuto re di Polonia l’anno precedente (e che sarebbe poi diventato re di Francia con il nome di Enrico III). La cospirazione si inseriva nel clima di sdegno suscitato dal massacro della Saint-Barthélemy e segnò l’inizio della Quinta guerra di religione (1574-1576).
La fuga di Enrico III di Navarra dalla corte di Francia
Dopo aver trascorso più di tre anni come ostaggio alla corte di Francia, approfittò dei disordini della quinta guerra di religione per fuggire il 5 febbraio 1576. Raggiunto dai suoi sostenitori, tornò al protestantesimo, abiurando questa volta il cattolicesimo il 13 giugno.
La corte di Nérac
Nel 1577 prese timidamente parte alla sesta guerra di religione guidata dal cugino, il principe di Condé (ugonotto).
Enrico era ormai oggetto della diffidenza dei protestanti, che gli rimproveravano la mancanza di sincerità religiosa. Si allontanò dal Béarn, saldamente controllato dai calvinisti. L’ostilità dei cattolici nei suoi confronti era ancora più marcata. Nel dicembre del 1576 sfuggì per un soffio a un tranello teso nella città di Eauze. Bordeaux, capitale del suo governatorato, gli negò l’ingresso. Enrico si stabilì allora lungo la Garonna, ad Agen e Lectoure, città che avevano il vantaggio di essere vicine al suo castello di Nerac. La sua corte radunava gentiluomini di entrambe le religioni. I suoi consiglieri erano principalmente protestanti, come Duplessis-Mornay e Jean de Lacvivier.
Da ottobre 1578 a maggio 1579, la regina madre Caterina de’ Medici venne a trovarlo per consolidare la pacificazione del regno. Sperando di renderlo più docile, gli riportò la moglie Margherita.
Per diversi mesi, la coppia di Navarra visse nel lusso al castello di Nerac. La corte si dedicava alla caccia, ai giochi e alle danze, a grande disappunto dei pastori protestanti. Enrico stesso si lasciava andare ai piaceri della seduzione: si innamorò a turno di due dame di compagnia della regina, Mademoiselle Rebours e Françoise de Montmorency-Fosseux.
Gli eventi tra il 1580 e il 1590 – Enrico di Navarra diventa erede del re Enrico III
Questo periodo fu ricco di colpi di scena e decisioni per Enrico di Navarra.
Partecipò quindi alla settima guerra di religione, ripresa dai suoi correligionari. Durante la presa di Cahors da parte del suo esercito nel maggio 1580, riuscì a evitare saccheggi e massacri nonostante cinque giorni di combattimenti per le strade. Questo gli valse un grande prestigio, sia per il suo coraggio che per la sua umanità.
Sul piano personale, tra il 1582 e il 1590, Enrico di Navarra intrattenne una relazione con la cattolica Diana d’Andoins, alla quale promise matrimonio. Le sue avventure femminili, tra cui quella con il re, crearono dissidi all’interno della coppia, ancora senza figli. La partenza di Margherita per Parigi (1585) sancì la loro rottura definitiva.
Nel 1584 morì il fratello minore del re Enrico III, Francesco d’Angiò e d’Alençon, senza eredi. Non avendo figli, il re Enrico III prese in considerazione di designare Enrico di Navarra come suo legittimo erede. Inviò il duca d’Épernon per invitarlo, invano, a convertirsi e a tornare a corte.
Ma pochi mesi dopo, Enrico III fu costretto a firmare il trattato di Nemours come garanzia di buona volontà verso la Santa Lega: dichiarò guerra ai protestanti e li dichiarò fuorilegge. La leggenda narra che da un giorno all’altro metà della futura barba di Enrico IV sia diventata bianca.
Tornato nell’eresia, fu di nuovo scomunicato dal papa e dovette affrontare l’esercito reale, che sconfisse nella battaglia di Coutras nel 1587.
Una serie di omicidi dopo il 1588
L’anno 1588 fu segnato da numerosi rovesciamenti. Il 5 marzo 1588, la morte improvvisa del principe Enrico di Condé pose chiaramente il re di Navarra a capo degli ugonotti.
Il 23 dicembre 1588, con un « colpo di maestà », il re di Francia fece assassinare il duca Enrico di Guisa (capo della Lega anti-protestante divenuta troppo potente), e il giorno seguente anche suo fratello, il cardinale Luigi. Questo sconvolgimento politico spinse i sovrani di Francia e di Navarra a riconciliarsi tramite un trattato firmato il 30 aprile 1589. Alleati contro la Lega cattolica, che controllava Parigi e gran parte del regno, tentarono di porre l’assedio alla capitale nel luglio dello stesso anno – ma senza riuscire a prenderla.
Il 1º agosto 1589, il re Enrico III fu assassinato da Jacques Clément, un monaco cattolico fanatico. Prima di morire il giorno seguente per una ferita al basso ventre, riconobbe ufficialmente il cognato, Enrico di Navarra, come suo successore legittimo, che divenne così Enrico IV, re di Francia. Sul letto di morte, Enrico III gli consigliò di convertirsi alla religione della maggioranza dei francesi.
Re di Francia e di Navarra, un re senza regno
Enrico IV intraprese così una lunga riconquista del regno, mentre i tre quarti della popolazione francese si rifiutavano di riconoscere un nobile protestante come sovrano. D'altra parte, i cattolici della Lega rifiutavano categoricamente di avallare questa successione.
Re di Francia e di Navarra, ma solo contro la Lega
Nel 1589, consapevole delle sue debolezze, Enrico IV dovette prima di tutto conquistare le folle. I realisti cattolici gli chiedevano di rinunciare al protestantesimo, lui che aveva già cambiato religione tre volte prima dei diciannove anni. Rifiutò, ma in una dichiarazione pubblicata il 4 agosto (tre giorni dopo l’assassinio di Enrico III), affermò che avrebbe rispettato la religione cattolica. Molti rimasero diffidenti, e persino protestanti come La Trémoille lasciarono l’esercito, che passò da 40.000 a 20.000 uomini.
Debole, Enrico IV dovette levare l’assedio di Parigi, poiché i signori tornavano a casa, rifiutandosi di servire un re protestante. Eppure, ottenne una vittoria folgorante su Carlo di Lorena, duca di Mayenne, il 29 settembre 1589 alla battaglia di Arques. I suoi 10.000 uomini annientarono i 35.000 liguisti, una vittoria paragonata a quella di Davide contro Golia.
Oltre al sostegno dei nobili, degli ugonotti e dei politici rassicurati da questo capo di guerra solido e umano, godeva del favore di Conti e Montpensier (principi del sangue), Longueville, Luxembourg e Rohan-Montbazon, duchi e pari, dei marescialli Biron e d’Aumont, nonché di un gran numero di signori (Champagne, Picardie, Île-de-France).
In seguito fallì nel tentativo di riprendere Parigi, ma riuscì a conquistare la città di Vendôme. Ancora una volta, si preoccupò che le chiese restassero intatte e che la popolazione non subisse le violenze delle sue truppe. Grazie a questo esempio, tutte le città tra Tours e Le Mans si arresero senza combattere. Sconfisse nuovamente i Ligueri e gli Spagnoli a Ivry il 14 marzo 1590, dove nacque il mito della piuma bianca. Secondo Agrippa d’Aubigné, Enrico IV avrebbe gridato: « Radunatevi intorno alla mia piuma bianca, la troverete sul cammino della vittoria e dell’onore ».
La religione torna prepotentemente alla ribalta
I protestanti gli rimproveravano di non concedere loro la libertà di culto. Nel luglio 1591, con l’editto di Mantes (da non confondere con l’editto di Nantes del 1598), ristabilì le disposizioni dell’editto di Poitiers (1577), che garantiva loro una libertà di culto molto limitata.
Il duca di Mayenne, allora in guerra contro Enrico IV, convocò gli Stati generali nel gennaio 1593 nella speranza di eleggere un nuovo re per sostituire Enrico IV. Ma fallì: gli Stati negoziarono con il partito di Enrico IV, ottennero una tregua e poi la sua conversione.
Incoraggiato dall’amore della sua vita, Gabrielle d’Estrées, e perfettamente consapevole dell’esaurimento delle forze in campo, sia sul piano morale che finanziario, Enrico IV, abile politico, scelse di abiurare la sua fede calvinista. Il 4 aprile 1592, con una dichiarazione nota come « espediente », annunciò la sua intenzione di farsi istruire nella religione cattolica.
Enrico IV abiurò solennemente il protestantesimo il 25 luglio 1593 nella basilica di Saint-Denis, dove venne battezzato da Jacques Davy du Perron. Gli si attribuisce erroneamente la frase « Parigi val bene una messa » (1593), anche se il senso di queste parole sembra del tutto ragionevole.
Abiura e consacrazione del re
Per accelerare l’adesione delle città e delle province (e dei loro governatori), moltiplicò promesse e doni, per un totale di 25 milioni di lire. L’aumento delle imposte che ne derivò (un raddoppio della taille di 2,7 volte) provocò una rivolta nelle province più fedeli al re: il Poitou, la Saintonge, il Limosino e il Périgord.
All'inizio del 1594, Enrico IV conquista Dreux prima di essere consacrato re nella cattedrale di Chartres il 27 febbraio 1594. È uno dei soli tre re di Francia a essere consacrati fuori da Reims e Parigi, quest'ultima all'epoca ancora in mano all'esercito della Lega. Tuttavia, fa il suo ingresso a Parigi il 22 marzo 1594, dove distribuisce lettere che esprimono il suo perdono reale, e ottiene infine l'assoluzione da papa Clemente VIII il 17 settembre 1595. Tutta la nobiltà e il resto della popolazione finiscono per schierarsi con Enrico IV – con alcune eccezioni, come Jean Châtel, che tenta di assassinarlo il 27 dicembre 1594 all'hotel du Bouchage, vicino al Louvre.
Sconfigge definitivamente l'esercito della Lega a Fontaine-Française.
Enrico IV finalmente re a tutti gli effetti
La guerra contro la Spagna e la Savoia
Nel 1595, Enrico IV dichiara ufficialmente guerra alla Spagna. Gli ultimi liguisti francesi, sostenuti finanziariamente da Filippo II di Spagna, diventano così « traditori ».
Ma Enrico IV fatica a respingere gli attacchi spagnoli in Piccardia. La presa di Amiens da parte degli spagnoli e lo sbarco di truppe iberiche in Bretagna, dove il governatore Filippo Emanuele di Lorena, duca di Mercœur, rifiuta ancora di riconoscere Enrico IV come re, lo mettono in una situazione pericolosa. Egli è infatti cugino dei Guisa e cognato del defunto re Enrico III.
Altra difficoltà: al pari di La Trémoille e di Bouillon, la nobiltà protestante si tiene lontana dai combattimenti, scandalizzata dalla conversione di Enrico IV al cattolicesimo. I protestanti, in piena disfatta, gli rimproverano di aver abbandonato la loro causa. Si riuniscono regolarmente in assemblea per riorganizzare la loro struttura politica. Arrivano persino a impadronirsi delle imposte reali.
Ma Enrico IV riprende il controllo. Dopo aver sottomesso la Bretagna francese, devastato la Franca Contea e riconquistato Amiens agli spagnoli, firma l’editto di Nantes nell’aprile del 1598, instaurando una pace tra protestanti e cattolici.
Nantes era la sede del governatore della Bretagna, il duca di Mercœur. Era anche l’ultimo dei ribelli. In totale, l’adesione della nobiltà è costata 35 milioni di lire tornesi.
Sfinite entrambe le fazioni, la pace di Vervins tra Francia e Spagna viene firmata il 2 maggio 1598. Dopo decenni di guerra civile, la Francia è finalmente in pace.
Ma per Enrico IV non è ancora finita. Intraprende una « battaglia dell’editto di Nantes » per far accettare il testo dai diversi parlamenti del regno. L’ultimo a cedere è quello di Rouen, nel 1609.
Tuttavia, l’articolo del trattato di Vervins relativo al duca di Savoia fu all’origine di una nuova guerra. Il 20 dicembre 1599, Enrico IV ricevette Carlo Emanuele I di Savoia a Fontainebleau per risolvere la controversia.
Nel marzo 1600, il duca di Savoia chiese un rinvio di tre mesi e tornò nei suoi Stati. Una volta scaduto il termine, Enrico IV convocò Carlo Emanuele per conoscere le sue intenzioni. Il principe rispose che una guerra gli sarebbe stata meno dannosa di una pace come quella che gli veniva proposta. Enrico IV gli dichiarò guerra l’11 agosto 1600, il che portò al trattato di Lione* nel 1601.
*Trattato di Lione, 17 gennaio 1601.
Si trattava di uno scambio territoriale tra Enrico IV e Carlo Emanuele I, duca di Savoia: il duca cedette alla Francia la Bresse, il Bugey, il Pays de Gex e il Valromey, possedimenti del ducato di Savoia da diversi secoli, ma ottenne in cambio il controllo del marchesato di Saluzzo in Italia.
Il matrimonio di Enrico IV con Maria de’ Medici
Nel 1599, Enrico IV si avvicinava alla cinquantina e non aveva ancora un erede legittimo. Da diversi anni, Gabrielle d’Estrées condivideva la sua vita, ma poiché non apparteneva a una famiglia regnante, non poteva aspirare al titolo di regina. La sua improvvisa morte nella notte tra il 9 e il 10 aprile 1599, probabilmente dovuta a una pre-eclampsia puerperale, permise al re di prendere in considerazione l’idea di sposare una nuova consorte degna del suo rango.
In ottobre 1599, annullò il suo matrimonio con la regina Margherita e il 17 dicembre 1600 sposò Maria de’ Medici, figlia di Francesco I de’ Medici e di Giovanna d’Austria, nonché nipote di Ferdinando I, granduca di Toscana. Questo matrimonio si rivelò doppiamente vantaggioso: la dote cancellò un intero anno di debiti e Maria de’ Medici diede alla luce il delfino Luigi (futuro Luigi XIII) il 26 settembre 1601, garantendo così il futuro della dinastia dei Borbone.
Enrico IV e le sue altre amanti
Ma Enrico IV rimane Enrico IV. Compromette il suo matrimonio e la sua corona con le sue avventure extraconiugali. Prima, Henriette d’Entragues, una giovane donna ambiziosa, ricattò il re per legittimare i figli avuti da lui. Quando lui rifiutò le sue richieste, Henriette d’Entragues moltiplicò i complotti contro il suo amante reale. Nel 1602, mentre Enrico IV si recava a presentare la sua figlioccia, Louise de Gondi, al priorato di Saint-Louis a Poissy, dove sarebbe diventata priora nel 1623, notò la bellezza di Louise de Maupeou, che corteggiò.
Nel 1609, dopo altre relazioni, Enrico s’innamorò della giovane Charlotte-Marguerite de Montmorency. Quell’anno, lei entrò al servizio della regina Maria de’ Medici, moglie di Enrico IV. Fu durante una prova di balletto che sedusse il re, allora cinquantaseienne. Lei aveva solo quattordici anni. Nel maggio del 1609, Enrico IV ruppe il fidanzamento di Charlotte con il marchese di Bassompierre e la sposò con un principe del sangue, Enrico II di Borbone-Condé. Enrico IV contava sulla compiacenza del cugino, noto per preferire gli uomini. Il marito, invece, non tollerò le sue insistenti avance e lasciò la corte insieme a lei. Enrico IV li seguì nelle province e cercò in tutti i modi di avvicinarla, travestendosi. Per sfuggirgli, Condé portò la moglie a Bruxelles, capitale dei Paesi Bassi spagnoli.
La guerra che Enrico IV aveva in programma di scatenare il 17 maggio 1610 era forse un pretesto per « liberare » Charlotte? O era il contrario?
Ricostruzione e pacificazione del regno
Dopo le guerre di religione, la Francia avviò la sua ricostruzione. Nel 1610, la produzione agricola era tornata al livello del 1560. Un desiderio di pace generalizzato favorì la ripresa economica, in particolare nel Languedoc e nelle regioni del Nord.
- Enrico IV e il suo ministro Sully consideravano le arti come un motore essenziale per la ripresa economica:
- Furono creati laboratori di arazzeria per ridurre le costose importazioni fiamminghe – dando così origine a ciò che sarebbe diventata la Manifattura dei Gobelins.
- Artisti e artigiani furono insediati al Louvre, trasformato in un polo artistico.
- Sviluppo dell’industria della seta: Con il sostegno di figure come Laffemas e Traucat, ispirati dall’agronomo Olivier de Serres, milioni di gelsi furono piantati nelle Cevenne e in altre regioni per sviluppare la produzione di seta.
- Grandi progetti infrastrutturali: Il canale di Briare, che collega la Senna alla Loira, fu il primo grande canale interno francese a unire due fiumi. Progettato da Hugues Cosnier nel 1604, servì da modello per i canali successivi, tra cui il canale di Panama.
- Simbolo di prosperità: Il pollo in pentola. Enrico IV divenne famoso per il suo ideale secondo cui ogni contadino avrebbe dovuto avere un pollo in pentola la domenica – simbolo di prosperità e benessere.
- Riforme finanziarie:
- Sully ridusse il debito nazionale dichiarando fallimenti parziali e rinegoziando i debiti (ad esempio, i debiti verso la Svizzera passarono da 36 a 16 milioni di lire).
- La tassa della « paulette » (1604) rese le cariche amministrative ereditarie dietro pagamento di una somma annuale.
- Già dal 1598 fu avviata una repressione dei falsi nobili.
- Violenza sociale persistente
- Soldati smobilitati formarono bande armate, seminando terrore nelle campagne.
- La violenza nobiliare rimase elevata: nel 1607 furono registrati 4.000 morti per duello.
- I rapimenti di giovani donne in età da marito scatenavano guerre private che richiedevano l’intervento reale.
Per governare, Enrico IV si avvalse di ministri e consiglieri competenti come il barone di Rosny, futuro duca di Sully, il cattolico Villeroy e l’economista Barthélemy de Laffemas.
Gli anni di pace riempirono le casse dello Stato. Enrico IV fece costruire la grande galleria del Louvre, che univa il palazzo alle Tuileries. Avviò diverse campagne di ampliamento e decorazione dei grandi castelli reali di Fontainebleau e Saint-Germain-en-Laye, affidandosi a numerosi scultori di talento (Pierre Biard il Vecchio, Pierre Franqueville, Mathieu Jacquet, Barthélemy Prieur, Jean Mansart) e a pittori francesi e fiamminghi (Toussaint Dubreuil, Ambroise Dubois, Jacob Bunel, Martin Fréminet).
Mise in atto una politica di urbanistica moderna. Proseguì la costruzione del Pont Neuf, iniziata sotto il suo predecessore. Fece erigere due nuove piazze a Parigi: la Place Royale (oggi Place des Vosges) e la Place Dauphine, sull’isola della Cité. Pensò anche alla creazione di una piazza semicircolare, la « Place de France », a nord del Marais, ma questo progetto non vide mai la luce.
Per rassicurare gli ex sostenitori della Lega, Enrico IV favorì l’ingresso in Francia dei Gesuiti, che durante la guerra avevano invocato l’assassinio del re, e istituì nel 1598 una « cassa delle conversioni ». Si riconciliò con Carlo III, duca di Lorena, e diede in sposa la sorella Caterina di Borbone al figlio di quest’ultimo. Enrico IV era un cattolico fervente – seppur non bigotto – e cercò di convertire la sorella e il suo ministro Sully, senza successo.
Assassinio del re Enrico IV e successione
Enrico IV, credendo che il suo esercito fosse pronto a riprendere il conflitto terminato dieci anni prima, si alleò con i protestanti tedeschi dell’Unione evangelica. Il 25 aprile 1610, François de Bonne de Lesdiguières, rappresentante di Enrico IV di Francia nel castello di Bruzolo, nella valle di Susa, firmò il trattato di Bruzolo con Carlo Emanuele I, duca di Savoia.
Lo scoppio di una guerra europea non piaceva né al papa, preoccupato per la pace tra i principi cristiani, né ai sudditi francesi, in ansia per la propria tranquillità. Incapaci di accettare un’alleanza con principi protestanti contro un sovrano cattolico, alcuni sacerdoti fomentavano le passioni degli antichi Ligueri con i loro sermoni. Enrico IV constatava anche una resistenza alle sue politiche all’interno della cerchia della regina. Il re si trovava in una posizione fragile, e non solo di fronte ai cattolici, poiché i protestanti cercavano di preservare i loro privilegi politici con l’editto di Nantes.
Una guerra che non ci sarà
Gli ultimi anni del regno di Enrico IV furono segnati da tensioni con gli Asburgo e dalla ripresa delle ostilità contro la Spagna. Enrico IV intervenne nella disputa successoria che opponeva l’imperatore cattolico ai principi tedeschi protestanti, di cui sosteneva la causa, nella questione di Clèves e Juliers. Il 25 aprile 1610, François de Bonne de Lesdiguières, rappresentante di Enrico IV di Francia nel castello di Bruzolo, nella valle di Susa, firmò il trattato di Bruzolo con Carlo Emanuele I, duca di Savoia.
Le tensioni tra Enrico IV e il primo principe del sangue, Enrico II di Borbone-Condé (sposato con Carlotta Margherita di Montmorency), spinsero quest'ultimo a rifugiarsi a Bruxelles per sottrarre la moglie alle insistenti avances del re, e servirono da mezzo di pressione e da possibile pretesto per un intervento esterno del re di Francia contro la Spagna (famiglia degli Asburgo), che controllava Bruxelles.
Infine, la campagna era prevista per il 17 maggio, e poiché il re intendeva partire con le sue truppe, decise di far incoronare ufficialmente la moglie Maria de' Medici.
L’incoronazione di Maria de’ Medici e l’assassinio di Enrico IV
Per garantire la stabilità del governo durante la sua assenza, Enrico IV fece incoronare Maria de’ Medici a Saint-Denis il 13 maggio 1610. Il giorno successivo, il 14 maggio, poiché Sully era malato, il re decise di attraversare Parigi per visitarlo all’Arsenale (vicino alla Bastiglia). Mentre la carrozza reale passava in rue de la Ferronnerie, tra i numeri 8 e 10, il re fu pugnalato tre volte da François Ravaillac, un cattolico fanatico. Enrico IV fu riportato in fretta al palazzo del Louvre, dove morì per le ferite riportate. Aveva 57 anni. L’inchiesta concluse che si trattava di un atto isolato di un folle. La campagna di Fiandra contro gli Asburgo fu annullata.
Ravaillac fu condannato a morte dal Parlamento di Parigi per regicidio. Venne squartato il 27 maggio 1610 nella place de Grève, a Parigi. L’eviscerazione era la pena riservata agli assassini di re.
Dopo un’autopsia e l’imbalsamazione del defunto sovrano, che aveva promesso la sua reliquia reale al collegio gesuita di La Flèche, il suo cuore fu deposto in un’urna di piombo contenuta in un reliquiario d’argento inviato alla chiesa di Saint-Louis de La Flèche. Il corpo fu poi esposto in una sala del Louvre, seguito dalla sua effigie nella sala delle Cariatidi.
Enrico IV fu sepolto nella basilica di Saint-Denis il 1º luglio 1610, dopo settimane di cerimonie funebri che avevano già iniziato a forgiare la leggenda del buon re Enrico. Nel lit de justice del 15 maggio 1610, il suo primogenito, il giovane Luigi XIII, allora noveenne, proclamò la reggenza della regina Maria de’ Medici, vedova di Enrico IV.
Enrico IV dopo la sua morte: una rilevanza che attraversa i secoli
L’apertura delle sepolture reali a Saint-Denis nel 1793
La proposta di decidere della sorte delle tombe e dei corpi reali a Saint-Denis fu formulata durante il Terrore, nella seduta del 31 luglio 1793 della Convenzione nazionale, da Barère, per celebrare la presa delle Tuileries del 10 agosto 1792 e attaccare le « ceneri impure » dei tiranni con il pretesto di recuperare il piombo delle bare.
Questa profanazione ebbe luogo nell’agosto, settembre e ottobre del 1793 – e terminò il 18 gennaio 1794. I rivoluzionari gettarono le ceneri di quarantadue re, trentadue regine, sessantatré principi, dieci servitori dello Stato, oltre a una trentina di abati e vari religiosi, « tra strati di calce », in fosse comuni situate nell’antico cimitero dei monaci, a nord della basilica.
Il 12 ottobre 1793, la bara di quercia di Enrico IV fu sfondata a colpi di martello e la sua bara di piombo aperta con lo scalpello. Secondo i testimoni: « Il suo corpo era ben conservato e i tratti perfettamente riconoscibili. Rimase nel passaggio delle cappelle basse, avvolto nel suo sudario anch’esso ben conservato. Tutti potevano vederlo fino al lunedì mattina 14 ottobre, giorno in cui fu trasportato nel coro, ai piedi dei gradini del santuario, dove rimase fino alle quattordici, prima di essere sepolto nel cimitero di Valois. Diverse persone prelevarono piccole « reliquie » (un’unghia, una ciocca di barba). La diceria secondo cui un delegato della Comune avrebbe preso un calco del suo volto, modello dei futuri calchi mortuari del re, è probabilmente una leggenda. Allo stesso modo, nessun documento o archivio conferma che la testa del re fosse stata tagliata e rubata. Al contrario, tutti i testimoni parlano del corpo di Enrico IV gettato intatto in una fossa comune, poi ricoperto da quelli dei suoi discendenti. »
La riparazione di Luigi XVIII
Durante la Seconda Restaurazione, Luigi XVIII (fratello di Luigi XVI) fece riesumare i resti dei suoi predecessori il 19 gennaio 1817, dopo una settimana di ricerche. Furono ritrovati il 18 gennaio grazie al marmista François-Joseph Scellier. Queste ossa vennero raccolte (la calce aveva impedito di identificarle individualmente, tranne per « tre corpi privi della parte superiore », come annotarono i commissari) in un ossario della cripta della basilica di Saint-Denis, distribuite in una decina di casse sigillate da lastre di marmo recanti i nomi dei monarchi. Il re fece anche traslare i resti di suo fratello Luigi XVI e di Maria Antonietta dalla cimitero della Madeleine e li fece inumare a Saint-Denis durante una cerimonia solenne il 21 gennaio 1815 (anniversario della morte di Luigi XVI).


La polemica intorno al cranio di Enrico IV
(2010-2013)Nel 2010 e nel 2012, una squadra di scienziati guidata dal medico legale Philippe Charlier è riuscita ad autenticare la testa mummificata del re, che sarebbe stata separata dal corpo durante la Rivoluzione francese – sebbene nessun documento d’archivio lo confermi. Il corpo di Enrico IV, esposto per due giorni al pubblico, viene poi gettato in una fossa comune insieme a quelli degli altri re. All’inizio del XX secolo, un collezionista afferma di possedere la testa mummificata del sovrano. Solo in occasione del quattrocentesimo anniversario dell’assassinio del re, nel 2010, vengono effettuate analisi scientifiche su questa presunta reliquia.
Uno studio iniziale rivela trentatré punti di concordanza che confermano come la testa imbalsamata sia effettivamente quella del re Enrico IV, con, secondo gli autori dello studio, « una certezza del 99,99 % ». Questa conclusione viene confermata nel 2012 da un secondo studio condotto presso l’Istituto di biologia evolutiva di Barcellona, che riesce a estrarre il DNA e a confrontarlo con quello presunto di Luigi XVI (ottenuto da un fazzoletto presumibilmente imbevuto del sangue del re al momento della sua esecuzione). All’annuncio dei risultati, viene presentata al pubblico una ricostruzione virtuale in 3D del volto reale.
Questa autenticazione è contestata da numerosi storici, genetisti, medici legali, archeologi, paleoantropologi e giornalisti, tra cui Joël Cornette, Jean-Jacques Cassiman, Maarten Larmuseau, Geoffroy Lorin de la Grandmaison, Yves de Kisch, Franck Ferrand, Gino Fornaciari e Philippe Delorme.
A dicembre 2010, il principe Luigi di Borbone si rivolge al presidente Nicolas Sarkozy per chiedere la riesumazione della presunta testa del suo antenato nella necropoli reale della basilica di Saint-Denis. Secondo Jean-Pierre Babelon, Nicolas Sarkozy avrebbe inizialmente previsto una cerimonia nel maggio 2012. Tuttavia, la polemica che circonda la reliquia e la campagna elettorale presidenziale ritardano l’evento, e il progetto viene infine abbandonato da François Hollande, che succede a Sarkozy alla presidenza della Repubblica.
Il 9 ottobre 2013, un articolo scientifico pubblicato sull’European Journal of Human Genetics, scritto a più mani dai genetisti Maarten Larmuseau e Jean-Jacques Cassiman dell’università cattolica di Lovanio, insieme a diversi storici, rivela che il cromosoma Y di tre principi della casa di Borbone ancora in vita differisce radicalmente dalla firma del DNA ritrovata nella testa e nel sangue analizzati durante lo studio del 2012. L’articolo ipotizza una possibile contaminazione dei campioni e suggerisce che un’analisi del cromosoma Y del cuore di Luigi XVII, figlio di Luigi XVI e già identificato, potrebbe fugare ogni dubbio. Tuttavia, nessuna iniziativa è stata intrapresa in tal senso.