Szent János-templom (Montmartre), avantgárd Art Nouveau-stílusú építészeti alkotás

Az Szent János-montmartrei templom, más néven Szent János evangélista-templom katolikus plébániatemplom. A Butte Montmartre lábánál, a következő címen található: 19, rue des Abbesses, a párizsi 18. kerületben.

Neve, a Szent János evangélista, Jézus tanítványára, a testvérre és a Szent Jakab nevű apostol testvérére utal, aki az első században élt zsidóból lett keresztény. A keresztény hagyomány szerint a szent Jánosnak tulajdonítja az evangélium megírását. Sok csodát tulajdonítanak neki, különösen a méreg csodáját: Jánosnak, akit egy méregpohár kiinni hívtak, semmi baja sem esett, míg a két kóstolót néhány másodperc alatt ledöntötte a lábáról, mielőtt a szent feltámasztotta volna őket.

A Szent János-montmartrei templomot 2014. szeptember 9-i határozattal nyilvánították műemlékké.

A Szent János-montmartrei templom eredete Montmartre másik temploma, a Montmartre-i Szent Péter-templom, amely a Butte Montmartre tetején áll, már nem volt képes befogadni a negyed növekvő lakosságát. Az új templomot 1894 és 1904 között építette Anatole de Baudot építész. Különlegessége a vasbeton szerkezet és a teljesen dísztelen, puritán belső tér.

Egy kaotikus és vitatott építkezés kezdete Ami figyelemre méltó, az az, hogy az egyház építését hivatalos engedély nélkül kezdték meg. A munkálatokat a plébános kezdeményezte, aki a szükséges pénz egy részét püspöke beleegyezésével gyűjtötte össze.

Az építkezés azonnal általános elutasítást váltott ki, annak ellenére, hogy híres építésze volt. Egyes emberek már a közelgő összeomlást jósolták. A munkálatok, amelyeket 1894-ben kezdtek el, egy „városrendezési szabálytalanság” miatt folytatott per miatt félbeszakadtak. A problémát a mindössze 7 cm vastag padlók és az 50 cm átmérőjű, 25 méter magas pillérek jelentették. A Kultuszminisztérium és a párizsi városi adminisztráció leállította a munkát, mivel úgy ítélték meg, hogy a vasbeton nem alkalmas egy templom építéséhez. A lebontási határozatot is kiadták – amelyet soha nem hajtottak végre –, majd egy hosszú eljárás vette kezdetét.

Mindazonáltal a plébánosnak sikerült neves szakértőket megnyernie a vallási építészet területéről, akik engedélyezték a munkálatok folytatását. Így tehát a klérus kezdeményezésére valósult meg ez a vasbetonnal kapcsolatos innovatív megoldás, a közigazgatás, a város és a helyi közösség támogatása nélkül.

A munkálatok 1902-ben folytatódtak, és 1904-ben fejeződtek be. Így kezdődött el ez az anyag hosszú karrierje, amelynek jelentőségét a 20. század elején még nem mérték fel, hiszen ez volt az első vasbetonból épült templom.

Vitatott építkezés. A templom vasbeton falaikat téglával és kerámiával (égő gránit és pasztillázott gránit) burkolták. A felépítés az akkoriban divatos szecessziós stílusban készült. Ez a templom, amely mélyen gyökerezik korában, rokonságot mutat kortársaiéval: a metró első állomásaival és a Grand Palais-vel.

Anatole de Baudot, egy korához illő építész Az építész, Anatole de Baudot (1834–1915) a híres építészek, Eugène Viollet-le-Duc és Henri Labrouste tanítványa volt. Megértette a beton csodálatos lehetőségeit, akár tartóelemként, akár válaszfallaként. Ez a templom tökéletesen illusztrálja a 19. és 20. század fordulóján kibontakozó gondolkodásmód fejlődését.

Baudot mégsem volt predesztinálva erre az útra. Bár építész volt, de emellett a történelmi műemlékek főfelügyelőjeként is tevékenykedett, sőt, ő volt az egyetlen franciaországi középkori és reneszánsz építészeti katedra birtokosa. Mégis, a betont bizonyos mesteri módon használta fel, miközben megőrizte a hagyományos elveket.

Bármennyire egyedinek számít, a templom háromhajós bazilikaként épült, vasbeton boltozatokkal, amelyek bordázata a gótikus katedrálisokéra emlékeztet. A beton minden lehetőségét kihasználták, hogy a katolikus templomok hagyományos belsejét imitálják. A külső homlokzat stílusa a templom belső díszítőelemeinek megfelelően készült. A oldalfalakat nyolc nagy freskó és hagyományos üvegablakok díszítik. A mellékhajók 48 kis téglalap alakú üvegablaka a Szent Szűz litániáit ábrázolja, megvilágítva a mellékhajókat. A kereszthajó boltozata art nouveau stílusú üvegablakokkal van díszítve, amelyek enyhítik a vasbeton szerkezet rideg megjelenését.

A főhomlokzat téglából épült, és Alexandre Bigot kerámia díszítései ékítik. A Saint-Jean-de-Montmartre-templom belső művészeti alkotásai

A szentély három nagy ólomüveg ablakát Jac Galland (1922-ben elhunyt) mesterüveges készítette, Ernest-Pascal Blanchard kartonjai alapján, az art nouveau stílusjegyeinek megfelelően. A szentély mögötti ablakot, melyet 1901-ben a Destournel fivérek alkottak, a Keresztrefeszítés ábrázolja. Alatta a négy evangélista látható hagyományos attribútumaikkal. Pierre Roche (1855–1922) bronz- és zománcszobrai a főoltárt díszítik a századforduló stílusában. Ő alkotta meg az egyház tympanonját is, amely Keresztelő Szent Jánost ábrázolja két angyal kíséretében. 2007-ben Goudji szobrász és ötvös a Pontijou-i kőből, kovácsolt vasból, ezüstből és jáspisból készült keresztelőkutat tervezte és készítette el. A Saint-Jean-de-Montmartre-i orgona 1852-ben készült el Cavaillé-Coll műhelyében a lyoni Sacré-Cœur iskola számára. Leszerelése, bővítése és restaurálása után most már 56 billentyűs két manuálja és 30 pedálja van. 2009-re gyakorlatilag játszhatatlanná vált. A párizsi önkormányzat finanszírozta a felújítást, amely 2009-ben kezdődött és tizennégy hónappal később fejeződött be.

Az egyház vezetett látogatásai a hónap negyedik vasárnapján 16 órakor kerülnek megrendezésre. Az egyház, a Saint-Jean-de-Montmartre kritikai visszhangja mindmáig tart A L’Art sacré című folyóirat akkori főszerkesztője, R.P. Régamey 1952-ben így írt a Saint-Jean-de-Montmartre-templomról: „És az első betonból épült templom, a Saint-Jean-de-Montmartre, agresszív, leplezett formáival, a kor vasszépségének megfelelően: Claudel olyan egyházakról, mint ez, mondta, hogy szánalmasak!”

Ugyanakkor ez az egyház, a vasbeton alkalmazásával – nem pedig esztétikai megoldásaival –, megnyitotta az utat a Perret testvérek és Le Corbusier munkássága előtt. A Saint-Jean-de-Montmartre-i templom és a vincennes-i Saint-Louis-templom a modern egyházak ritka példái, amelyeket még az első világháború előtt terveztek. És e templom köré még ma is nagy remények fűződnek: „Ha visszatekintünk a Mártírok hegyének (a Montmartre-dombnak) történetére, egy áldásokkal teli földet látunk. Életek, harcok, banditák a legszembetűnőbb szentség mellett. Röviden, egy mikrokozmosz, amely a világ képét mutatja, egy kicsinyített, tömörített modell.” „A Sacré-Cœur és Pigalle között egy téglából és vasbetonból épült templom emelkedik, kihívást jelentve a meredek terep és a földalatti üregek számára. Mint az egyház képe, amely a tanítványok első reményeinek romjaira, az élet sírjaira és a jövő bizonytalanságaira épült.”

Père Olivier Ségui a PARÓKIA SAINT JEAN DE MONTMARTRE lelkésze