Szent-Germán-l’Auxerrois-templom a 11. századból. A Szent Bertalan-éji mészárlás

Az Szent-Germán-l’Auxerrois-templom először egy meroving kori szentély volt, amelyet 885–886-ban leromboltak, majd a XI. században újjáépítettek. Az épületet többször is bővítették vagy újjáépítették: a román stílusú torony a XII. században, a főportál és a kórus a XIII. században készült el. A bővítések egészen a XVI. századig folytatódtak, amikor a Valois-k királlyai a Louvre-ba költöztek. A templom ezután a XVI–XVII. században királyi plébániatemplommá vált: a uralkodók ide jártak misét hallgatni. A régi rend óta a „művészek plébániatemploma” néven is ismert, mivel itt temették el a Louvre-ban élt művészeket: festőket, ötvösöket, gravírozókat, költőket, valamint Le Vau, Gabriel és Soufflot építőművészeket.

A párizsi 1. kerületben található, korábban Saint-Germain-le-Rond-templomnak is hívták.
Az egyház név eredete
Csak a XI. században jelent meg a „Szent-Germán-l’Auxerrois-templom” elnevezés. A név a szentek, Auxerre püspöke és Párizs védőszentje, Szent Germán, valamint Szent Genovéva állítólagos V. századi találkozójára emlékeztet, amely presumably ezen a helyen zajlott.

Ennek a templomnak egy másik különlegessége, hogy már a középkor óta egyidejűleg volt mind kanonoki, mind plébániai templom, azaz részben egy kanonoki testület székhelye volt. Emellett a negyed összes lakója is itt gyűlt össze, egy pap lelki vezetése alatt, és a marguillier-ek (egyházi intézményi adminisztrátorok) ideiglenes irányítása mellett. Ez a bonyolult intézményi helyzet néha feszültségekhez vezetett.
A Szent Bertalan-napi mészárlás és a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom szerepe
A Szent Bertalan-napi mészárlás a párizsi protestánsok lemészárlása volt 1572. augusztus 24-én, a Szent Bertalan-napján.

A mészárlás több napig tartott a fővárosban, majd a következő hetekben, hónapokban több mint húsz vidéki városra is átterjedt. A valódi okai még ma is homályosak. A francia nemesség katolikusok és protestánsok közötti megosztottságának volt az eredménye, különösen a Guise-ház és a Châtillon-Montmorency klán közötti viszálynak. De nemzetközi okok (a spanyol uralom alól való felszabadítás a Németalföldön) és királyi okok (Catherine de Médicis irigysége a protestáns Gaspard de Coligny iránt, aki visszanyerte a fiának, IX. Károlynak a kegyeit) is szerepet játszhattak. Végül a királyi udvar és a történetírás hagyománya IX. Károlyt és anyját, Catherine de Médicist tette meg a mészárlás fő felelőseivé – bár ez korántsem biztos.

A tömegmészárlás kiváltója 1572. augusztus 22-én következett be. Gaspard de Coligny-t puskalövés érte, amikor a Louvre-ból a rue Béthizy-n lévő szálláshelye felé tartott. Az admiralist a jobb kezének mutatóujját eltalálták, leszakították, bal karját pedig egy ott rekedt golyó szántotta fel. A gyanú gyorsan a Guise család köre felé terelődött, akik a királyi vérből származó hercegek voltak. Coligny elleni merénylet volt az az esemény, amely néhány óra alatt válságot idézett elő, és a mészárláshoz vezetett. A protestánsok felkeltek vezetőjük, a legtekintélyesebb személy elleni támadás miatt, és bosszút követeltek. A főváros a polgárháború szélén állt.

1572. augusztus 23-án este a király egy gyűlést tartott közeli tanácsadóival. Úgy döntöttek, hogy semlegesítik a protestáns parancsnokokat, de megkímélik a királyi vérből való fiatal protestáns hercegeket, nevezetesen a navarrai királyt (a későbbi IV. Henriket) és a Condé herceget. Ezt a döntést követően a párizsi hatóságokat összehívták, és parancsot kaptak, hogy zárják be a város kapuit, és fegyverezzék fel a lakosságot, hogy megelőzzék a lázadás bármiféle kísérletét.

Ugyanazon este Guise hercege vezette „kommandó” betört Coligny admirális házába a rue de Béthizy-n: kirángatták az ágyából, agyonlőtték, majd kidobták az ablakon. A protestáns nemeseket, akik a Louvre-ban szálltak meg, evakuálták a palotából, és az utcákon mészárolták le őket. Guise csapatai ezután a Saint-Germain külvárosban élő protestáns vezetőkre vetették magukat.

A „harmadik felvonás” ugyanazon az éjszakán kezdődött: a protestáns vezérek meggyilkolása általános mészárlássá terebélyesedett, amelyben minden protestánst lemészároltak, kor, nem és társadalmi helyzet megkülönböztetése nélkül.

Az éjszakai hadműveletek zaját és zűrzavarát hallva a párizsiak közül a leghevesebbek – akik túlnyomórészt hugenották-ellenesek voltak – félelemmel és erőszakkal teltek meg. Hamis meggyőződéssel, miszerint a rendbontásokat a protestánsok okozták, üldözőbe vették őket, azt képzelve, hogy városuk védelmében cselekszenek. A félelem volt az, amely végül a Louvre közelében álló Saint-Germain-l’Auxerrois-templom harangjának megkongatására sarkallta őket; a jelzést gyorsan átvették a többi párizsi templom harangjai, sőt a környékbeli településeké is, mielőtt a tűz átterjedt volna a város többi részére.

A pillangóhatás és a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom harangja

Ezért viseli a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom a felelősséget a Szent Bertalan-éji mészárlás párizsi kiterjesztésében, majd egész Franciaországban, s a századok során az azt követő évszázadokban is.

A Szent Bertalan-napi mészárlás fordulópontot jelentett Franciaország és Európa történetében. A következmények óriásiak voltak, mind gazdasági, mind történelmi szempontból, az azt követő évszázadokban. A mészárlás után hónapokkal különböző diszkriminatív intézkedéseket hoztak a protestánsok ellen, akiknek tilos volt közhivatali állásokat betölteniük. Ráadásul a király erősen bátorította a megtérést. A navarrai III. Henrik király (a későbbi IV. Henrik francia király), a uralkodó sógora, szeptember 26-án kénytelen volt lemondani a protestantizmusról. 1572 végéig a zaklatások miatt a hugenották tömegesen vándoroltak ki először Svájcba, majd a német tartományokba és a Németalföldre. Közülük sokan voltak kézművesek, akiknek mesterségei gazdagították a francia gazdaságot, ám a befogadó országoknak. Sok menekült jutott el Genovába, amely a „menedékváros” gúnynevet nyerte el. A Szent Bertalan-napi mészárlás hozzájárult ahhoz, hogy Franciaország a vallásháborúkba zuhanjon, nyolc vallási eredetű polgárháborúba, amelyek 1562 és 1598 között dúltak a Francia Királyságban. A katolikusok hívei és a protestánsok („hugenották”) hívei közötti szembenállás fegyveres konfliktusokig fajult, sőt csatákig is. 1598-ban, amikor III. Henrik navarrai király Franciaországban IV. Henrik néven lépett trónra, egy romokban heverő országot örökölt, amelynek gazdagságát a kézművesei elvesztették.
1610-ben pedig egy hozzáértő és nagyrabecsült királyt, IV. Henriket meggyilkolták. Gyilkosa, Ravaillac, egy fanatikus katolikus volt, aki a rue de la Ferronnerie 8-10. szám alatt (75001) szúrta le a királyt Párizsban (a helyet egy a földbe süllyesztett emléktábla jelöli).
Végül a nantes-i ediktumot visszavonták, ami lehetővé tette a franciában maradt hugenották számára, hogy gyakorolják vallásukat. Amikor XIV. Lajos 1685 októberében (a hugenottákat az előző években már számos korlátozás sújtotta) visszavonta ezt az ediktumot, legalább 200 000 protestáns hagyta el az országot (a 17. század végén mintegy 800 000-re tehető volt a számuk a királyságban). A nantes-i ediktum visszavonása XIV. Lajos hibájának tekinthető, amely hozzájárult ahhoz, hogy a már amúgy is háborúk és természeti csapások sújtotta ország még szegényebbé és gyengébbé váljon uralkodása végén.
A Szent-Germán-Auxerrois-templom 18. századi átalakításai
1744-ben a kanonokok kollégiumát beolvasztották a párizsi püspökség katedrálisának kollégiumába. Ezt a döntést a kanonokok nem fogadták egyöntetűen lelkesen. A plébánia azonban megnyerte a pert, és így visszakapta a kórus területét, ahol a közösség teljes liturgiáját a saját elképzelései szerint rendezhette be. Ezeknek köszönhetően a Saint-Germain-templom jelentős átalakításokon eshetett át a XVIII. században.

A színes üvegablakokat a XVIII. század elején fehér üvegekkel cseréltették le. A hívek több fényt szerettek volna az egyházban, ezért a kórust modernizálni kívánták. A munkákat Louis-Claude Vassé és Claude Bacaritnak bízták, hogy „antik” jelleget adjanak neki.
A hívek eltávolították a túlságosan gótikus jubét is. A helyére egy kovácsoltvas rács került, amely liliommotívumokat és Szent Gellért és Szent Vince kezdőbetűit viselte. Pierre Dumiez, a király kovácsának alkotása ma is látható, bár a forradalom idején leszerelték, majd a XIX. században újra felállították.
A XIX. századi változások és a Saint-Germain-l’Auxerrois-templom restaurálása
Természetesen 1789-ben bekövetkezett a forradalom. 1793-ban bezárták a templomot, amely salétromgyárként, takarmányraktárként, majd nyomdaként működött. 1802-ben a konkordátummal visszakerült a katolikus istentisztelet céljára.

De történelmet azonban még egyszer utolérte a templom. 1831-ben, pár hónappal azután, hogy Louis-Philippe került hatalomra, a legitimistaellenes felkelők (a király hívei) feldúlták a templomot, miután egy gyászmisét tartottak Berry herceg lelkéért, akit 1820. február 13-án gyilkoltak meg. A herceg X. Károly király (a legitimista, XVI. Lajos testvére) fia volt, akit 1830-ban fosztottak meg trónjától. Az esemény során a püspöki palotát is kifosztották. A templomot egészen 1845-ig teljesen zárva kellett tartani.

A 19. század 40-es és 50-es éveiben Lassus és Baltard irányításával restaurálták.

A történelmen átívelően a templom többször is a teljes pusztulás szélére került. Még XIV. Lajos uralkodása alatt nagy tervek születtek, hogy a Louvre új keleti homlokzatának (a Claude Perrault tervezte oszlopcsarnok) tengelyében építsék újra. Az utolsó próbálkozás Haussmann báróé volt, a Seine prefektusa a 19. század végén, aki lebontásra szánta volna, hogy egy széles sugárutat nyisson meg rajta – a Victoria sugárút (a Châtelet közelében) csak egy elvetélt kezdet volt. Végül az építészeti érték és a régi korok emléke mentette meg a pusztulástól.

Hogyan látogassuk meg a Saint-Germain-l’Auxerrois-templomot

A templom naponta 9 órától 19 óráig van nyitva. De mielőtt meglátogatnánk – vagy alternatívaként – szinte az egész belsejét megtekinthetjük, ha rákattintunk a „Látogasson el a Saint-Germain-l’Auxerrois-templomba!” feliratra. Ez egy különösen sikeres interaktív látvány, amely bemutatja a tornácot és a főkaput, a nagy orgonát, a hajót, a oltárt, a kereszthajót, a kórust, a keresztelőmedencét, valamint az északi első kápolnákat, az északi körfolyosó sugárkápolnáit, a sugárkápolnákat, a déli körfolyosó kápolnáit, valamint a Szűz Mária-kápolnát.

Párizsi Notre-Dame-székesegyház ideiglenes temploma

2019. szeptember 1-je óta a templom a párizsi Notre-Dame-székesegyház kanonoki hivatalának szertartásait látja el, a 2019. április 15-i tűzeset miatt.

Folytassa a Louvre utcán, majd induljon a Szajna felé, a Tuileriák partja irányába. Ezután menjen a Louvre négyszögletes udvarához.